Библейский час. Чтение Лазаревой субботы
epingle
20-04-2008 13:06
1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее.
2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была [та], которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.
3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.
4 Иисус, услышав [то], сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.
8 Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.
13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;
19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их [в] [печали] о брате их.
20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. 28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.
31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.
32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.
35 Иисус прослезился.
36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.
37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.
39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 41 Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
(Евангелие от Иоанна, 11 глава)
ведущая Библейского часа tatiz
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее.
2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была [та], которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.
3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.
4 Иисус, услышав [то], сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.
8 Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.
13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;
19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их [в] [печали] о брате их.
20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. 28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.
31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.
32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.
35 Иисус прослезился.
36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.
37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.
39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 41 Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
(Евангелие от Иоанна, 11 глава)
ведущая Библейского часа tatiz
Александр Непомнящий. +20.04.2007
epingle
20-04-2008 13:03
от presviter-ds (сообщения из Липецка)
На Вербное воскресенье в этом году попадает годовщина смерти Саши. Поехать в Ковров мне, конечно, не удается - в великий праздник надо быть в своем храме. Значит, будем молиться за Сашу здесь. А он за нас - там. И за тех, кто приехал в Ковров, и за тех, кто не приехал, за всех, кто помнит и любит его во всех концах России и не только.
Для тех, кто в моем журнале недавно, накидаю ссылок на то, что уже писал о Саше.
Пару лет назад стал пытаться записывать наброски для задуманной серьезной публикации о Дркине, которая так и не была сделана, да, видимо, уже и не будет. Вспоминал, как впервые зацепило меня имя Вени - еще до того, как услышал его песни: зацепило то, что рассказывал о нем Саша Непомнящий в день нашего знакомства; вспоминал непростое обсуждение с Непомнящим моей попытки писать о Вене в журнале "Фома"... Думал о том, что как собирал Непомнящий на своих концертах деньги на операцию Вене, так теперь Сережа Калугин и еще многие собратья Саши по рок-поэтическому "цеху" собирают деньги на лечение самого Непомнящего. И стало понятно, что писать об одном Дркине не получится: слишком много тех ниточек, которых коснешься - вытягивается что-то важное, связанное с Сашей. Так и написался этот странный текст о них обоих, и назван он был
Крылья под капельницей. Текст этот мы с Непомнящим обсуждали в деталях. Саша выложил его в своем жж. Только одной фразы не было в том варианте текста, который я согласовывал с Сашей - вот этой, об Оскольской Лире 1994 года, где Веня был с женой Полиной: На обратной дороге с Лиры Дркин сказал Полине: самый талантливый человек из тех, кого я здесь впервые увидел, это Непомнящий...
А в жж - то, где просил молитв о болящем Александре, смысла нет теперь перечитывать; а после Сашиной смерти написалось вот что:
Вернувшись с похорон
40 дней
Полгода - сюда я выложил Сашино письмо мне (комментарий к черновику "Крыльев"), которое под его диктовку набирала Белла Николаевна, его мама, и
16 февраля 2008 (40 лет со дня рождения Саши).
Внимание липчанам - тем, кто успеет прочитать этот постинг до вечера субботы. Панихиду служим после окончания всенощной Входа Господня в Иерусалим (т.е. это вечерняя служба в субботу) в Христо-Рождественском храме на Арктической, это должно получиться около восьми вечера. Потом посидим в офисе "Экклезиаста", посмотрим что-нибудь из видеозаписей с Сашей, поговорим, помянем...
[373x477]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
от presviter-ds (сообщения из Липецка)
На Вербное воскресенье в этом году попадает годовщина смерти Саши. Поехать в Ковров мне, конечно, не удается - в великий праздник надо быть в своем храме. Значит, будем молиться за Сашу здесь. А он за нас - там. И за тех, кто приехал в Ковров, и за тех, кто не приехал, за всех, кто помнит и любит его во всех концах России и не только.
Для тех, кто в моем журнале недавно, накидаю ссылок на то, что уже писал о Саше.
Пару лет назад стал пытаться записывать наброски для задуманной серьезной публикации о Дркине, которая так и не была сделана, да, видимо, уже и не будет. Вспоминал, как впервые зацепило меня имя Вени - еще до того, как услышал его песни: зацепило то, что рассказывал о нем Саша Непомнящий в день нашего знакомства; вспоминал непростое обсуждение с Непомнящим моей попытки писать о Вене в журнале "Фома"... Думал о том, что как собирал Непомнящий на своих концертах деньги на операцию Вене, так теперь Сережа Калугин и еще многие собратья Саши по рок-поэтическому "цеху" собирают деньги на лечение самого Непомнящего. И стало понятно, что писать об одном Дркине не получится: слишком много тех ниточек, которых коснешься - вытягивается что-то важное, связанное с Сашей. Так и написался этот странный текст о них обоих, и назван он был
Крылья под капельницей. Текст этот мы с Непомнящим обсуждали в деталях. Саша выложил его в своем жж. Только одной фразы не было в том варианте текста, который я согласовывал с Сашей - вот этой, об Оскольской Лире 1994 года, где Веня был с женой Полиной: На обратной дороге с Лиры Дркин сказал Полине: самый талантливый человек из тех, кого я здесь впервые увидел, это Непомнящий...
А в жж - то, где просил молитв о болящем Александре, смысла нет теперь перечитывать; а после Сашиной смерти написалось вот что:
Вернувшись с похорон
40 дней
Полгода - сюда я выложил Сашино письмо мне (комментарий к черновику "Крыльев"), которое под его диктовку набирала Белла Николаевна, его мама, и
16 февраля 2008 (40 лет со дня рождения Саши).
Внимание липчанам - тем, кто успеет прочитать этот постинг до вечера субботы. Панихиду служим после окончания всенощной Входа Господня в Иерусалим (т.е. это вечерняя служба в субботу) в Христо-Рождественском храме на Арктической, это должно получиться около восьми вечера. Потом посидим в офисе "Экклезиаста", посмотрим что-нибудь из видеозаписей с Сашей, поговорим, помянем...
[373x477]
От доктора Лизы
epingle
17-04-2008 13:08
С Павелецкого вокзала:
Выработались до последнего бинта. Кончаются мази , нужны большие стерильные салфетки и пластыри.
Одноразовая посуда и ложки. Чашки. Нижнее белье и носки. Хлоргексидин и перекись водорода.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
С Павелецкого вокзала:
Выработались до последнего бинта. Кончаются мази , нужны большие стерильные салфетки и пластыри.
Одноразовая посуда и ложки. Чашки. Нижнее белье и носки. Хлоргексидин и перекись водорода.
ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 15 апреля 2008 год
epingle
15-04-2008 22:35
(здесь о нас))
www.patriarchia.ru
ЖУРНАЛ №5
В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА
СЛУШАЛИ:
Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о Вторых Молодежных Рождественских образовательных Чтениях
Справка:
С 30 января по 3 февраля 2008 года в г. Москве в рамках XVI Международных Рождественских образовательных чтений проходили II Молодежные Рождественские образовательные чтения на тему: «Миссия к молодежи: стратегия Церкви».
Пленарное заседание состоялось 30 января в 11.00 в актовом зале МАТИ ― Российского Государственного Технологического Института им. Циолковского. С основным докладом «Задачи Церкви и государственная молодежная политика» выступил председатель Синодального отдела по делам молодежи архиепископ Костромской и Галичский Александр. В работе Чтений приняли участие видные ученые, деятели науки и искусства, руководители православных молодежных организаций.
Во второй половине дня участники Чтений работали в секциях по различным направлениям, на которых были рассмотрены вопросы православного молодежного служения в современных условиях.
31 января на Крутицком Патриаршем подворье г. Москвы состоялось совещание руководителей епархиальных отделов по делам молодежи, епархиальных отделений Всероссийского Православного Молодежного движения и Братства Православных следопытов.
С 1 по 3 февраля в Москве и на базе отдыха в Подмосковье проходила выездная конференция Братства Православных следопытов, посвященная организационным аспектам деятельности братства и методикам духовного воспитания в скаутинге.
В работе Вторых Молодежных Рождественских чтений приняло участие 500 человек, из 62 епархий Русской Православной Церкви: священнослужители, лидеры молодежных общественных организаций, учащиеся высших и средних учебных заведений, представители Духовных школ.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Сообщение принять к сведению.
2. С удовлетворением отметить уровень организации и проведения II Молодежных Рождественских образовательных чтений.
3. Выразить благодарность всем оказавшим содействие в проведении Чтений и организаторам за понесенные труды.
4. Считать полезным привлечение к работе подобных молодежных форумов большего количества участников из различных регионов России и Зарубежья.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
(здесь о нас))
www.patriarchia.ru
ЖУРНАЛ №5
В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА
СЛУШАЛИ:
Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о Вторых Молодежных Рождественских образовательных Чтениях
Справка:
С 30 января по 3 февраля 2008 года в г. Москве в рамках XVI Международных Рождественских образовательных чтений проходили II Молодежные Рождественские образовательные чтения на тему: «Миссия к молодежи: стратегия Церкви».
Пленарное заседание состоялось 30 января в 11.00 в актовом зале МАТИ ― Российского Государственного Технологического Института им. Циолковского. С основным докладом «Задачи Церкви и государственная молодежная политика» выступил председатель Синодального отдела по делам молодежи архиепископ Костромской и Галичский Александр. В работе Чтений приняли участие видные ученые, деятели науки и искусства, руководители православных молодежных организаций.
Во второй половине дня участники Чтений работали в секциях по различным направлениям, на которых были рассмотрены вопросы православного молодежного служения в современных условиях.
31 января на Крутицком Патриаршем подворье г. Москвы состоялось совещание руководителей епархиальных отделов по делам молодежи, епархиальных отделений Всероссийского Православного Молодежного движения и Братства Православных следопытов.
С 1 по 3 февраля в Москве и на базе отдыха в Подмосковье проходила выездная конференция Братства Православных следопытов, посвященная организационным аспектам деятельности братства и методикам духовного воспитания в скаутинге.
В работе Вторых Молодежных Рождественских чтений приняло участие 500 человек, из 62 епархий Русской Православной Церкви: священнослужители, лидеры молодежных общественных организаций, учащиеся высших и средних учебных заведений, представители Духовных школ.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Сообщение принять к сведению.
2. С удовлетворением отметить уровень организации и проведения II Молодежных Рождественских образовательных чтений.
3. Выразить благодарность всем оказавшим содействие в проведении Чтений и организаторам за понесенные труды.
4. Считать полезным привлечение к работе подобных молодежных форумов большего количества участников из различных регионов России и Зарубежья.
Обзор: православные молодежные объединения: клуб "Экклезиаст" (г.Липецк)
epingle
15-04-2008 18:08
[300x424]
от Редакционного совета «Экклезиаста»:
"Итак, перед Вами электронная версия газеты «Экклезиаст». Одноименный молодежный клуб, действующий в городе Липецке с 17 февраля 2005 года, создает свой сайт. Смысл существования газеты, в том числе ее интернет-версии, тот же, что и смысл существования клуба, поэтому газета является как бы продолжением самого клуба, является его частью. Клуб «Экклезиаст», выходящий во внешний мир. Естественное состояние для клуба с таким названием: по-гречески «экклесиа» – собрание. В библейском контексте это община, собрание верующих. Экклезиаст – тот, кто призывает в собрание.
Смысл существования нашего клуба – искреннее общение сверстников в их духовном поиске. Поиск пути, поиск ответов на непростые вопросы. Смысл существования клуба… в обретении Смысла.
Газета молодежного клуба «Экклезиаст» – православное издание, но рассчитано оно в первую очередь не на внутрицерковную аудиторию, а на тех, кто только подошел к церковному порогу, и на тех, кого духовный поиск еще к этому порогу не привел. Если поиском движет жажда истины, а не амбиции, не потребность в горделивом утверждении собственной «исключительности» – на этот поиск откликнется Тот, Кто Сам есть Путь, Истина и Жизнь, и приведет в созданную Им Самим Церковь. Задачи православного миссионера – помочь тем, кто в поиске, расчистить восприятие Православия от тех штампов, из которых одни унаследованы от советской пропаганды, другие созданы современным потребительским обществом; помочь увидеть подлинное Православие за наслоениями околоцерковной дремучести. Рассказать, ЧТО ЕСТЬ Православие, и что оно НЕ ЕСТЬ.
Для нас важно благословение на нашу деятельность владыки Никона, епископа Липецкого и Елецкого. «Без епископа не делайте ничего, относящегося к Церкви... все, что одобрит он, угодно Богу. Кто делает против епископа, служит диаволу» (Священномученик Игнатий Богоносец, послание к Смирнской церкви, 107 год). При этом газета «Экклезиаст» не является официальным епархиальным изданием. Выпуск газеты, так же, как и создание сайта – инициатива и труд группы верующей молодежи. Соответственно, авторы публикаций имеют право на размышления; и мнения, высказанные в публикациях, не следует всегда воспринимать как позицию всей Церкви. Мы можем предоставлять возможность высказаться и «несогласным», желающим участвовать в диалоге с клубом «Экклезиаст», но для редакции будет необходимым неправославное мнение прокомментировать.
Наши старшие товарищи, на которых мы во многом будем ориентироваться – московский журнал «Фома». Надеемся на построение сотрудничества, на то, что «Экклезиаст» и «Фома» будут сообщающимися сосудами. Но концепция нашей газеты будет отличаться от «фомовской»: журнал «Фома» избегает межконфессиональной полемики, антисектантских, антиоккультистских материалов. Не из лояльности к сектам, а ради четкой тематической ориентации: путь человека к вере и Церкви. Хорошо «Фоме» в Москве, где православных миссионерских изданий великое множество, и «узкая специализация» журнала оправдана. В Липецке мы первые и пока единственные, поэтому нам придется писать и о всевозможных фальшивках, о суррогатной «духовности». Хотя «ложных пророков трудно и з у ч а т ь. Как фальшивую музыку. Самый процесс нестерпим» – слова архиепископа Сан-Францисского Иоанна (в миру князь Д.А.Шаховской).
И еще от наших старших товарищей мы будем отличаться следующим: «Фома» не считает себя молодежным изданием. Правда, главный редактор «Фомы» В.Р.Легойда сказал на лекции в молодежном лагере «Феодоровский городок»: «Хотя мы рассчитываем не столько на молодежную аудиторию, сколько на средний возраст, читает нас в основном молодежь», и полушутя добавил: «Но мы с этим будем бороться!». Так вот, мы «с этим» бороться не будем. Однако будем рады, если наша газета поможет найти свой духовный путь и кому-нибудь из старшего поколения.
Мы не ограничиваем круг наших интересов сугубо духовными вопросами, стараемся быть открытыми и к светской культуре. Но при этом руководствуемся не всеядностью, а стремлением научиться анализировать те или иные явления светской культуры с христианских позиций.
Обещаем быть искренними с тобой, читатель. Быть такими, какие мы есть. Мы – клуб «Экклезиаст». Не писать и не печатать того, что не пережито нами, не обретено в поиске – не публиковать того, что для чего-нибудь или для кого-нибудь «так надо».
Мы не ставим себе цели научить тебя жить. Мы бы сами хотели учиться... вместе с тобой.
сайт клуба http://www.ekkl.ru
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[300x424]от Редакционного совета «Экклезиаста»:
"Итак, перед Вами электронная версия газеты «Экклезиаст». Одноименный молодежный клуб, действующий в городе Липецке с 17 февраля 2005 года, создает свой сайт. Смысл существования газеты, в том числе ее интернет-версии, тот же, что и смысл существования клуба, поэтому газета является как бы продолжением самого клуба, является его частью. Клуб «Экклезиаст», выходящий во внешний мир. Естественное состояние для клуба с таким названием: по-гречески «экклесиа» – собрание. В библейском контексте это община, собрание верующих. Экклезиаст – тот, кто призывает в собрание.
Смысл существования нашего клуба – искреннее общение сверстников в их духовном поиске. Поиск пути, поиск ответов на непростые вопросы. Смысл существования клуба… в обретении Смысла.
Газета молодежного клуба «Экклезиаст» – православное издание, но рассчитано оно в первую очередь не на внутрицерковную аудиторию, а на тех, кто только подошел к церковному порогу, и на тех, кого духовный поиск еще к этому порогу не привел. Если поиском движет жажда истины, а не амбиции, не потребность в горделивом утверждении собственной «исключительности» – на этот поиск откликнется Тот, Кто Сам есть Путь, Истина и Жизнь, и приведет в созданную Им Самим Церковь. Задачи православного миссионера – помочь тем, кто в поиске, расчистить восприятие Православия от тех штампов, из которых одни унаследованы от советской пропаганды, другие созданы современным потребительским обществом; помочь увидеть подлинное Православие за наслоениями околоцерковной дремучести. Рассказать, ЧТО ЕСТЬ Православие, и что оно НЕ ЕСТЬ.
Для нас важно благословение на нашу деятельность владыки Никона, епископа Липецкого и Елецкого. «Без епископа не делайте ничего, относящегося к Церкви... все, что одобрит он, угодно Богу. Кто делает против епископа, служит диаволу» (Священномученик Игнатий Богоносец, послание к Смирнской церкви, 107 год). При этом газета «Экклезиаст» не является официальным епархиальным изданием. Выпуск газеты, так же, как и создание сайта – инициатива и труд группы верующей молодежи. Соответственно, авторы публикаций имеют право на размышления; и мнения, высказанные в публикациях, не следует всегда воспринимать как позицию всей Церкви. Мы можем предоставлять возможность высказаться и «несогласным», желающим участвовать в диалоге с клубом «Экклезиаст», но для редакции будет необходимым неправославное мнение прокомментировать.
Наши старшие товарищи, на которых мы во многом будем ориентироваться – московский журнал «Фома». Надеемся на построение сотрудничества, на то, что «Экклезиаст» и «Фома» будут сообщающимися сосудами. Но концепция нашей газеты будет отличаться от «фомовской»: журнал «Фома» избегает межконфессиональной полемики, антисектантских, антиоккультистских материалов. Не из лояльности к сектам, а ради четкой тематической ориентации: путь человека к вере и Церкви. Хорошо «Фоме» в Москве, где православных миссионерских изданий великое множество, и «узкая специализация» журнала оправдана. В Липецке мы первые и пока единственные, поэтому нам придется писать и о всевозможных фальшивках, о суррогатной «духовности». Хотя «ложных пророков трудно и з у ч а т ь. Как фальшивую музыку. Самый процесс нестерпим» – слова архиепископа Сан-Францисского Иоанна (в миру князь Д.А.Шаховской).
И еще от наших старших товарищей мы будем отличаться следующим: «Фома» не считает себя молодежным изданием. Правда, главный редактор «Фомы» В.Р.Легойда сказал на лекции в молодежном лагере «Феодоровский городок»: «Хотя мы рассчитываем не столько на молодежную аудиторию, сколько на средний возраст, читает нас в основном молодежь», и полушутя добавил: «Но мы с этим будем бороться!». Так вот, мы «с этим» бороться не будем. Однако будем рады, если наша газета поможет найти свой духовный путь и кому-нибудь из старшего поколения.
Мы не ограничиваем круг наших интересов сугубо духовными вопросами, стараемся быть открытыми и к светской культуре. Но при этом руководствуемся не всеядностью, а стремлением научиться анализировать те или иные явления светской культуры с христианских позиций.
Обещаем быть искренними с тобой, читатель. Быть такими, какие мы есть. Мы – клуб «Экклезиаст». Не писать и не печатать того, что не пережито нами, не обретено в поиске – не публиковать того, что для чего-нибудь или для кого-нибудь «так надо».
Мы не ставим себе цели научить тебя жить. Мы бы сами хотели учиться... вместе с тобой.
сайт клуба http://www.ekkl.ru
Год семьи в России
epingle
15-04-2008 17:57
Медленно, но верно...хотя наоборот, быстро и уверенно в конкурсе на тему летнего Городка лидирует "семья и брак".
начнем готовиться)
На эту тему:
Пахомова Е. Доступное жилье и материальный достаток – основа демографического роста // http://wciom.ru/arkhiv/tematicheskii-arkhiv/item/single/4340.html. Опубликовано 04.04.07.
"Наступивший 2008 год провозглашен Годом семьи. Вне всякого сомнения, эти понятия неразрывно связаны между собой. То, что именно тема семьи ныне становятся приоритетной, отражает общую озабоченность состоянием этого института, а точнее – кризисом семейных ценностей, который переживает современное общество.
В октябре 2007 года пользователям одного из отечественных интернет-ресурсов был задан вопрос: «Могли бы Вы усыновить чужого ребенка?». Только за три дня на него ответило более 300 человек, что свидетельствует об актуальности поднятой темы. Мнения респондентов разделились следующим образом: «за» – чуть более 200 опрошенных, «категорически против» – 74 человека. Соотношение, как легко посчитать, три к одному. Еще интереснее то, что седьмая часть из числа тех, кто ответил положительно на заданный вопрос, собиралась осуществить усыновление ребенка в ближайшее время и уже занималась сбором необходимых документов, а многие уже имели приемного малыша в семье.
Главным препятствием к осуществлению такого шага было названо отсутствие материальных возможностей. Большая часть людей, потенциально готовых к статусу приемного родителя, выражала сомнение в том, что имеющийся достаток позволит обеспечить ребенка всем необходимым.
Опрос этот интересен тем, что в нем приняла участие наиболее активная часть населения – работающие молодые люди. Разумеется, ответы 300 человек не отражают всего спектра мнений населения нашей пока еще многомиллионной страны, но, несомненно, определенную тенденцию по ним проследить можно.
Полученные данные свидетельствуют прежде всего о том, что семья и дети для наших соотечественников остаются в числе ключевых ценностей. Другими словами, несмотря на массу отвлекающих факторов, нормальный человек – гражданин России – нуждается в семье и хочет иметь детей. Однако статистика показывает, что рождаемость пока растет очень и очень медленно, при том что смертность находится на высоком уровне. Этот демографический перекос чреват самыми негативными последствиями, в том числе депопуляцией населения, о чем много говорится сейчас и политиками, и учеными.
Средний возраст жителя нашей страны, по разным данным, составляет 37–40 лет. В Европе этот показатель гораздо выше, то есть среднестатистический европеец старше среднестатистического россиянина. Естественный прирост там обеспечивается в основном за свет иммигрантов из арабских и африканских стран. У жителей России есть лучший, по сравнению с европейскими странами, потенциал для решения демографической проблемы. Почему же она в таком случае решается столь медленно?
Исследователи, задававшиеся этим вопросом, называют много причин: состояние здоровья потенциальных родителей, жилищные проблемы, бедность жителей России и их неуверенность в завтрашнем дне, плохая экология и т.д. Полагаю, однако, что демографический кризис имеет не в последнюю очередь морально-этическую природу.
Наши соотечественники становятся жертвами мощнейшего пропагандистского воздействия, призванного сформировать у них психологию потребительства. Ежедневно на всех нас обрушивается поток информации о все новых и новых товарах и услугах. В эту деятельность вовлечены колоссальные ресурсы – людские и финансовые. Огромные рекламные бюджеты мировых производителей предназначены именно для того, чтобы искусственно сформировать у людей потребность в их продукции. Ключевое значение здесь имеет посыл, косвенно несомый любой рекламой: только если ты имеешь возможность воспользоваться этими благами – купить новую машину или недвижимость, а на более простом уровне – приобрести новый мобильный телефон, ты состоявшийся человек, достойный уважения. В противном случае ты – неудачник. И не важно, что новая машина призывается приобретаться взамен уже существующей и вполне работоспособной, что крыша над головой у потенциального покупателя недвижимости в принципе имеется, что старый мобильный исправен, а новый отличается только тем, что напичкан функциями, большую часть которых вы никогда не будете использовать.
Обществу агрессивно навязывается стандарт сверхпотребления, и наиболее уязвимой перед этим безудержным натиском оказывается молодежь. Молодому человеку, как известно, свойственно стремление к самоутверждению, и реклама предлагает самый простой и доступный способ – приобрести дорогую вещь, а затем почти сразу сменить ее на более современную и еще более дорогую. Разумеется, семья, а тем более дети в этом бесконечном беге за благами цивилизации воспринимается скорее как досадная помеха. То, что счастье такого обладания благами призрачно, человек, к сожалению, может осознать ужеЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Медленно, но верно...хотя наоборот, быстро и уверенно в конкурсе на тему летнего Городка лидирует "семья и брак".
начнем готовиться)
На эту тему:
Пахомова Е. Доступное жилье и материальный достаток – основа демографического роста // http://wciom.ru/arkhiv/tematicheskii-arkhiv/item/single/4340.html. Опубликовано 04.04.07.
"Наступивший 2008 год провозглашен Годом семьи. Вне всякого сомнения, эти понятия неразрывно связаны между собой. То, что именно тема семьи ныне становятся приоритетной, отражает общую озабоченность состоянием этого института, а точнее – кризисом семейных ценностей, который переживает современное общество.
В октябре 2007 года пользователям одного из отечественных интернет-ресурсов был задан вопрос: «Могли бы Вы усыновить чужого ребенка?». Только за три дня на него ответило более 300 человек, что свидетельствует об актуальности поднятой темы. Мнения респондентов разделились следующим образом: «за» – чуть более 200 опрошенных, «категорически против» – 74 человека. Соотношение, как легко посчитать, три к одному. Еще интереснее то, что седьмая часть из числа тех, кто ответил положительно на заданный вопрос, собиралась осуществить усыновление ребенка в ближайшее время и уже занималась сбором необходимых документов, а многие уже имели приемного малыша в семье.
Главным препятствием к осуществлению такого шага было названо отсутствие материальных возможностей. Большая часть людей, потенциально готовых к статусу приемного родителя, выражала сомнение в том, что имеющийся достаток позволит обеспечить ребенка всем необходимым.
Опрос этот интересен тем, что в нем приняла участие наиболее активная часть населения – работающие молодые люди. Разумеется, ответы 300 человек не отражают всего спектра мнений населения нашей пока еще многомиллионной страны, но, несомненно, определенную тенденцию по ним проследить можно.
Полученные данные свидетельствуют прежде всего о том, что семья и дети для наших соотечественников остаются в числе ключевых ценностей. Другими словами, несмотря на массу отвлекающих факторов, нормальный человек – гражданин России – нуждается в семье и хочет иметь детей. Однако статистика показывает, что рождаемость пока растет очень и очень медленно, при том что смертность находится на высоком уровне. Этот демографический перекос чреват самыми негативными последствиями, в том числе депопуляцией населения, о чем много говорится сейчас и политиками, и учеными.
Средний возраст жителя нашей страны, по разным данным, составляет 37–40 лет. В Европе этот показатель гораздо выше, то есть среднестатистический европеец старше среднестатистического россиянина. Естественный прирост там обеспечивается в основном за свет иммигрантов из арабских и африканских стран. У жителей России есть лучший, по сравнению с европейскими странами, потенциал для решения демографической проблемы. Почему же она в таком случае решается столь медленно?
Исследователи, задававшиеся этим вопросом, называют много причин: состояние здоровья потенциальных родителей, жилищные проблемы, бедность жителей России и их неуверенность в завтрашнем дне, плохая экология и т.д. Полагаю, однако, что демографический кризис имеет не в последнюю очередь морально-этическую природу.
Наши соотечественники становятся жертвами мощнейшего пропагандистского воздействия, призванного сформировать у них психологию потребительства. Ежедневно на всех нас обрушивается поток информации о все новых и новых товарах и услугах. В эту деятельность вовлечены колоссальные ресурсы – людские и финансовые. Огромные рекламные бюджеты мировых производителей предназначены именно для того, чтобы искусственно сформировать у людей потребность в их продукции. Ключевое значение здесь имеет посыл, косвенно несомый любой рекламой: только если ты имеешь возможность воспользоваться этими благами – купить новую машину или недвижимость, а на более простом уровне – приобрести новый мобильный телефон, ты состоявшийся человек, достойный уважения. В противном случае ты – неудачник. И не важно, что новая машина призывается приобретаться взамен уже существующей и вполне работоспособной, что крыша над головой у потенциального покупателя недвижимости в принципе имеется, что старый мобильный исправен, а новый отличается только тем, что напичкан функциями, большую часть которых вы никогда не будете использовать.
Обществу агрессивно навязывается стандарт сверхпотребления, и наиболее уязвимой перед этим безудержным натиском оказывается молодежь. Молодому человеку, как известно, свойственно стремление к самоутверждению, и реклама предлагает самый простой и доступный способ – приобрести дорогую вещь, а затем почти сразу сменить ее на более современную и еще более дорогую. Разумеется, семья, а тем более дети в этом бесконечном беге за благами цивилизации воспринимается скорее как досадная помеха. То, что счастье такого обладания благами призрачно, человек, к сожалению, может осознать уже
Архимандрит Тихон (Шевкунов) «Гибель империи. Византийский урок»
epingle
15-04-2008 17:30
«Гибель империи. Византийский урок»
Архимандрит Тихон: «Главное, что происходит сегодня в стране, – это выбор пути»
по материалам Известий
опубликовано на www.pravoslavie.ru
Ни один документальный фильм за последнее время не может похвастаться таким резонансом, какой выпал на долю творения архимандрита Тихона «Гибель империи. Византийский урок». Кто-то узнал много нового и сделал из истории Византии выводы для своей нынешней жизни. Кто-то вообще поставил под сомнение право отца Тихона «учительствовать» с экрана. Но равнодушных, таких, кто на протяжении всего «Урока…» зевал и поглядывал в сторону, практически не обнаружилось. Мы пригласили автора фильма к разговору в стенах «Известий».
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Гибель империи. Византийский урок»
Архимандрит Тихон: «Главное, что происходит сегодня в стране, – это выбор пути»
по материалам Известий
опубликовано на www.pravoslavie.ru
Ни один документальный фильм за последнее время не может похвастаться таким резонансом, какой выпал на долю творения архимандрита Тихона «Гибель империи. Византийский урок». Кто-то узнал много нового и сделал из истории Византии выводы для своей нынешней жизни. Кто-то вообще поставил под сомнение право отца Тихона «учительствовать» с экрана. Но равнодушных, таких, кто на протяжении всего «Урока…» зевал и поглядывал в сторону, практически не обнаружилось. Мы пригласили автора фильма к разговору в стенах «Известий».
В Кировской области началась подготовка к Великорецкому крестному ходу
epingle
15-04-2008 15:34
по сообщениям Благовест-инфо
Киров, 15 апреля. Правительство Кировской области издало распоряжение о содействии проведению Великорецкого крестного хода, который по традиции пройдёт с 3 по 8 июня. Об этом ИА REGNUM сообщили в пресс-центре правительства области. По информации пресс-центра, в области создан и приступил к работе оргкомитет по проведению Великорецкого крестного хода под руководством заместителя председателя облправительства Александра Галицких. Указанным распоряжением региональному УВД предложено обеспечить общественный порядок и безопасность участников шествия на всём маршруте следования крестного хода, а также во время совершения религиозных обрядов на месте паломничества в селе Великорецком (Юрьянский район области). Администрации Юрьянского района рекомендовано не допускать проведения атеистических и развлекательных мероприятий во время пребывания паломников в с. Великорецком, не проводить ярмарочной торговли в месте паломничества.
Согласно распоряжению, областной департамент промышленного развития совместно с Вятским епархиальным управлением должен обеспечить представление заявок в автотранспортные предприятия, администрации районов и городских округов на перевозку паломников, а также организовать 6 июня перевозку инвалидов из г. Кирова в село Великорецкое.
Департаменту здравоохранения предложено оказать содействие в обеспечении медицинским обслуживанием участников шествия, в том числе организовать оказание экстренной медицинской помощи паломникам в течение всего крестного хода.
Как отмечают в пресс-центре, эта работа проводится на основании подписанного между правительством области и Вятским епархиальным управлением Соглашения о сотрудничестве по возрождению духовной культуры Вятского края.
Группа Великорецкого Крестного Хода в контакте
ЧТО ТАКОЕ ВЕЛИКОРЕЦКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД?
ИСТОРИЯ КРЕСТНОГО ХОДА
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
по сообщениям Благовест-инфо
Киров, 15 апреля. Правительство Кировской области издало распоряжение о содействии проведению Великорецкого крестного хода, который по традиции пройдёт с 3 по 8 июня. Об этом ИА REGNUM сообщили в пресс-центре правительства области. По информации пресс-центра, в области создан и приступил к работе оргкомитет по проведению Великорецкого крестного хода под руководством заместителя председателя облправительства Александра Галицких. Указанным распоряжением региональному УВД предложено обеспечить общественный порядок и безопасность участников шествия на всём маршруте следования крестного хода, а также во время совершения религиозных обрядов на месте паломничества в селе Великорецком (Юрьянский район области). Администрации Юрьянского района рекомендовано не допускать проведения атеистических и развлекательных мероприятий во время пребывания паломников в с. Великорецком, не проводить ярмарочной торговли в месте паломничества.
Согласно распоряжению, областной департамент промышленного развития совместно с Вятским епархиальным управлением должен обеспечить представление заявок в автотранспортные предприятия, администрации районов и городских округов на перевозку паломников, а также организовать 6 июня перевозку инвалидов из г. Кирова в село Великорецкое.
Департаменту здравоохранения предложено оказать содействие в обеспечении медицинским обслуживанием участников шествия, в том числе организовать оказание экстренной медицинской помощи паломникам в течение всего крестного хода.
Как отмечают в пресс-центре, эта работа проводится на основании подписанного между правительством области и Вятским епархиальным управлением Соглашения о сотрудничестве по возрождению духовной культуры Вятского края.
Группа Великорецкого Крестного Хода в контакте
ЧТО ТАКОЕ ВЕЛИКОРЕЦКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД?
ИСТОРИЯ КРЕСТНОГО ХОДА
Другие новости: ВЕРА И ДЕЛО - ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛОДЕЖЬ В КОНТАКТЕ
epingle
14-04-2008 11:28
Группа ВЕРА и ДЕЛО объединяет православную молодежь от Калининграда до Сахалина, от Москвы до Нью-Йорка... В группе ВЕРА и ДЕЛО размещаются приглашения на православные молодежные встречи, праздники, концерты, в поездки и т.д., обсуждаются актуальные темы. Информация о том, где и кому нужна наша помощь.
18 МАЯ ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ II МЫ ПРОВОДИМ СТУДЕНЧЕСКИЙ ФОРУМ "ВЕРА И ДЕЛО"
"Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль,
и мир имейте между собою."
Евангелие от Марка 9:50
--------------------------------ПЛАН РАБОТЫ------------------------------------------
----СОВЕТА ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛОДЕЖНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ г. МОСКВЫ---
Предложения, замечания и вопросы:
http://vkontakte.ru/board.php?act=topic&tid=2539219
31 ЯНВАРЯ Конференция "Молодежные организации и проекты"
Фото: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1312...
Статья: http://www.patriarchia.ru/db/text/359151.html
3 ФЕВРАЛЯ Вечер, посвященный митрополиту Трифону Туркестанову
Фото: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1351...
15 ФЕВРАЛЯ Епархиальный молодежный конкурс видеосюжетов
Фото: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1489...
Статья: http://patriarchia.ru/db/text/365032.html
17 ФЕВРАЛЯ День православной молодежи Москвы
Фото:http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1515...
Статья: http://patriarchia.ru/db/text/365422.html
8 МАРТА Празднование Масленицы
Фото: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1770...
29-30 МАРТА Общая поездка в Оптину пустынь (170 чел.)
Фото:http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=2056...
http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=2047...
------------
12-13 АПРЕЛЯ Командообразующий выезд для актива ПМО
2 МАЯ Пасхальный праздник
11 МАЯ Вечер, посвященный женам-мироносицам
18 МАЯ 2-ой православный студенческий Форум «Вера и дело»
МАЙ Военно-спортивная «Георгиевская игра»
22 ИЮНЯ «Мы вместе!» - концерты в домах ветеранов
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Группа ВЕРА и ДЕЛО объединяет православную молодежь от Калининграда до Сахалина, от Москвы до Нью-Йорка... В группе ВЕРА и ДЕЛО размещаются приглашения на православные молодежные встречи, праздники, концерты, в поездки и т.д., обсуждаются актуальные темы. Информация о том, где и кому нужна наша помощь.
18 МАЯ ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ II МЫ ПРОВОДИМ СТУДЕНЧЕСКИЙ ФОРУМ "ВЕРА И ДЕЛО"
"Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль,
и мир имейте между собою."
Евангелие от Марка 9:50
--------------------------------ПЛАН РАБОТЫ------------------------------------------
----СОВЕТА ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛОДЕЖНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ г. МОСКВЫ---
Предложения, замечания и вопросы:
http://vkontakte.ru/board.php?act=topic&tid=2539219
31 ЯНВАРЯ Конференция "Молодежные организации и проекты"
Фото: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1312...
Статья: http://www.patriarchia.ru/db/text/359151.html
3 ФЕВРАЛЯ Вечер, посвященный митрополиту Трифону Туркестанову
Фото: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1351...
15 ФЕВРАЛЯ Епархиальный молодежный конкурс видеосюжетов
Фото: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1489...
Статья: http://patriarchia.ru/db/text/365032.html
17 ФЕВРАЛЯ День православной молодежи Москвы
Фото:http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1515...
Статья: http://patriarchia.ru/db/text/365422.html
8 МАРТА Празднование Масленицы
Фото: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1770...
29-30 МАРТА Общая поездка в Оптину пустынь (170 чел.)
Фото:http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=2056...
http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=2047...
------------
12-13 АПРЕЛЯ Командообразующий выезд для актива ПМО
2 МАЯ Пасхальный праздник
11 МАЯ Вечер, посвященный женам-мироносицам
18 МАЯ 2-ой православный студенческий Форум «Вера и дело»
МАЙ Военно-спортивная «Георгиевская игра»
22 ИЮНЯ «Мы вместе!» - концерты в домах ветеранов
ПЕСНИ СЕРБСКИХ ПАТРИОТОВ Muzika srpskih јunaka
epingle
14-04-2008 11:06
Дорогие друзья, МАМИФ предлагает вам песни сербских патриотов - наших братьев по крови и вере
ЖИВЕЛА СРБИJА-ЖИВЕЛА РУСИJА!!!!
Список песен:
Тамо далеко (русский хор)
Тамо далеко (концерт)
Тамо далеко (српска)
Тамо далеко (на русском языке)
Боже правде
Певай, Србиjо
Химна Косовских јунака
Боj на Косову
Химна Крајине
Онамо, Онамо (Црна Горска)
Српско-Руски марш (П.И. Чайковский)
Oj Srbijo lepotice
Востани, Сербије!
Живело Православље!
Химна српских радикала
Песма о Воји Шешељу
Не волим те Алија (уживо)
Не волим те Алија
Sarajevo ljubavi moja
Косово
Marš na Drinu
Marš na Drinu (uživo)
Nije lako srbin biti
Joza Tužni
Oj Srbiljo mati
Amerika
Марширала краља Петра гарда
На бојном пољу (витешка)
Нимна Светом Саве
Тробоjка
Жив је Дража умро није
Nebo je plakalo s nama
Скачать здесь
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Дорогие друзья, МАМИФ предлагает вам песни сербских патриотов - наших братьев по крови и вере
ЖИВЕЛА СРБИJА-ЖИВЕЛА РУСИJА!!!!
Список песен:
Тамо далеко (русский хор)
Тамо далеко (концерт)
Тамо далеко (српска)
Тамо далеко (на русском языке)
Боже правде
Певай, Србиjо
Химна Косовских јунака
Боj на Косову
Химна Крајине
Онамо, Онамо (Црна Горска)
Српско-Руски марш (П.И. Чайковский)
Oj Srbijo lepotice
Востани, Сербије!
Живело Православље!
Химна српских радикала
Песма о Воји Шешељу
Не волим те Алија (уживо)
Не волим те Алија
Sarajevo ljubavi moja
Косово
Marš na Drinu
Marš na Drinu (uživo)
Nije lako srbin biti
Joza Tužni
Oj Srbiljo mati
Amerika
Марширала краља Петра гарда
На бојном пољу (витешка)
Нимна Светом Саве
Тробоjка
Жив је Дража умро није
Nebo je plakalo s nama
Скачать здесь
"The great expectations..." Интервью с отцом Артемием Владимировым
epingle
12-04-2008 01:33
[300x325]
«The great expectations или Феодоровский городок – это город счастливых людей»
Интервью с отцом Артемием Владимировым
Опубликовано в газете "Феодоровский городок" лето -2007
Какое служение в Церкви приоритетно для молодёжи?
Много служений хороших и разных. Как-то Патриарх сказал на годовом отчётном собрании в Москве, что нынче каждый Приход мо-жет превратиться в дом пионеров. Под эгидой Церкви пусть находят своё выражение и пристанище самые разнообразные кружки, занятия, движения, лишь бы всё было освящено Светом Православия, лишь бы только человек держался Господа и его благодати искренним, простым и любящим сердцем.
Безусловно, в соответствии с возрастной психологией, дети, юноши, старики находят для себя приоритеты. Старики сажают настур-ции и флоксы, дети строят песочные замки и ведут борьбу за формочки, а молодёжь путешествует на байдарках и каноэ, просвеща-ет туземцев русских деревень, откапывает фундаменты старинных храмов, участвует в службах. Думаю, что драгоценны те служе-ния, которые взращивают в сердцах наших молодых людей жертвенность любви. Каждый священник это знает – лучше всего спра-вится с праздностью, со слепым стремлением к дурным удовольствиям, с опасностями виртуального мира, с агрессией – надо душе юного человека соприкоснуться со страданиями, чтобы он почувствовал сладость бескорыстной любви, жертвенно служа ближнему, созданному по образу и подобию. При этом мы, батюшки, прекрасно знаем, что всего лучше, когда речь идёт о воспитании молодё-жи, соединять приятное с полезным: паломничество с туризмом, просветительские занятия со здоровым отдыхом на природе.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[300x325]«The great expectations или Феодоровский городок – это город счастливых людей»
Интервью с отцом Артемием Владимировым
Опубликовано в газете "Феодоровский городок" лето -2007
Какое служение в Церкви приоритетно для молодёжи?
Много служений хороших и разных. Как-то Патриарх сказал на годовом отчётном собрании в Москве, что нынче каждый Приход мо-жет превратиться в дом пионеров. Под эгидой Церкви пусть находят своё выражение и пристанище самые разнообразные кружки, занятия, движения, лишь бы всё было освящено Светом Православия, лишь бы только человек держался Господа и его благодати искренним, простым и любящим сердцем.
Безусловно, в соответствии с возрастной психологией, дети, юноши, старики находят для себя приоритеты. Старики сажают настур-ции и флоксы, дети строят песочные замки и ведут борьбу за формочки, а молодёжь путешествует на байдарках и каноэ, просвеща-ет туземцев русских деревень, откапывает фундаменты старинных храмов, участвует в службах. Думаю, что драгоценны те служе-ния, которые взращивают в сердцах наших молодых людей жертвенность любви. Каждый священник это знает – лучше всего спра-вится с праздностью, со слепым стремлением к дурным удовольствиям, с опасностями виртуального мира, с агрессией – надо душе юного человека соприкоснуться со страданиями, чтобы он почувствовал сладость бескорыстной любви, жертвенно служа ближнему, созданному по образу и подобию. При этом мы, батюшки, прекрасно знаем, что всего лучше, когда речь идёт о воспитании молодё-жи, соединять приятное с полезным: паломничество с туризмом, просветительские занятия со здоровым отдыхом на природе.
Неделя прп. Иоанна Лествичника. Митрополит Антоний Сурожский
epingle
10-04-2008 22:25
Митрополит Антоний Сурожский
Неделя прп. Иоанна Лествичника
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы сегодня празднуем день святого Иоанна Лествичника. Он жил в пятом веке. был игуменом Синайской горы и одним из самых великих наставников духовной жизни Вселенской, еще не разделившейся Церкви.
В одном из своих писаний он нам говорит, что мы не о том будем судиться перед Богом, что не творили чудес, не богословствовали, а о том, что не были в сознании своей греховности, не оплакивали постоянно грехов своих. Плач, о котором здесь говорится, это не тоскливое выражение лица, это не горестное поведение: это то состояние сердца, когда оно остаётся безутешным, пока продолжает наводить горе на любимых и на любящих. И в этом отношении наше сердце должно быть постоянно в скорби, когда мы не приносим радости ни Богу, ни людям. И оно должно бы ликовать радостью, когда, наоборот, мы увидим, нам ясно станет, что хотя бы мгновенной просвещенностью сердца, ясностью ума, прямотой воли, добрым словом, чистой мыслью, живым чувством, поступком правильным мы обрадовали Бога и людям принесли мир, радость, помощь. Плач, о котором здесь идет речь, не только горе. Да, это горе о том, что не сделано, но это и устремленность к тому, чтобы жить достойно той надежды, которая наша — надеждой вечной жизни, Царствия Божией любви.
В оставшееся короткое время, отделяющее нас от Страстных дней, давайте соберемся мыслями и поставим перед собой вопрос именно об этом плаче и о том, что мы делаем, чтобы радость и мир и спасение воссияли вокруг нас, чтобы Господь воззрел на нас и подумал, что не напрасно Он умирал на кресте ради этого человека. А когда наступят Страстные дни — поздно будет на себя самих смотреть. Тогда надо будет войти в ту толпу народную, которая переживает так различно, так несогласно случающееся на Голгофе, на площадях Иерусалима, случающееся в Гефсиманском саду. Тогда мы сможем отозваться на Страсти Господни сердцем, умом, волей, той подготовленностью, которую мы стяжаем теперь. Мы можем оказаться бесчувственными, мы можем оказаться разделенными — отчасти Христовыми, а отчасти иудиными. Нам надо об этом подумать раньше, чем придет для нас суд этих Страстных дней, когда действительно откроются многих сердец помышления в радость и в горе. Аминь.
Электронная библиотекаа
"Митрополит Сурожский Антоний"
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Митрополит Антоний Сурожский
Неделя прп. Иоанна Лествичника
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы сегодня празднуем день святого Иоанна Лествичника. Он жил в пятом веке. был игуменом Синайской горы и одним из самых великих наставников духовной жизни Вселенской, еще не разделившейся Церкви.
В одном из своих писаний он нам говорит, что мы не о том будем судиться перед Богом, что не творили чудес, не богословствовали, а о том, что не были в сознании своей греховности, не оплакивали постоянно грехов своих. Плач, о котором здесь говорится, это не тоскливое выражение лица, это не горестное поведение: это то состояние сердца, когда оно остаётся безутешным, пока продолжает наводить горе на любимых и на любящих. И в этом отношении наше сердце должно быть постоянно в скорби, когда мы не приносим радости ни Богу, ни людям. И оно должно бы ликовать радостью, когда, наоборот, мы увидим, нам ясно станет, что хотя бы мгновенной просвещенностью сердца, ясностью ума, прямотой воли, добрым словом, чистой мыслью, живым чувством, поступком правильным мы обрадовали Бога и людям принесли мир, радость, помощь. Плач, о котором здесь идет речь, не только горе. Да, это горе о том, что не сделано, но это и устремленность к тому, чтобы жить достойно той надежды, которая наша — надеждой вечной жизни, Царствия Божией любви.
В оставшееся короткое время, отделяющее нас от Страстных дней, давайте соберемся мыслями и поставим перед собой вопрос именно об этом плаче и о том, что мы делаем, чтобы радость и мир и спасение воссияли вокруг нас, чтобы Господь воззрел на нас и подумал, что не напрасно Он умирал на кресте ради этого человека. А когда наступят Страстные дни — поздно будет на себя самих смотреть. Тогда надо будет войти в ту толпу народную, которая переживает так различно, так несогласно случающееся на Голгофе, на площадях Иерусалима, случающееся в Гефсиманском саду. Тогда мы сможем отозваться на Страсти Господни сердцем, умом, волей, той подготовленностью, которую мы стяжаем теперь. Мы можем оказаться бесчувственными, мы можем оказаться разделенными — отчасти Христовыми, а отчасти иудиными. Нам надо об этом подумать раньше, чем придет для нас суд этих Страстных дней, когда действительно откроются многих сердец помышления в радость и в горе. Аминь.
Электронная библиотекаа
"Митрополит Сурожский Антоний"
О правильном миссионерстве
epingle
09-04-2008 12:01
от mashenka-sench
Была днем на православной ярмарке и оказалась свидетельницей замечательной сцены.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
от mashenka-sench
Была днем на православной ярмарке и оказалась свидетельницей замечательной сцены.
Новости: Молодежный дискуссионный клуб "ПЛАНЕТА МНЕНИЙ"
epingle
08-04-2008 23:43
Всем привет! Большая апрельская дискуссия пройдет в замечательном Большом зале библиотеки-фонда "Русское зарубежье". Тема дискуссии: "Роль института семьи в современном обществе".
В мероприятии принимают участие 10 районов Центрального округа, Молодежный Совет ЦАО, молодежные движения Центрального округа. Приглашены Префектура ЦАО, Управа Таганского района, Муниципалитет Таганского района.
Тем, кто будет внутри, скучно не будет.
Начало мероприятия в 18:30
Сбор гостей в 18:00
Контактная информация Телефон: +7(926)207-61-47
Время и место Город: Москва, Россия
Адрес: Ул. Нижняя Радищевская, д.2, библиотека "Русское зарубежье" (проезд до ст. м. "Таганская"-кольцевая)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Всем привет! Большая апрельская дискуссия пройдет в замечательном Большом зале библиотеки-фонда "Русское зарубежье". Тема дискуссии: "Роль института семьи в современном обществе".
В мероприятии принимают участие 10 районов Центрального округа, Молодежный Совет ЦАО, молодежные движения Центрального округа. Приглашены Префектура ЦАО, Управа Таганского района, Муниципалитет Таганского района.
Тем, кто будет внутри, скучно не будет.
Начало мероприятия в 18:30
Сбор гостей в 18:00
Контактная информация Телефон: +7(926)207-61-47
Время и место Город: Москва, Россия
Адрес: Ул. Нижняя Радищевская, д.2, библиотека "Русское зарубежье" (проезд до ст. м. "Таганская"-кольцевая)
C праздником Благовещения, дорогие горожане!
epingle
07-04-2008 08:59
[250x323]
“Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою”.
7 апреля – день Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре.
Благовещение означает «благая» или «добрая» весть. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа - Сына Божьего и Спасителя мира.
До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должны была оставить храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о своем обещании Богу - остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.
Спустя четыре месяца по обручении, Ангел явился Марии, когда Она читала Священное Писание и, войдя к Ней, сказал: "радуйся Благодатная! (то есть исполненная благодати Божией - даров Святого Духа). Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами". Архангел Гавриил возвестил Ей, что Она обрела величайшую благодать у Бога - быть Материю Сына Божия.
Мария в недоумении спросила Ангела, как может родиться сын у той, которая не знает мужа. И тогда Архангел открыл Ей истину, которую он принес от Всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева отвечала: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
«То событие, которое именуется "Благовещение", означает зачатие Иисуса Христа. – напоминает профессор богословия диакон Андрей Кураев, – Действием благодати Божией в лоне Марии началось развитие новой человеческой жизни. Не от Бога-Отца зачала Мария, не от Архангела Гавриила и не от своего нареченного мужа Иосифа. Циничные "физиологические" аргументы лучше оставить при себе - христиане не хуже скептиков знают законы биологии, а потому и говорят о Чуде. И чудо состоит не столько в том, что Дева, не знавшая мужа, стала вынашивать ребенка, но, что сам Бог отождествил Себя с этим ребенком и со всем, что произойдет в Его жизни. Бог не просто вселяется в Деву. Через архангела Гавриила Он (Вседержитель, Владыка и Господь) смиренно просит согласия отроковицы. И лишь когда Он слышит человеческое согласие. Да будет мне по слову Твоему", - лишь тогда Слово становится плотью.
Так начинается евангельская история. Впереди - Рождество и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеления одержимых, Тайная Вечеря и арест, Распятие и Воскресение...».
На иконах Богородицы изображается три звезды – на плечах и на головном покрове Пресвятой Девы. Они символизируют девство, хранимое Ей до Рождества, в Рождестве и после Рождества Христова. Вместе с тем, в Евангелии есть упоминание о братьях Христовых – так, по древней традиции, называли детей Иосифа, который был женат ранее и имел детей в предыдущем браке.
У древних христиан этот праздник носил различные наименования: Зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение Ангела Марии, и только в VII веке ему на Востоке и Западе было присвоено название "Благовещение Пресвятой Богородицы". Праздник бывает в дни Великого поста или Светлой седмицы.
В этот день, по древней русской традиции, после Литургии в Благовещенском соборе Кремля Патриарх, духовенство и дети выпускают на волю птиц. Этот обычай был возрожден в 1995 году и теперь совершается во многих храмах.
По слову Святейшего Патриарха, эта исполненная глубокого смысла традиция "символизирующая, что птицы уже не в клетке, а на свободе, напоминает, что и в нашей свободной воле - поиск Царствия Божия".
Благовещенье
Валерий Брюсов
Ты была единая от нас,
Днем Твоей мечтой владела пряжа,
Но к Тебе, святой, в вечерний час
Приступила ангельская стража.
О царица всех мирских цариц,
Дева, предреченная пророком.
Гавриил, войдя, склонился ниц
Пред Тобой в смирении глубоком.
Внемля непостижное уму,
Ты покорно опустила очи.
Буди Мне по слову твоему,
Свят! Свят! Свят! твой голос, о пророче.
27 августа 1902
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[250x323]“Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою”.
7 апреля – день Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре.
Благовещение означает «благая» или «добрая» весть. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа - Сына Божьего и Спасителя мира.
До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должны была оставить храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о своем обещании Богу - остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.
Спустя четыре месяца по обручении, Ангел явился Марии, когда Она читала Священное Писание и, войдя к Ней, сказал: "радуйся Благодатная! (то есть исполненная благодати Божией - даров Святого Духа). Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами". Архангел Гавриил возвестил Ей, что Она обрела величайшую благодать у Бога - быть Материю Сына Божия.
Мария в недоумении спросила Ангела, как может родиться сын у той, которая не знает мужа. И тогда Архангел открыл Ей истину, которую он принес от Всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева отвечала: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
«То событие, которое именуется "Благовещение", означает зачатие Иисуса Христа. – напоминает профессор богословия диакон Андрей Кураев, – Действием благодати Божией в лоне Марии началось развитие новой человеческой жизни. Не от Бога-Отца зачала Мария, не от Архангела Гавриила и не от своего нареченного мужа Иосифа. Циничные "физиологические" аргументы лучше оставить при себе - христиане не хуже скептиков знают законы биологии, а потому и говорят о Чуде. И чудо состоит не столько в том, что Дева, не знавшая мужа, стала вынашивать ребенка, но, что сам Бог отождествил Себя с этим ребенком и со всем, что произойдет в Его жизни. Бог не просто вселяется в Деву. Через архангела Гавриила Он (Вседержитель, Владыка и Господь) смиренно просит согласия отроковицы. И лишь когда Он слышит человеческое согласие. Да будет мне по слову Твоему", - лишь тогда Слово становится плотью.
Так начинается евангельская история. Впереди - Рождество и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеления одержимых, Тайная Вечеря и арест, Распятие и Воскресение...».
На иконах Богородицы изображается три звезды – на плечах и на головном покрове Пресвятой Девы. Они символизируют девство, хранимое Ей до Рождества, в Рождестве и после Рождества Христова. Вместе с тем, в Евангелии есть упоминание о братьях Христовых – так, по древней традиции, называли детей Иосифа, который был женат ранее и имел детей в предыдущем браке.
У древних христиан этот праздник носил различные наименования: Зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение Ангела Марии, и только в VII веке ему на Востоке и Западе было присвоено название "Благовещение Пресвятой Богородицы". Праздник бывает в дни Великого поста или Светлой седмицы.
В этот день, по древней русской традиции, после Литургии в Благовещенском соборе Кремля Патриарх, духовенство и дети выпускают на волю птиц. Этот обычай был возрожден в 1995 году и теперь совершается во многих храмах.
По слову Святейшего Патриарха, эта исполненная глубокого смысла традиция "символизирующая, что птицы уже не в клетке, а на свободе, напоминает, что и в нашей свободной воле - поиск Царствия Божия".
Благовещенье
Валерий Брюсов
Ты была единая от нас,
Днем Твоей мечтой владела пряжа,
Но к Тебе, святой, в вечерний час
Приступила ангельская стража.
О царица всех мирских цариц,
Дева, предреченная пророком.
Гавриил, войдя, склонился ниц
Пред Тобой в смирении глубоком.
Внемля непостижное уму,
Ты покорно опустила очи.
Буди Мне по слову твоему,
Свят! Свят! Свят! твой голос, о пророче.
27 августа 1902
Библейский час. Воскресные чтения
epingle
04-04-2008 21:59
Апостол
Послание к Евреям, 9 глава
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. 13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, 14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(Евр.9:11-14)
Вопрос для размышления и поиска комментариев:
от каких мертвых дел очистил нашу совесть Христос, принеся Себя в жертву?
Евангелие
от Марка, 10 глава
32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: 33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. 35 [Тогда] подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. 36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано. 41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; 44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Апостол
Послание к Евреям, 9 глава
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. 13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, 14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(Евр.9:11-14)
Вопрос для размышления и поиска комментариев:
от каких мертвых дел очистил нашу совесть Христос, принеся Себя в жертву?
Евангелие
от Марка, 10 глава
32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: 33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. 35 [Тогда] подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. 36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано. 41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; 44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Открылся дискуссионный клуб немассового кино!
epingle
04-04-2008 21:59
от http://max-xc.livejournal.com/
В программе: показ и обсуждение фильмов!
Каждое воскресение в 14:00 собираем любителей настоящего кино!
6 апреля фильм «КОРОЛЁВ» 2006 г., реж. Юрий Кара.
Фильм рассказывает о трагическом периоде в жизни родоначальника практического освоения Вселенной - Сергея Павловича Королёва. В середине 30-х годов ХХ века будущего Главного Конструктора обвиняют в бессмысленной трате средств на ракетостроение, вредительстве, репрессируют и после жестоких пыток и формального суда, который длился чуть больше 20-ти секунд, отправляют на каторгу в Магадан.
Ведущие: дважды Герой Советского Союза, лётчик-космонавт А.А. Леонов,
помощник ректора Московской духовной академии и семинарии, эксперт кинофестиваля «Лучезарный Ангел» иеромонах Герасим (Дьячков).
13 апреля фильм «МОЯ ЛЮБОВЬ» реж. Александр Петров (обладатель премии «Оскар» 2000 г., номинация премии «Оскар» 2008 г.).
26 –минутная картина принесла автору гран-при открытого фестиваля российской анимации в 2007 году. Неразлучные друзья — Гриша, Леша и очаровательная Шура — ударно работают на заводе, а по вечерам учатся в университете. Молодые люди влюблены в Шуру и решают объясниться с ней. Она выбирает Гришу — более красивого, уверенного в себе. Внезапно героиня узнает о смерти родной сестры-близнеца, которая недавно развелась с мужем и завещала Шуре воспитать ее маленького (полуторагодовалого) сына. Шура едет за ребенком, а вернувшись, по совету профессора-медика, скрывает, что Феликс не ее сын. Знакомые и друзья заинтригованы.
Ведущие: доцент ВГИК им С.А. Герасимова А. В. Иванов,
член епархиальной комиссии по социальному служению г. Москвы, эксперт кинофестиваля «Лучезарный Ангел» иерей Константин Сопельников.
ВХОД СВОБОДНЫЙ!!!
Адрес: Москва, Мичуринский проспект, д.8/29
проезд ст.м. Университет», далее авт. № 103, 130, трол. № 34 до остановки «Площадь Индиры Ганди» (бывший к/т «Литва»)
Карта: http://maps.yandex.ru/map.xml?mapID=2000&mapX=4175...E%F1%EF%E5%EA%F2%2C+%E4.8%2F29
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
от http://max-xc.livejournal.com/
В программе: показ и обсуждение фильмов!
Каждое воскресение в 14:00 собираем любителей настоящего кино!
6 апреля фильм «КОРОЛЁВ» 2006 г., реж. Юрий Кара.
Фильм рассказывает о трагическом периоде в жизни родоначальника практического освоения Вселенной - Сергея Павловича Королёва. В середине 30-х годов ХХ века будущего Главного Конструктора обвиняют в бессмысленной трате средств на ракетостроение, вредительстве, репрессируют и после жестоких пыток и формального суда, который длился чуть больше 20-ти секунд, отправляют на каторгу в Магадан.
Ведущие: дважды Герой Советского Союза, лётчик-космонавт А.А. Леонов,
помощник ректора Московской духовной академии и семинарии, эксперт кинофестиваля «Лучезарный Ангел» иеромонах Герасим (Дьячков).
13 апреля фильм «МОЯ ЛЮБОВЬ» реж. Александр Петров (обладатель премии «Оскар» 2000 г., номинация премии «Оскар» 2008 г.).
26 –минутная картина принесла автору гран-при открытого фестиваля российской анимации в 2007 году. Неразлучные друзья — Гриша, Леша и очаровательная Шура — ударно работают на заводе, а по вечерам учатся в университете. Молодые люди влюблены в Шуру и решают объясниться с ней. Она выбирает Гришу — более красивого, уверенного в себе. Внезапно героиня узнает о смерти родной сестры-близнеца, которая недавно развелась с мужем и завещала Шуре воспитать ее маленького (полуторагодовалого) сына. Шура едет за ребенком, а вернувшись, по совету профессора-медика, скрывает, что Феликс не ее сын. Знакомые и друзья заинтригованы.
Ведущие: доцент ВГИК им С.А. Герасимова А. В. Иванов,
член епархиальной комиссии по социальному служению г. Москвы, эксперт кинофестиваля «Лучезарный Ангел» иерей Константин Сопельников.
ВХОД СВОБОДНЫЙ!!!
Адрес: Москва, Мичуринский проспект, д.8/29
проезд ст.м. Университет», далее авт. № 103, 130, трол. № 34 до остановки «Площадь Индиры Ганди» (бывший к/т «Литва»)
Карта: http://maps.yandex.ru/map.xml?mapID=2000&mapX=4175...E%F1%EF%E5%EA%F2%2C+%E4.8%2F29
*
epingle
03-04-2008 23:16
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится" (1-е Коринфянам 13,1-8.).
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится" (1-е Коринфянам 13,1-8.).
Вечер: , посвященный Матери Марии (Скобцовой)
epingle
02-04-2008 22:52
Вечер проходит в ЦДРМ Данилов монастырь(зал воскрестной школы желтое здание
на против входа в монастырь), организует клуб Православного творчества
"Мелос" при ЦДРМе Приглашает на вечер
<Современный образ святости>, посвященный Матери Марии (Скобцовой)
13 апреля 2008 г. В 19.00
Мария (Скобцова) (1891-1945)
Мать Мария (урожденная Елизавета Пиленко) известна как поэт Серебряного
века, политический и общественный деятель революционных лет (в 1918 г. была
избрана городским головой Анапы).
С мужем, Даниилом Скобцовым, и двумя детьми, в 1919 году она
эмигрировала сначала в Стамбул, потом в Югославию, а затем в Париж. В
эмиграции, в Париже, приняла монашеский постриг и благословение от
митрополита Евлогия (Георгиевского) на монашество в миру. Мать Мария
развернула активную социальную деятельность: открывала бесплатные столовые,
дома для престарелых и бездомных, возглавила объединение <Православное
дело>.
С началом оккупации Парижа во время Второй мировой войны дом, который она
основала на ул. Лурмель, 77, превратился в один из штабов Сопротивления,
центр антифашистской деятельности в Париже. В нем жили бежавшие из плена
советские солдаты, посылались посылки, деньги, устраивались побеги. Душой
лурмельского комитета была мать Мария.
В феврале 1943 года её восемнадцатилетний сын Юра был арестован гестапо и
помещен в Бухенвальд. Мать Мария была тоже арестована и отправлена в лагерь
Равенсбрюк.
Существует несколько версий ее гибели. По одной из версий, накануне Пасхи,
31 марта 1945 года, мать Мария пошла в газовую камеру вместо одной из
отобранных фашистами женщин.
Она была поэтом, художником, философом, прекрасно вышивала. Но, приняв
монашеский постриг, весь талант своей души, все свои силы и любовь посвятила
помощи ближним и обездоленным. <В личности м. Марии были черты, которые так
пленяют в русских святых женщинах - обращённость к миру, жажда облегчать
страдания, жертвенность, бесстрашие>, - говорил о ней Николай Бердяев.
16 января 2004 г. Священный Синод Константинопольского Патриархата
принял решение о канонизации монахини Марии (Скобцовой).
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вечер проходит в ЦДРМ Данилов монастырь(зал воскрестной школы желтое здание
на против входа в монастырь), организует клуб Православного творчества
"Мелос" при ЦДРМе Приглашает на вечер
<Современный образ святости>, посвященный Матери Марии (Скобцовой)
13 апреля 2008 г. В 19.00
Мария (Скобцова) (1891-1945)
Мать Мария (урожденная Елизавета Пиленко) известна как поэт Серебряного
века, политический и общественный деятель революционных лет (в 1918 г. была
избрана городским головой Анапы).
С мужем, Даниилом Скобцовым, и двумя детьми, в 1919 году она
эмигрировала сначала в Стамбул, потом в Югославию, а затем в Париж. В
эмиграции, в Париже, приняла монашеский постриг и благословение от
митрополита Евлогия (Георгиевского) на монашество в миру. Мать Мария
развернула активную социальную деятельность: открывала бесплатные столовые,
дома для престарелых и бездомных, возглавила объединение <Православное
дело>.
С началом оккупации Парижа во время Второй мировой войны дом, который она
основала на ул. Лурмель, 77, превратился в один из штабов Сопротивления,
центр антифашистской деятельности в Париже. В нем жили бежавшие из плена
советские солдаты, посылались посылки, деньги, устраивались побеги. Душой
лурмельского комитета была мать Мария.
В феврале 1943 года её восемнадцатилетний сын Юра был арестован гестапо и
помещен в Бухенвальд. Мать Мария была тоже арестована и отправлена в лагерь
Равенсбрюк.
Существует несколько версий ее гибели. По одной из версий, накануне Пасхи,
31 марта 1945 года, мать Мария пошла в газовую камеру вместо одной из
отобранных фашистами женщин.
Она была поэтом, художником, философом, прекрасно вышивала. Но, приняв
монашеский постриг, весь талант своей души, все свои силы и любовь посвятила
помощи ближним и обездоленным. <В личности м. Марии были черты, которые так
пленяют в русских святых женщинах - обращённость к миру, жажда облегчать
страдания, жертвенность, бесстрашие>, - говорил о ней Николай Бердяев.
16 января 2004 г. Священный Синод Константинопольского Патриархата
принял решение о канонизации монахини Марии (Скобцовой).
Другие новости: Православный студенческий Форум «Вера и дело»
epingle
02-04-2008 13:53
Организатор: "ВЕРА И ДЕЛО" - ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛОДЕЖЬ В КОНТАКТЕ. НОВОСТИ, СОБЫТИЯ И ОБЩЕНИЕ.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 18 мая состоится православный студенческий Форум «Вера и дело». Форум пройдет в Российском Государственном социальном университете.
###########################################
ПРИГЛАШЕНИЯ НАЧНУТ РАЗДАВАТЬСЯ С СЕРЕДИНЫ АПРЕЛЯ!!! СЛЕДИТЕ ЗА РЕКЛАМОЙ )))) СПРАВКИ ПО ТЕЛ. 8-926-2107770
###########################################
Студенческий Форум «Вера и дело» будет организован силами православных молодежных организаций и студенчества.
На Форуме будут подняты самые актуальные и интересующие молодежь вопросы, в том числе о социальном служении и миссионерской работе среди студентов, вопросы молодой семьи, о противодействии наркомании и алкоголизму, вопросы вхождения молодежи в православную традицию.
На Форум приглашены известные деятели культуры, науки и бизнеса.
ФОТО-2007: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1290...
Вопросы Форума:
Как создать и сохранить семью?
Чем мы можем помочь ближнему?
Как нам осуществлять миссионерскую деятельность?
Какие мы можем осуществить проекты в СМИ, на телевидении, в интернете?
Как противодействовать наркомании и алкоголизму среди молодежи?
Что значит быть православным в современном обществе?
Как создать и сохранить православную молодежную организацию?
Как с пользой отдохнуть (паломничество, спорт, творчество)?
http://vkontakte.ru/board.php?act=topic&tid=1724997
Начнется Форум с Божественной Литургии, которая пройдет в домовом храме во имя Феодоровской иконы Божией Матери на территории РГСУ в 9.00. Литургию возглавит викарий Святейшего Патриарха преосвященный Амвросий, епископ Бронницкий.
План проведения Форума:
9:30-11:30 Божественная Литургия
11:30-12:00 Кофе-пауза
12:00-13:00 Открытие, выступления гостей
13:00-14:00 Обед
14:00-17:30 Работа по направлениям
17:30-18:00 Кофе-пауза
18:00-20:00 Торжественное закрытие Форума, концерт
Адрес: г. Москва, ул. Вильгельма Пика, д. 4, Российский Государственный Социальный Университет.
Статья о Форуме -2007: http://www.patriarchia.ru/db/text/236913.html
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Организатор: "ВЕРА И ДЕЛО" - ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛОДЕЖЬ В КОНТАКТЕ. НОВОСТИ, СОБЫТИЯ И ОБЩЕНИЕ.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 18 мая состоится православный студенческий Форум «Вера и дело». Форум пройдет в Российском Государственном социальном университете.
###########################################
ПРИГЛАШЕНИЯ НАЧНУТ РАЗДАВАТЬСЯ С СЕРЕДИНЫ АПРЕЛЯ!!! СЛЕДИТЕ ЗА РЕКЛАМОЙ )))) СПРАВКИ ПО ТЕЛ. 8-926-2107770
###########################################
Студенческий Форум «Вера и дело» будет организован силами православных молодежных организаций и студенчества.
На Форуме будут подняты самые актуальные и интересующие молодежь вопросы, в том числе о социальном служении и миссионерской работе среди студентов, вопросы молодой семьи, о противодействии наркомании и алкоголизму, вопросы вхождения молодежи в православную традицию.
На Форум приглашены известные деятели культуры, науки и бизнеса.
ФОТО-2007: http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=1290...
Вопросы Форума:
Как создать и сохранить семью?
Чем мы можем помочь ближнему?
Как нам осуществлять миссионерскую деятельность?
Какие мы можем осуществить проекты в СМИ, на телевидении, в интернете?
Как противодействовать наркомании и алкоголизму среди молодежи?
Что значит быть православным в современном обществе?
Как создать и сохранить православную молодежную организацию?
Как с пользой отдохнуть (паломничество, спорт, творчество)?
http://vkontakte.ru/board.php?act=topic&tid=1724997
Начнется Форум с Божественной Литургии, которая пройдет в домовом храме во имя Феодоровской иконы Божией Матери на территории РГСУ в 9.00. Литургию возглавит викарий Святейшего Патриарха преосвященный Амвросий, епископ Бронницкий.
План проведения Форума:
9:30-11:30 Божественная Литургия
11:30-12:00 Кофе-пауза
12:00-13:00 Открытие, выступления гостей
13:00-14:00 Обед
14:00-17:30 Работа по направлениям
17:30-18:00 Кофе-пауза
18:00-20:00 Торжественное закрытие Форума, концерт
Адрес: г. Москва, ул. Вильгельма Пика, д. 4, Российский Государственный Социальный Университет.
Статья о Форуме -2007: http://www.patriarchia.ru/db/text/236913.html