Очень интересный блог, это авторский ресурс Чрезвычайного и Полномочного Посла Ирана в России Резы Саджади (не поняла до конца, он бывший посол или остаётся в должности)
Цитирую его музыкальный пост, здесь можно послушать стихотворение Хафиза в исполнении известного иранского певца Мухаммада Реза Шаджариан.
Оригинал взят у
Исполнение: покойный Мухаммад Реза Лотфи (тар) Пение: Мухаммад Реза Шаджариан Стихи: Хафиз Перевод: приблизительный, поскольку стихи Хафиза очень сложны для понимания и перевода
Мы, опьяненные Любовью, утратившие свои силы, потеряли и свои сердца
Мы – спутники Любви и винной чаши!
Стрелы презрения со всех сторон осыпали нас,
Так сильно, что взгляд возлюбленной обратился на нас.
О, роза! Твой алый цвет расцвел лишь сейчас от утренней росы,
Мы же, словно маки, с рождения красны – но в нас таится черное семя скорби.
О, мудрый старец! Если тебя постигло разочарование, когда мы раскаялись в питие вина,
Забудь! Мы сожалеем и просим прощения в том - дай же нам чистого вина!
О, наш проводник, лишь ты способен указать нам верную дорогу,
Ведь правда в том, что мы сбились с пути, и потому по ошибке отказались от вина.
Не смотри, что тюльпан красив и ярок, словно кубок, полный вина,
Ведь внутри него таится черная горечь скорби – сердце наше истекает кровью от любви.
Мне говорят: «Хафиз, что это за игра воображения, яркие краски и излишества?»
Не ошибайтесь! Ведь мы чисты и просты словно белый лист.
Посты на похожую тему: «Я так влюблен, что всем влюбленным огонь дарую, как свеча…» Хоссейн АлизадеМухаммад Реза Лотфи
Мой дом - моя крепость, и хоть я и склонна к витанию в облаках, но домашний уют люблю, и храню бережно:)
Поэтому очередная серия фотографий про домашнее, выходные всегда домашние... Правда это я делала уже сегодня, чтобы не мешать фотографированием в выходные никому:))
Я полюбила печёные яблоки. Особенно весной в них есть толк, когда у яблок жёсткая шкурка и вкус уже не столь уж свежий и нежный.
И вот теперь самое время их запекать в микроволновке с маслом, сахаром и корицей.
Вот и весна, как же не пойти на берег, посмотреть, не тронулся ли лёд? Весна в этом году сухая, можно пройти где угодно, не утонув в половодье. И конечно звёздное небо...
Но по порядку.
Уже не снег на ветках дуба, а дождь.
А ольха начинает цвести!
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Очарование Бретани-старинный город Динан
Dinan
[показать]Хочу записать некоторые свои мысли по поводу "Парфюмера" Патрика Зюскинда.
Всё время возникает впечатление, что автор сравнивает своего героя убийцу, противостоящего всему миру по сути, с теми кто мир этот собой представляет, со всеми остальными людьми, и сравнение это не в пользу мира, а в пользу героя убийцы. Он противостоит им, как зеркальное отражение, он лишь показывает им, кем они на самом деле являются. Все они, по сути, каждый отдельный и все вместе - просто заурядные, примитивные, жестокие мерзавцы, нет ни одного хотя бы приличного и достойного, нет ни доброты, ни справедливости, ни совести, ни чести, ни интеллекта (исключение - отец главной жертвы, кажется случайное исключение, его тупость просто принесена в жертву необходимости продвинуть сюжет) все - просто сборище грязных, вонючих, управляемых обезьян, без талантов и индивидуальности. Вот герой убийца - другое дело. Ему всё время сочувствуешь, он понятен, почти невинен. Вот только в самой глубине сюжета тщательно запрятано отношение автора к своему главному герою - отрицательное отношение. Отрицательное потому, что герой его крадёт чужие запахи и присваивает их себе, любит лишь себя, хочет любить лишь себя. И всё же он у автора Победитель, проигравший лишь самому себе. А люди - сборище мусора.
Талантливо написано, автор крут, но...
Кстати, казнь - не впечатляет, не убедительно. Казнь-половой-акт и вакханалия едва ли могла быть, обоняние людей не столь сильно, чтобы уловить чем там парень надушился.
В конце, как радостно, вдохнув свежий воздух, выпускает автор своего героя на свободу, свободным, победившим, на все четыре стороны, подальше от человеческого смрада. Это ничего, что он бездушно убивал и убьёт, ведь жизнь других для него ничего не значит. Только сравнивая, почему-то не замечено, что за ним остаются кровавые следы - на все четыре стороны, а вот за этими вонючими дураками нет таких следов. Почему бы это...
Ну а последняя сцена просто абсурдна, нет такой силы, что способна превратить людей в ЭТО, однако понятна идея автора сделать из героя нового Орфея, сравнивая его с древними божествами, которых приносили в жертву, раздирая на части. Из любви и ради любви.
В начале ХХ века англичанин Ньюпорт Лэнгли подсчитал количество нервных клеток в желудке и кишечнике — 100 миллионов. Больше, чем в спинном мозге! Здесь нет полушарий, но в наличии разветвленная сеть нейронов и вспомогательных клеток, где гуляют всяческие импульсы и сигналы.
Чтобы армия нейронов превратилась в подобие мозга, ее надо организовать. Пока четких доказательств этой организации нет.
Однако!
Профессор нейрогастроэнтерологии Дэвид Уингейт из Лондонского университета полагает, что «брюшной» мозг человека — потомок примитивной нервной системы трубчатых червей. В ходе эволюции «брюшной» мозг не исчез окончательно. Это вовсе не атавизм, а важный орган для тех млекопитающих, эмбрионы которых развиваются в материнской утробе. Кто знает, может быть, это и есть тот «внутренний голос», который связывает мать и дитя?
Второй мозг, утверждает профессор Михаэль Гершон, это обширный банк данных, в котором миллионы лет экспериментов сохранили многочисленные поведенческие программы, готовые начать действовать в зависимости от ситуации
В свою очередь видимо, между головным мозгом и пищеварительным нервным центром проложена прямая и надежная дорога. Пришел в волнение один — тут же непорядок в другом. Главный мостик, соединяющий два центра, — это вагус или блуждающий нерв. От него отходят тысячи тонких волокон в нервную энтеросистему пищеварительного тракта.
Секретным оружием желудка для работы "на повышенных оборотах" является хорошо известный нейропередатчик, серотонин. Совершенно неожиданно выяснилось, что почти весь серотонин, 95%, концентрируется в кишечнике, где действует с максимальной эффективностью. Серотонин также является посланником, который информирует мозг о том, что происходит в животе.
Так же смотрим статью о втором мозге, где сообщается, что:
Конечно, речь идет не о мыслительных способностях, но о не менее значимой функции мозга — гормональной деятельности. "Второй мозг" призван обеспечить переваривание пищи и вместе с тем является вторым по важности центром базовых эмоций, таких как гнев, восторг и радость. Он же определяет ритм сна и бодрствования.
Нейроны пищеварительного тракта вырабатывают большинство типов нейромедиаторов (веществ, отвечающих за восприятие клетками нервных импульсов), свойственных головному мозгу. Согласно выводам ученых из группы Гершона, например, 95 процентов такого медиатора, как серотонин, генерируются в желудке.
Эта нейронная система в большом количестве вырабатывает также эндорфин — белок, который многие ошибочно называют "гормоном счастья". На самом деле это не гормон, хотя ощущение удовлетворения он действительно вызывает.
Вот и наступил главный весенний праздник, спешу поздравить всех с праздником весны, красоты и женственности, с 8 марта!
На днях в Невском Доме Фиалки проходила выставка сенполий, и я рада поделиться фотографиями, сделанными на этой выставке.
Я конечно снимала те, что мне самой больше нравились, возможно это не совсем верно передаёт ту красоту, что там царит, ведь у многих вкусы с моим расходятся! Но полюбуйтесь тем, что получилось! Ещё раз с праздником, красоты и процветания нам всем!
А теперь сладенькое, сладенькое для всех кто любит всякие сюси-пуси.
Я люблю :))
Лавка у Кота Готье находится по тому же адресу, что и Невский Дом Фиалки, и потому, каждый раз когда я езжу на выставку цветов, я захожу и к Коту Готье. Это там я приобрела уже не мало замечательных подарков, рецепты (в том числе и про карамель) и многое другое, даже сосновую шишку:))
Что такое происходит с дневниками на лиру, откуда взялась такая вездесущая и агрессивная реклама, даже перекрывает заголовок дневника, строку "новая запись", и верх и низ?! Это у меня одной такая напасть или у всех?
Пока я пребываю в паршивом состоянии, после удаления зм вместе с отпиливанием части челюсти, мне сказали, что заживать будет месяц, и это тоже самое что перелом челюсти. Да, челюсть трещала, при том не только там где отпиливали, и думаю трещины имеются, но имеется и куча других эффектов, например от раны вверх к нервному узлу на виске идёт кошмарная боль, от неё в голову и в глаз, в верхнюю челюсть и прочее и прочее. Мой лимит права на обезболивающие давно исчерпан, я уже имею побочки и от них, и пока конца этому не видно. Поднимается давление, чего у меня, у гипотоника ещё не бывало прежде. Купила ампулы, 5 шт = 2300руб. колоть 5 дней, авось поможет, а если нет - застрелюся.
Застряла куча разных фотографий ещё с февраля, и у меня не доходят руки до них, хотя я их всё же обработала. Вчера на обезболивающем совершила побег - съездила на выставку сенполий. Фото будут позже...
А сегодня четверг и надо наконец убрать дом, а дом большой, так что я пытаюсь тут мыть-убирать-стирать.
На улице весна, хочется покоя.
Я пишу в прошлогодний март,
В тихий сумрак руин собора,
В смертность каждого приговора,
В пепел старых истлевших карт.
А в проёме окна черно,
За окном только ветер волен,
И весна - словно падший воин
Поминальное шлёт вино.
И конечно все где-то здесь,
Только где - разглядеть не просто:
От часовни и до погоста,
От погоста и до небес.
(с) Е. Машкова.
Мне никогда не была близка культура Востока и никогда меня особо не привлекала Индия. Но мимо ТАКОГО и я пройти не могу:)
Нашла интересную публикацию, к сожалению без первоисточника, и потому я делаю ссылку на найденную публикацию как она есть.
"Индийские украшения рассказывают о своей владелице практически все: замужем ли она, к какой касте принадлежит, есть ли у нее дети… И это далеко не весь перечень...
На индийской женщине может не быть одежды, но украшения будут обязательно.
Они являются своеобразным языком, наряду с речью и жестами."
"В культуре Индии все символично, все — метафора. Украшая видимое, материальное тело, индийцы выражают тоску по своей божественной природе. Для многих индианок красивая одежда — один из способов поклонения Богу."
[539x700]
"Шрингар — так называется полное убранство женщины. Оно включает 16 атрибутов, связанных с шестнадцатью фазами луны, которые, в свою очередь, связаны с женским лунным циклом. Таким образом, 16 — особое число.
Название Шрингар связано с Шри-Лакшми — богиней женской красоты, удачи, процветания и плодородия, идеальной женой Вишну.
В духовном мире полубогам вечные 16 лет."
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Средневековые комиксы. Древо жизни
С первым весенним деньком! С началом возрождения природы!
Дерево жизни (древо жизни, райское древо) — библейский вариант Дерева жизни — встречающегося во многих культурах важного мифологического элемента.
В христианстве — особое дерево, посаженное Богом посреди Эдемского сада, а также посреди улицы Нового Иерусалима. Приносит плоды 12 раз в год, которые дарят вечную жизнь и имеет листья для исцеления народов. В тексте Пятикнижия Дерево жизни находится в тесной связи с Деревом познания Добра и Зла.
Основное свойство жизни - в способности воспроизводить самоё себя. При этом каждая отдельная жизнь проходит четыре стадии - рождение, рост, деградацию, смерть. В мифологических и религиозных системах подчёркивается восходящая линия жизни - от рождения к максимальной стадии роста - цветению и плодоношению. Наиболее наглядный образ жизни был найден в растительном мире, точнее, среди деревьев, особенно таких, чей срок жизни значительно превышал сроки человеческой жизни (дуб, явор, ива, лиственница, кедр, сикомора, баньян и т. п.).
В хеттском ритуальном тексте, связанном с культом умирающего и воскресающего бога Телепинус, перед ним воздвигается вечнозелёное дерево eia-, «с него свешивается руно овцы, внутри же него помещается овечий жир, внутри него - зерно (бога) полей и вино, внутри него - бык и овца, внутри него помещаются долгие годы (жизни) и потомство».
В мифологических текстах о древе смерти смерть также оказывается последовательно спрятанной в серии объектов (ср. в сказках о Кащее Бессмертном: «на море, на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке - заяц, в зайце - утка, в утке - яйцо, а в яйце - моя смерть»).
К тому же источнику, что и хеттское название Древа жизни (eia), восходит рус. «ива» (ср. использование ивовых прутьев, наряду с вербовыми, в ритуалах в качестве символа плодородия) или германское название тисса (ср. древневерхненемецкое iwa, др.-исл. yr), который высаживали на кладбищах как символ преодоления смерти и использовали в ритуалах, имеющих целью увеличение плодородия, жизненной силы. Все эти названия Древа жизни родственны более или менее точным обозначениям самой жизненной силы и её двух наиболее ярких воплощений - юности и долголетия (века).
Наиболее известный образ Древа жизни представлен в книге Бытия: «И произрастил господь бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Быт. 2, 9).
Представлены миниатюры с изображением растений из книги Chevrefueil - Caprifolium (Lonicera etrusca Santi = chèvrefeuille d'Étrurie) -- Grandes Heures d'Anne de Bretagne, BNF, Ms Latin 9474, 1503-1508 гг.
В XVI веке цветы цвели точно также, как будут цвести этой весной.
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Средневековые комиксы. Мода
В средние века в Европе отношение к телу становится более строгим, тело становится недостойным любования, телесная красота становится запретной, что и нашло свое отражение в средневековой моде. Телесную красоту надолго спрячут под обилием дорогих тканей, и главное внимание, прежде всего, обращено на дороговизну убранства.
В самом начале периода средневековья социальная градация не сильно выражалась в костюме, то есть одежда богатого и бедного сословия отличались разве что тканями и наличием украшений. Позже одежда в средневековом стиле станет строго определять, к какому сословию принадлежит тот или иной человек.
Высшее сословие в средние века одевается в более яркие цвета, в то время как простолюдины довольствуется одеждой темных, неярких, приглушенных тонов.
Основные составляющие одежды средневековой Европы — рубаха изо льна, штаны, а также плотные чулки. Рубаху надевали поверх одежды, также носили плащ и закрытые туфли из цветной кожи. В холодное время года одежда средневекового человека состояла из теплой одежды из меха — тулупа и рукавиц.
С XII века одежда высшего сословия становится длинной, также более длинными становятся носки у обуви. Ремесло портного становится весьма востребованным.
В средние века в одежде для женщин в моду входит шелк и другие ткани высокого качества, используется больше узоров и декоративных элементов, вышивка. Особенностью покроя женской средневековой одежды было сочетание красиво подчеркивающего фигуру фасона верха с красиво ниспадающим низом.
С начала XII века начинают применяться пуговицы, которые изготавливали из кожи, кости или металла. В XIIІ веке одежда приобретает более функциональные черты, вместо шелка используют сукно, отдается предпочтение кружевам вместо обильного декора и вышивки на нарядах. Также в это время входит в моду вуаль и разнообразные головные уборы, зачастую украшенные драгоценными камнями.
Красивые украшения, как и одежду, в средневековой Европе могли позволить себе носить монахи, короли, дворяне, и некоторые торговцы. Драгоценности были олицетворением власти, поэтому в XIII веке был издан закон, по которому простолюдинам было запрещено их носить.
Далее представлены миниатюры из книги Das Sächsische Stammbuch - Mscr.Dresd.R.3, которая на русский язык переводится как "Племенная" По всей видимости там дается краткая характеристика разным народам от Франции до Турции. По-моему даже и русским. Даются сведения в том числе и нарядах знати, что очень напоминает наши журналы мод:
Это цитата сообщения VinKen Оригинальное сообщение
Джек-попрыгун.
[показать]Это существо еще называют Джек Пружинки-на-пятках.
Его первое появление наблюдалось в эпоху викторианской Англии.
Говорят, что этот монстр нападал на своих жертв в темноте в Лондоне в XIX веке.
Жертвы отделывались ужасными царапинами, а поймать Джека было невозможно из-за его поистине нечеловеческих способностей.
продолжение...
Серия сообщений "Английская культура":