Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

Была 12 дней в Турции. Жара. Главное - встреча с морем, оно на меня всегда действует целебно.
Ездила на интересные экскурсии: Демре - Ликийские гробницы, церковь Св.Николая, о.Кекова (затонувший город). И Green Canyon - Зелёный каньон: заповедник с прекрасной природой.

[525x700]
[700x525]

Латинский словарь не знает слова самосознание в этом смысле:

Самосознание — осознание человеком своих качеств, способностей, возможностей, знаний, интересов, идеалов, мотивов поведения, целостная оценка самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля. С. свойственно не только индивиду, но и социальным группам. В С. человек выделяет себя из окружающего мира событий и людей, определяет свое место во взаимоотношениях с природой и обществом. С. тесно связано с рефлексией и построением Я-концепции, где оно поднимается до уровня теоретического мышления. С. начинает формироваться на ранних этапах онтогенеза в процессах становления образа себя, представления о себе, самооценки, отношения к себе. Поскольку мерой и исходным пунктом отношения человека к себе выступают прежде всего другие люди, С. имеет социальный, общественный характер.

Н.Н. Авдеева

То ли не было надобности, то ли текстов не осталось...

Сознание = дух, душа:

animus
В текстах переводов:
ī m.

1) дух, разумное начало, мысль (ut oculus, sic a., se non videns, alia cernit C)

2) дух, жизненное начало (в человеке) (animi corporisque vires L)

animantia quaedam animum habent, quaedam tantum animam Sen — одни живые существа имеют дух, другие же только душу (т. е. только дыхание)

3) душа (bestiarum animi sunt rationis expertes C)
animo aeger Enn — страждущий душою
ex animo Ter — от всей души

4) желание, стремление, склонность, воля, намерение
in animo habere Cato, C etc. — намереваться
hoc animo (ut) Cs — с тем (намерением) (чтобы)
fert a. O, Sl, Su — душа влечёт, т. е. обуревает желание, страстно хочется

5) чувство, ощущение, страсть, пылкость
alicui animos in aliquem facere O — внушить кому-л. неприязнь к кому-л.
aequo animo Ter etc. — равнодушно, безучастно
iracundo animo Pl — гневно
animo concipere iras O — воспылать гневом
vince animos iramque tuam O — обуздай свой пыл и гнев
exsultare animo O — ликовать, радоваться

6) характер, натура (a. mansuetus rhH., mollis Sl, parvus H)
exuere silvestrem animum V — утратить дикий характер (о культурных расте ниях)

7) настроение, расположение, отношение (bono animo esse in aliquem Cs)

8) храбрость, мужество, уверенность в себе
animum addere Ter — придать духу (ободрить)
animum sumere VP — воспрянуть духом
animum vincendi capere Just — приобрести уверенность в победе (ср. 11.)
nostris a. augetur Cs — (боевой) дух наших (воинов) растёт

9) надежда
magnus mihi a. est, hodiernum diem initium libertatis fore T — я крепко надеюсь на то, что нынешний день положит начало освобождению

10) порыв, сила
Aeolus mollit animos V — Эол умеряет (свои) порывы
dare animos plāgae V — придавать удару новую силу, т. е. увеличивать скорость (волчка)

11) надменность, высокомерие
animos capere C — удовлетворить высокомерие, уважить спесь (ср. 8.)

12) наслаждение, удовольствие
animo obsĕqui Pl — предаваться наслаждениям (делать всё, что душе угодно)
animi causā Pl, C etc. или animi gratiā Pl — для развлечения, для удовольствия

13) память (ex animo excidere или effluere C)
omnia fert aetas, animum quoque V — годы уносят всё, вплоть до памяти

14) мнение, суждение
meo animo Pl, C или ut meus est a. Pl — по-моему
uno animo atque unā voce C — единодушно и единогласно

15) сознание, сознательное состояние (timor abstulit animum O)

16) лицо, личность
animi totius Galliae Cs — всё население Галлии

17) ласк. душа (моя), душенька (mi animel Pl, Ter)

insomnium

В текстах переводов:
I īn-somnium, ī n. [somnus]

сновидение, сон (insomnia vera Tib, falsa V; insomnia terrent aliquem V)
II īnsomnium, ī n.(обыкн. pl.) Ter , PM , Prp , VF = insomnia

quies (Словарь общей лексики)
3) сновидение (q. dira T)
simulacrum (Словарь общей лексики)
4) сновидение (simulacra inania somni O - сон без сновидений)
somnium (Словарь общей лексики)
1) сон, сновидение (s. videre O)


Сравни в испанском ensueño - сновидение магическое, целенаправленное в отличии от sueño - обычного сна с хаотическими образами памяти.

Латинское слово insomnium имело обычный человеческий смысл: сон с картинками.
Есть ещё слово simulacrum - в первоначальном значении тоже сон, как с картинками, так и без них.

lingvoforum.net/index.php

Лингвофорум - интересное и познавательное место общения.
Тема - языки, языкознание. Можно и просто пообщаться на разные темы.

[quote]Заглянувший в бездну

Архивный журнал «Русская Старина» в июльском номере за 1876 год опубликовал мемуарные записки о молодых годах нашего героя: «Алексей Петрович Ермолов, будучи только что произведенным в офицеры, взял отпуск и поехал в деревню к матери. Это было зимою. Ночью, не доезжая нескольких верст до своего имения, он был застигнут такой сильной метелью, что принужден был остановиться в небольшой деревушке. В крайней избе светил огонек. Они к ней подъехали и постучали в окно, просясь переночевать. Спустя несколько минут им отворили ворота, и путники въехали в крытый двор. Хозяин ввел их в избу. Изба была просторна и чиста. Перед широкими новыми лавками стоял липовый стол; в правом углу – перед образами в посеребренных венцах – теплилась лампадка, на столе горела сальная свеча в железном подсвечнике. Перед ним стоял высокий бодрый старик с окладистой бородой и величавым видом. В голубых глазах светился ум, и была какая-то влекущая сила. Денщик внес самовар, погребец с чаем и ромом. Алексей Петрович, раскутавшись, расположился на лавке, и когда самовар был готов, пригласил хозяина напиться вместе чаю. Разговаривая с хозяином, Ермолов дивился его здравому уму и чарующему взгляду.

Когда разговор коснулся таинственных явлений, Алексей Петрович сказал, что ничему такому не верит и что все можно объяснить просто; тогда хозяин предложил ему показать одно явление, которое он едва ли объяснит себе. Алексей Петрович согласился. Старик принес ведро воды, вылил ее в котелок, зажег по его краям три восковые свечки, проговорил над водою какие-то слова и велел Ермолову смотреть на воду, думая о том, что желает видеть, сам же стал спрашивать, что ему представляется. «Вода мутится, – отвечал Алексей Петрович, – точно облака ходят по ней; теперь вижу наш деревенский дом, комнату матери, мать лежит на кровати, на столике горит свеча, перед матерью стоит горничная, по-видимому, принимает приказ; горничная вышла, мать снимает с руки кольцо, кладет на столик». «Хотите, чтобы это кольцо было у вас?» – спросил старик. «Хочу». Старик опустил руку в котелок, вода закипела – смутилась. Алексей Петрович почувствовал легкую дурноту. Старик подал ему кольцо, на котором было вырезано имя его отца, год и число брака.

На другой день Ермолов был уже дома; он нашел мать нездоровой и огорченной потерею своего венчального кольца. «Вчера вечером, – говорила она, – я велела подать себе воды вымыть руки, сняла кольцо и положила на столик, как почувствовала дурноту, и позабыла о нем. Когда хватилась, его уже не было, и нигде не могли найти». Спустя несколько часов Алексей Петрович отдал кольцо матери, говоря, что нашел его в спальной; о случившемся никогда ей не говорил».

Заметим, что, несмотря на всю кажущуюся неправдоподобность, повествование это исходит из вполне достоверных источников. Автором публикации стала Т.П. Пассек, приходившаяся теткой А.И. Герцену и супругой авторитетному русскому историку В. Пассеку. О невероятном происшествии сообщил ей дядя, А.П. Кучин, который был боевым товарищем генерала, слыл человеком несомненной честности и передал этот случай со слов самого Ермолова. Как видно из вышеприведенного рассказа, сам Алексей Петрович в те годы мало верил в какую бы то ни было мистику. Однако, заглянув в «магическое зеркало» и увидев отчетливую картину на заговоренной водной глади, он получил осязаемое свидетельство в виде золотого кольца и стал иначе смотреть на подобные вещи. Судьба еще не раз пошлет ему возможность удостовериться в том, что человеческие знания о мире крайне ограничены, тогда как сфера запредельной тайны воистину безгранична!

Тем временем военная карьера А.П. Ермолова складывалась как нельзя лучше. Дослужившись до очередного звания, он снова столкнулся с мистической силой, на сей раз предначертавшей весь его дальнейший жизненный путь. Об этом известно из сообщения «от первого лица», напечатанного в майском номере «Русской Старины» за 1875 год: «Когда я был еще в чине подполковника, меня командировали для производства следствия в уездный город Т. Мне пришлось много работать. Квартира моя состояла из двух комнат: в первой помещались находившиеся при мне писарь и денщик, во второй я. Войти в мою комнату можно было не иначе, как через первую. Однажды ночью я сидел за своим письменным столом и писал. Окончив, откинулся на спинку кресла и задумался. Поднимаю глаза – передо мной какой-то неизвестный человек, судя по одежде – мещанин. Прежде, чем я успел спросить: «Кто он и что ему нужно», незнакомец сказал: «Возьми лист бумаги, перо и пиши». Я безусловно повиновался, чувствуя, что нахожусь под влиянием неотразимой силы. Тогда он мне продиктовал все, что должно случиться в течение моей жизни, и кончил днем смерти. С последним словом он исчез, но как и куда – не знаю.

Прошло несколько минут, прежде чем я опомнился. Первой моей мыслью было, что надо мной подшутили. Я вскочил с места и бросился в первую комнату, миновать которую незнакомец не мог. Там я увидел, что писарь сидит и пишет Читать далее...

ethology.ru/library/?id=319

...Скиннер провел ряд любопытных поведенческих исследований.
Он помещал голубей в клетку с кормушкой, в которую, время от времени,
независимо от действий птицы, выпадала пища.
При этом у голубей вырабатывались своеобразные ритуалы: «один голубь бегал кругами против часовой стрелки, другой бился головой об угол клетки, четвертый и пятый совершали регулярные вращения головой». Оказалось, что голуби начинают чаще обычного повторять те движения, которые они, по случайному стечению обстоятельств, совершали в момент получения пищи. Это явление было названо «голубиными предрассудками» и является примером того, как в животном мире возникает интуитивная связь между двумя никак не связанными явлениями: ударом головой об стенку и получением корма. Примерами предрассудков подобного рода у человека будут установление зависимости между черной кошкой, перешедшей дорогу, и несчастьем, танцем шамана и осенним дождем, гаданием на картах и получением премии на работе, между принятием гомеопатического препарата и излечением от болезни. Конечно, сложные вещи, такие как религия, не являются примитивными предрассудками, но и мышление человека намного сложнее, чем мышление голубя.

...Если серьезные нарушения мозга приводят к появлению совершенно абсурдных верований и убеждений, может ли быть так, что и обычная склонность к вере связана с особенностями устройства мозга? Могут ли эти признаки передаваться по наследству? Первые ответы были получены благодаря исследованиям на близнецах. Оказалось, что однояйцевые близнецы (генетически идентичные), воспитывающиеся порознь, намного более похожи по своему отношению к вере в Бога, чем обычные братья и сестры. Если последние в зрелом возрасте нередко расходятся в склонностях верить в религиозные явления, взрослые однояйцевые близнецы примерно в два раза чаще сохраняют одинаковые взгляды. Это было первым свидетельством того, что «духовность» передается по наследству. Вскоре был найден и соответствующий ген. В 2004 году ученый Дин Хаммер публикует книгу «Ген Бога: как вера закреплена в наших генах», в которой описывается уникальная находка. Ген, кодирующий белок VMAT2, встречается в нескольких вариантах (аллелях) в человеческой популяции и, по данным исследования, связан со склонностью к вере, не требующей доказательств. VMAT2 — белок, который является транспортером важнейших нейротрансмиттеров, таких как дофамин, серотонин и гистамин. Эти вещества обеспечивают связь между клетками мозга. То, что «ген Бога» связан с транспортом именно этих веществ, неудивительно: их воздействие на наше восприятие и эмоциональное состояние крайне велико. Идея «гена Бога» была принята теологами в штыки как попытка свести религиозное восприятие мира к банальной особенности функционирования человеческого организма, хотя никакого отношения данное открытие (как и вообще любые научные открытия) к вопросу «Есть ли Бог?» не имеет. Речь шла лишь о том, что люди религиозны по вполне физиологическим причинами, связанным с их наследственной информацией.

[500x375]
«Ночной пожар» на Яндекс.Фотках

[500x375]
«Кошка Чернуша (Мася)» на Яндекс.Фотках

[500x375]
«Чернуша в коробке» на Яндекс.Фотках

[500x375]
«Мне сверху видно всё...» на Яндекс.Фотках

[500x375]
«Шагом неслышным...» на Яндекс.Фотках

[500x375]
«Хочу чаю!» на Яндекс.Фотках

[500x375]
«Мася на любимом месте» на Яндекс.Фотках

[375x500]
«Дежурная» на Яндекс.Фотках

fotki.yandex.ru/users/Hiron...lbum/6854/

Испания галопом. Думаю, что альбом отразил её неповторимый дух.

fotki.yandex.ru/users/Hiron...lbum/6853/

То, что я наснимала во время путешествия по Италии в 2001 г.
Но Рим (и Италия) вечны!

upennmuseum.com/hieroglyphsreal.cgi/

Вы можете увидеть, как ваше имя выглядит по-древнеегипетски. :)

http://610.ru/rest/lastrings/latinsongs.html

Мурка

Ante rapiendum vinum est bibendum.
Intrat in tabernam miser fur,
Qua sedet formosa et perniciosa
Mulier hoc provocans murmur:

"Nonne, quidquid velis, habes, mea felis?
Numquid non a me accepisti?
Anulum, monile, tunicarum mille -
Quid non meo sumptu emisti?

Salve, Murmurella, mea bella, vale,
Vale, non te iam videbo cras!
Nunc in cor venale iaculum mortale,
Perfida - eheu! - accipias".

***

Вышел зайчик погулять

Unum, duo, tres et mult(um) —
Ambulare lepus vult.
Subito venator it,
Statim lepor(em) occidit!
Pif-paf, ti-ta-tu —
Lepus meus moritur.
Postquam dom(um) ill(e) affertur,
Vivus ill(e) efficitur!

en.wikipedia.org/wiki/List_...gies_of_OK

Есть даже русский вариант: от "ОЧЕНЬ КАРАШО" :)

Другие версии: от искажённого "All correct" (oll korrect).
От восклицания африканских рабов "waw-kay" (да-да) и другие...

Абажур – umbrāculum lāmpadis (навес для лампы)
Аэродром – aёrināvium portus
Банк – argentāria
Бар – thermopōlium
Бармен – tabernae potōriae minister (служитель питейного заведения)
Баскетбол – follis canistrīque ludus (игра в мяч с корзиной)
Бестселлер – liber māxime divēnditus (больше всего продаваемая книга)
Биде – ovāta pelvis (овальный таз/лоханка)
Вальс – saltātio Vindobonensis (венский танец)
Вода:
Газированная в. – aqua gāsio medicata
Минеральная в. – aqua medicata (целебная вода)
Питьевая в. – aqua salūbri potu (вода полезная для питья)
Воздушный транспорт – aёrium vehiculum
Дорожно-транспортное происшествие – casus viārius
Лидер – factionis princeps (вождь групп/партий)
Мазурка – saltātio Polōnica (польский танец)
Менеджер - procurator
Одеколон – odoramentum Coloniense (ароматическое средство из Кёльна)
Радар – radioelēctricum instrumentum detectōrium

http://www.vatican.va/roman_curia/institutions_con...nitas_20040601_lexicon_it.html

lingvoforum.net/index.php/t...5.345.html

Толкование бранных матерных слов англичанами и там же: Как мяукают кошки мира.
КАК МЯУКАЮТ КОШКИ МИРА

Албанские: mjau Английские: meow
Арабские: miaou Аргентинские: miau
Африканские: miaau Бенгальские: meu-meu
Венгерские: miau Германские: miau
Голландские: miauw Греческие: niaou
Датские: mjav Еврейские: miyau
Индийские: mya:u, mya:u: Индонезийские: ngeong
Исландские: mja Испанские: miau
Итальянские: miao Каталонские: meu, meu
Китайские: miao Корейские: (n)ya-ong
Норвежские: mjau Польские: miau
Португальские: miau Русские: myau
Тайские: meow meow (with high tone)
Турецкие: miyauv, miyauv Украинские: myau
Финские: miau, kurnau Французские: miaou
Хорватские: mijau Шведские: mjau
Эстонские: nau

Вообще-то я орел, но ростом маленький. Потому что в помещении. Я замечал - меня на мясо тянет. Честно - вцепиться бы в кого-нибудь и рвать, рвать, рвать. Со злостью даже. Я при ресторане живу. Прямо в помещении ВТО, знаете, для артистов? Но это неважно. Орел в помещении - представляете? Потому и маленький. Вот такой. Поэтому когда мне говорят: какой же ты орел? - я отвечаю: я орел, но правильно рассчитал. Маленькое пробивное существо появилось не само по себе - оно порождение условий. Пробивной чувачок развивает очень большое давление на квадратный сантиметр поверхности, поэтому поверхность должна быть небольшой. Нормальный орел в ресторане заметен - мы же где сидим? - на карнизах, на форточках. Ну если орел, ну жрет что попало, с желудком что-нибудь, а внизу народ. А народ от воробья еще потерпит, а от орла никогда. Замордуют. Я тоже стервятник, не такой дальнозоркий, но быстренький-быстренький-быстренький-быстренький. Пока он голову повернет, я быстренько-быстренько. Большой орел - он же тупой. Мы с одним сидели под Кисловодском, в горах - я туда поездом, он своим ходом. Он говорит: Поверишь, не могу из рук, не могу, если кем угодно называют. Сижу на камне, жрать нечего, но сам себя уважаю. - Ну и что, что уважаешь? А дети твои уже где попало шатаются. Я их уже и в зоопарках встречал, и в цирках, и как миленькие пьют из ведра. - Что могу сделать, дети - другое поколение, а я так воспитан.
Ну что ты видишь там вдали, орел? Надень очки, посмотри, что у тебя под носом. Сам себя только и уважаешь. Сунешься в город - там тебе пёрья-то и повыдергивают. И из рук будешь, и хвостом мотать, и перед кем попало лежать, закрыв глаза. И дадут тебе на грудь табличку "Орел горный. (Не гордый, а горный) Размах крыльев полтора метра. В неволе размножается. Ест орехи, апельсины, мясо - если достанет".
Что такое гордость? Я этих слов не понимаю, это греческие слова. Я тоже гордый, но не везде - я в семье гордый. Вот там, в щели. И жену регулярно щипаю, если на улице что не так. Кто меня оскорбит - не стерплю, возвращаюсь, все у жены выщипаю. Это ли не гордость? И сила воли есть. Уж что ни говорят, как ни стараются не замечать, морщатся, увидев меня - сижу! Зато с пустым желудком не хожу и домой что-нибудь. Сами знаете. Отойди все, дай орлу поклевать. Не наступи на орла, народ.

(с) М. Жванецкий

http://lingvofreaks.narod....iznyak.htm

Свобода печати и появление Интернета – великие достижения нашей эпохи. Но у любых шагов прогресса есть также и свои теневые стороны. Ныне такой теневой стороной оказалось бурное развитие дилетантизма и падение престижа профессионализма. Любительство в области рассуждений о языке распространено шире, чем в других сферах, из-за иллюзии, что здесь никаких специальных знаний не требуется. Все знают, что есть такие науки, как физика или химия, а о том, что есть и наука о языке – лингвистика – слишком многие и не подозревают. Попробуйте вообразить любительскую книгу о небесных светилах, где обсуждался бы вопрос, какого размера Луна, с тарелку или с планету. Между тем любительские сочинения о языке совершенно такого же уровня циркулируют в немалом количестве, и охотно читаются и принимаются всерьез довольно широкой аудиторией. Особенно печальным показателем нашего образования является то, что и в числе авторов любительских сочинений о языке, и в числе их читателей и поклонников мы встречаем вполне образованных людей, и даже носителей высоких научных степеней (разумеется, – других наук).

Сочинение о языке любительское, если в нем встречается хотя бы одно из следующих утверждений:
1) Звук А может переходить в звук Б без уточнения языка и периода времени.
2) Гласные не имеют значения, существенен только костяк согласных.
3) Слово А получилось в результате обратного прочтения слова Б.
4) Такая-то древняя надпись из той или иной страны читается по-русски.
5) Название А какого-то города, какой-то реки, или той или иной дальней страны – это просто искаженное русское слово Б, из чего видно, что эта страна когда-то была населена русскими или они овладели ей.
6) Такие-то языки произошли из русского, того, на котором говорим мы с вами.
7) 3000 или 5000 или 10000 или 70000 лет тому назад русские, именно русские, а не их биологические предки, общие с другими народами, делали то-то и то-то.
Любого из этих утверждений достаточно.
Чтение такого сочинения может даже оказаться занятным, но только твердо знайте: оно из жанра фантастики, сколько бы ни уверял вас автор, что это научное исследование. Всё.