- Это что, - ответил мой внутренний голос на предыдущий пост. - Вот один мужчина тоже возмущался коррупцией в связи с этим делом. А в итоге оказалось, что он сам в нём замешан.
Проект "Шизоваренники" возобновляется! Встречайте долгожданный новый выпуск!
Одна женщина временами следила за делом "Оборонсервиса" и возмущалась ужасающими масштабами коррупции и воровства в России. В итоге оказалось, что её муж содержал их семью на деньги, украденные там.
Мы раздаем в добрые руки целых пять котят - от наших Стишка и Гаси. Им уже почти два месяца, длинношерстные полуперсы, 4 мальчика и одна девочка (черный, еще черный, черно-белый, дымчатый и черно-рыжая). Читатели-френды, вам не нужен прекрасный игривый котенок? А может быть, вашим родственникам и знакомым? Не умею я писать рекламных постов, но котенок в доме - это счастье, поверьте на слово)
Ну, а я позволю себе сегодня поделиться мыслью, откопанной у старика Августина в "Исповеди", неожиданной и интересной в своей антикогитальности и ориентации на "рассматривание тварей", кстати: "И я услышал, как слышат в сердце, и не осталось во мне более никакого сомнения: мне легче было бы усомниться в своей собственной жизни, чем в том, что существует Истина, видимая чрез рассматривание тварей".
Ибо "Слово", разум действительно побеждают разного рода нехорошую аффективность, как раз связанную с "собственной жизнью", особенно аффективность политическую, аффективность ненависти и насилия.
И ещё позволю себе такое изображение
Возможно, я ошибаюсь, и с радостью хотел бы услышать мнение людей более сведущих в экономике, политологии и т. д. Но фигура Василия Мельниченко важна, прежде всего, тем, что демонстрирует наличие в России определенных позитивных, созидательных и обладающих какой-то такой самостоятельностью сил, которые уже могут и хотят делать ещё больше позитивного, чем делают сейчас. И только существующий государственный аппарат принуждения мешает раскрыться им в полной мере.
Также важно, что, раз есть один такой Мельниченко, значит, наверное, есть не только он один.
Вот, значит, какое-то у меня, скорее, 14-ти-июльское получилось, чем первомайское;)
ВНИМАНИЕ!!!!!!
НИЖЕ СОДЕРЖИТСЯ ОПИСАНИЕ ОТНОШЕНИЙ ГОМОСЕКСУАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА!!!!!!
КОРОЧЕ, ВЫ ПРЕДУПРЕЖДЕНЫ)))))
В одной компании работал один сотрудник. Это был мужчина лет 35, красавец, спортсмен, высокого, метра под 2 роста. Отличный специалист, к тому же, способный к творческому мышлению.
Женатый, имеющий очаровательного сына и дочь.
Душа компании, светлый, позитивный человек. Хороший товарищ для своих коллег, готовый помогать всем, кто в этом нуждается.
Но была у него одна особенность. Понятное дело, что в процессе работы бывают разные трудности, кто-то допускает ошибки, и они могут сказаться на работе коллектива в целом. И в итоге иногда складывается напряженная, нервная ситуация. Люди могут быть друг с другом не вполне вежливыми, повышать голос и т. д.
И вот этот сотрудник при малейшем повышении голоса в свою сторону, при малейшем негативе начинал громко, простодушно, по-детски плакать. Он всхлипывал, подвывал, шмыгал носом. И всё это могло продолжаться до 10 минут.
Остальные сотрудники в это время продолжали молча работать или выходили на перекур. Воцарялась как бы деликатная тишина, позволяющая дать эмоциям выход.
После того, как слёзы высыхали, наш герой как ни в чём ни бывало продолжал хорошо работать и быть хорошим коллегой и человеком.
И ни в чём остальном ни он, ни компания, в которой он работал, примечательны в общем-то не были.
И раз уж речь зашла о бабушке Саше… Я про нее как-нибудь подробнее напишу. Но, думаю, достаточно будет сказать, что в истории СССР я не припомню другого такого случая, когда НКВД-шников, пришедших арестовывать чьего-либо мужа, спускали с лестницы. Бабушка Саша это сделала.
Матвей Евсеевич Шустер, мой дед, был тяжело ранен на фронте, его мучили постоянные головные боли, с фронта он вернулся в 44 под Оренбург, где на Аккермановском руднике работала бабушка. А тем временем их квартиру в московском Замоскворечье прибрал к рукам некий партийный чин. (Эх, а у нас еще и дача была в Серебряном Бору, но в 1941 ее разбомбили проклятые фрицы).
Партийному чину очень не хотелось возвращения дедушки с бабушкой, уж больно хорошая была квартира. Поэтому был написан донос – и в начале 1946 года дедушку пришли арестовывать. Из квартиры НКВД-шники были властной бабушкиной рукой выкинуты, стрелять в бабушку они как-то не решились. Пока они во дворе соображали, что делать с этой напастью, бабушка Саша, забаррикадировав дверь, добралась до телефона, позвонила в военную часть, где по вечерам она пела, (меццо у бабушки было роскошное, параллельно с Бауманкой она закончила курсы при Московской Консерватории), и вызвала в прямом смысле армию на подмогу. Посмотреть, что происходит у милой Шурочки, приехала вся военная часть в полном составе, отношения между армией и НКВД после войны были, мягко говоря, сложные, НКВД тогда шел под реформацию – в общем, охранители сочли за лучшее удалиться. А бабушка, схватив в охапку дедушку, семилетнего дядю Борю и полугодовалую маму, рванула в Москву – и добилась-таки отмены ареста.
Орать бабушка умела так, что трясся дом. Она была одной из первых –женщин-парашютистов. Ворошиловским стрелком. Коммерческим директором градообразующего предприятия. Кандидатом в депутаты Верховного Совета. Люди в ее присутствии цепенели. Бабушка нежно любила детей и животных , но к человечеству относилась крайне строго, делая небольшое исключение для высоких брюнетов – этим она могла иногда милостиво улыбнуться, если те стояли по стойке смирно и демонстрировали полную покорность. Папу бабушка недолюбливала – он не был высоким и он был в высшей степени блондином.
Когда мама познакомила ее со своими избранником, бабушкиными первыми словами были
«Мда… породу, Танечка, портить не годится!»
Мой папа любит вспоминать, как главный технолог его производства, сорокалетний мужик, боялся зайти в кухню, где моя семидесятилетняя бабушка Саша пила чай.
- Да не бойся, Ляльк, - говорил папа. – Теща спиной к нам сидит…
- Боже… какая властная спина! – бормотал дядя Ляля и, бледнея, пробирался по стенке в комнату к родителям.
Однажды , когда мне было лет восемь, папа разговаривал с мамой, повернулся, мельком взглянул на меня и , уронив стакан, ошпарился чаем.
- Что случилось?
- Фу ты, господи, мне на секунду показалось, что там сидит маленькая Александра Захаровна.
- Да куда ей до нее! - пренебрежительно сказала мама.
Бабушка Саша, мама и дядя Боря.
Дорогие друзья! Собираюсь создать свой философский бизнес! С радостью приглашаю инвесторов!
Суть вот в чём. Мы будем производить непрозрачные не разбирающиеся шары с панелью управления на них. С помощью панели управления можно будет включать музыку, кино и т. д., которые будут транслироваться исключительно внутри такого шара так, что извне ничего не будет ни слышно, ни видно. При этом при попытке сломать шар вся память будет автоматически стираться, и невозможно будет узнать, что было на нём записано.
Единственное, на панели управления при нажатии той или иной кнопки запуска будут отображаться надписи типа "Проигрывание композиции №1", "Просмотр фильма №2" и т. д.
Называться этот продукт будет "Другой".
Такие штуки, кстати, можно использовать как наглядные пособия для студентов и аспирантов, изучающих философию.
Итак, если у кого-то есть идеи, где достать инвестиции, пишите! Будем партнерами!
Нет, я положительно настырен, но вот - мелочь, конечно, но решил я свою писанину про Великого короля на Кинопоиске опубликовать.
Решил я тут как-то замахнуться на Der Grosse нашего, понимаете, Koniga. А там и в одной утонченной и общеполезной беседе речь о нём зашла. И вот решил записать это дело. Не уверен, что много нового открою. Но тем не менее.
Во-первых, трагичность сия из-за чрезмерного идеализма, который в силу чрезмерности и своих романтических рывков часто загоняет его в сторону противную - в чрезмерную скованность и тесноту материи. Т. е. он своими идеалистическими и прекрасными в своем внутреннем смысле порывами только усугубляет всё время свою жизнь, ибо в конечном итоге ему не хватает адекватности. Здесь что-то вроде диалектики просвещения собственно.
Да он бы счёл адекватность чем-то унизительным для себя! Он ещё и чувсвует извращенную радость от такого саморазрушения, ибо оно даёт ощущение какого-то могущества над самим бытием. Кто ещё , кроме немецкого духа, мог создать концепт трансцендентального сознания во всей его самодостаточности, это как бы бытие-в-бытии, которое претендует тягаться с самим бытием, хочет быть равновеликим ему.. нах..
Во-вторых, теперь ближе к фильму. Колоссальная, невероятная разница с советскими пропагандистскими фильмами о Сталине! Ничего общего!
В фильме изображен лишь один деперсонифицированный немецкий дух, в котором отдельные личности даже как-то слишком растворены. Фридрих - никакой не вождь и учитель, он лишь наибольшая концентрация сего духа. Итак, мы видим немецкий дух в каком-то непрерывном самоиндуцировании, саморезонансе, и только в этом смысле в самопознании.
Не может быть и речи о том, чтобы явиться в парадном мундире и, отдав пару приказов, создать какую-то абсолютно идеальную жизнь. В финале Фридрих переживает из-за народного разорения, вызванного войной. Но то, что он делает, это опять же не воплощение некого идеала в полной мере любой ценой (а любая цена - это, как правило, человеческие жизни). Он может только попытаться сделать максимум возможного и только в рамках некоторого образа жизни и моральных норм, принятых немецким духом на себя в лице всех своих представителей. И в финале, где подобает торжествовать, мы видим Фридриха, который... плачет! Да, в кадре мелькают колосящиеся поля, восстановленная после войны мельница. Но главное - это слезы, выступающие гарантом этакого любовного самовоспроизводства и самовосстановления немецкого духа. Это что-то.
Также в финале - важный момент. Фридрих не желает ехать на парад победы и занимать своё верховное место в дворцовой иерархии. Конечно! Долой формализм и объективацию придворных статусов! Долой бюрократию! Через форму-Фридриха, уединяющегося для грусти о народном горе, немецкий дух возвращается непосредственно в себя, минуя тягомотину опосредования. Это скандал! Самоуправство! Это социализм на троне!
От фильма воняет неметчиной. Это всё та же затхлость, заскорузлость, косность "материи", повисающая на крыльях духа неподъемными гирями. И... она не находит ярко-эмоционального, освобождающего разрешения. Они, немцы, не могут себе этого позволить. Такое - для каких-нибудь французов, "у которых нет порядка и которые не знают, куда идут". Такая радость была бы как раз слишком уж материальной. Только лишь умеренная, хозяйственная радость вновь колосящегося поля, вновь трудящейся мельницы. И впереди ещё много, много работы. Удовлетворение экономно сдерживается для нового витка самоиндуцирования. Прошу прощения, но от восприятия таких образов мне, простому "недочеловеку", и, я уверен, такой истеричке, как Гитлер, буквально щемит яйца. Слишком уж горделивый идеализм самоконтроля.
Ну, и, в-третьих, о немецкой эстетике вообще. Благодаря этому фильму я вдруг осознал, что нет ничего более забавного, чем Гёте как символ немецкого духа. Гёте, этот гораздо больше общеевропейский человек с тяготением к романству. Африканское происхождение Пушкина ничто по сравнению с внутренним африканством Гёте в немецком духе. Он - что-то вроде Бёлля после войны, только на все времена. Эти двое и ещё многие существует чуть ли не для отвода посторонних глаз от интимной немецкой самоуглубленности. Это чуть ли не просто следование элементарным приличиям. А тем временем, где-то в глубине немецкого духа... Шиллер и Гегель, ненавидимый Гёте, куда уж больше скажут вам о том... что вы - не немец
Всё, иду к Цукербергу или Дурову в директора по развитию (тем более, у последнего , возможно, намечаются кадровые изменения)).
Кому ещё в голову могла придти идея лайкания самих лайков?
Хотя, может, кому-то и могла