[показать]Впервые радуга в качестве флага гей-сообщества появилась в 1978 г. на гей-параде в Сан-Франциско. Местный художник Джилберт Бейкер позаимствовал данный символ у хиппи и борцов за права "черных" в связи с необходимостью геев обрести свой "знак отличия", который мог бы использоваться из года в год.
Бейкер и тридцать волонтеров вручную сшили и раскрасили два огромных прототипа флага специально для парада. Флаг состоял из восьми полос, восьми составляющих компонентов гей-сообщества:
ярко-розовый символизировал секс,
красный-жизнь,
оранжевый-здоровье,
желтый-солнце,
зеленый-природу,
бирюзовый-искусство,
индиго-гармонию, и
фиолетовый-дух свободы.
В 1979г., т.е. ровно через год, на фирме Парамаунт Бейкер наладил массовое производство "радужных" флагов. Поскольку ярко-розовый и бирюзовый цвета компания производитель признала коммерчески невыгодными, полоски исчезли с флага, а индиго был заменен на синий. Данная шестицветная версия быстро проникла за пределы Сан-Франциско, и вскоре стала широко известным символом гей гордости во всем мире. Именно в таком варианте она была официально признана Международным конгрессом производителей флагов. В 1994 году шестицветная радуга длинной в одну милю и шириной в 30 футов пронесли 10 000 участников 25-го гей парада в Нью-Йорке.
Можно сказать, что появление флага вдохновило гей-сообщество на создание кольца свободы и прочих аксессуаров. Существует множество вариаций гей-шестицвета, включая версии со звездочками в вернем левом углу, намекающими на официальными флаг США, с накленными лямбдами, розовыми треугольниками и прочей символикой. [показать]Флаг победы над СПИДом представляет собой семицветную радугу, последняя полоска которой выкрашена в черный цвет. Черная полоса служит напоминанием о геях, умерших от СПИДа. Сержант Леонард Матлович, прославленный ветеран вьетнамской войны, умирая от СПИДа, говорил о том, что когда лекарство, в конце концов, будет найдено, черная полоса должна исчезнуть с флага и быть публично сожжена в Вашингтоне.
* Примечание: слово "гей" в английском языке обозначает не только мужчина гомосексуальной ориентации, но и женщина. [показать]Розовый Треугольник - один из более популярных и широко признанных символов гей сообщества. Розовый треугольник образован во времена Второй мировой войны и напоминает о трагедях этого времени. Гомосексуалисты были одной из многих групп, которые подвергались преследованию и уничтожению в это время, но именно эту группу часто забывают и замалчивают. Розовый треугольник напоминает об этом и тем самым восстанавливает историческую правду.
[показать]Черный треугольник также знак появившийся в нацистской Германии. Параграф 175, запрещал гомосексуализм. Тех, кто по этой статье проходил арестовывали, как людей с антиобщественным поведением и помечали черным треугольником. Женщине положены: дети, кухня и церковь, гласил девиз нацистов.
[показать]Labrys - топорик с двойными лезвиями, один из атрибутов богини Деметры (Артемиды). Первые сведения об этом топоре появились после войны скифов с амазонками. Свирепые на вид и беспощадные в борьбе амазонки, мастерски владели системой двойного удара, что делало их непобедимыми. Обряды, связанные с поклонением богине Деметре, включали в себя лесбийские отношения.
Сегодня лабрис стал символом лесбиянок и феминисток.
ГЕНДЕРНАЯ СИМВОЛИКА [показать]Гендерные символы - это ни что иное как астрологические знаки, появившиеся ещё во времена Древнего Рима. Марс (кружочек со стрелкой вверх) символизирует мужской пол, а Венера (знаменитое зеркальце)-женский. Два соединенных Марса, как символ мужской гомосексуальности, начал использоваться в 70-е. Сцепленные зеркальца Венеры также стали лесбийским символом, но некоторые феминистские организации обозначали им всеобщее женское братство, точнее говоря "сестринство". А в символ женской любви все теми же организациями были превращены 3 соединенных вместе зеркальца. Некоторые лесбиянки-феминистки в 70-х использовали его в качестве символа-отрицания стандартов моногамного союза, установленного мужчинами.
Также в 70-е движения, отстаивающие права геев и лесбиянок, скрепили два соединенных Марса и две соединенные Венеры,
ТЕЛОСЛОЖЕНИЕ В МОМЕНТ РАССТАВАНИЯ
в нервах таиться счастье,
защищая собой рассудок.
А в пальцах спрятались токи
И сладкие имена.
Из горла течет жестокость,
Мечтая респравить память,
В железо развинчен голос,
От крепкого крика-слова.
Реальность сезонно вышла,
Открыла рубцы руками
Под жадную песню свободы
Бежала,порвав виски…
Решилась на полную меру
Отдаться,пропасть финалом.
Забыть тонко вычурный профиль,
Открыть бестолково тиски…
СВОБОДНЫЙ
свобода мне лижет пальцы.
оплавлен тобою вечер.
табак разрешит нам выйти,
проникнув в сухие виски..
а мной завладела влага
и градус крепчайшей опоры
холодной прожорливой медью
коснеться твоей руки..
тот приторно сладкий повод
не врозь,как обычно-вместе.
беспечно гонял кровь наружу,
забывшись на месяц,на два..
безжалостно корчил взгляды
и глупо транжирил ночи.
свободу пытался вспомнить.
о помощи не просил.
КОНТРОЛЬ
из сердца,под кожей
мы связаны страхом
а дальше,похоже
под питерским небом
где волки не дышат
где сразу по сути
проблемы решаем...
поймешь ты все позже
не мне не расскажешь.
ты чувствуешь кожей-
меня ты теряешь.
и грубо,наверно,
но лучше,родная,туда не смотри.
ПредПредательство
пронзительно в спину
легкость
и глаз открыть не сумею
и звонко пахнет железом
на кончике языка.
любили сужаться в улицах
и бег ускорять.быстрее!
любили плескать по крышам
чужие(ветру)слова..
но я продолжаю падать.
от выстрела.от прощанья
от крепко стиснутых десен
до правой поточной руки.
мне пальцы резались в спину
понятия обусловив,
мне бешено билось пульсом
последней встречи-назад!..
не умирай!не надо.
отчасти скошенным летом
отчасти моим разрешеньем
не целиться прямо
в глаза.
не предавай.не бойся
зашейся солнечным светом.
и не здоровайся с нами...
всем привет!!!!!:))))))))
народ давайте-ка вылазьте-выползайте из своих потаенных углов, будем знакомиться и общаться:)))))
17/04/07 | ||
Певица Земфира, путешествующая по странам СНГ с концертным туром «Дежавю», порадовала поклонников (или, скорее, поклонниц) в Питере и Киеве новой интерпретацией песни Вячеслава Бутусова «Казанова».
Вместо всем известных слов: «Ты моя женщина, я твой мужчина», певица спела: «Ты моя женщина, я – твоя женщина». Неизвестно в каком городе поклонникам, а точнее поклонницам, повезло больше. В Питере, после этих слов, певица прямо на сцене стала имитировать половой акт с тряпичной куклой без лица, заранее приготовленной для этой цели, а спев этот куплет в Киеве, Земфира выразительно посмотрела на балкон, где сидела Рената Литвинова в окружении охранников.
Кстати, недавно, Сергей Парфенюк, молодой художник из Екатеринбурга, подарил Земфире портрет Литвиновой, являющийся частью его новой коллекции «Богиня», основным лейтмотивом в которой проходит идея божественной сути женщины. Земфира благосклонно приняла дар и обещала обязательно повесить его у себя дома в гостиной.
|
Романы Фриды с мужчинами задокументированы, о романах же с женщинами мало что известно, кроме факта их существования. До нас дошли обрывки сведений, таких, как цитата в дневнике Фриды из ее письма к Жаклин Лимба, жене Андре Бретона:
«…Я не забыла тебя – ночи длинны и тяжелы. Вода. Корабль, и пристань, и расставание… и ты смотришь на меня так, как будто хочешь сохранить в своем сердце. Как бы я хотела, чтобы мое солнце могло дотронуться до тебя лучами. Я говорю тебе: твои глаза – мои глаза. Твои – как випил* с пурпурной каймой, мои – как древние площади Парижа… Ты тоже знаешь, что видят мои глаза – они видят Диего. Ты почувствовала это, поэтому позволила кораблю увезти меня из Гавра, где ты не сказала мне “прощай”. Я буду всегда писать тебе глазами. Целую тебя, моя маленькая девочка».*
Но связи Фриды с женщинами не так важны, как ее искусство. Фрида существовала на стыке рас, полов и сексуальности. Она родилась у белого отца – венгерского еврея родом из Германии, и мексиканки смешанных кровей, в том числе и индейской. Фрида сама себя описывала как расовую и сексуальную «mestiza», метиску, и эта дуальность отразилась в ее жизни и в ее работах. Один из ее автопортретов называется «Две Фриды»: мексиканская и европейская Фриды на нем соединены одним сердцем на двоих.
Существует миф, говорящий о том, что одной капли негритянской крови достаточно, чтобы быть черным. «Mestizos», как и бисексуалы, несут в себе по капле крови противоположных сторон, ломают бинарность системы – и за это зачастую ненавидимы как белыми (гетеросексуалами), так и «черными» (гомосексуалами). Fritz Klein (1978) объясняет: «Лучший способ борьбы с опасностью – ее отрицание. …Проще относиться к бисексуалу, как к "недоделанному" гомосексуалу. …Гомосексуалисты могут быть презираемы, но их психосексуальное существование никогда не отрицалось. Они принадлежат к чему-то большему, к "команде", к культуре…»
В бинарной схеме «черные» (гомосексуалы) маргинализируются, а белая гетеросексуальность продолжает господствовать. Однако «mestizos» и бисексуалы представляют собой гораздо большую угрозу гетеро-нормативности, стирая границы между двумя группами, между «нами» и «ими». При жизни Фриды и даже после ее смерти ее бисексуальность воспринималась как экстравагантность, даже игра на публику – но сейчас есть много оснований думать, что это было не только выражением ее сексуальности, но и политической позицией.
Фрида часто рисовала себя с по-мужски суровым выражением лица и преувеличенными усиками – и при этом в женственном наряде и позе. В юности она переодевалась в мужскую одежду и была запечатлена в таком виде на нескольких семейных портретах. Позднее игра в переодевания повторилась во время развода с Риверой, на картине «Автопортрет с остриженными волосами», где Фрида изобразила себя в мужском костюме и с обрезанными волосами, но в женских туфлях и сережках, как бы сочетая женское и мужское начало, служа мостом между полами. И в этом она была тоже «mestiza».
Фрида говорила: «Я так часто рисую себя потому, что часто бываю одна – и еще потому, что это предмет, который я знаю лучше всего». Она говорила о себе как о женщине, «родившей саму себя» (Feuntes, 1995). Автопортреты служили Фриде средством выражения эмоций, переживаний и боли – как физической, так и душевной.
[показать]Несмотря на все достижения медицины, всегда ясно одно: чтобы продолжать свой род, женщине нужен мужчина, а мужчине нужна женщина. Так как в гомосексуальных парах не хватает партнера противоположного пола, то они должны что-то придумать. Лесбийские пары часто ищут родителя своих желанных детей по объявлениям, если не могут найти подходящего донора спермы в кругу своих знакомых.
Это не запрещено законом, но часто бывает неприятным и, с медицинской точки зрения, не безопасным мероприятием: ни одна женщина не может быть уверена в том, что мужчины, которые предлагают свои услуги, здоровы. Уверенность в этом может предоставить "Банк спермы", который контролирует своих доноров. Тем не менее, посещение Центра репродуктивной медицины остается для лесбийских пар в Германии, как правило, под запретом.
Так как в 1989 году, когда обсуждали закон "о защите эмбриона", соглашение о том, как относиться к донорам спермы, не было достигнуто, то стороны ограничивались так называемым гетерологическим оплодотворением (т.е., с донорством сперматозоидов и яйцеклеток) на нейтральной территории, оговоренной законом. Поэтому медики, которые могли помочь лесбиянкам найти донора спермы, боялись, что позже либо ребенок, либо его мать подадут против доноров иск на уплату алиментов. И поэтому медики, занимающиеся оплодотворением в Германии, сообщают подходящим донорам спермы только о замужних женщинах. Напротив, в Голландии, Бельгии, Дании, а также Испании Банки спермы на протяжении уже многих лет причисляют лесбийские пары к своим клиентам. Это привело к активному "воспроизводственному туризму" лесбийских пар из Германии за границу.
Также однополые пары могут получить донорскую сперму по почте. Клиентки Криобанка в Фэафаксе, штат Вирджиния, могут искать доноров, которые отвечали бы желаемым условиям, начиная от наличия высшего образования и заканчивая цветом глаз, в Интернете и заказывать их сперму по электронной почте. Аналогичные услуги уже год предлагает агентство доставки "Мужчина не прилагается" в Лондоне. Летом эта фирма всполошила церковь и политиков Баварии заявив, что уже скоро из одного филиала в Мюнхене также будет рассылаться сперма.
Но все-таки в будущем и лесбийским парам из Германии станет гораздо проще родить ребенка. С недавних пор некоторые Банки спермы в Германии ослабили требования к клиентам. Закон о правовом статусе ребенка подвергся преобразованию, и теперь это придает Банкам и донорам спермы больше правовых гарантий.
Мужским гомосексуальным парам, желающим родить собственного ребенка, не достает не только яйцеклетки, но и биологической матери. И то, и другое в их распоряжении за деньги, но только в США. Почти во всех европейских странах суррогатное материнство запрещено. Только в Англии оно разрешается, хотя и со строгими ограничениями. Мужской паре в Германии остается только объединиться с лесбийской парой или заботиться о чужом ребенке. Поскольку совместное усыновление до сих пор не разрешено, только один из партнеров может стать приемным отцом. Тем не менее, шансы геев на то, чтобы им помогли родить ребенка в Германии, ввиду повышенного спроса со стороны гетеросексуальных пар, и так уже чрезвычайно ничтожны. Самый обнадеживающий способ для гей-пар обзавестись ребенком – попечительство. В Берлине, например, проживает добрая дюжина родителей-геев, взявших ребенка на воспитание без усыновления.
Мартин Спивак, «Цайт» 31 декабря 2003 г.
Перевод Донор Сердца, специально для Queerumir.ru
мне понравилось.как написано и вааще:)взято с www.goroskop.ru/publish/ |
|||
![]() |
|