вот люди, которым я посвящу все, если не все, то основное,свое время. должна

разрешите представить) Токийские айны)

 который я когда либо видела в интернете!

просто дух захватило, от широты взглядов и подборки!

http://lynnspirit.blogspot.com/2009_03_01_archive.html

http://www.ainurebels.com/ 

 Источник "Загадочная Япония"
Автор: Mariko Yasumoto для The Japan Times, 22.11.2007
Перевод: Алексеева Марина для Fushigi Nippon, 20.12.2007

Мина Сакаи (Mina Sakai) хочет упрочить статус своего народа и повысить его самоуважение таким способом, которым был бы интересен простым людям, а не вгонять их в сон чтением исторических лекций.
 

В течении прошлого года 24-летняя женщина-айну из Обихиро (Obihiro, Хоккайдо) успешно повышала интерес к коренным народам, подверженным дискриминации в результате того, что большинство людей продолжают представлять общество этнически однородным. Она исполняет традиционные танцы айну под музыку, смешанную с роком и хип-хопом.

На концерте в середине ноября Сакаи и другие участники «Повстанцев айну», которые часто притеснялись в школе из-за своих внешних отличий, выступили перед 200 второкурсниками старшей школы Ханно (Hanno High School) префектура Сайтама, куда 16 членов группы были приглашены в рамках своей программы исследования области прав человека.

Сакаи создала «Повстанцев айну» в августе 2006 вместе со своим 27-летним братом Ацуси (Atsushi) и некоторыми 20-30-летними друзьями из айну, которые живут сейчас в районе Токио и перебрались туда с Хоккайдо – коренного дома айну.

Как многие другие активисты айну, Саки впервые использовала политические средства для поддержания прав айну, включая принятие участия в рабочей группе ООН по коренному населению. Но она твёрдо считает что «чего-то не хватает».

Сакаи обнаружила это «что-то», когда беседовала с Сузуэ Укадзи (Shuzue Ukaji), известной айну-активисткой и актрисой, посоветовавшей выразить культуру айну совместно с её молодыми коллегами.

Самовыражение через танец это то, что Сакаи с успехом удаётся и предложение Укадзи оказалось для неё подходящим.

«Я верю, что развлечения могут помочь преодолеть преграды между людьми, я хочу чтобы люди прежде познакомились со всём хорошим, связанным с айну, прежде чем с дискриминациями и предубеждением, которые с нами ассоциируются».

Как Сакаи хотела, «Повстанцы айну» добились успеха в привлечении внимания к айну с помощью творческих и развлекательных спектаклей, давая аудитории возможность задуматься о социальных проблемах этнических меньшинств.

«Я не знал, что айну подвергаются такой дискриминации. Я был шокирован, услышав истории детства участников», - сказал Шихо Ямасита (Shiho Yamashita), учащийся старшей школы Ханно.

Сакаи рассказывает ученикам: «Всякий раз, когда мои одноклассники дразнили меня из-за моей внешности, я плакала о том, что родилась айну». Она выщипала брови и носила очки в надежде, что японское общество примет её, так как особенности черт лица и более густые волосы отличают айну.

27-летняя участница «Повстанцев айну» Цубаса Окицу (Tsubasa Okitsu) говорит: «Представьте, что вы не можете гордиться своим происхождением. Это трудно, не правда ли? А я всегда отрицала своё происхождение и была мрачным ребёнком с заниженной самооценкой».

В свои первые годы старшей школы в 1998 году, Сакаи увидела свет в своём будущем. По программе региональной Организации Айну она посетила Канаду и увидела жизнь коренного населения Британской Колумбии и Альберты. Их живые, полные энергией танцы заворожили её.

«Это показало мне, что они гордятся своим происхождением. Я поняла, что наши люди могут жить так же».

Поднялось её самоуважение и возникло желание узнать больше о собственной культуре, языке, о тех корнях, от которых так стремилась отдалиться в детстве. Сейчас она посещает курс языка айну в Токио. «Повстанцы айну» поют на своём родном языке, но говорить на нём возможности нет, потому что их предкам не было этого разрешено ассимиляционной политикой правительства.

С тех пор как она перебралась в Токио в 2001 году, Сакаи изучает в университете социальные структуры, также подверженные дискриминации. Она работает как временный сотрудник, но надеется сделать постоянной свою деятельность связанную с айну.

Учитывая, что несколько представлений за последний год сорвали бурные аплодисменты, самооценка остальных «повстанцев» также повысилась.

«Оглядываясь на свои школьные годы, я бы никогда не подумала, что смогу когда-нибудь громко сказать «Я – айну!» - сказала Мэгуми Мураками (Megumi Murakami, 23 года) из Макубэцу (Makubetsu) Хоккайдо.

Часто «Повстанцам» приходится слышать критику со стороны консервативно настроенных представителей народности, говорящих «Это не айну! Перестаньте уничтожать наши традиции!». Но Сакаи не думает отступать.

«Я верю, что мы выражаем культуру айну. И хочу показать японцам и

обидно что я не получил ни одной фотки 

 с Конвента 2009

а я ведь такой больной пришел

и меня столько фотали

так по жизни

ps нет, таки мне подарили одну фотку) и причем одна из самых лучших фотографоф что я знаю) догадайтесь кто)пааасибаа) 

контакт. 

поздравьте, у меня сломали последний

так что вот, я без него вообще)

ps

или он всетаки работает? я с него фигею

В якутском эпосе олонхо одно из наиболее часто встречающихся описаний жилища героя имеет следующий вид:

Человек этот вырос, оказывается,

В таком просторном, обширном

и светлом жилище,

Что мужчина, стоящий

на левой его стороне,

Кажется величиною с ласточку,

Мужчина, стоящий на правой стороне,

Кажется ростом с глухаря,

Мужчина, стоящий в глубине [букв. на затылочной стороне] юрты,

Кажется с кукушку,

Мужчина, стоящий у дверей [букв. у пасти, т.е. начала дороги],

Кажется с ворона



I. На какую сторону света ориентирован выход из жилища, если:

1) имеется описание коновязи в три столба, которая устанавливалась в ряд перед входом в жилище:

На самой середине надворья стоят

Три главных столба-коновязи

С выпуклой резьбой-украшением;

Передний столб кончается ястребом,

увенчан орлом ёксёкю [священный двуглавый орел, атрибут небожителей],

Окрашен львиной кровью,

На макушке имеет бар-зверя [мифическое животное, атрибут небожителей],

На среднем столбе ворон нарисован,

На заднем столбе

кукушка изображена



в котором а) “передний столб” (южный) — коновязь, к которой привязывали своих коней почетные гости, знать; б) ”задний столб”, соответственно, предназначался для гостей низкого ранга.

2) имеется схематическое изображение жилища и коновязи:















II. Опираясь на описание жилища, установите, как соотносится ориентация по человеческому телу (левый стобец) с ориентацией по странам света:

кэлин (т.е. задняя сторона)

хангас (т.е. левая сторона)

илин (т.е. передняя сторона)

унга (т.е. правая сторона) север

юг

запад

восток



III. Опираясь на описание жилища, установите, какие орнитоморфные образы (правый столбец) каким странам света соответствуют:

север

юг

запад

восток ласточка

кукушка

ворон

глухарь



IV. Какая часть света и птица считаются неблагоприятными в якутской традиции?

V. Выделяются ли на этом материале бинарные оппозиции? Если да, то какие?



*примечание: бинарные оппозиции – термин из структурной антропологии К. Леви-Строса – означает двоичные противопоставления, с помощью которых миф – и культура в целом – описывает мир, например: жизнь-смерть, мужчина-женщина, сырое-вареное и т.д.



 

 Пожалуйста, посоветуйте какую-нить киношку на вменяемом английском английском-а то от американского я вешаюсь(

Я: -Асука сан, а правда что японцам трудно произносить Л?

Асука:- Р? 

Автор: Наталья Кириченко, специально для Леди@ Mail.Ru

Читатели, вы с такой скоростью делаете выводы, что, пока вы опять их не наделали, автор просто обязан вас предупредить: не вздумайте счесть то, что тут написано, психологическими исследованиями, или там еще какой надутой ересью. Это просто наблюдения. Так или иначе, любая личность - это множество маленьких-маленьких личностей. Бывают ведь Супер-мамы, Вечные Странники, или, например, Джентльмен, который Наступил На Кошку...

Практически любая женщина рано или поздно сталкивается с проблемой: «Он ушел, а я еще не наигралась». Это противно. Дело не в том, что от несостоявшихся отношений бывают дети, квартирные вопросы, финансовые дыры и прочие неприятности. Решение проблем как раз и помогает преодолевать тоску, хандру, депрессию. Однако практически любая женщина, если она хоть немножко критично относится к себе и своим поступкам, может заметить, как меняется ее личность. Теперь она - Брошенная Женщина.
Брошенная Женщина - это опасное и жадное существо. Некоторое время она не дает спокойно мыслить, нормально себя вести, мешает адаптироваться. Достаточно много зависит от твоей силы духа. Если ты умеешь правильно анализировать свои желания и действия, Брошенная Женщина тихо повякает там, на подкорке, и обиженно заткнется. Но если ты очень любишь себя, бедную, и очень себя жалеешь, Брошенная Женщина может взять над тобой контроль. Тогда плохо.

Брошенная Женщина не помнит, что такое мужчина-друг, мужчина-приятель, мужчина-деловой знакомый, мужчина-просто из одной новой компании. Для нее любой мужчина - объект, за счет которого можно компенсировать боль.

Брошенная Женщина перекапывает социальные сайты в поисках "старых увлечений", бывших одноклассников, забытых знакомых. Если вы внезапно обнаружили "вас хотят добавить в друзья" от дамочки, с которой вы триста лет назад ели мороженое, и, кажется, спали, а может, и нет... Это тоже она. Отнеситесь к ней снисходительно.

Дамы, встречали ли вы представительниц, которые надоедают подругам бесконечными просьбами познакомить "с кем-нибудь", а когда их все-таки знакомят, ведут себя агрессивно, истерично, молотят чепуху и все время на что-то обижаются? Это они, Брошенные.

Господа, попадали ли вы в ситуацию, когда давняя и добрая знакомая, у которой, допустим, загулял и не вернулся супруг, вдруг начинает доставать лично вас предложениями "куда-нибудь пойти вместе, просто поговорить", объявляет вас своим "спасателем", занудно пересказывает раз за разом "что он сказал", а вы чувствуете на себе этот ищущий, ощупывающий взгляд... и вам вообще-то давно пора ехать, а она все будто чего-то хочет от вас. И вот вы уже ощущаете себя предателем.

"Ей не в кайф, от нее кто-то ушел... и тут я предложил сыграть ей рок-н-ролл! Рок-н-ролл этой ночью... Я думал, будет хорошо... А вышло не очень". (с)

И правда, не очень...

На самом деле, подобное поведение - оптимально. Сыграйте ей рок-н-ролл, или с ней - в дурака на щелбаны, не забудьте вовремя сбежать. Не надо оставаться до утра, потому что метро не ходит. Она потом оклемается, а вам с ней еще дружить и дружить.

Ибо те, кто по глупости или от неопытности решили "спасти" Брошенную Женщину - первые кандидаты на вылет. Даже не думайте, что ее можно полюбить! Вы ее полюбите, а она тут же и скормит вас своей обиде, она сжует вас вместо анальгина, чтобы не так сильна была боль. Вас она не полюбит точно.

Вы будет виноваты в ее прошлых неудачах, и ответственны за будущие. Сейчас она невменяема. Ей необходимо подманить кого-нибудь поближе, выпить его тепло, а потом непременно прогнать.

Прогнать в любом случае, потому, что она либо помирится с Тем, Который Бросил (а вы будете "тот глупец, который меня преследовал, представляешь, дорогой?"). Либо она оклемается, и тогда вы - подпорка! - будете ей не нужны. Она вцепилась в вас сгоряча, одурев от боли. Она не была собой. Когда она станет собой, она станет искать мужчину "по себе".
Вы для нее - тот товар, который схватили, потому, что ничего все равно больше нет, а ведь есть что-то надо... Брошенная Женщина - это воплощенная боль, а боль следует унять, а как ее унять, если единственная возможность хоть как-то унять боль - это поднять перекошенную самооценку, ощутить себя востребованной?

Ей не нужны мужчины.
Ей не нужен секс.
Ей нужно, чтобы некто обратил на нее мужское внимание; не очень важно, кто это будет и что она потом будет с ним делать.

Брошенная Женщина не дает своей хозяйке-носителю покоя, вынуждая ее нервно реагировать на любое доброе дело, которое любой мужчина сделал для нее. "Это все не просто так, это все к чему-то!" - говорит

20 лет живу 20 лет убеждаюсь-нет ничего слабее,подлее,ничтожнее мужика. это непроходимо тупая тварь,эгоистичная и не способная отвечать ни за что. 

Abbyy lingvo и Lingva это одно и то же????

Женская инициатива всегда наказуема!

мозг отказал-не обращайте внимания

С 30 октября по 1 ноября в Москве артхаус-линия "Кино без границ" проведет первый в России Фестиваль Готического Кино (Gothic Film Festival). Гвоздем программы станет премьерный показ вампирской мелодрамы "Жажда" корейского режиссера Чхан-Ук Пака ("Олдбой", "Сочувствие госпоже Месть", "Я — киборг, но это нормально"), а также такие хиты, как "Впусти меня", "Контроль", "30 дней до рассвета" и "Кинопроба". В первую ночь фестиваля планируется тематическая шоу-программа в стиле готического цирка и особенная, неповторимая атмосфера в лучших традициях Хеллоуина. Не случайно специально для организации ночи открытия фестиваля приглашена компания MOST Creative Club.

Зрителей с наиболее ярким готическим имиджем ждут специальные поощрительные призы и подарки. Таким образом, дресс-код в стиле Готов не только уместен, но и просто необходим. Все мрачные и артистичные личности, инфернальные поэты и музыканты, заядлые киноманы и те, кто устал отмечать Ночь всех святых в клубах, в этом году приглашаются в кинотеатры — фестиваль пройдет на нескольких киноплощадках в режиме нон-стоп.

В основную программу войдут следующие фильмы:



"Жажда" (Чхан Ук-Пак, 2009, Южная Корея)



"Впусти меня" (Томас Альфредсон, 2008, Швеция)



"30 дней до рассвета" (Андерс Банке, 2006, Швеция)



"Joy Division" (Грант Джи, 2007, Великобритания/США)



"Контроль" (Антон Корбайн, 2008, Великобритания)



"Кровавая Мэлори" (Жюльен Манья, 2002, Франция)



"Заблудившийся" (Акан Сатаев, Казахстан, 2009)



"Реинкарнация" (Такаши Шимицу, 2005, Япония)



"Предчувствие" (Норио Цурута, 2004, Япония)



"Инфекция" (Масаюки Отиай, 2004, Япония)



"Шелк" (Су Чао-бин, 2006, Тайвань)



"Пульс" (Киёси Куросава, 2001, Япония)



"Кинопроба" (Такаши Миике, 2000, Япония)



"Cure" (Киёси Куросава, 1997, Япония)



"Временная петля" (Начо Вигалондо, Испания, 2007)



Помимо основной программы, зрителей ждет ретроспектива японского режиссера Шиньи Цукамото и две ретроспективы классического хоррора и готического вестерна.



arthouse.ru

 

Look into her eyes! fuсking white men. 

[295x296]

[297x297] [594x417]

Японские поговорки

Вот мы паримся, учимся. а ведь потом хрен куда устроишься(

И кому где нужен человек знающий культуры и обычаи всех народов мира?

мой контакт, который Гай Юлий Цезарь Романова решил меня невпускать

писец