....

..

...

.1. Дело было так. В МИФИ училась в самые последние «махровые» годы застоя: с 1980 до 1986. Последние два года правления Брежнева. И Андропов, Черненко, наконец, Горбачёв. Время общественно гнилое и безнадёжное. Если не считать, разумеется, надежды, что так темно бывает только перед самым рассветом. Тем не менее, студенческие годы обычно ну никак не зависят от того, какая общественная слякоть вокруг. И мы отрывались по полной программе. Танцы дискотечные и бальные, песни под гитары и в хоре. И КСП, разумеется, с выступлениями Никитиных, Клячкина, кажется, и кучки каких-то очень громких имён в этой области. Выступления режиссёров кино и актёров театров, какие проходили в МИФИ одновременно в актовом зале основного корпуса и в пяти общежитиях пяти факультетов... И постоянные приглашения в другие ВУЗы то на выступления авторов «Крокодила», то на создателей классных мультяшек, то ещё куда-то. Например, на выступление некоего йога. Или на лекции по истории искусства. Или ж на лекции Лотмана. Каждый вечер – не менее семи роскошных предложений. И при том – учились, и гуляли, и балбесничали, и спортом занимались. В общем, культурное богатство – совершенно неописуемое. А вот лидировал в этом по популярности – Клуб Любителей Театра (КЛТ) во главе с Юрой Милюковым. И не знаю почему. Но мы работали в самих театрах и получали возможность купить билеты в такие театры как Ленком, Таганка, Современник и в другие. На самые труднодоступные спектакли. Типа «Мастера и Маргариты» на Таганке (кстати, сей мне спектакль мне вааще не понравился), «Тиля» в Ленкоме (а вот этот – совсем другое дело – хорош был!). Были и на самых первых «Юноне и Авось», на огромном количестве лучших постановок Москвы первой половины 80-х. Балет. Меньше оперы. И к своим 21, к началу 1985 я была театром избалована и накормлена по самые уши. Весной друзья пригласили впервые на Юго-Запад вроде весной на «Гамлет». Сказали, что это восьмилетие чего-то, и «Гамлет» будет идти 4 часа. Типа полная постановка. Идём - так идём. Выйдя из зала, я как-то поняла, что только что увидело лучшее театральное явление в жизни. Сейчас можно сказать по-умному, что в этой постановке были выпуклость и равновесие основных трёх элементов, важнейших для театра: движения, декораций и звука. Когда никакой из элементов не мешал другому, они естественно в меру и как-то удивительно органично были талантливы. Когда гениальность и чистота Шекспира - перекликалась с искренней гениальностью Виктора Авилова. Когда напряжённость и загадочность трагедии – легла на динамичность режиссуры Беляковича. Когда отчаянность сюжета счастливо сочеталась с самоотдачей всех актёров. Гибельность средневекового подхода ума легла на нестандартную хрупкость и тонкую силу Офелии. И так далее, и так далее. Но это я сейчас такая умная. А тогда, тогда я вышла из зала с ясным потрясением от того, что же это такое – ТЕАТР. И прошлые годы (в театр меня водили с 7 лет), все спектакли и постановки – оказались почвой и базой, что ли, для восприятия этого спектакля. Кстати, я с тех пор ничего лучшего не видела в театре. Правда, особо много не смотрела потом – так, десятка 2 или 3 спектаклей. Но это всё – было совсем не то. Совсем. Нечто такое вскрыла внутри, такое показала та постановка «Гамлета» на Юго-Западе, что современный театр меня как зрителя потерял. Но «леди сходит, кабриолет едет быстрее!».

2. Постановка имела следствия в моей жизни. Ещё раз - я перестала много ходить в театр. За 20 лет с того времени посмотрела меньше спектаклей, чем за прошлые 7. Экономия! А во-вторых, в третьих, и в четвёртых, случилось кое-что ещё. Моё детсадовское увлечение рисованием у меня продолжилось образованием в художественной школе. А к окончанию школы мне пришлось убедиться, что в СССР нет таких художественных школ, ВУЗов или Академий, которые помогли б мне раскрыть то, что могло бы стать моим творчеством. Ну, классическую базу я получила. Но то, что хотелось выразить, никак не ложилось на все те приёмы, походы, стили, да и на преподаваемые идеи. Все говорили, что мне надо учиться 1) живописи в Японии, 2) графики в Европе времён Возрождения, 3) композиции в школе русских иконописцев типа времён Андрея Рублёва, 4) а скульптуре - у пещерных гениев.... В общем, победила трезвая мысль о нормальной профессии – и «Т» факультет МИФИ, ну, и диплом в «ФИАНе», работа в медицинских клиниках и лабораториях Москвы, и т.д.. А живопись – типа как хобби. Но всё прорвал «Гамлет» на Юго-Западе. После него не было возможности НЕ рисовать. И ничего, что меня не учили тем приёмам графики, какие явно тут требовались, а отсылали к Дюреру. Плевать!! Внутреннее движение было больше, чем память о том, что не сумею сделать то, что рвётся. И сумела. Недельки за две появились 9 листов графики – как бы разворота этого спектакля внутри меня. Из персонажей были там Гамлет и Офелия – такие, как в спектакле. А сюжеты … они и соответствовали постановке Беляковича, и ткани пьесы Шекспира, и нет. Они были зеркалом, что ли. Ясным, внятным. И была важна Читать далее...

[283x190]Понемногу становится всё более социально приемлемо то, что знали все и всегда. Во все века и во всех странах. Что в основе человеческой цивилизации, культуры, искусства, мышления, этики, в основе всех достижений в этих областях лежат тончайшие отношения людей с миром живой и "неживой" природы, своего тела, места, где живёт человек, с близким и дальним человеком, с близкими и не особо сообществами, со всем человечеством, с космосом, с нашим мирозданием А правильные отношения в этих областях шли через что-то в глубине каждого из нас, через наше сердце, через нашу душу, через наш разум и даже через дух. За последнее столетие мы получили печальный опыт того, что происходит там, тогда, и с теми, кто отдаёт право выстраивать эти тончайшие связи с миром и с собой другим людям. Это чуть не погубило нашу планету.

Сейчас, на переходе из эпохи в эпоху, заново рождаются способы, методы, методики для того, чтобы это смог бы сделать каждый человек сам. Грамотно, опираясь на силы своего тела, разума, души. В истории человечества это всегда происходило через практики. Не через размышление, а через практики. Появление практик - редкое событие в истории Земли. Это происходило в Древнем Египте, Древней Греции, в Индии, у кельтов на Северо-Западе Европы, в Японии, в Китае. далее>>>

[209x314]"Будда также достиг просветления без помощи храма. Но вскоре после смерти обоих, Махавиры и Будды, должны были быть построены храмы, потому что то, что может предложить обычному человеку храм, не может быть дано ни Буддой, ни Махавирой - практики, которые проповедовали Будда и Махавира, не всегда под силу обычным людям". (Ошо, дискурс "Скрытые тайны восточных храмов") Тем паче Христос, который основное сделал на кресте. Современные практики иные. Они принципиально под силу всем людям. Это зависит от их намерения делать, а не от личной силы духа, души и тела.

Исторически сложилось так: Будда говорил об осознании, возможно, тут важна голова. Христос о любви - важна грудь, сердце. Маххамед - о делании. Это - тазовая область. Современные практики - все это вместе - и осознавание, и любовь, и делание. У нас ещё есть возможность и необходимость это передавать людям, делиться ими с другими. Руки. У человека, кстати, есть ноги! Сие нечто значит. Интересно, что? Поживём – увидим…

Мне были важны слова из фильма Тарковского Ностальгия, где была рассказана история о том, что завтра случился конец света через третью мировую войну. И там герой говорит, что даже если каждый день для чего-то, например, просто выливать утром в туалет стакан воды, то обязательно произойдёт нечто очень важное, возможно, даже и спасение. Стакан воды наливать и выливать снова - это символично, это похоже на аркан Звезды, но мне кажется, что неплохо бы сделать для себя нечто полезное. Перед тем, как причинять добро другим людям. Полюбить себя вполне реально. Тогда есть шанс, что этому ближнему хотя б не навредишь! Полюбить, возлюбить ближнего как самого себя - было б самое чудесное. Не зря ж об этом Христос говорил. Это ж нас людьми может сделать, не зверями, ёлки ж!!

Инициация - это самая практическая вещь в этих технологиях. Это всё равно при тебе. В день - два можно наверстать пропущенное время. Тот уровень практики, какой потерял, пока не практиковал. Неважно, по какой причине. Хоть лень, хоть обстоятельства, жизнь.
далее>>>

[191x283]Мне нравятся строчки Левитанского. В них о выборе. В том числе и о выборе практики.

КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ ДЛЯ СЕБЯ

Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку
Каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает по себе
Слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы
Каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает по себе
Щит и латы, посох и заплаты.
Меру окончательной расплаты
Каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает для себя.
Выбираю тоже, как умею.
Ни к кому претензий не имею:
Каждый выбирает для себя.

[212x283]В современном мире с развитием цивилизации пропала необходимость тяжёлого труда. Кайф! Но не только. И не так празднично и невинно, как кажется на 1й взгляд. Надо срочно что-то менять и внешне, и внутренне, делать ну хоть что-то дополнительное, чтобы жить. Экология. Характеристика эпохи Водолея: метод, технологии, учеба, форма, хранящая содержание, большая самостоятельность и независимость человека, свобода совести, выбора, более свободная, но и более дружеская связь между людьми. В современной жизни существует цивилизация. То, что раньше было доступно избранным единицам, было роскошью, теперь идет к каждому человеку. Практики как бы по крупицам собирают "золото" или, возможно, что с существо жизни. Дают это в передачах, а инициации позволяют через это как через символ, прожить, войти, соприкоснуться с самым. Эпоха Водолея с управлением Ураном вместо Нептуна, Сатурна вместо Юпитера.

Последние слова мастеров- Ошо -"это не способ" или" это не метод"; Иисус -"свершилось"; Будда -"помни".

Слово "любовь" в дискурсах Ошо встречается чаще всего - каждые 7 минут, слово "медитация" - сразу после него по частоте - каждые 10-20 минут.

Слово любовь - основное для Христа. Медитация - для Будды. А "метод", "способ" - это уже Ошо + весь 20-21 век.

Интересно, что знания, мантика больше развивались как у "язычников" - Веды + греки +...

А вот медитации, любовь, молитва, практики - уже у Будды, Христа, Ошо, Усуи....

[225x283]
О внимании - есть момент перехода от внимания (к физическому действию) к вниманию как таковому. Никакого своего внутреннего и внешнего вмешательства тут нет вообще. Все сдается Пространству. Но ты держишь внимание и наблюдаешь. Это как включатель, делающий естественное действие – символом – связью между миром тонким и плотным

Когда человек соглашается с тем, кто есть - манипулятор, жадина, дура, не переделывает, а просто соглашается, то "нутро" расслабляется и он становится добрее к себе и другим. Хорошее начало. Мне иногда кажется, что человек - это не то, кем он является на сейчас, а то, что и как он делает. Потому что на результаты может повлиять что-то нам неведомое и недоступное... Иногда случайное. У Бога случайностей нет, но мы-то не Боги!

Практики позволяют совершить(ать) внутреннее путешествие, оказаться законно, надёжно, безопасно в хороших местах. Пребывание там благотворно. И там ещё могут проявиться хорошие состояния, мысли, открытия, инсайты или озарения...

Пространство в практиках всегда открывается. А оно не так уж и всегда готово это делать, не всегда. Идём, двигаемся куда-то даже чисто физически, теряем то, что бережёт нас как людей. Особенно когда ставим цель, меняем мир, да и себя. Практика восстанавливает нас именно как людей в мире, где почти всё против человека. Просто потому, что мы ведём себя в нём как слоны в посудной лавке... Так ведь можно же и иначе начать жить и себя вести.

[273x425]Практика Рэйки сейчас уже довольно широко известна. Она – одна из удач, полученных теми, кто делал попытки найти выход из тупика… Тупика самоуничтожения, куда завёл человека в 20 веке его путь. Когда мы стали получать следствия невнимания к себе как к человеческому существу. Огромному, хрупкому, целостному и, самое главное, к живому.

Когда мы явно неверно поняли идею функциональности всего проявленного. Мы создали науку, технику, они дали нам больше шансов на выживание на Земле, но вот почему-то (может, от жадности) мы продлили идею познания мира через анализ и создание машин, обслуживающих нас, на всё. На самого человека тоже. Это, по-моему, основная причина катастроф 20 века. И внешних – войны, террор, оружие, дрянная экология. И внутренних – болезней, депрессий, упадок сил, сока жизни, отсутствие вдохновения, творчества, любви, разума…. Просто потому, что мы – не машины, а целостные существа. И дробление этой целостности на части – одна из самых опасных идей. Прямой путь к самоуничтожению….

Но всё это – красивые слова. А что делать? Как исправить уже заражённые наши мозги???

Так вот, я же ж именно что об этом - о практике Рэйки. Практика Рэйки известна своими следствиями. И главным образом в том, что помогает при нездоровье на всех уровнях. Но, похоже, что она просто возвращает человека хотя бы на время практики в состояние его изначальной целостности. И, пока он находится в этом состоянии, его организм начинает работать более разумно, естественно, правильно, верно. Тело находит силы справиться с болезнью. Голова начинает воспринимать более созидательные идеи. Сердце – милость. Душа - открываться лучшему, что есть в нём. Конечно, это проходит и через трудности. И ни в коем случае практика Рэйки не отрицает все те классные инструменты и механизмы, что созданы человечеством: медицину, психологию, науку, институты религии, культуру.

Всё то, что реально помогает человеку, не может быть выброшено, но. В жизнь добавлено вот это – шанс пребывания в своей целостности. Это постепенно выправляет всё то, что в любых механизмах сделано несовершенно. Мы не можем сейчас ими не пользоваться – механизмами, машины. Мы просто сейчас без этого не выживем. Но вот мы-то сами – не машины…. И жить в таком парадоксе явно помогает практика Рэйки… Практика очень проста – найти 20-40 минут в день, найти место, где будет комфортно отдохнуть сидя или лёжа и просто класть ладони на своё тело.

[230x313]
Медитации нам известны больше как то, что есть на Востоке, что принёс Будда, что позволяет более верно обращаться с мыслью, что даёт спокойствие, отдых, результативность всему нашему существу.

Вот немного из современных текстов о медитации: «Медитация пытается продлить мгновения переживаний, заменив ими постоянную чехарду скачущего без толку рассудка.

Эрих Фромм, который взял в союзники дзен, чтобы вылечить нас от этой болезни, писал: "Из-за все усиливающегося акцента на интеллектуальном знании, являющемся условием научных и технических достижений, и в связи с этим - на грамотности и образовании, слова все больше занимают место переживания. Личность, у которой все сводится к мозговой деятельности, похожа на человека в аллегорической пещере Платона, где тени выдают себя за реальность. Я полагаю, что вижу, но я только вижу символы, я полагаю, что чувствую, но я только мыслю чувства. Человек думает, что что-то видит, думает, что что-то чувствует, тем не менее, у него нет переживаний, есть только память и мышление".

Ну и можно привести огромное количество цитат о важности этого для современного человечества. Эту, кстати, я нашла на сайте радио «Свобода» в беседе о пути борьбы с терроризмом. Точнее, верного поведения в этом случае и в случае любых стихийных бедствий, бед, кошмаров, когда уже и делать нечего.

Вот, ещё из репортажа: «Мы попросили рассказать об этих многообещающих экспериментах с "измененными состояниями сознания" гостя нашей программы, профессора Джона Кабат-Зинна, с которым беседует Владимир Морозов: далее>>>

[223x283]
Звук - он связан изначально со временем как таковым, с его тканью, природой, с самим существованием времени. Потому что время - это набор событий, набор колебаний, набор изменений. Глубинный Звук - та самая первоначальная ткань времени, в котором звучит всё, в который живут слова и слово. Изначальная, первичная, первородная субстанция для бытия, для существования такого явления как Время, в котором мы можем жить в телах... А по Слову Божьему происходит Творение. Человеку, как тому, кто создан по образу и подобию, тоже дан дар речи, произнесения слова и вот такого рода творчества. Охренеть!
В мировой культуре, литературе и поэзии так много слов и текстов об этом явлении….

Самое первое, странное, что сразу вспоминается, конечно, начало Евангелия от Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков;
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его."

Бог, произнесение Слова, НАЧАЛО, явление света человека и жизни - связаны! И то, что слово в начале было у Бога. А потом, наверное, и везде. У всего, что через Него начало быть. И всё через слова начало БЫТЬ. Уже в нём была жизнь. Жизнь - это ни много ни мало как свет человеков. Наш свет. Удивительно это. Странно. Так странно, что звучится!

[283x177]Волна Вселенская - это самый тонкий маятник, самое тонкое пространство, это, собственно, то, на чём существует и явление волны, и само пространство. Вписывается же человек в пространство через туман, туман сам как трансформирует кристалл пространства. Туман имеет свойство Души. Как бы через Души, через стихию воды обнаруживается общность всего – любовь. Дыхание - туман плотный, душа - тонкий, дух – уже тончайший. Человек испустил дух - и его сложное тело уже не может дальше жить в пространстве кристалла земли, кристалла земного пространства - распадается. Больше всего в человеке жидкости, из всех органов чувств большую площадь занимает кожа. Во время практики Волны как привет от любви, явленной Вселенской Волной в стихию Воды, приходит сладкий выпот.

Ошо сказал. "Я - древний. Я - очень древний. Как океан." Ошо - это ведь не только океан, ocean, оушен по-английски. И дзен-мастер, настоятель буддийского монастыря. И монах в переводе с японского. Примерно так же звучит в японском то слово, что переводится как углубление, впадина, вогнутость. То, что легко само собой и заполняется, и наполняется, и заливается водой. Жизнь начинается, зачинается в воде. Невозможна жизнь там, где нет воды. Мы живём в теле, которое на 85-90% состоим из воды. Солёной. Как океан.
далее>>>

[187x283]Когда стала Мастером Глубинной Гимнастики, то заинтересовалась её историей. Как развивалась Гимнастика? Была уверена, что завалюсь кучей фактов и сведений. Настолько гимнастика с ежеутренними передачами по радио, с утренней зарядкой в детском саду, в пионерских лагерях и в спортивных, в секциях спортивной гимнастики стала привычным явлением, что кажется, что делать её ежедневно более нормально, чем не делать, но так было не всегда. Только у греков. Но они вообще удивительные люди были! Итак: Древние Египет, Индия, Греция, Китай, Япония - там была гимнастика не только для подготовки военных, но и для аристократии, правителей, да и кто рядом будет! Потом - только для подготовки воинов веков так много, почти 20…. А с начала 19 века в Швеции, которая со времён Полтавы не воевала, ослабли там люди, вдруг она именно там начала приживаться. Стихи о гимнастике. Из современных – Цветаеву нашла о Пушкине!

Преодоленье
Косности русской —
Пушкинский гений?
Пушкинский мускул
На кашалотьей
Туше судьбы —
Мускул полета,
Бега,
Борьбы.
С утренней негой
Бившийся — бодро!далее>>>

[195x283]
Когда Ананд только начинал создавать практику Глубинного Касания, часто чувствовала, она о том, как творился человек. Вот просто как часть пространства. Не что-то разъэдакое, чуднОе, а то, что имеет длину и ширину, различное внутреннее наполнение. Причём это формировалось как бы из некоего ровного пространства сознания. А на сформированное сознанием форму внимания уже приходило и плотное тело. Но это уже было потом! А сейчас есть "готовое" тело и через Глубинное Касание снова обнаруживается истинное положение дел: как творилось то, что является изначальным, даже и идеальным телом человека, его иногда называют Адамом Кадмоном. Оттуда и целительский и всяческие иные хорошие эффекты практики появляются - повтор процесса, восстановление пути. Не решалась это сказать, пока не прочла Бродского: "Я был только тем, чего ты касалась..."


Я был только тем, чего
ты касалась ладонью,
над чем в глухую, воронью
ночь склоняла чело.

Я был лишь тем, что ты
там, снизу, различала:
смутный облик сначала,
много позже - черты. далее>>>

[176x300]
Жесты – самое странные и непонятные действия человека. Зачем их так много делать? Зачем вообще его делать – жест? Понятно, когда человек нажимает на клавиши компьютера и чисто физическое действие пальцев приводит в действие через физически ясные и чёткие связи машину. Понятно, когда гладит рука другого человека, ребёнка и т.д.. Но откуда у человека так много жестов в пространстве, ни с чем не соприкасаясь? Когда постовой на перекрёстке машет жезлом – он подаёт знак, это понятно. Когда дирижер машет палочкой – понятно чуть меньше, ибо музыканты говорят, что ею и музыкальная обезьяна сможет грамотно махать…. А вот чем выше дирижёр по квалификации, тем лучше происходит некий тонкий процесс… Мне кажется, что наша неестественно изобильная жестикуляция – это память об иных связях с миром, более плотных, более интимных, которые мы как-то утеряли. Или наоборот – мир нас тренирует, что ли, к тому, чтоб довериться больше, чем сейчас? Неизвестно. Но мне кажется, что поэты, как всегда, много ближе к ответам на такие странноватые вопросы...:

Затем, на родине своей, болеют люди Ностальгией.
И Жест, в котором Жест ветвей, сильней, чем жесты остальные.
И там, где звёзды, надо мной, летает тень моя в смятенье.
И потому освобожденье – есть возвращение домой. (В. Шаргунов)

А работа в практике Глубинного Жеста даёт лично мне гораздо больше, чем любые ответы на любые вопросы....

[190x240]О первых трёх динамиках Ананда в Коктебеле-2005. Они, как и прошлым летом, снова были о любви. Первая была о фундаментальности этих двух энергий , мужской и женской, о том, что в их существовании, при их взаимодействии и реализуется любовь, через них происходит творчество, рождается нечто новое. Были там и древнерусские, и суфийские, и какие-то ещё техники, позволяющие оказаться в состоянии ярко выраженной или женской, или мужской энергии, и побыть в этом некоторое время. В самом начале Ананд предложил нам в парах просто прикоснуться рукой к партнёру, побыть в состоянии прикосновения и только. Не идти вглубь и не исследовать ни себя ни партнёра, просто так побыть. И это оказалось ну просто замечательно. При всей мощности и красоте процесса было от него ощущение вечности и насыщения. Не хотелось ничего ещё другого. Не было часто проживаемой тоски в преддверии того, что вот это замечательное, прекрасное взаимодействие закончится и придётся хоть и на время расстаться. Было ощущения очень ровного, какого-то негасимого пламени, которое всегда со мной, оно не уйдёт из моей жизни, что бы не случилось. Поняла: взаимодействие двух начал - настолько самодостаточное, основное, фундаментальное явление, оно такое принято, санкционировано божественным миром, что ничего иного и не надо - просто будь в этом! Вспомнила, что Ошо сказал мужчинам: "Женщину не надо понимать, её надо любить". То же для меня было и в отношении мужчин. Не надо их понимать. Достаточно их любить. Похожее сказал в тот день один человек: "Не стоит слишком уж идти в мир другого человека, анализировать, узнавать, не это даёт счастье, для любви часто достаточно прикосновения". В течении всей группы, да и после тоже, состояние ощущения касания с миром осталось. Когда началась гроза и хлынул дождь, то я вышла на улицу, походила по лужам, по мокрой земле, под струями ливня и побыла в этом прикосновении с миром всем телом. В этом и вправду было много любви, не просто удовольствия.далее>>>

[288x515]
Начало Фестиваля Коктебель. На семинаре "Лето любви" Ананд сказал: " Любовь надо делать". Что любовь - это не столько то, что нравится, но и то, что не нравится. Бог, похоже, любит всех нас. Всяких, очень так даже разных. Мне важно соотношение любви и правды. В фильме "Тот самый Мюнхгаузен" в конце фильма Янковский спрашивает свою любимую, не хочет ли так что-либо сказать ему на прощанье перед тем, как он выстрелом из пушки полетит на Луну? Марта отвечает: "Я люблю тебя!", он: "Не то!", Марта обещает: "Я буду ждать тебя", а он: "Не надо!!!", и тогда она кричит: "Они положили мокрый порох!!!", он: "ВОТ!". Если я не могу сказать правду, и если человек не может её принять не то, чтобы с радостью и облегчением, благодарностью, но хотя бы и без боли или без легкого помутнения в глазах, без этой вот лёгкой плёнки сумасшествия, то или зачем мне эта правда, или зачем мне быть рядом с этим человеком? Если я рядом с ним, то я его люблю. Это же ж просто-напросто реальность пространства в нашем мире, физического месторасположения наших тел, а не некая там умственная идея. Если я остаюсь с человеком, то есть вопрос: нужно ли мне быть в той реальности, какую он не выдерживает? А если я могу жить только в ней, в этой реальности, то не лучше ли мне изменить свои отношения с тем человеком, расставшись с ним? А если мне по каким-то там обстоятельствам надо быть рядом с человекам, тогда зачем мне нужна та моя реальность, что так разрушает нашу любовь? Ну и что, если я вижу правду? Коли она разрушает сейчас жизнь, то не буду я давать туда своё внимание!!! Ошо говорил, что для того, чтобы сказать человеку "да", нужна любовь, а для того, чтобы сказать человеку "нет", требуется её намного больше.... Если я сейчас не имею её столько, чтобы сказать правду и, самое главное, если человек не просил её, той самой правды, то зачем насилие над ним? Есть такие обороты: "резать правду-матку", "выбрить всю правду-матку в глаза". А надо ли? Есть и такие: " за правду бог лица набавляет" и "правда-матушка". Правда важна. А есть и такие слова: сделать что-то "всеми правдами и неправдами". Всяко есть.

[190x266]
Сегодня на Пасху в самую полночь были в Третьяковке. Правда-правда! В Третьяковской Галерее. В Храме, где Владимирская икона Божьей Матери. Единственная, какую (по легенде) рисовали с Неё. При жизни. Евангелист Лука рисовал. Вот около Неё, перед Её очами мы и стояли самый сокровенный момент перехода от предполуночного глухого отчаяния к Его Воскресению. И было всё иначе. Не так, как во все те минуты Воскресения во все прошлые года.

Впервые заметила вот что. Самого Иисуса при жизни никто не нарисовал. Только потом образы, когда Он проявлялся для монахов и иконописцев. Но есть плащаница, где отпечатан Его лик. Есть Нерукотворный образ, когда Он взял полотно и приложил к своему Лицу. Лик отпечатался. И Его Лика, и самого Его тела, изображения отпечатались НА ТКАНИ. Мне это важно. Почему - не знаю. И ещё очень люблю праздник Покрова Богородицы.

От кого-то из священников слышала ещё в юности, что изначально был, существовал Образ Девы Марии, который нарисовал Лука. С него уже иконописцы делали списки, в том числе и этот. Византийский. Писала я об этом Образе. Владимирская икона как-то очень отличается от всех тех, что я видела в России. Всегда думала, что это потому, что она одна у нас нарисована с Неё. С этого Образа. И что около тех икон, какие написаны с неё, вокруг них происходят часто очень похожие чудеса. А историки говорят иное. Только вот моему сердцу это всё равно.... Совершенно ему всё равно, что говорят вообще все на свете исторические документы. Не знаю я, кто их составил, эти самые документы. Я чувствую, что ничто, кроме памяти сердца не сохранит реальной правды о том чуде, что подарила мне и судьба, и жизнь.....

[400x300]
Открытия у меня на этой апрельской школе Ананда 2005 года случились "простенькие", но весьма так полезные для жизни. Нетрудно и даже легко принимать и любить вообще что угодно, если не входить в более-менее близкие с этим отношения. Так, немного издали. Легко уйти. Отойти в сторону. Легко сделать вид, что этого не существует. Типа не брать дурного в голову. А если с тем, что я считаю плохим, отношения есть, и эти отношения ну явно лживые, даже насильственные + их пока никак не удаётся изменить, то, как по мне, то большим достижением является не то чтоб принятие этого или даже любовь, а хотя бы спокойное внутреннее состояние при приближении такого человека. Когда прекрасно видишь всю гамму чувств внутри себя, все тексты своего ума, знаешь, что это - правда, но это не травмирует ни нутро, ни тело. Хотя бы не тошнит. Пока так - некоторое время наблюдаю то, что есть внутри меня, всю ту свою внутреннюю помойку, какая обнаруживается, просто смотрю некоторое время на реакции своего тела, а после это всё как бы вдруг, чудом превращается во что-то намного более ровное, спокойное, даже принимающее. Читала о таком у Ошо в сборнике его самых ранних дискурсов "Жизнь. Смех. Любовь". Там, где он предлагает не убегать, не уходить от своего состояния неприятия, нелюбви, ненависти, а просто остановиться, и смотреть на эти проявления, ждать, наблюдать. И в какой-то миг всё изменится. Минус станет плюсом. Не могла годы этого сделать, потому что никак не выдерживала стадию наблюдения своего отрицательного состояния. Хорошее наблюдать намного легче. Но можно и «неприятное» своё видеть. Получилось это после очень странной апрельской Динамики Ананда в Киеве.