Одному искателю Истины приснилось однажды, что он попал в рай. Он увидел там толпы людей. Поинтересовавшись, что происходит, он узнал, что сегодня День Рождения Бога. Искатель благодарил свою судьбу: наконец-то его жажда лицезреть Бога будет удовлетворена!
Он встал на краю дороги вместе с остальными людьми в ожидании. Показалась пышная процессия. Впереди ехала важная персона на красивом коне. За ним следовала многочисленная свита из тысяч последователей. Искатель шёпотом спросил своего соседа:
— Это Бог?
— О нет! — ответил человек. — Это Кришна.
Не успела пройти первая процессия, как показалась следующая.
— Это Бог? — вновь спросил искатель.
— Нет, это Мохаммед и его окружение, — был ответ.
Процессии шли одна за другой нескончаемой чередой: Будды, Христа и многих других великих пророков.
— Когда же придёт Бог? — удивился искатель Истины.
Толпа заметно поредела. Уже не звучали фанфары. Искатель устал. Наконец на улице кроме него никого не осталось…
И тут появился скромный благообразного вида старичок на белом коне. Его не сопровождал никто…
Искатель с интересом последовал за ним, его осенило: «Это, должно быть, и есть Бог! Никто так не одинок, как Бог в огромной Вселенной!»
Он подошёл ближе и спросил:
— Если ты Бог, почему ты так одинок?
От этих слов глаза Бога наполнились слезами, и Он сказал:
— Все люди разделились между теми, кто прошёл здесь до меня. И никто не остался со мной, ибо со мной может быть только тот, кто не следует ни за кем.
Один ученик так сильно стремился к просветлению, что даже заболел. Мастер поучал его:
- Луч света можно поймать - но не руками. Просветления можно достичь - но не усилиями.
Озадаченный ученик спросил:
- Но ты же говорил, что надо стремиться стать пустым. Этого я и стараюсь достичь.
- Именно поэтому сейчас ты полон усилий, чтобы стать пустым! - со смехом произнес Мастер.
Источник: Энтони де Мелло "Одна минута мудрости"
^^
[700x525] [700x525]А терперь давайте вспомним на сколько процентов человек сосотоит из воды??=)))
А человеческий головной мозг??=)))
И какая же вода нам нужна?? ^^)))
Прививка от манипуляций
Слышать цвета и видеть музыку
Алексей Ксендзюк «Два пути трансформации осознания»..Тут меня обуяла гордость,за земляка.
Продолжайте двигаться к поставленной цели
Сетевые демоны и духи - как раз то что доктор прописал
Пророк сказал: "Существуют люди,видящие меня в том же свете, в котором я вижу их.Наши натуры являются одним.
Безотносительно к линиям родословных,безотносительно к текстам и традициям, мы пьем живую воду вместе".
Вот история об этой скрытой тайне:
Китайцы и греки заспорили, кто из них лучшие художники.
Шах сказал: "Мы разрешим вопрос при помощи диспута".
Китайцы начали говорить, но греки хранили молчание. Китайцы тогда посоветовали, чтобы каждой группе отвели по комнате для показа её художеств, две комнаты напротив друг друга,разделенные завесой.
Китайцы попросили у шаха сотню различных красок, всевозможные оттенки, и каждое утро они являлись туда, где хранились краски и забирали их себе.
Греки же красок не брали: "Они в нашей работе не применяются".
Греки отправились в свою комнату и начали чистить и полировать стены. Все дни напролет они придавали стенам такую чистоту и ясность, какою обладает чистое небо.
Существует путь, ведущий от цветастости к бесцветности. Знай, что великолепное разнообразие облаков и погоды имеет своим истоком абсолютную простоту солнца и луны.
Китайцы окончили труд и были весьма довольны.
Они стали бить в барабаны от радости завершения.
Шах вошел в комнату и поразился превосходной раскраске и тонкости деталей.
Греки тогда убрали завесу, разделявшую комнаты.
Китайские фигуры и образы отразились в сияньи чистых греческих стен. Они ожили там даже с большей красотой, всегда меняясь в новом освещении.
Искусство греков-это путь суфиев.
Они не изучают книг, полных философских рассуждений.
Они делают свою влюбленность все яснее и яснее. Ни желаний, ни злобы. В этой чистоте они получают и отражают образы каждого мгновения, приходящие отсюда, от звезд, из ничего.
Они принимают их в себя, как если бы видели с пронзительной ясностью то, что видит их.
[700x469]Настроение сейчас - задумчивое
В мае 1913 года американская археологическая экспедиция под руководством Коупленда и Эллингтона отправилась в район тибетского плато Цанг. И сгинула без следа. Через несколько месяцев к русской метеорологической станции на границе Монголии вышел человек – полумертвый от усталости, до крайности истощенный, в горячечном бреду. Он нес двенадцать черных как ночь нефритовых скрижалей. Это был Коупленд. Гарольд Хедли Коупленд.
СЕНСАЦИЯ
Какое сокровище попало в руки единственного оставшегося в живых члена экспедиции, стало ясно только после того, как, возвратившись в Штаты, опубликовал свой перевод текста скрижалей с комментариями.
Но прежде чем продолжить рассказ об уникальной находке, вернемся на два года назад, к тому дню, когда Коупленд написал свою первую большую научную работу «Тихий Океан в доисторическую эпоху», в которой доказывал существование в начале времен великого континента Му. По версии археолога, доказательством тому, помимо всего прочего, служат развалины огромных каменных сооружений, остатки каналов и дорог на многих островах Тихого океана. В своей работе Коупленд говорил и о циклопических развалинах города Нан-Мадол на острове Понапе, родственных руинам города Тиауанако, укрытого в Андах.
Знал бы Коупленд, что найдут в этих развалинах позже! Но об этом потом. А пока…
Легенда о Му не была открытием Коупленда. Еще в 1870 году полковник бенгальских улан Джеймс Черчвард, служивший в Индии, объявил на весь мир, что в Тихом океане некогда существовал огромный континент, простиравшийся от северной оконечности Гавайев до острова Пасхи.
Люди заселили Му примерно 200 000 лет назад. 60 миллионов человек из десяти племен обитали на континенте. Около 12000 лет назад катастрофические извержения вулканов, землетрясения и огромные волны полностью уничтожали Му. Впрочем, некоторым обитателям удалось спастись в дальних землях. От них и произошли все современные народы. Ныне существующие острова Тихого океана – это все, что осталось от великого континента и самой древней на Земле нации – древнее атлантов.
Сведения о Му, или как его еще стали называть, Лемурии полковник, по его словам, получил из двух разных источников – воспоминаний о путешествиях в свои же собственные другие жизни и из глиняных скрижалей, надежно укрытых в Тибете неким жрецом.
НЕУДАЧА
В те времена континент Му полагали утопией – чем-то вроде Атлантиды, а брошюру полковника Черчварда – художественным произведением не самого высокого качества. В научных кругах считалось дурным тоном говорить о земле, опустившейся на океанское дно. Поэтому когда археолог Коупленд опубликовал свою работу, посвященную «неприличному» континенту, его отрешили от должности президента Тихоокеанской археологической ассоциации за пропаганду антинаучных идей.
Вот тогда-то Коупленд и решил организовать экспедицию в Тибет за доказательствами существования Му. А точнее – за скрижалями, которые так потрясли полковника Черчварда.
Экспедицию постигла неудача. Опираясь на отрывочные дневники, которые вел Коупленд во время путешествия, можно приблизительно восстановить картину гибели экспедиции и
ИДИОТ, МУДРЫЙ ЧЕЛОВЕК И КУВШИН
Идиотом может быть назван обычный человек, который склонен неверно
истолковывать то, что случается с ним, что делает он сам и что делается
другими. Причем он дает этому столь правдоподобные объяснения для себя и
себе подобных, что мир, в котором он живет, кажется логически завершенным
и истинным.
Такому идиоту однажды вручили кувшин и послали за вином к одному
мудрому человеку.
По дороге он из-за своей невнимательности споткнулся о камень, упал и
разбил кувшин.
Придя к мудрецу, он показал ему ручку от кувшина и сказал:
- Такой-то человек послал вам этот кувшин, но злой и ужасный камень
украл у меня его в пути.
Эти слова весьма рассмешили мудрого человека, но, желая все-таки
проверить последовательность его мышления, он спросил:
- Если кувшин украли, зачем же ты принес ручку от него?
- Я не так глуп, как думают люди, - ответил идиот, - я принес тебе
ручку в доказательство моих слов.
Среди дервишских учителей время от времени повторяется, что человек,
как правило, не в состоянии раскрыть внутреннее направление событий, что
дало бы ему возможность в полной мере пользоваться своей жизнью.
Эта история, представленная английской аудитории полковником
Вильберфорсом Кларком, из произведения "Диван-и-Хафиз", типична для
суфийской литературы. Существует утверждение, что, освоив эту доктрину
через подобные карикатурные иллюстрации, определенные человеческие
существа могут в самом деле "повысить свою чувствительность" и постичь
внутренний ход событий.
Приводимый здесь вариант взят из дервишской коллекции, приписываемой
Пир-и-ду-Сара, "обладателю залатанной одежды", который умер в 179 году и
похоронен в Мазар-и-Шариф, в Туркестане.
Однажды осёл фермера провалился в колодец. Животное часами издавало жалобные звуки... Наконец фермер принял решение,- он посчитал, что осёл уже старый, а колодец нужно было закрывать в любом случае. А значит, не стоит тратить усилий ради того,чтобы вытаскивать старого осла.
Он пригласил своих соседей помочь ему закопать колодец.Все дружно взялись за лопаты и принялись копать,
забрасывая землю в колодец.Осёл сразу же понял к чему идёт дело и начал издавать страшный визг.Затем,ко всеобщему удивлению он притих. После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как там внизу. Он был изумлён тем, что он увидел там. С каждым куском земли, падавшим на спину ослику,тот проделывал что-то совершенно невероятное.Он встряхивался и становился поверх сброшенной земли.
Соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец,а животное каждый раз встряхивалось и становилось поверх насыпаной земли!Очень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик поднялся наверх и,перепрыгнув через край колодца , умчался вперёд,как угорелый!..
В жизни будет встречаться много всякой грязи и частенько вам
будет посылаться всё новая и новая порция...
Но..Всякий раз, когда упадёт ком грязи, встряхнись и поднимайся наверх ,ведь только так ты сможешь выбраться из колодца своих неприятностей!
Каждая из возникающих проблем - это как камень для перехода через реку.Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого глубокого колодца!
|
Однажды господин Саке проводил важную встречу в поместье Мидзугаэ, и Кюма было приказано совершить сэппуку. В это время в Осаке на третьем этаже пригородного дома господина Таку Нуй была чайная комната. Кюма снял эту комнату и, собрав в ней всех нищих района Сага, устроил кукольное представление, управляя одной куклой собственноручно. Собравшиеся пили и кутили день и ночь напролет. Дом господина Таку Нуй, находился рядом с поместьем господина Саке, и поэтому шумное сборище вызвало переполох в поместье. Затевая .представление, Кюма думал только о своем хозяине и был исполнен решимости совершить сэппуку. |
...Говорят, пришли однажды к Учителю Ху люди и так сказали: "Многомудрый, укажи нам истинно счастливого человека!". И повел вещий старик людей за собой, и привел их к яме, и встал над ней, в землистые ее глубины перстом указуя, и увидели люди на дне ямы человека, покрытого коростой и мохом. "Ужели счастлив ты?!" - вскричали люди, да так, что в яму ту добрый пуд земли от гула их голосов рухнул, человек же ответил им: "Воистину, счастлив я, ибо все мои мечтания сбылись. Едва из дому выйдя, помыслил я, не встречу ли разбойников? Тут же встретились мне они. Пусть хоть жизни не лишают, а грабить - пускай себе грабят, решил я - и это сбылось. Хорошо бы едва живого кинули в яму - и в этом не было мне от Судьбы отказа. Как видите, любая прихоть моя исполняется мгновенно, мне ли не быть счастливым?".
"Двум Божествам молиться не можно!" - так восклицал Мудрец Ху и рассказывал такую грустную историю. Жил в одном городе юноша, падкий на мирское. А более всего хотелось ему стать Правителем. И тогда взмолился он Божеству, так мол, и так, сил нет, как мучит меня желание быть Правителем этих земель, уж так терзает! Помоги! Но, так как Божество не спешило с ответом, тотчас взмолился он Божеству другому. Так мол, и так, сил нет, как мучит меня желание быть Правителем этих земель, уж ты помоги! И что же? Тут же раздался глас с небес "Мучит тебя желание быть Правителем? Будешь ты Правителем!" И, едва вышел юноша из дома, как подбежал к нему белый слон, на голову сел белый сокол, а сотня эфиопов, следовавшая за слоном и соколом, провозгласила юношу Правителем этих земель. И, так как слово сотни эфиопов было законом в тех краях, юноша сразу отправился во дворец. Но, едва сел он на трон, как раздался другой глас с других небес "Мучит тебя желание быть Правителем? Не будет мучить!"...И тотчас же расхотелось юноше Правителем быть. Но - сотня эфиопов, слон и сокол были глухи ко всякого рода увещеваньям.
Рассказывают, что шел раз Мудрец Ху по пустыне, и увидел средь дюн и барханов ракшаса, коий брел по пескам в печали, на израненную ногу свою едва наступая. И сказал Мудрец Ху: "Сие прежде всего - страдающее существо, а уж после - злобный ракшас. Долг мой помочь ему". И тотчас исцелился ракшас. Тогда сказал Мудрец Ху: "Сие - злобный ракшас, а мой долг противостоять злу!". Миг, и посохом своим преломил Мудрец вновь ногу ракшасу, затем же воскликнул: "Не пристало мне без сострадания смотреть на горести оного существа, ибо прежде всего сострадание, даже и к презлобному ракшасу!" И в мгновение исцелил его. Едва лишь изготовился благодарный ракшас к бегству, как проломил ему Мудрец посохом на этот раз уже череп, ибо злобен по сути своей ракшас, многокроткий же Мудрец Ху делом жизни своей почитал борьбу со злом... Вновь пал ракшас на песок. И в этот раз исцелил бы его Мудрец, ибо не мог он пройти мимо страдающего существа, но, вглядевшись попристальней, понял, что уж не страдает ракшас, и страдать впредь не будет... И, возрадовавшись, пошел себе Мудрец далее...
...Так рассказывают люди об обращении Страшного Человека к Истине. Говорят, явилось однажды к Страшному Человеку Доброе Божество и сказало: "О, утомил ты все сущее препакостностью своей. Не отринешь ли зла и не перестанешь ли творить дурное?" И ответил, подумав, Страшный Человек: "Воистину, так и поступлю, но прежде исполни три моих просьбы, из них первая - докажи мне, что я существую". И ударило Доброе Божество охальника камнем пребольно по самому по черепу, и взвыл Страшный Человек, и сказал так: "Видимо, и впрямь я существую, ежели мне так тягостно ныне. Теперь исполни вот что - докажи мне, что и ты существуешь" И ударило Доброе Божество охальника камнем пребольно по самому по черепу, и взвыл Страшный Человек, и сказал так: "Видимо, и ты существуешь, раз пребольно ударить камнем пребольшим норовишь, теперь же докажи мне, что ты не существуешь, и это последнее мое слово!". И что же? Ударило Доброе Божество охальника камнем пребольно по самому по черепу, да и помер он, и перестало в тот же миг для него Доброе Божество существовать. Посему, и от своих слов не стал Страшный Человек отступаться, и пакостей с тех пор не творил.
..Однажды пришел к Мудрому Старику Страшный Человек. "Когда я вижу ребенка - разрываю его на части и громадную радость при этом ощущаю! - вскричал он, рыча и исходя пеной, - когда я достаю рукой до чужой головы - бью рукой, если же ногой - бью ногой, ибо страшен в гневе... Если же кто-то раздражает меня, то я просто убиваю его и чувствую громадное облегчение!!!". Тогда Мудрый Старик достал из-под циновки пищаль и метким выстрелом сразил наповал Страшного Человека, страшными его мозгами циновку испачкав при том изрядно. Однако пару минут прождавши, чувства громадного облегчения не испытал, посему счел гостя в оном вопросе неправым и от учения своего, добро и всепрощение проповедующего, не отступился.
Вы не знаете ничего. Вы знаете только книги и то, что в них написано. Наверное, и книги эти написаны такими же людьми, как вы. Девяносто девять процентов книг написаны другими читателями.далее>>>
У Василия Ивановича спросили:
-- Что такое Дао?
-- Это поток,-- ответил Василий Иванович.
-- Для чего он?
-- Чтобы быть с ним в гармонии.
-- Что для этого нужно делать?
-- Ничего.
-- Ничего не нужно делать?!
-- Нужно ничего не делать.
[145x372]Вася и Петя зашли в храм Шри Кришны. "Посмотри на этих людей,-- сказал Вася,-- они раскрывают свои сердца каменным изваяниям, молятся им и медитируют на них. А это не Кришна, это всего лишь камень. Откуда же возникает любовь?" Петя не знал, что ответить, но все же предположил:"Может быть, играет роль то, что камень имеет форму Кришны?" Глаза Василия сверкнули: "Петя, ты слишком долго хотел получить от меня тантрическое посвящение в садхану, это время пришло. Где твоя миска для еды?"-- и Василий заставил Петю медитировать на свою миску, распевать для нее мантры и молиться ей. Через год Петя сказал: "Любовь возникает ниоткуда, Василий Иванович. Я мог бы сказать -- из сердца, но это одно и то же". Тогда Вася взял у Пети миску и разбил ее.
[290x128]Анаами Бабу спросили, можно ли есть мясо? "Почему вы спрашиваете разрешения у меня?!-- возмутился Баба.-- Спросите у мяса! Видите эту корову? Подойдите к ней и, если она разрешит, можете умять ее со всеми потрохами".