[273x360]О фильме Гиббсона "Страсти Христовы", о "Гамлете", о любви. Главное, что принес Иисус - заповедь - любите друг друга! До того ведь никто так явно и безусловно об этом не говорил. Он первый это даже типа как Завет заключил!
О "Гамлете" немного. Мне кажется, что одна из ключевых тем в этой пьесе - баланс, отношения между сердцем и умом. Друг без друга они беспомощны. Но когда они уже нормально взаимодействуют (а без любви это невозможно вообще), есть опасность подмены любви (которая и налаживает эти отношения) страстью (которая обычно все сдает уму). Гамлет же начал свои пристальные наблюдения за двором именно из-за любви к своему отцу. Смог все правильно понять, но сорвался в страсть мщения. Интересно, что Гамлет - Гибсон в фильме очень отчетливо прожил точку перехода из первого состояния во второе: когда после представления "Мышеловки" видит реально, вправду кающегося короля.
А теперь о "Страстях". Я даже касаться не буду самого Иисуса, потому что нет, по-моему, сейчас актера, который смог бы его сыграть. Он был один. Но можно попробовать прожить, насколько хватит человеческих сил, отношения, мифы, судьбы, легенды, которые творились около него. Кстати, думаю, что Гибсон это хорошо понимал. И то, что он рискнул прямо снять фильм-притчу, доверившись своей интуиции, чутью, своей духовной природе человека, - это, конечно...!!!!
Я о любви. Фильм во многом о Марии, о ее любви. Он творил новое. Возможно, что творил именно новые отношения между людьми. Творил в своем крестном ходе. Творил на кресте. А Мария, Магдалина и Иоанн принимали то, что делал он. Принимали, смотря ему в глаза. Ведь отношения-то, они ж между 2-мя, 3-мя и больше... И ведь Марии-то даже физически было труднее всех, но именно она дольше всех смотрела, и глубже, и мягче, и мужественнее, и женственнее... Ведь это же настоящее чудо, что она выстояла там. Это против всех законов естественного биоробота человека женщины, который создан во многом, чтобы защищать дитя. В те же годы, когда снят был фильм «Страсти», снята была лента «Kill Bill», где женщина, насильно лишившаяся дитя, убивает убийц. Там при всём ужасе происходящего всё естественно происходит, да и в результате как бы и складывается правильно – и убийцы, кого не мог никто поймать, убиты, и дитя найдено. А у Марии? И несправедливость перед ней, сына ни за что и осуждают, и страшно казнят. А она смотрит. И потом вот уже тысячелетия молится за всех людей, и за тех, кто распял.
далее>>>