—...«Человек-многоножка» — это песнь о новом человеке...— докладывал докладчик на конференции.
— Ни хрена себе песнь!.. — пошутил было происходивший из простой семьи и добившийся всего в жизни сам старый профессор Иван Петрович Крестьянин.
Аудитория состояла, в основном, из молодых, но уже изысканных студентов и студенток, поэтому на шутку почти никто не отреагировал. Докладчик продолжил.
«Я в их годы уже на металлургическом комбинате отпахал и в армии отслужил... Педики малохольные...» — окидывал взором аудиторию Иван Петрович.
—...И что было дальше?..
— Ну, что — он привёл с собой мужиков ещё каких-то, они меня отмудохали так, что мама не горюй...
— А ты?..
— А что я? Поплакал немножко и стал жить дальше...
Мораль: жестокий и безликий аппарат власти в первую голову отучает людей наслаждаться собственным страданием
— ...Ну, или вот, например, какое-то странное выражение: «...бледные, как сам Блед...» Что это за Блед такой? Что это вообще значит? — отчитывал молодого журналиста опытный редактор.
— Аа... Ну, Блед — это как бы персонаж вымышленной мифологии... Ну, само воплощение бледности, понимаете? Я думаю, по контексту будет понятно... Ведь часто же используются сравнения с богами реальных религий и мифологий. А я решил для оригинальности, как бы обыгрывая эти типовые сравнения, использовать вот вымышленного... бога...— ответствовал наш юный выдумщик.
— Нет... Ну, понимаете, в таком контексте надо уж либо использовать сравнение с каким-то персонажем, который широко известен, либо... Вообще как-то по-другому формулировать... А так.. слишком сложно как-то... Вот, может быть, хоть так — «бледные, как сама бледность»? — предложил редактор.
— Ну, да... Пожалуй, так лучше... Просто я вот решил попробовать:) Думал, может, что-то в этом есть:) — согласился журналист.
— Ясно... Ну, пойдём дальше... — продолжил редактор. «Блед какой-то, вымышленная мифология — надо же такую хуйню придумать...» — думал он между тем...
На долгом заседании кафедры одного из факультетов одного из университетов, во время одной долгой дискуссии молодой, недавно защитивший кандидатскую, но уже известный неординарностью и свежестью мышления научный сотрудник вдруг сказал:
— Вот мы тут что-то с вами обсуждаем, да? Но ведь это обсуждение — совершенно особая сфера реальности, со своими сущностями, законами, этаким ритмом существования... Но ведь есть же и другие сферы со своими ритмами, которые в процессе вербальных обсуждений и именно из-за этих обсуждений скрываются от нас.
Вот взять, например, ноги здесь сидящих. Много идей уже было здесь сегодня высказано, что-то менялось в наших сознаниях. А между тем ноги каждого продолжали как-то существовать, жить какой-то своей жизнью, молчаливо соприсутствуя нашей мысли... Быть может, наша мысль обогатиться, если мы научимся как-то проходить через различные ритмы существования.
Почему «слово», так сказать, сегодня не было дано нашим ногам? В полной ли мере высказалось за них наше сознание? Почему мы оглушаем друг друга суетой наших слов? Почему зацикливаемся на одном каком-то ритме существования? Давайте же преодолеем эту границу!.. Давайте наконец припадем к Великому молчанию ног!... — и его уже оттаскивали от ног старого заслуженного профессора Семёна Варшавиевича Пантюсипайкина, не понимавшего, что происходит, и до смерти перепугавшегося...
Проголодался я что-то и устал. Стал в последние дна как-то резко уставать ближе к вечеру. Может, из-за того, что всякая фигня творилась с графиком сна, а потом я как-то раз лёг в 8.30 утра, потом вроде проспал до 0.00, и в 0.00 начался мой день.
Да, прямо очень сильная слабость (хоть это и забавное выражение). Может, я заболел чем-то.
Читал всякую информацию перед завтрашними выборами в городскую думу. Ничего толком не понял. Да, многого я не знаю. Что вообще представляет собой политическая система России, мира? Как там что устроено? Что вообще существует? Существует ли Украина, о которой последнее время так много говорят? Круглая ли Земля? Я же не летал в космос, сам не видел. Да и теоретических обоснований не знаю.
В сущности, все эти знания являются проявлением чьей-то власти над нами. Кому-то зачем-то нужно, чтобы мы так думали — что Украина, Африка и Путин существуют, что Земля круглая и т. д. И ещё куча всяких вещей, которые мы даже не осознаём.
В идеале, наверное, нужно отталкиваться от того, что нам предлагается, и и искать там подвохи, противоречия. Это и называется «мыслью», наверное. По крайней мере, одно из проявлений. Впрочем, я и этого не знаю, а только предполагаю.
У нас в голове много всяких таких вещей, интернет это ещё усугубляет. А своего собственного города не знаем и не интересуемся. Кто им управляет? Почему стоимость разных товаров и услуг именно такая, а не другая?
А ещё сегодня с особенной остротой почувствовал своё одиночество. Отвык уже от этого чувства, всё разные дела, мысли.
Что я собственно собой представляю? Кому я вообще могу быть нужен? Наверное, я всё-таки человек очень средних качеств, достоинств, способностей. А так — в общем-то именно среднее какое-то существо, со множеством всякой ерунды, неприятного и глупого поведения там, где в отношениях мне предоставлялись жизнью какие-то возможности. Неприятного и какого-то немного помрачённого что ли.
Ну, что поделаешь — я есть, кто я есть. И я не жалуюсь, просто констатирую. В целом, всё вполне нормально.
Пошёл как-то раз один мужчина погулять по ВВЦ. Гулял он, гулял. В какой-то момент мимо него прошли два мужика. Один был уже сильно выпивший.
— Медвежонок Бори-и-и-ис! Ты такой хоро-о-о-оший!... — кричал он и пытался повиснуть на втором мужике, обхватив его рукой за плечи.
— Да отстань ты от меня! Я не медвежонок Борис! — кричал второй и сбрасывал руку первого со своих плеч.
«Педики какие-то», — подумал гуляющий мужчина.
Пошёл он гулять дальше. Зашёл в аллею какую-то пустынную, стал по ней бродить, наслаждаться тишиной и т. д.
Вдруг — раз, и кто-то нежно, но уверенно схватил его за ягодицу. Оглянулся мужчина посмотреть, что за дела — наглая медвежья морда смотрела на него снизу...
Пошёл как-то раз один мужчина погулять в Парк Горького (в Москве, если что). Гуляет он, гуляет и вдруг видит — идёт мужик, ну, прям вылитый Сталин. Только не во френче, а в обычной рубашке с коротким рукавом и в брюках.
Подходит к нему наш герой и спрашивает:
— Ой, здравствуйте!.. А Вы — двойник Сталина?
— Нэт, — отвечает похожий на Сталина.
— А кто?
— Ну, кто-кто... Просто чэловэк.
— А как Вас зовут?
— Иосыф Виссарионовыч мэня зовут..
— Ааа... То есть Вы — это другой Иосиф Виссарионович, да?
— Ну, нэ тот же, навэрное, — да, дорогой?
— Хе-хе, ну, да, конечно... Ну, ладно — счастливо! — завершил беседу гуляющий мужчина и пошёл дальше.
А потом думает: «А почему, собственно, не тот же? Ведь щас только 1952-й год. Сталин вообще ещё жив...» Думал он, думал о человеке, похожем на Сталина, а потом забыл о нём.
Вспомнил наш герой об этом случае, только когда его арестовали по чьему-то доносу, в котором он обвинялся в космополитизме. В процессе валки леса под Магаданом, не раз, конечно, приходило ему в голову, что арест его и срок могут быть как-то связаны с той загадочной встречей (космполитом он не был, ну, или был не больше, чем остальные).
Но, как бы то ни было, в итоге так и не узнал он никогда, кем на самом деле был тот Иосиф Виссарионович и что он делал тогда в Парке Горького. А догадки — это всего лишь догадки.
На дворе стоял 68-й год новейшей эры (2245-й по христианскому летоисчислению).
Политическая карта мира к этому моменту серьёзно изменилась. Такие великие державы, как Россия, США, Китай перестали существовать.
Летят как-то из России фуа-гра, хамон и кассегран — грустные, настроение ни к чёрту.
Пролетают над Петербургом. Вдруг видят — душа Иосифа Бродского парит.
Посмотрела она на них с печальной понимающей улыбкой. «Ну, ничего, — говорит, — ничего...»
Стало им полегче на душе, и полетели они дальше, смутно (они всё-таки были едой) предчувствуя, что когда-нибудь всё же вернутся в Россию.