О, Россия! С нелегкой судьбою страна…
У меня ты, Россия, Как сердце, одна.
Я и другу скажу, Я скажу и врагу –
Без тебя, Как без сердца,
Прожить не смогу…
<Юлия Друнина>

Ростов Великий. Кремль

Одинокая Флейта. Улетай на крыльях ветра


... За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем.
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!
Как весь простор, небесный и земной,
Дышал в оконце счастьем и покоем,
И достославной веял стариной,
И ликовал под ливнями и зноем!..
____________
Николай Рубцов


Ласточка

По-китайски кошка — мао, дословно этот иероглиф означает «уничтожающий чудовищ в полях». Другое значение этого иероглифа - символ долголетия.

В древнем Китае особенно ценились однотонные кошки, без пятен, более всех рыжие (золотые), затем белые (серебряные), и наконец - чёрные. Кошки окраса Ван, с белым туловищем и черным или рыжим хвостом и «шапочкой» на голове имели в Китае особое название «печать и копье».

VI веком датируется первое упоминание кошки в древнекитайской литературе: знаменитая книга Од рассказывает о священной кошке Мао, которая защищала рисовые поля Китая от мышей.

Старинная китайская рукопись, возраст которой превышает 3000 лет, содержит упоминание о кошках, которым император делал ежегодные жертвоприношения в благодарность за защиту полей от грызунов.

Высоко ценимая с древнейших времен, небесная бирюза, овеяна сонмом легенд и поверий. Древние талисманы, произведения Высокого ювелирного искусства. повседневные украшения с бирюзой всегда прелестны, радостны и, немножко таинственны!

Познакомьтесь со стилями украшений разных народов и периодов из натуральной бирюзы!

Бирюза — единственный «живой» минерал

Возможно, одна из основных причин, по которой бирюза издавна привлекала древние культуры, заключается в ее способности менять цвет. Хотя бирюза на самом деле не живая, она меняет цвет в зависимости от окружающей среды, света, пыли и кислотности кожи.

Талисман королей, благо воинов и инструмент шамана, бирюза занимала видное место в бесчисленных королевских залах и гробницах, самый древний амулет с бирюзой найден в египетской гробнице и является самым старым ювелирным украшением, датируемым 4 000 годом до н.э.

Древние египтяне называли бирюзу «мефкат», что также означает «радость» и «восторг».

Египетская пектораль

Бирюза Это было связано с божеством Хатор, которую называли «Бирюзовой Леди», а также солнцу на рассвете, чьи лучи и диск описывались как бирюзовые и чье восхождение, как говорили, «затопляло землю бирюзой».

Эффектные, повторяющиеся узоры на камнях - неужели это природный рисунок? Ученым приходится потратить немало времени, чтобы разгадать загадки, которые предлагает мать-природа, ответы лежат очень глубоко, на расстоянии миллионов лет назад!

Познакомимся с двумя такими минералогическо-палеонтологическими загадками поближе.

1. Камень Петоски

Сегодня эта окаменелость в большей степени известна в США, но в летописных текстах всего мира ученые находят описания и рисунки, свидетельствующие о том, что люди давно знакомы с таким явлением минерального мира. Что же это такое?

Прикладное искусство - это союз любви Природы и Человека. Как интересна взаимосвязь даров природы и того, как человек применяет их, создавая вневременные произведения искусства!

Так, народы, проживающие на побережье морей и океанов, собирали ракушки, кораллы, присоединяли и панцирь черепахи, слоновую кость и создавали невероятные предметы из того, что, казалось бы уже не ценно и не нужно...

Такова техника под названием Сибаяма. Объемная инкрустация располагается на основе из дерева, покрытого лаком, часто декорируется сусальным золотом. 

Сибаяма, как форма искусства, была основана мастером Эдо Оноки Сэндзо (18 в.), его стиль инкрустации по слоновой кости стал настолько популярен, что он назвал работы, выполненные в технике инкрустации, в честь своего родного города Сибаяма, а позже также принял это имя в качестве своей фамилии.

Под лаковыми работами Сибаяма понимают замысловатую инкрустацию перламутром из ракушек, таких как раковины жемчужных устриц, раковины тюрбанов и раковины морского ушка, иногда с использованием слоновой кости, черепахового панциря или коралла.

Особенностью этой инкрустации является то, что она выступает над поверхностью в виде высокого рельефа.

В Японии позднего периода Эдо предпочтение было отдано более мягкому дизайну, подчеркнутому инкрустацией, но ко времени реставрации Мэйдзи сибаяму уже окрестили «восточным мозаичным искусством» среди множества японских произведений декоративно-прикладного искусства, представленных на Всемирной выставке в Париже в 1867 году.