ЭПОХЕ (от греч. εποχή — остановка, прекращение, воздержание от суждения) — понятие, восходящее к античному скептицизму (Пиррон, Энесидем), в 20 в. возрожденное Э. Гуссерлем
все\\таки круто что появились хипстеры!теперь между дачными и городскими шмотками нет разницы, можно таскать все) гардероб увеличился вдвое
Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение
бохо-стиль
Наткнулась на новое слово:) - бохо.Глядь в гугл,так это ж мой стиль!:))...Вобщем-то те же хиппи,только в профиль:).Но если в 20-ом веке бохо означало беспечность и хипповость, то в 21 – бохо это активная позиция по отношению к окружающему миру. Бохо еще больше становится синонимом эко. Настоящие бохо заботятся о том что они потребляют,и как это отражается на состоянии окружающей среды.
Бохо это не мода,а отрицание всякой моды:),это хендмейд,переделки старого в новое:)
Яркие представители boho style (в одежде)среди знаменитостей - Николь Риччи,Хелена Бонем Картер,Девендра Бхарат и Джони Депп:)
я уже не в том возрасте, чтобы выяснять отношения с людьми на тему того, как они ведут себя со мной
мне это все остопиздело
мне пофиг
я ничего хорошего от жизне не жду
Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение
История и обычаи айнов
[381x580]Об айну у нас в клубе уже были посты, вот ссылки Остров отмывания грехов, Ainu, Остров Духов, Жилище айну. Сегодня возвращаюсь вновь и хочу рассказать о работах японского художника Бёзана Хирасавы (1822 - 1878). У него есть уникальная серия акварельных рисунков под названием "История и обычаи айнов". Художник несколько лет прожил на острове Хоккайдо среди айнов. Все его работы сделаны в 1850 - 1860-х годах. Бёзан Хирасава рисовал тушью, акварелью, гуашью, серебром, бронзой и в основном продавал свою графику иностранным туристам. В Японии сейчас всего 4 его рисунка, часть работ находятся у нас в России, в Омске. Пока найдено только 60 рисунков. Расшифровкой сюжетов занимались этнографы, историки университета Чиба и Токийского национального музея. Эти яркие и необычные по сюжетам акварели носят ярко выраженный этнографический характер, это раритетный материал, посвященный древнейшему народу Земли - айнам. В многочисленных сюжетах мастер изображает традиционный уклад жизни айну - сцены охоты, рыбной ловли, ритуальных праздников и административных встреч. Используя опыт общения с этим народом, художник сумел передать их самобытную материальную и духовную культуру. Центральными работами в экспозиции выставки являются сцены из ритуала "Медвежьего праздника". Айну - это небольшой народ, автохтонное население Японии. Некогда они населяли большую территорию, от Камчатки и Сахалина до Японского архипелага. Смотреть дальше
Это цитата сообщения Sergey1958 Оригинальное сообщение
Художница Ирина Капралова
[показать]Капралова Ирина Анатольевна
Родилась в г.Бийск,
Окончила Ярославское худ.училище,ВГИК - художник постановщик анимационного кино,иллюстратор.
[показать]Барон Мюнхгаузен
[показать]Барон Мюнхгаузен
джинсы какой марки на ваш взгляд самые "неснашиваемые"?)
Это цитата сообщения Вьюгитта Оригинальное сообщение
Народности Китая: МЯО
Народности Китая: МЯО
В Китае много национальностей и на протяжении длительной истории у каждой из-них сложился свой образ жизни, отражающийся в особенностях питания, одежды, в обычаях и обрядах. Особенно интересна национальность Мяо (мяочан).
http://www.abirus.ru
вобще очень толковый (вроде бы) сайт по Китаю
кусочек инфы с него для рекламы:
http://www.abirus.ru/content/564/623/626/11251/11253.html
ПЕРИОДИЗАЦИЯ
Начиная с китайского «отца истории» Сыма Цяня (145 – 86 гг. до н.э.), история страны делится на периоды по царствующим династиям. Как и в Египте (и в отличие от Европы), династия в Китае – не просто царствующий род, а преемственный политический режим, смена которого знаменовала действительно важные перемены в жизни страны. Поэтому все попытки уйти от «феодальной историографии» и создать иную, нединастийную периодизацию истории Китая оказались неудачными. Ниже приводятся основные эпохи китайской истории в том виде, в каком их выделяет традиционная историография. Приводимые даты можно считать точными с 841 г. до н.э.
А. ДОИМПЕРАТОРСКИЙ КИТАЙ
1. «Три правителя» и «Пять императоров»: мифическая эпоха Золотого Века, на которую, однако, конфуцианцы ссылались в своих теоретических рассуждениях так же, как христиане – на Книгу Бытия.
2. Династия Ся (XXI – XVI вв. до н.э.). От этой эпохи дошли мифические сведения и ряд археологических памятников; соответствие между теми и другими устанавливается гипотетически.
3. Шан (Инь): XVI – XI вв. до н.э. Первые письменные памятники.
4. Западное Чжоу (ок.1027 – 770 до н.э.). В представлении конфуцианцев – золотой век. На деле – весьма рыхлая государственность, закончившая феодальным распадом.
5. Лего – «Отдельные Царства» (770 – 221 до н.э.): время феодальной раздробленности. В рамках этой эпохи выделяются также: Восточное Чжоу (770 – 256); Чуньцю («Весны и Осени», по названию летописи, отредактированной Конфуцием: 770 – 475 или 403; Чжаньго (Сражающиеся Царства) – 475 или 403 – 221, период борьбы семи сильнейших государств (Цинь, Чу, Чжао, Вэй, Хань, Ци, Янь) за объединение страны. Эпоха философской классики, зарождение расцвет конфуцианства и даосизма.
Б. ИМПЕРАТОРСКИЙ КИТАЙ
1. Цинь (221 – 207 гг. до н.э.). Правление Цинь Ши-хуана (царь Цинь с 241, император с 221) – складывание аппарата бюрократической империи.
2. Западная (Старшая) Хань: 206 (фактически 202) г. до н.э. – 8 г.н.э. Вершина политического, экономического и военного расцвета древнего Китая. Складывание социальной структуры империи. Установление связи с западными странами по Великому Шелковому пути.
3. Синь (правление узурпатора Ван Мана): 9 – 23 гг.н.э.
4. Восточная (Младшая) Хань: 25 – 220. Кризис древнекитайской государственности, завершившийся грандиозным восстанием «Желтых повязок» и разделом страны между военачальниками и местными помещичьими кликами.
5. Троецарствие: 220 – 280. Междоусобная борьба царств Вэй, Шу-Хань и У.
6. Западная Цзинь: 265 – 316 (объединила страну в 280). Власть военщины.
7. Восточная Цзинь: 317 – 420. Владела только Югом, так как Север к 317 г. был захвачен кочевниками; здесь сложилось «16 государств пяти северных племен», соответствующие «варварским королевствам» в Европе.
8. «Северные и Южные дворы»: 420 – 589. На Юге сохраняется древнекитайская, постепенно деградирующая государственность – династии Сун, Ци, Лян и Чэнь; вместе с прежним царством У и Восточной Цзинь их обычно объединяют под именем «Шести Династий». Эпоха Шести Династий – переломный момент в истории китайской культуры: кризис конфуцианства, недолгое торжество буддизма, формирование основ средневековой художественной культуры. На Севере господствует держава одного из сяньбийских племен – Тоба-Вэй, в рамках которой кочевники быстро китаизируются; в 534 она раскалывается. В 589 одно из северных царств – Суй покорило Юг и заново объединило страну.
9. Суй: 581 – 618. Возрождение конфуцианства, агрессивные войны.
10. Тан: 618 – 906. Политический расцвет, сменяющийся с середины
в 21 год до меня доперло зачем нужны бесшовные труселя..
я мужигг, палюбэ
не подскажите (в смысле названия книги, авторов,издательства и года) какой-нибудь хороший сборник с текстами немецкого миннезанга?
чтобы именно сами тексты, стихи , в количестве как можно большем были, а не литературоведение..
[355x500]
И хотя можно пичалиться и страдать выкапывая лопатой перфекционизма трудности из жизни, погода стоит столь замечательная, что унывать просто не выходит
по крайней мере у такого человека Настроения как я =)
чудестно же на улице)
за последние пару лет на глаза не попалось ни одного высера наших Сми про субкультуры который бы не ставил своей целью запугать народ...
и хотя ответ почему очевиден, не перестаешь поражаться постоянному осуждающему тону дискурса
а ведь мы же хорошие=)
[360x479]
Ребенок Т. (7,5 лет).
— Почему дерево плавает по воде?
— Потому что оно легкое, а у лодок есть весла.
— А те лодки, у которых нет весел?
— Потому что они легкие.
— А большие пароходы?
— Потому что они тяжелые.
— Значит, тяжелые вещи остаются на воде?
— Нет.
— Ну а большой камень?
— Он тонет.
— А большой пароход?
— Он плавает, потому что он тяжелый.
— Только поэтому?
— Нет. Еще потому, что у него есть большие весла.
— А если их убрать?
— Он станет полегче.
— Ну, а если их поставить снова?
— Он останется на воде, потому что они тяжелые.
[604x459]
Это цитата сообщения Зойчик_О_о Оригинальное сообщение
Японские сказки
[335x450]Чтобы даром не пропадало:) Может,кому пригодится... П.С. прошу прощения за очепятки, программа отсканенный текст не всегда нормально распознает...
Среди произведений народного творчества особой любовью у японцев пользуются сказки. Смешные и грустные, лукавые и назидательные - они душа и совесть народа, источник его вдохновения и мерило его культурных достижений.
Издавна в Японии сказки передавались из уст в уста как бесценное наследие предков - от отца к сыну, от деда к внуку. Их любили рассказывать и в кругу семьи, и во время многолюдных праздников. "Боги тоже любят сказки" - говорили в народе, и потому такие важные хозяйственные обряды, как посадка риса или сбор урожая, редко обходились без сказок - так крестьяне молили богов о достатке или благодарили за богатый урожай. '
Географическое положение Японии как островного государства, ее история как страны, почти закрытой на протяжении нескольких веков для внешнего мира, способствовали созданию уникального культурного заповедника, а длительный период феодальной раздробленности привел к тому, что фактически каждый район страны превратился в самобытный фольклорный мир со своей историей и законами. Вот почему сказки Осаки, искрящиеся задором и лукавством, никогда не спутаешь с утонченно-возвышенными сказками Киото, а простодушные сказки южных островов Рюкю - с суровыми и -строгими сказками Хоккайдо.
Сказок в Японии очень много. Есть среди них такие, которые известны всем, а есть и такие, которые бытуют только в одной префектуре или даже деревне. Самые известные свои сказки японцы уважительно называют "великими". Без них немыслимо детство ни одного ребенка, на их морали воспитано не одно поколение японцев. "Момотаро", "Кагуя-химэ" и другие давно уже вошли в мировую сокровищницу сказок'.
Но какими бы разными по сюжету или месту своего рождения ни были японские сказки, есть и то общее, что свойственно всему сказочному фольклору страны.
!
'- Японская сказка глубоко поэтична. Не только потому, что в ткань повествования,
)
нередко вплетались стихи, но и потому, что и поэзия и сказки всегда почитались в Японии как орудие добра и справедливости. Тот, кто творит . и понимает красоту, не может быть источником зла, - таков поэтический закон японской сказки. Искусство всесильно. Оно стирает грань между вымыслом и реальностью.
Каждая японская сказка имеет свой музыкальный рисунок. В ней то как бы звучит трудовая песня, то плясовой наигрыш, то тихая грустная мелочи. "Что же из всего живого на земле не поет своей собственной песни?!" - восклицал великий поэт Японии Ки-но Цураюки, живший в IX в. В японской сказке поет все, поет природа - вечный источник мудрости и вдохновения. Чувство единства с природой, свойственное японцам, стало основой и всего сказочного фольклора. Звери и птицы, цветы и деревья, - все в японской сказке наделено душой, все живет. Сказка проверяет человека на доброту, ставя в качестве основного критерия его чуткое отношение к природе. Только доброму человеку, согласно законам японской сказки, грозный медведь стал бы возить хворост на продажу в город ("Медведь-камень"). Только трудолюбивым и честным дается удивительная возможность увидеть, как мыши изображают из себя борцов сумо ("Мышиное сумо").
Замечательной чертой японских сказок является и то, что многие из них связаны с народными обычаями и обрядами. В них можно найти упоминание древних ритуалов, календарных праздников, этнографических реалий. Обычай приготовления новогодних лепешек-моти лежит в основе сказки "Старушка-богатырка". Именно за румяными рисовыми моти отправляется из преисподней демон-силач, но сталкивается не только с бабушкой-тростинкой, сумевшей наказать его, но и с непреложным правилом - новогодние моти надо делать самим, а не отнимать силой у других.
Запечатлен в японских сказках и древний обычай человеческого жертвоприношения, известный и у других народов. Правда, в сказках он переосмыслен, и за рассказом о том, как отец ненароком посулил свою дочь в жены коварному змею за то, чтобы тот отпустил маленькую лягушку, что жила у заброшенного колодца, древний обычай узнать нелегко ("Благодарность лягушки"). На обычае приносить жертву при строительстве построена и сказка "Плотник и демон Онироку", в которой герою только чудом удается избежать незавидной участи остаться на один глаз слепым. Властно и грозно требует своей жертвы Морской повелитель в другой сказке - "Колокол из Дворца Дракона", хотя на сей раз это не чья-либо жизнь, а старый увесистый колокол, по ударам которого многие годы протекала жизнь маленькой деревушки.
В японской сказке чудеса встречаются на каждом шагу. Особой таинственностью окутаны в фольклоре животные-оборотни - барсуки и лисицы. Образ лисы-оборотня проник в Японию из Китая, где и сегодня известно много историй о лисицах, превращающихся в
Это цитата сообщения Гадюка Оригинальное сообщение
День кота в Японии
[457x698]招き猫 (招き - "манэ-ки", зазывающий, приглашающий; 猫 - "нэко", кот)
Кто такой манэки-нэко и почему он сидит с поднятой передней лапой (а иногда и обеими), наверняка многие из вас знают. В японском же варианте пусть это будет со времен благословенного Хэйана, а точнее - с эпохи правления 66го японского императора Итидзё (一条天皇).
Император сей прославился в первую очередь тем, что вполне официально ввел в употребление двоеженство. Правда, для императоров исключительно. Тут надо сказать, что Ичиджо не сам догадался завести себе две жены официально. Ему и наложниц хватало. Идея принадлежала его опекуну, первому министру и самому могущественному и влиятельному вельможе того времени - Фудзивара-но Мититака. Супруга императора официально имеет титул Коогоо (皇后), что примерно и значит "жена императора, имератрица". Одновременно с этим существовал и титул Чуугуу (中宮), что тоже значит "жена императора", но без права на самостоятельное властвование в случае смерти мужа. Тоже жена, но рангом пониже, второй свежести. Так вот, Фудзивара-но Мититака и решил, что формально Коогоо и Чуугуу - это разные титулы и, стало быть, вполне могут принадлежать двум разным дамам. Одновременно.
читать и смотреть продолжение >>>>>
Это цитата сообщения Nikki_Ewart Оригинальное сообщение
Сайты о Японии
В этой записи будет выкладываться подборка всяких полезных ссылок. В комментариях можно добавить что-то от себя:) Берём в цитаты.
Все о Японии
Япония сегодня - крупнейший в России постоянно обновляемый ресурс о Японии.
Cult line - виртуальный альманах по стране, информация для туристов.
Ichiban - сайт посвященный Японии, японскому языку и японской культуре.
Japon.ru - журнал о Японии.
Fushigi Nippon - ресурс целиком и полностью посвящён Японии.
ONGAKUEN - информационно-развлекательный портал о современной Японии и всех проявлениях её культурной жизни.
NIIGATA.RU - бизнес, туризм, визы, каталог компаний.
Окно в Японию - самая разная информация о Японии.
Удивительная Япония - культура, религия, достопримечательности.
Мир Японии - сайт о самой "разной" Японии.
Блог Андрея Фесюна - заметки о Японии.
Очерки японской культуры - страница о японской культуре.
nihonsekai.ru - японский язык, японская культура, аниме, японские татуировки, галлерея Японии, описание аниме и новинки аниме.
Виртуальные Путешествия на ВГУЭС - виртуальное путешествие по Японии от студентов Владивостокского Государственного Университета Экономики и Сервиса.
Japan Travel and Living Guide - сайт с подборкой статей, освещающих самые разные стороны жизни японцев (на англ. языке).
Japan-101.com - большой информационный ресурс о Японии (на англ. языке).
The Japan Times Online - интернет-газета, происходящее в мире и Японии глазами японцев (на англ. языке).
Japan Information Network - портал о Японии (на англ. языке).
История
Военно-исторический портал - подробная статья о японских средневековых доспехах.
ARFJ Sengoku Jidai - сайт Ассоциации Реконструкторов Феодальной Японии "Сэнгоку Дзидай".
Клан Хаттори - информация о японской одежде.
Язык
Report.ru - изучение японского языка и еще очень много тематических статей.
Минна но Нихонго - японский язык он-лайн.
YakuRu - портал для переводчиков японского языка.
JARDIC - программа-словарь, японско-русский словарь, японско-английский словарь.
ЯРКСИ - японско-русский компьютерный словарь иероглифов.
Восточная культура - японская культура, японская каллиграфия, японские иероглифы, имена по-японски, японская татуировка.
САМОУЧИТЕЛЬ ЯПОНСКОГО ЯЗЫКА - собственно, самоучитель языка.
Nipponia - словари, учебные пособия, техники изучения.
Japanese Language School - изучение японского языка (на англ. языке).
Japanese Kanji wallpapers - картинки на белом фоне с популярными кадзи (на англ. языке).
Japanese Unicode Fonts - японские шрифты (на англ. языке).
Литература
Grand Inspiritors: Matsuo Basho - подборка ссылок о Басё (на англ.
Это цитата сообщения Тён_Эйрэй Оригинальное сообщение
Лисья свадьба. Кицунэ но ёмэири. Yomeiri
Это цитата сообщения Злой_КРолеГ_Сюсюкалка Оригинальное сообщение
Маска Кицунэ
История о кинцунэ меня просто покорила. Лицы оборотни, получающие мудрость силу и премущества вампиров. Почти во всех историях злые, коварные, мстительные и жестокие. Тем не менее мудре. наверное их за это люябт.
Прекрасны.
"Когда кицунэ получают девять хвостов, их мех становится серебристым, белым, или золотым. Эти кюби но кицунэ («девятихвостые лисицы») получает силу бесконечной проницательности. Похожим образом в Корее говорится, что лиса, прожившая тысячу лет, превращается в кумихо (Kumiho) (дословно «девятихвостая лисица»), но корейская лиса всегда изображается злой, в отличие от японской лисы, которая может быть как благожелательной так и недоброжелательной. В китайском фольклоре также есть «лисьи духи» (Huli jing) во многом схожие с кицунэ, включая возможность девяти хвостов.
"Виды" и названия кицунэ:
Бакемоно-Кицунэ — волшебные или демонические лисы, такие, как Рейко, Кико или Корио, то есть какой-то вид нематериальной лисы.
Бьякко — "белая лиса", очень хорошее предзнаменование, обычно имеет знак служения Инари и выступает посланником Богов.
Генко — "чёрная лиса". Обычно — добрый знак.
Йако или Йакан — практически любая лиса, то же самое, что и Кицунэ.
Кико — "спиритическая лиса", разновидность Рейко.
Корио — "преследующая лиса", разновидность Рейко.
Куко или Куюко (в смысле «у» с призвуком «ю») — "воздушная лиса", крайне плохая и вредная. Заминает равное с Тенгу место в пантеоне.
Ногицунэ — "дикая лиса", в то же время используется, чтобы различать "хороших" и "плохих" лис. Иногда японцы используют "Кицунэ", чтобы назвать хорошего лиса-посланника от Инари и "Ногицунэ" — лис, совершающих проказы и хитрящих с людьми. Тем не менее, это не настоящий демон, а скорее озорник, шутник и трикстер. По поведению напоминают Локи из скандинавской мифологии.
Рейко — "призрачная лиса", иногда не находится на стороне Зла, но определённо нехорошая.
Тенко — "божественная лиса". Кицунэ, достигший возраста 1000 лет. Обычно у них 9 хвостов (и иногда — золотая шкурка), но каждый из них или очень "плох", или благожелателен и мудр, как посланник Инари.
Шакко — "красная лиса". Может быть как на стороне Добра, так и на стороне Зла, то же самое, что и Кицунэ.
Ну и на десерт новая коллекция масок кицунэ)))
Пы.Сы. Я приостанавливаю проект "Уел на галстуке Любви". На неделю как минимум. Произошло это из-за того что сдали нервы у переводчика. у которого крадут криворуие недоумки проект уже в пятый раз. От переводов Бука взял отдых до следующей пятницы как минимум.
