Смотреть это видео

Песня Симона Киринеянина

Дорогие братья и сестры, не прекращаются преследования церквей МСЦ ЕХБ в Республике Беларусь.

Так 19.12.2007 в частный жилой дом, расположенный по адресу: Гомельская обл., р. п. Костюковка, ул. Макаренко, д. 16, пришли представители власти: работник поселкового исполкома С. В. Коешко и участковый инспектор милиции А. Я. Караваев. В доме проходило богослужение, на котором присутствовали, пять сестёр и один брат. (Всего в церкви 18 членов.) Переписав фамилии и адреса всех присутствующих, власти потребовали, чтобы сняли висящую на фасаде вывеску «Дом молитвы евангельских христиан» и чтобы церковь зарегистрировалась. Составленный рапорт был направлен в суд, но суд отклонил его за недостаточностью доказательств.

На 15.01.2008 брата Николая Ивановича Варушина вызвали в суд Железнодорожного района г. Гомеля, где выяснилось, что 29.12.2007 в 9 часов 30 минут был составлен ещё один рапорт, о котором брат ничего не знал. (В этот субботний день по вышеуказанному адресу никто из представителей власти не приходил и богослужения в это время не было.)

Несмотря на все это в Постановлении о наложении административного взыскания сказано: «Добытые судом доказательства признаются верными... поэтому суд считает, что Варушин Н. И. создал религиозную организацию и осуществлял руководство ею без регистрации... Из фотоснимков, имеющихся в материалах дела, усматривается, что на фасаде дома № 16 находится табличка "Дом молитвы"».

Суд постановил: «Н.И. Варушина на основании ст. 9.9 ч.1 КоАП РБ подвергнуть административному взысканию в виде штрафа в размере 175000 бел. руб.» (около 80$ США).

Церковь р. п. Костюковка просит всех детей Божьих молиться и ходатайствовать, чтобы решение Железнодорожного суда было отменено как противозаконное и верующие могли бы беспрепятственно молиться и прославлять Господа Иисуса Христа.

Адреса для ходатайств:

Президенту Республики Беларусь
Александру Григорьевичу ЛУКАШЕНКО
ул. К.Маркса, 38, г. Минск, 220016, РБ
факс: (375-172) 26-06-10

Председателю Облисполкома
Александру Серафимовичу ЯКОБСОН
пр. Ленина, 2, г. Гомель, 246050 РБ
факс: (375-232) 74-90-50

Председателю Гомельского областного суда
Людмиле Степановне МИХАЛЬКОВОЙ
ул. Советская, 20, г. Гомель, 246050, РБ
факс: (375-232) 74-57-81

Прокурору Железнодорожного района г. Гомеля
Геннадию Николаевичу РОМАНЮК
ул. Ефремова, 2, г. Гомель, 246031, РБ
факс: (375-232) 54-33-44

http://smotri.com/broadcast/view/?id=159204

«Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты – помощь моя и избавитель мой; Боже мой! не замедли» (Пс. 39:18)
Жена стрелочника принесла обед мужу и была очень удивлена, не найдя его ни в будке, ни у стрелок. Был слышен шум приближающегося поезда. Предвидя, что муж ее может лишиться работы, если вовремя не окажется на своем посту, она быстро схватила сигнальный флаг и побежала к полотну железной дороги, в то же время внутренне вознося молитву Господу: «Боже милостивый, помилуй нас».
Поезд с шумом и грохотом быстро приближался. Вдруг раздался пронзительный сигнал, колеса начали крутиться медленнее, и поезд остановился. Начальник поезда и обслуживающий персонал выскочили из вагонов и с удивлением спросили женщину, почему она сигналила красным флагом. Оказалось, что она не знала назначения цвета флагов и схватила первый попавшийся под руку.
Тут несчастная жена сторожа вынуждена была рассказать историю исчезновения своего мужа. Вскоре ее слова были прерваны тревожным криком. Какой-то человек со связанными руками и ногами лежал на рельсах. Мигом все побежали к этому человеку. Связанный человек оказался пропавшим стрелочником. Два злоумышленника таким жестоким образом отомстили ему за то, что он не принял участие в их пьянке.
Несколько минут спустя муж и жена в молитве горячо благодарили Бога в своей сторожке за избавление и спасение от неминуемой смерти.
Спасение и избавление человека от опасности – дело Божие. Самому человеку это не под силу, но Богу все возможно. Если мы часть нашего избавления будем ожидать от Иисуса Христа, а в другой части понадеемся на себя, то мы потерпим полную неудачу. Цепь не может быть крепче своего слабого звена. Спасение и избавление с начала и до конца совершается исключительно по любви и благодати Божией.
П. К. Шатров
Христианское чтение на каждый день
[413x307]

Предательство

Беверли Льюис

[показать]

Категория: Проза и поэзия Цена: 195 р. Формат: 336 стр., 140x205 мм Издательство: «Шандал» ISBN: 5-93925-128-5 Внутреннее оформление: с иллюстрациями Обложка: мягкая обложка    заказать  http://www.lio.ru/books/cat.php?cat=prosaic Серия «Дочери Авраама» Первая книга серии — «Обет» Во второй книге, продолжающей повествование о судьбе сестер из амишской общины Ланкастерского округа, главной героиней становится Лия, вторая дочь Авраама и Иды Эберсол. Теперь настал ее черед переживать восторг и муки первой любви. Она и ее возлюбленный Иона вынуждены расстаться на полгода в связи с отъездом Ионы в Огайо. Выдержит ли их любовь испытание временем и расстоянием? Хотя это испытание далеко не самое суровое из всех, что выпадет на их долю… • Захватывающая история о крепости семейных уз, силе надежды и радости прощения. • Прекрасные фотографии иллюстрируют быт и традиции амишей и помогают лучше понять характеры героев.

Туман

Валентина Новомирова

[показать]

Категория: Проза и поэзия Цена: 65 р. Формат: 176 стр., 125х195 мм Издательство: «Свет на Востоке» ISBN: 966-96449-3-3 Внутреннее оформление: без иллюстраций Обложка: мягкая обложка [показать] Прочитать отрывок    заказать   http://www.lio.ru/books/cat.php?cat=prosaic Алену Ермилову, журналистку солидной киевской газеты, преследует бандит. Разобраться в запутанной интриге помогает удивительный сон, картина Гюстава Климта «Поцелуй», новый знакомый. И за всем этими подсказками стоит Бог.

[показать]

Категория: Проза и поэзия Цена: 117 р. Формат: 300 стр., 140х205 мм Издательство: «Свет на Востоке» ISBN: 5-93829-042-2 Внутреннее оформление: с иллюстрациями Обложка: мягкая обложка    заказать   http://www.lio.ru/books/cat.php?cat=prosaic Серия «Ее любимый роман: Рождение любви». Книга четвертая. «У любви легкая поступь» — четвертый роман современной американской писательницы Джанет Оак в ее серии из двенадцати книг, рассказывающей историю семьи Дэвис. Его действие разворачивается на западных землях Северной Америки. В свой сорок второй день рождения Марти Дэвис получает от мужа замечательный подарок... Ни Марти, ни Кларк не догадываются, что с этой минуты их жизнь изменится раз и навсегда. Супругам Дэвис предстоит пройти через тяжелые испытания, проявить мужество и отвагу, доказать твердость своих убеждений. Пережить нелегкие времена Марти и Кларку помогает взаимная привязанность, любовь, людская доброта и вера в Бога, который по-прежнему творит чудеса. Перевод с английского.

К одной пожилой женщине однажды явился Бог.
Она рассказала об этом пастору, который, заботясь о духовном устроении своей прихожанки, сказал ей:
— Если Бог явится вам в следующий раз, попросите Его рассказать вам о моих грехах, которые лишь Ему одному известны. Это будет достаточным доказательством того, что именно Бог, а не кто-то другой является вам.
Женщина пришла через месяц, и пастор спросил, являлся ли ей Бог снова. Она утвердительно кивнула.
— Вы задали Ему вопрос?
— Да, задала.
— И что Он сказал?
— Он сказал: «Скажите своему пастору, что Я забыл его грехи».
— Действительно, это был Бог, — сказал он.

Проповедь Сипко А.К. на тему:
«О Духе Святом»
Продолжительность: 6:39:11
Язык: русский
Звук: mono; mp3Pro, 24 kbit/s

Tracks 1 Краткий обзор 71:59 (12,3 Mb)
Tracks 2 Кто такой Дух Святой? 78:13 (13,4 Mb)
Tracks 3 Что называется крещение Духом Святым? 55:00 (9,44 Mb)
Tracks 4 Что называется крещение Духом Святым? 49:15 (8,45 Mb)
Tracks 5 Дары Духа Святого 76:42 (13,1 Mb)
Tracks 6 Основы харизматического учения 68:02 (11,6 Mb)

Tracks 1

Tracks 2

Tracks 3

Tracks 4

Tracks 5

Tracks 6
_________________
Екл. 1:13

[показать] Название: Интервью с Богом Год выхода: 2006 Жанр: Музыкальное слайд-шоу О фильме: Однажды мне приснилось, что я беру интервью у Бога. - Так ты хочешь взять у меня интервью? - Бог спросил меня. - Если у тебя есть время, - сказал я. Бог улыбнулся. - Мое время это вечность... Какие вопросы ты хотел Мне задать? - Что больше всего удивляет тебя в человеке? И Бог ответил... Продолжительность: 5 мин 54 сек (0:05:54.120) Язык: Русский Файл Качество: DivX 5 Видео: 640x480 (1.33:1) [=4:3]; 29,970 Гц Звук: 48000 Гц, Стерео, 118 Кбит/сек Размер: 51,422 Mb (53 919 744 bytes) Ссылка: File

Если у вас не работают ссылки, то вам нужно установить Macromedia Flash Player [показать] [показать]

В пятницу 21.09 поздно вечером мама с сыновьями ехали домой с молодежного служения на своей машине. Им навстречу ехала другая машина и водитель не справился с управлением и врезался в их машину. Мама и один сын погибли сразу же мгновенной смертью. Погибла еще одна девочка, которая была в машине. Другой сын находится в больнице в критическом состоянии. Отец и трое других детей в глубоком трауре. Нужна усиленная молитва за жизнь мальчика. И молитва за семью им сейчас всем очень нужна молитвенная поддержка. Прошу всех поддержать молитвой эту семью. Им сейчас очень тяжело.

Просьба отвечать по адресу: kalteis@mail.ru

«Всякая власть от Бога», - говорил апостол Павел и это библейская аксиома. Только все ли, что власть делает, - от Бога? Программа духовно-нравственного образования, готовившаяся втайне от других конфессий, как мне кажется, была принята без детального обсуждения. А нужно было бы ради межконфессионального мира хотя бы для видимости пригласить инославных. Я не думаю, что у РПЦ нашлись бы серьезные конкуренты.

Мы, баптисты, не можем занять нишу КПСС – нас слишком мало, и мы еще с царских времен не отмыты в глазах общественного мнения от грязи клевет. Мы еще не в авторитете у большинства. Кроме того, мы, всегда боровшиеся за отделение церкви от государства, не подходим по этой причине под статус государственной религии. Нам уготована Богом судьба малого стада, которому принадлежит Царство Небесное. Однако в царстве земном и российском кто-то же должен отвечать за идеологию, кто-то же должен взять на себя ответственность за воспитание потерявшего нравственные ориентиры народа! И видимо РПЦ почувствовало мессианское призвание и потому берет сферу образования под свое покровительство. Что ж, с человеческой точки зрения это намного лучше, чем покровительство язычников-огнепоклонников или ваххабитов.

Однако я сомневаюсь, что какие-нибудь госпрограммы помогут нашему обществу преобразиться угодным Богу образом.

Во-первых, России почему-то с программами постоянно не везет. Были программы строительства коммунизма, развитого социализма, перестройки, всеобщей трезвости, квартиры для каждой молодой семьи, приватизации, монетизации… Где они теперь? Кто за них краснеет? И с этой программой получится то же, ибо она во сто крат сложнее, чем все предыдущие. «Если ты с пешими бежал, и они утомили тебя, как же тебе состязаться с конями»? (Иер.12:5) Ведь главное в духовном воспитании не деньги, а люди, исполненные Святого Духа и веры, бескорыстные и совестливые. А где эти Божьи помазанники? Акцент делается на православной культуре, т.е. обрядовой стороне религии, а не на Писании, от которого только проистекает вера, изменяющая жизнь. Боюсь, что все пойдет следующим образом: за сии немалые деньги наймут лекторов, которые от ума своего, а не от пережитой сердцем истины, учить будут молодежь религии и, скорее всего, своим формализмом от нее отвратят. Куда еще может завести слепой слепого? Власти наши не знают, что только Святой Дух изменяет сердца, а не 20 миллионов рублей из карманов налогоплательщиков. Дай Бог, чтобы я ошибся!

Во-вторых, государственная власть никогда не была инициатором духовного пробуждения, ибо она плотская по своей природе, и ее задача наводить общественный порядок в стране, создавать справедливые законы, заботиться о самых обездоленных. Духовное пробуждение – задача духовных институтов, каковыми являются религиозные организации. История Ближнего Востока, Китая, Европы, Америки и России свидетельствует, что власти и государственные церкви чаще всего противились духовным обновлениям.

В-третьих, дореволюционный опыт православного воспитания страны, насколько мне известно, успешно провалился. Об этом еще Н.С. Лесков писал в своем дневнике: «Вывел два заключения, и оба желаю признавать ошибочными. Первое из них, что христианство на Руси еще не проповедано; а второе, что события повторяются и их можно предсказывать. О первом заключении говорил раз с довольно умным коллегой своим, отцом Николаем, и был удивлен, как он это внял и согласился. «Да, - сказал он, - сие бесспорно, что мы во Христа крестимся, но еще во Христа не облекаемся». Значит, не я один сие вижу, и другие видят, но отчего же им всем это смешно, а моя утроба сим до кровей возмущается».

В.В. Розанов добавляет: «…на так называемом «Законе Божием» нас учат чему угодно, но не слову Божию, а слово Божие точно держат от нас в карантине. Как это мудрецы распорядились - я не знаю, но знаю еще и второй факт, что оканчивали курс мы в гимназии сплошь лютыми безбожниками, и какое-нибудь религиозное чувство во мне пробудилось только в университете, начиная с рассказанного вечера, да еще под впечатлением талантливых лекций по всеобщей истории (курс средних веков, курс реформации). Насчет безбожия я не о себе одном говорю, а о всем нашем товариществе: не было для нас большего удовольствия, как поглумиться над верой, приблизительно с четвертого и до восьмого класса гимназии»

Если эта методология религиозного воспитания не оправдала себя в царские времена, как она оправдает себя сегодня, когда огромная часть молодежи развращена порнографией, пивом, криминалом? Разве в той программе что-то кардинально изменилось?

В-четвертых, программа может спровоцировать межконфессиональную напряженность, ибо пренебрегает участием других конфессий. Вот свежий пример. Сын одного служителя нашей церкви попытался поспорить с учителем на уроке православной культуры и получил двойку. Мальчик ссылался на писание, Читать далее...

http://www.liveinternet.ru/users/alimehka/post50402052/page1.html

Новое сообщение от еёмамы.

[659x232]

В Пензе была осквернена христианская святыня

           Когда в нашей духовной жизни происходит что-то значительное – мы впервые узнаем о милости и любви Спасителя; начинаем новое служение; познаём удивительные откровения Божьей мудрости; избавляемся от страшной зависимости или получаем исцеление – мы просто летаем на крыльях! Наше сердце полно любви, мы ничего более не хотим, как только быть в присутствии Бога, служить Ему, рассказывать всем о Его любви. Мы готовы отдать всю свою жизнь Христу, и по-настоящему получаем удовлетворение от этого.
            Но проходит время, и мы замечаем, что эмоции постепенно уходят, мы уже не так «горим» как раньше. Подчас, наша деятельность не приносит видимых результатов, обстоятельства вмешиваются в наши планы, мы чувствуем, что вновь живем, так же как и прежде.
           После стремительного духовного подъёма неизменно следует духовная равнина, духовное плато. Этот период не менее, а возможно и более, важен, чем сам факт наших духовных изменений. Именно наше отношение к происходящему определит, последует ли за духовным взлётом духовное падение, длительное движение на достигнутом уровне, или медленное, но уверенное продвижение вверх.
          В этот период важно понимать, что наши чувства и эмоции не являются показателем нашего духовного уровня. Чувства и дух, несомненно, связаны, но если мы чувствуем себя эмоционально не очень хорошо, если несколько подавлены, это далеко не всегда значит, что у нас духовные проблемы. Если наша духовная жизнь – молитва, чтение Писания, размышления, посещение церкви – такие же, как и прежде, значит всё в порядке. Сатана пытается обмануть нас, сказав, что если у тебя плохое настроение, значит есть проблемы в отношениях с Богом. Это не так. Настроение зависит от огромного количества факторов – самочувствие, погода, отношения на работе, транспортные пробки и ещё куча вещей. В такой период важно понимать, что никакого духовного кризиса мы не переживаем, нам нужно стараться получить радость от Бога, продолжая практиковать духовные привычки.
         Многие люди опираются исключительно на эмоции, пытаются себе «подстегнуть» - отправиться на конференцию с мощным прославлением, эмоционально молиться, слушать воодушевляющие проповеди. И это действительно помогает! Но если мы думаем, что эмоции - это основной показатель нашего духовного мира, рано или поздно мы испытаем сокрушительное поражение. К сожалению, значительное число людей освободившихся от зависимостей, вновь возвращаются к прежним привычкам.
        Почему вообще возникает проблема при прохождении духовного плато? Духовно мы поднялись уже на новый уровень, но жить по этим новым правилам пока ещё не умеем. Наши привычки, образ жизни, реакция на происходящее всё ещё прежние. И нам нужно определённое время чтобы научиться жить уже на новом уровне, выучить новые правила соответствующие нашему новому статусу.
         Если после существенных перемен в вашей жизни, когда вы видели реальное действие Бога, освобождение и любовь, вы вдруг опять ощущаете желание вернуться к прежним привычкам – не отчаивайтесь! Наступил период, когда вам нужно учиться жить по-новому, и этот период может продлиться не один день, и возможно, месяц. Самое главное – не поддаваться на обман, и не верить, что Бог оставил вас, или вы что-то делаете неправильно. Старайтесь стремиться к Господу всеми своими силами, даже если чувства говорят вам, что Бог вас покинул. Не поддавайтесь искушениям, верьте в то, что вы новое творение, и грех не властен над вами! И рано или поздно, равнина вновь пойдет вверх!

http://www.liveinternet.ru/users/alimehka/post50402052/page1.html
[700x224]

В Узбекистане подслушивают и контролируют церкви

Сын пастора протестантской церкви "Содружество Христа" поселка

Грибановский Воронежской области, пришедший в первый класс 1 сентября в

День Знаний, был жестоко избит своими сверстниками за то, что он является

неправославным, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Отец

первоклассника пастор церкви "Содружество Христа" Алексей Перов сообщил в

интервью пресс-службе СПЦ, что его сын семилетний Давид Перов пришел в

первый класс, в тот класс, где начал учиться сын местного православного

священника отца Александра. Батюшка отслужил молебен перед началом учебного

года и раздал всем иконы и молитву "Живый в помощи Вышнего".



Сын пастора, его сын, как отметил Алексей Перов, не крестился во время

молебна и не мог участвовать в этом православном обряде, что в том числе и

послужило поводом для избиения ребенка. Во время перемены дети ушли в

игровую, и именно там дети накинулись на первоклассника и стали его

избивать. Они били его и после второго урока, и после третьего урока, так

как узнали, что он неправославный, а значит "чужой".



Больше всего пастора - отца ребенка - поразила реакция учительницы школы,

которая проявила равнодушие к судьбе ребенка и предпочла агрессивный стиль

общения с родителями Давида Перова. После того, как первоклассника

несколько раз избили, он некоторое время скрывался в школьном туалете, и

учительница даже не могла сказать родителям, где он находится. Учительница

- Елена Петровна Сорокина - заявила Алексею Перову, что родителей

предупреждали на общем собрании о приходе православного священника и о

проведении обряда. Кроме того, учительница сказала, что первоклассник мог и

не участвовать в молебне, хотя каким образом семилетний ребенок мог уйти из

класса непонятно. По словам Перова, в поселке и в школе все знают, что он и

его дети принадлежат к другой вере, но его никто не предупредил о

проведении молебна. Конституционные права пастора и его ребенка были

полностью проигнорированы.



Несколько дней после 1 сентября первоклассник находился в подавленном

состоянии, как и его родители, которые вначале не поверили в произошедшее.

Руководство школы пыталось представить этот инцидент просто как небольшую

перепалку между школьниками, хотя в первый же день в школе не бывает такой

агрессии и издевательств. Поскольку ребенок боялся идти в школу, то его

перевели в другой класс, где нет сына православного священника, и там у

первоклассника не возникло никаких проблем. Со стороны других детей не было

агрессии, поэтому, подчеркнул пастор, очевидно, что избиение сектанта было

подготовлено - просто так дети сразу не пойдут бить

"сектанта"-одноклассника. До сих пор, по словам родителей, сын боится, что

придет батюшка, а потом его будут бить.



Почва для подобного чудовищного инцидента в школе, по словам пастора, была

подготовлена в поселке давно. Постоянно муссировались слухи о том, что

неправославные - это сектанты и предатели, которые собираются в том числе и

в нашей церкви. Православные говорили мне, отмечал Алексей Перов, что моих

детей (их у пастора четверо) надо перевоспитать. Батюшка, пришедший в

школу, был убежден в том, что с моим сыном надо что-то сделать.

Предполагается также, что в поселковой школе будут преподавать "Основы

православной культуры", но вести этот предмет будут светские учителя. В том

случае, если доверить этот урок местному православному священнику, то

конфликтов, по мнению пастора Перова, не избежать.



Уже сейчас над детьми верующих, как заметил Алексей Перов, православные

издеваются так, как издевались над детьми верующих в Советском Союзе.

Верующие протестантской церкви не пытаются конфликтовать, но хотят

воспитывать своих детей по своим правилам. Православную Церковь, по мнению

пастора, также можно рассматривать в качестве "тоталитарной секты", потому

что она навязывает свою веру и свои обряды. Алексей Перов особо отметил,

что поселок Грибановский - "это не Москва, и здесь все по-другому, здесь не

действуют прокуратура и милиция, а люди стали более замкнутыми по сравнению

с ельцинским временем и всего боятся".



Церковь "Содружество Христа" в поселке Грибановский Воронежской области

посещает около 20 человек. Община, по словам пастора Алексея Перова,

принадлежит к Читать далее...

Научное доказательство существования Бога


Весьма распространена точка зрения, что существование Бога недоказуемо рационально-логическими способами, что Его существование можно лишь принять на веру как аксиому. Хочешь – веруй, хочешь – не веруй – это личное дело каждого. Что же касается науки, то чаще всего считается, что ее дело – изучать наш материальный мир, изучать рационально-эмпирическими методами, а так как Бог нематериален, то наука не имеет к Нему отношения – пусть, так сказать, Им «занимается» религия.


На самом же деле это как раз неверно – именно наука предоставляет нам наиболее убедительные доказательства существования Бога – Творца всего окружающего нас материального мира.


Уже в 9-м классе средней школы ученики имеют представление о некоторых фундаментальных научных законах, например, о Законе сохранения энергии (называемым еще 1-м Законом термодинамики), и Законе самопроизвольного роста энтропии, известном также под названием 2-го Закона термодинамики. Так вот, существование библейского Бога-Творца есть прямое логическое следствие этих двух важнейших научных законов.


Зададимся сначала вопросом: откуда взялся наблюдаемый нами окружающий нас материальный мир? На него возможны несколько вариантов ответов:


1) Мир потихоньку эволюционировал в течение многих миллиардов или триллионов лет из какой-то «первозданной материи». В настоящее время это, так сказать, «общепринятая» точка зрения. Что будто когда-то существовал полный хаос, который потом по неведомым причинам вдруг «взорвался» (теория Большого взрыва), а затем потихоньку «эволюционировал» от «первичного бульона» к амебам, а, затем, к человеку.


2) Материальный мир существовал всегда, вечно, – в том виде, в каком мы его наблюдаем сейчас.


3) Материальный мир просто взял да возник из ничего сам собой определенное время тому назад.


4) Мир был создан Богом некоторое время тому назад в виде первозданной хаотичной материи, а затем эволюционировал к современному виду в течение многих миллионов лет, но не «сам собой», а под воздействием того же Бога. Это так называемая теория «теистической эволюции», которая сейчас тоже является довольно модной.


5) Материальный мир был создан из ничего Богом определенное время тому назад полностью в завершенном виде и с тех пор по настоящее время находится в состоянии постепенной деградации. Это – библейская концепция, или креационизм.


Теперь, вооружившись 1-м и 2-м Законами термодинамики, попробуем ответить на вопрос, какая же из этих концепций является правильной, или, точнее, какая из них этим законам, по крайней мере, не противоречит.


1-я из вышеперечисленных концепций, совершенно очевидно, противоречит 2-му Закону термодинамики, согласно которому, все природные самопроизвольные процессы идут в сторону увеличения энтропии (то есть, хаотичности, неупорядоченности) системы. Эволюция как самопроизвольное усложнение природных систем полностью и совершенно однозначно запрещена 2-м Законом термодинамики. Этот закон и говорит нам о том, что из хаоса никогда, ни при каких условиях сам собой не может установиться порядок. Самопроизвольное усложнение любой природной системы невозможно. Например, «первичный бульон» никогда, ни при каких условиях, ни за какие триллионы и биллионы лет не мог породить более высокоорганизованные белковые тела, которые, в свою очередь, никогда, ни за какие триллионы лет не могли «эволюционировать» в такую высокоорганизованную структуру, как человек. Таким образом, эта «общепринятая» современная точка зрения на происхождение Вселенной абсолютно неверна, так как входит в противоречие с одним из фундаментальных эмпирически установленных научных законов – 2-м Законом термодинамики.


2-я концепция также противоречит 2-му Закону. Ибо, если бы наш материальный мир был вечен и не имел начала во времени, то, совершенно очевидно, что, согласно 2-му Закону, он деградировал бы к настоящему времени до уровня полного хаоса. Мы же, однако, наблюдаем в окружающем нас мире высокоупорядоченные структуры, каковыми, кстати, и сами являемся. Итак, логическим следствием 2-го Закона является вывод о том, что наша Вселенная, весь окружающий нас материальный мир имели начало во времени.


3-я концепция, согласно которой мир возник из ничего «сам собой» определенное время тому назад в готовом высокоупорядоченном виде, и с тех пор потихоньку деградирует, – конечно же, не противоречит 2-му Закону. Но… она противоречит 1-му Закону (Закону сохранения Читать далее...