Следует сосредоточить ум на Верховной Личности Бога, которая распространяет Себя в самых разнообразных проявлениях, подобно обыкновенному человеку, создающему во сне тысячи разных образов. Необходимо сосредоточить ум на Нем - единой исполненной блаженства Абсолютной Истине. Те, кто не делает этого, сходят с истинного пути и становятся причиной собственной деградации.

    КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе великий Госвами Шрила Рукадева говорит о преданном служении Господу. Он пытается объяснить нам, что, вместо того чтобы отвлекаться на различные методы самоосознания, мы должны полностью сосредоточиться на Верховной Личности Бога - высшем объекте познания, поклонения и преданности. Встать на путь самоосознания - значит прекратить борьбу за материальное существование и начать бороться за вечную жизнь, поэтому внешняя энергия предлагает йогу или преданному много иллюзорных соблазнов, пытаясь вновь заковать этого отважного борца в кандалы материального рабства.
    Йог может достичь поразительных результатов в совершенствовании своих материальных способностей, в частности анимы и лагхимы, позволяющих ему по своему желанию становиться меньше наименьшего и легче наилегчайшего. Соблазны могут прийти к нему также в виде материальных благ - богатства или женщин. Однако в этом стихе Шрила Шукадева Госвами предостерегает нас, напоминая, что вновь попасть в ловушку таких иллюзорных материальных удовольствий - значит деградировать и продолжать отбывать заключение в тюрьме материального мира. Учитывая это, человек должен прислушиваться только к голосу своего бдительного разума.

Школа Сань Шан основана в 1986 году для изучения и исследования китайских боевых исскуств и оздоровительных практик. Основным принципом деятельности Школы является соблюдение правил оставленных нам мастерами древности: гармоничное развитие в личности-духовного, интеллектуального и физического.
Главная цель Школы в сохранении традиций многообразного мира УШУ. В изучении мы не выделяем стиля, хотя знаем его историю, традиции, мастеров. Мы изучаем и внешнее и внутреннее. Мы учимся атаковать и уходить от конфликта, мы умеем защищаться и правильно принимать решения. Мы следим за своим здоровьем, как за физическим, так и духовным.

Если вы хотите познать себя,и свой внутренний мир; если вы готовы открывать новые горизонты и вступить на путь Мастеров УШУ-тогда эта школа для вас.

Дополнительная информация:  http://www.sanshan.ru/

От себя:

Если вы заитересовались данной информацией, и хотите записаться на занятия,можете связаться со мной.Я отвечу на ваши вопросы) 

Пишите  на ICQ: 430-795-179

Телефон: 7(916) 681-71-74 (Анатолий Михайлович)

Однажды молодая белошвейка сидела на берегу реки и шила, как вдруг ее наперсток упал в воду. Она заплакала, и тогда явился к ней Господь и
спросил: "Дитя мое, почему ты так горько плачешь?" Швея ответила, что ее наперсток упал в воду, и как же она будет без него помогать мужу прокормить семью?!.. Господь опустил руку в воду и вытащил из воды золотой с жемчугом наперсток. "Это твой?" - спросил он женщину. Она ответила "Нет". Во второй раз погрузил Господь руку в воду и достал серебряный наперсток, украшенный сапфирами. "Это твой наперсток?" - снова спросил он, и швея ответила "Нет".
В третий раз достал Господь из воды кожаный наперсток. "А это твой наперсток?" - спросил он, и швея сказала "Да". Обрадовался Бог такой честности и оставил ей все три наперстка, и она счастливо возвратилась домой.
Прошло несколько лет. Как-то белошвейка гуляла вместе с мужем вдоль реки, как вдруг муж поскользнулся, упал в реку и скрылся под водой. Швея заплакала, и снова явился Госполь к ней и спросил: "Почему ты плачешь?" "О Боже, мой муж упал в реку!" Бог вошел в воду и вышел вместе с Джорджем Клуни. "Это твой муж?" - спросил он женщину. "Да", - воскликнула она.
Богразгневался: "Неправда, ты лжешь!" "Прости меня, Господи, произошло недоразумение. Видишь ли, если бы я сказала про Джорджа Клуни "Нет", ты бы вывел мне Брэда Питта. Скажи я и в этот раз "Нет", ты вышел бы из воды с моим мужем. И если бы на этот раз я ответила "Да", ты бы дал мне в мужья всех троих. Здоровья я не особенно крепкого, заботиться о трех мужьях не смогу. Вот почему я согласилась на Джорджа Клуни".

Мораль: если женщина лжет, то из лучших и высоких побуждений, и всегда для блага окружающих.

Приветствую всех участников сообщества! 11 июня 2007г. наступит очень необычный и благоприятный день - Парама экадаши. Тот кто сможет соблюдать пост в этот день получит огромное духовное благо. Поэтому я очень прошу всех, кто читает это сообщение - "пожалуйста, попробуйте его соблюсти!" Сейчас модным стало устраивать так называемые флеш-мобы (англ. мгновенная толпа) когда большое количество людей начинает одновременно выполнять заранее запланированное действие. Например в Англии сотни молодых людей в метро в заданное время дружно начали танцевать  под музыку своих плееров, и тем парализовали его работу. Это совсем глупо, потому что они просто доставили неприятности другим людям, которые не смогли добраться домой. Я же предлагаю Вам сделать нечто, благоприятное, и редкое, поскольку этот экадаши наступает только во время месяца Пурушоттама, а по лунному календарю этот месяц выпадает раз в три года, в лунный високосный год (не путать с солнечным). Этот месяц начался 17.05.07 и закончится  16.06.07. любая духовная деятельность в это время преумножается тысячекратно. Пожалуйста опубликуйте это сообщение в своих дневниках, так как даже тот кто читает про экадаши получает благо! Экадаши очень помогает любой искренней душе достичь освобождения от рождений и смертей даже в этой жизни. Итак, условия поста на Парама экадаши: Вообще говоря, пост означает полное воздержание от еды и питья, тот, кто находит это невозможным, должен есть только беззерновую пищу один раз после полудня. Эта пища, называемая накта, т. е. ужин, должна состоять из корнеплодов (кроме свеклы), фруктов, воды, молочных продуктов, орехов, сахара и овощей (кроме грибов). В экадаши надо стараться не пить и не есть больше одного раза. Тот, кто полностью постится в экадаши, получит всю награду, а тот, кто ест только накта - половину. В любом случае надо строго избегать употребления в экадаши зерновых. Также надо избегать: спать днем; растираться маслом;  касаться женщины в период менструации, пьяниц, ткачей или прачек; бриться. Тот, кто ест, должен кроме зерновых и бобовых избегать следующего: шпината, меда, баклажан, еды в чужих домах, асафоетиды и морской соли (другие виды соли, такие как поваренная соль, допустимы). "Если человек постится в экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель . Экадаши - самый подходящий день для разрушения всех грехов и он приходит всем на благо". (слова Верховной Личности Бога)

История Парама экадаши

Мы все стоим на грани фола.
Откиньте свой туман из фальши!
Быть свергнутым со своего престола
Или не быть? Так думайте же глубже, дальше…
Все, независимо от пола, всмотритесь вниз,
Прочь страх, сомненья, сердца замиранья.
Вдруг покачнется Ваш карниз?
И что? Того не стоят бесконечные терзанья.
Исход игры не нам известен.
Сживитесь с ней, играйте с легкостью.
Пусть даже кто-то в ней нечестен.
Все просто! Лишь ответьте на  вопрос: где край у пропасти?

*** 

Хотим ли мы узнать об этой жизни истинную правду,
Про свет и тьму, про боль и радость?
Хотим ли мы признать всю слабость и беспомощность души,
Когда она стоит пред Раем или Адом,
Когда страдает, мечется куда пойти.
Хотя, кто нам сказал, что выбор этот лишь за нами,
Что нашими поступками мы изменяем мир?
С чего мы взяли, что, устремив себя к воротам Рая,
Вдруг голос не раздастся позади?

 

(Считается, что такую задачу может решить только 10% всего населения)


Условие:

Есть 5 домов.

В каждом доме живет по одному человеку отличной от другого национальности Каждый жилец пьет только один определенный напиток, курит определенную марку сигарет и держит животное. Никто из пяти человек не пьет одинаковые напитки, не курит одинаковые сигареты и не держит одинаковых животных.

Вопрос: Чья рыба?

Подсказки:

1.      Англичанин живет в красном доме.
2.      Швед держит собаку.
3.      Датчанин пьет чай.
4.      Зеленый дом стоит слева от белого.
5.      Жилец зеленого дома пьет кофе.
6.      Человек, который курит PallMall, держит птицу.
7.      Жилец среднего дома пьет молоко.
8.      Жилец из желтого дома курит Данхилл.
9.      Норвежец живет в первом доме.
10.     Курильщик Мальборо живет около того, кто держит кошку.
11.     Человек, который содержит лошадь, живет около того, кто курит Данхилл.
12.     Курильщик Винфилд пьет пиво.
13.     Норвежец живет около голубого дома.
14.     Немец курит Ротманс.
15.     Курильщик Мальборо живет по соседству с человеком, который пьет воду.

Рад приветствовать sexygraffiti в сообществе.  В ее дневнике много музыки в стиле New Age, за что ей огромное спасибо. Хотя я и не могу скачать столько всего, но не сомневаюсь, что музыка необычайно гармоничная и красивая, достаточно прочитать названия треков.

 

[270x256]  Очень рекомендую всем посмотреть этот фильм- медитацию...  Потрясающей красоты природа, медитативная музыка, и никаких слов.  Возможно кто-то увидит в нем скрытую суть жизни, не замеченную ранее.

Один умный профессор однажды в университете задал своим студентам такой вопрос. «Все, что существует, создано Богом?» Один студент смело ответил: «Да, создано Богом». «Бог создал все?» спросил профессор. «Да, сэр,» ответил студент.

Профессор спросил, «Если Бог создал все, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.» Студент притих, услышав такой ответ.

Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал , что вера в Бога это миф.

Еще один студент поднял руку и сказал «Могу я задать вам вопрос, профессор?». «Конечно,» ответил профессор. Студент поднялся и спросил «Профессор, холод существует?» «Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?» Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил, «На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фарегейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.»

Студент продолжил. «Профессор, темнота существует?» Профессор ответил, «Конечно, существует.» Студент ответил, «Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует чтобы описать что проиходит при отсутствии света.»

В конце концов, молодой человек спросил профессора, «Сэр, зло существует?» На этот раз неуверенно, профессор ответил, «Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.»

На это студент ответил, «Зла не существует, сэр, или по крайней мере его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.»

Профессор сел. Имя молодого студента было - Альберт Эйнштейн.

Однажды один гуру заставил одного из своих учеников надеть набедренную повязку и идти в мир. То, что на юноше была набедренная повязка, символизировало его принадлежность к нищим, принявшим обет безбрачия. Все шло хорошо до тех пор, пока однажды, его набедренную повязку, которую он повесил сушиться после стирки, не изгрызла мышь. Юноша подумал: "Так дело не пойдет. Мне нужен кот". Он нашел себе кота, который стал стеречь его набедренную повязку от мышей. Но кота нужно кормить, и ему пришлось достать корову, которая давала молоко. Но кто будет ухаживать за коровой? Пришлось нанять пастуха, который косил траву и кормил корову. А чем платить пастуху? И хозяин, чтобы было чем платить пастуху, арендовал участок земли и начал заниматься земледелием. Фермерское хозяйство, в свою очередь, требует работников и, кроме того, юноше пришлось жить неподалеку от фермы, чтобы надзирать за работой. Так был построен дом. Кому же присматривать за домом? Нужна жена. И вот юноша женится и выбрасывает свою старую набедренную повязку, из-за которой вся эта кутерьма и началась.
Когда через некоторое время явился гуру, чтобы посмотреть какие успехи делает его ученик, он был ошеломлен, увидев большую ферму и обработанные поля на том месте, где он ожидал обнаружить джунгли. У ворот дома стоял стражник, который поинтересовался у гуру, что ему здесь нужно. Учитель спросил, где бы он мог найти своего ученика. "О, сахиб сейчас в доме", - ответил стражник. "Ну и ну, мой мальчик, - подумал про себя гуру, - значит, ты стал великим человеком, сахибом", - и вошел в дом, чтобы повидать юношу. После принятых в таком случае приветствий он сказал ученику: "Посмотри, как ты опять запутался в мирском. Но не переживай, я спасу тебя. Забудь обо всем этом и возвращайся со мной в Джунгли".
Однако юноша ответил: "О нет, махарадж, здесь мне больше нравится. Я останусь".
Гуру ничего больше не сказал, лишь отошел на некоторое расстояние и начал медитировать. Прошло немного времени, и настроение ученика полностью изменилось. Он понял, какую клетку для себя построил, бросил все и вернулся к своему гуру.

Вот какого учителя нужно иметь: такого, который, раз приняв вас в качестве своего ученика, никогда не покинет, что бы ни случилось...

Человек однажды поймал птичку.
– В неволе я тебе не пригожусь, – сказала ему птичка, – отпусти меня, и я дам тебе три ценных совета.
Первый совет птичка пообещала дать в руке, второй – когда она взлетит на ветку, и третий – на вершине холма.
Человек согласился и спросил, каков ее первый совет.
– Если ты чего-то лишился, пусть даже ты ценил это не меньше жизни, не жалей об этом.
Человек отпустил птичку и она, взлетев на ветку, сказала свой второй совет:
– Никогда не верь тому, что противоречит здравому смыслу и не имеет доказательств.
Затем она полетела на вершину холма и закричала оттуда:
– О несчастный! Я проглотила два огромных бриллианта. Если бы ты убил меня, они были бы твоими.
В отчаянии человек схватился за голову.
– Дай мне хотя бы свой третий совет, – сказал он, придя в себя.
– Какой же ты глупец! – воскликнула птичка, – ты просишь у меня третьего совета, даже не подумав над первым и вторым. Я сказала тебе, чтобы ты не сожалел о потерянном и не верил бессмыслицам, а ты только что поступил наоборот. Ты поверил нелепости и пожалел о том, чего лишился! Подумай сам, как же во мне, такой маленькой, могут поместиться два огромных бриллианта. Ты глуп, поэтому ты должен оставаться в границах, которые предназначены для обычных людей…

Если сократить всё человечество до деревни в сто жителей, принимая во внимание все пропорциональные соотношения, вот как будет выглядеть население этой деревни:
- 57 азиатов;
- 21 европеец;
- 14 американцев (северных и южных);
- 8 африканцев;
- 52 будут женщинами;
- 48 мужчинами;
- 70 не белыми;
- 30 белыми;
- 89 гетеросексуальными;
- 11 гомосексуальными;
- 6 человек будут владеть 59% всего мирового богатства и все шесть будут из США;
- у 80 не будет достаточных жилищных условий;
- 70 будут неграмотными;
- 50 будут недоедать;
- 1 умрёт;
- 2 родятся;
- у 1 будет компьютер;
- 1 (только один) будет иметь высшее образование.

Если посмотреть на мир с этой точки зрения, становится ясно, что потребность в солидарности, понимании, терпимости, образовании очень высока. Подумай об этом.

Если сегодня с утра ты проснулся здоровым, ты счастливее, чем 1 миллион человек, которые не доживут до следующей недели.

Если ты никогда не переживал войну, одиночество тюремного заключения, агонию пыток или голод ты счастливее, чем 500 миллионов человек в этом мире.

Если ты можешь пойти в церковь (синагогу) без страха и угрозы заключения или смерти, ты счастливее, чем 3 миллиарда человек в этом мире.

Если в твоём холодильнике есть еда, ты одет, у тебя есть крыша над головой и постель, ты богаче, чем 75% людей в этом мире.

Если у тебя есть счёт в банке, деньги в кошельке и немного мелочи в копилке, ты принадлежишь к 8% обеспеченных людей в этом мире.

Если ты читаешь этот текст, ты благословлен вдвойне, потому что:
1) кто-то подумал о тебе;
2) ты не принадлежишь к тем 2 миллиардам людей, которые не умеют читать
и... у тебя есть компьютер!

     ИНДИЙСКАЯ ПТИЧКА 
     

У одного купца в клетке жила птичка. Вот однажды он собрался по своим      делам в Индию, на родину этой птички, и спросил ее, что ей оттуда      привезти. Птичка попросила отпустить ее на свободу, но купец отказался.      Тогда она попросила его, когда он прибудет в Индию, пойти в джунгли и      рассказать вольным птицам о ее плене.       Купец выполнил ее просьбу. Но только он рассказал о своей пленнице      какой-то дикой птице, как две капли воды похожей на его птичку, как она      замертво упала на землю. Купец решил, что она родственница его любимицы, и      весьма огорчился, считая себя виновником ее смерти.       Когда он возвратился домой, его птичка спросила, какие новости он ей      привез.       - Боюсь, что мои новости опечалят тебя, - ответил купец. - Случайно я      обратился к одной из твоих родственниц, и когда рассказал ей твою историю,      ее сердце разорвалось от горя и она в тот же миг умерла.       Не успел купец произнести это, как его птичка упала бездыханной на      дно клетки и затихла.       - Известие о смерти родственницы убило ее, - подумал купец.       Опечаленный, он достал птичку из клетки и положил ее на подоконник.      Птичка тут же ожила и вылетела в открытое окно.       Она уселась на ветку дерева перед окном и закричала купцу:       - Теперь ты понял, что печальные новости, как ты их назвал, были для      меня доброй вестью? Мне было передано послание - совет, как поступить,      чтобы выбраться на волю; это послание мне было передано через тебя, мой      мучитель.       И птичка улетела, наконец-то, свободная.

            
      Эта притча, приводимая Руми, подобно многим другим притчам,
     подчеркивает для суфийского искателя огромную важность косвенного обучения
     в суфизме.
      Имитаторы и системы, носящие названия, соответствующие традиционному
     мышлению, как на Востоке, так и на Западе, предпочитают обычно придавать
     особое значение "системе" и "программе" - скорее, нежели всему опыту
     суфийской школы в целом.

ЯЗЫКОВЕД И ДЕРВИШ
     
      Как-то темной ночью один дервиш, идя по дороге, услыхал крик о
     помощи, доносившийся со дна заброшенного сухого колодца.
      - Эй, что случилось? - закричал дервиш, заглянув в колодец.
      - Видите ли, я языковед, - ответил голос. - Не найдя в темноте
     дороги, я, к несчастью, провалился в эту глубокую яму и теперь никак не
     могу отсюда выбраться.
      - Держись, друг, дай мне только раздобыть лестницу и веревку, -
     ответил дервиш.
      - Постойте минуточку, - закричал языковед, - вы неграмотно
     выражаетесь, к тому же ваше произношение никуда не годится.
      - Ну, что ж, если для вас слова важнее их смысла, вам лучше будет
     побыть там, где вы сейчас находитесь, пока я не выучусь правильно
     говорить, - ответил дервиш и пошел своей дорогой.
     
     
      Эту историю рассказал Джалал ад-дин Руми, и она записана в книге
     Афлаки "Деяния адептов". Эта книга, опубликованная в Англии в 1965 г. под
     названием "Легенды суфиев", сообщает о дервишах ордена Мевлевийа и их
     предполагаемых учениках. Она записана в XIV столетии.
      Некоторые истории из сборника Афлаки представляют собой просто
     волшебные сказки; другие описывают действительные события, но есть там и
     весьма необычные истории, называемые суфиями "иллюстративными историями" -
     в них описываются серии эпизодов, чье значение связано с психологическими
     процессами.
      Такие истории получили название "творчества дервишских ученых".

                 Притча.

Профессор философии, стоя перед своей аудиторией, взял пятилитровую стеклянную банку и наполнил её камнями, каждый не менее трёх сантиметров в диаметре.

В конце спросил студентов, полна ли банка?

Ответили: да, полна.

Тогда он открыл банку горошка и высыпал её содержимое в большую банку, немного потряс её. Горошек занял свободное место между камнями. Ещё раз профессор спросил студентов, полна ли банка?

Ответили: да, полна.

Тогда он взял коробку, наполненную песком, и насыпал его в банку. Естественно, песок занял полностью существующее свободное место и всё закрыл.

Ещё раз профессор спросил студентов, полна ли банка? Ответили: да, и на этот раз однозначно, она полна.

Тогда из-под стола он достал кружку с водой и вылил её в банку до последней капли, размачивая песок.

Студенты смеялись.

А сейчас я хочу, чтобы вы поняли, что банка — это ваша жизнь. Камни — это важнейшие вещи вашей жизни: семья, здоровье, друзья, свои дети — всё то, что необходимо, чтобы ваша жизнь всё-таки оставалась полной даже в случае, если всё остальное потеряется. Горошек — это вещи, которые лично для вас стали важными: работа, дом, автомобиль. Песок — это всё остальное, мелочи.

Если сначала наполнить банку песком, не останется места, где могли бы разместиться горошек и камни. И также в вашей жизни, если тратить всё время и всю энергию на мелочи, не остаётся места для важнейших вещей. Занимайтесь тем, что вам приносит счастье: играйте с вашими детьми, уделяйте время супругам, встречайтесь с друзьями. Всегда будет ещё время, чтобы поработать, заняться уборкой дома, починить и помыть автомобиль. Занимайтесь, прежде всего, камнями, то есть самыми важными вещами в жизни; определите ваши приоритеты: остальное — это только песок.

Тогда студентка подняла руку и спросила профессора, какое значение имеет вода?

Профессор улыбнулся.

— Я рад, что вы спросили меня об этом. Я это сделал просто, чтобы доказать вам, что, как бы ни была ваша жизнь занята, всегда есть немного места для праздного безделья.


Хорошая тема для медитации... 

[400x245]  

ЭКСПЕДИЦИЯ «АЛМАЗНОЕ КОЛЬЦО»

ВОСТОЧНЫЙ И ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КИТАЙ,
ТИБЕТ, МОНГОЛИЯ, РОССИЯ
14 АВГУСТА – 12 НОЯБРЯ 2007 ГОДА

Идеология путешествия

Находим ли мы на Востоке те врата свободы, о которых мечтаем в лучшие моменты жизни? Или «европейский» ум просто путается в базарном разнообразии восточной духовности? Для того, чтобы разобраться в этом, предпринимается это трудное, глубинное путешествие. Мы хотим не просто скользнуть по главным достопримечательностям, как обычные туристические группы, но – разобраться в себе, возможно, найти решение и применить новое понимание к своей жизни.

Традиционное буддийское выражение почтения – обходить святыню кругом, по часовой стрелке. В Тибете это называется кхора. Именно так запланирован маршрут – из восточного Китая, следуя потоку дао и степенности Конфуция, к юго-восточной границе Тибета в Ченгду, затем через перевалы до 5600 м вдоль южной границы с Индией – в центральный Тибет. Осмотрев его, группа направится к Кайлашу, чтобы вернуться в центральный Китай Великим Шелковым Путем. Учения Алмазной Колесницы буддизма (ваджраяна) особенны своими мощными и эффективными практиками. Одна из них – паломничество, и поэтому первый круг назван Алмазным Кольцом.

Основной принцип поездки – предоставить индивидуальную свободу в выборе посещаемых мест при полной организационной поддержке (транспорт, проживание, предложение локальных маршрутов, встречи с местными знаменитостями, презентации экспертов в данной области, раскрытие атмосферы места). Цель 108-дневной поездки – сопоставить привычные западные подходы с восточной ментальностью.

Не обязательно следовать по всему маршруту: он разбит на отрезки продолжительностью от 4 до 6 недель, и в случае необходимости из определенных точек можно вернуться на родину.

Коротко об этапах

Центральные области древней цивилизации – вот цель первого этапа. Во время путешествия исследуются три главные духовные традиции Китая – даосизм, конфуцианство и буддизм. Первое учение служит основой для духовного и телесного развития личности (медицина, разнообразные искусства, фэн-шуй). Традиция Конфуция устанавливает гармонично-насильственные социальные структуры сосуществования в имперском духе. Буддизм, во многом адаптировав особые черты китайского подхода двух первых традиций, сохранил свою первоначальную цель полного освобождения человека от обусловленного существования, но приобрел ярко выраженные национальные черты, вплоть до развития боевых искусств.

Второй этап экспедиции заходит в Тибетский Кхам из провинции Сичуань (Чэнду). Кхам – восточная провинция Тибета, страна йогинов и кочевников. Вдали от центральной власти, среди альпийских долин и лесов, здесь учили великие Ламы Алмазного Пути. Как выжили освобождающие учения во время опустошения, вызванного маоистской «культурной революцией»? Какими ценностями мы можем обменяться с самоотверженными людьми, сохранившими буддийскую традицию в развалинах монастырей и недоступных карателям пещерах? На этом отрезке мы попытаемся проникнуть в почти не посещаемые европейцами «сердцевинные» местности (одно из них – Цари), постепенно продвигаясь по одной из высочайших, труднейших, опаснейших и прекраснейших дорог в мире из Чэнду в Лхасу. Все здесь – в превосходной степени.

Центральная точка третьего этапа экспедиции – это гора Кайлаш, привлекающая паломников со всего мира. Здесь у участников есть возможность завершить свой маршрут и вернуться в Лхасу (и далее в Россию) либо продолжить движение вместе с

Читать далее...

Человек шел по берегу и вдруг увидел мальчика, который поднимал что-то с песка и бросал в море. Человек подошел ближе и увидел, что мальчик поднимает с песка морские звезды. Они окружали его со всех сторон. Казалось, на песке — миллионы морских звезд, берег был буквально усеян ими на много километров.
— Зачем ты бросаешь эти морские звезды в воду? — спросил человек, подходя ближе.
— Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, когда начнется отлив, то погибнут, — ответил мальчик, не прекращая своего занятия.
— Но это просто глупо! — закричал человек. — Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят!

Мальчик поднял следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил ее в море и сказал:
— Нет, мои попытки изменят очень много... для этой звезды.



Тот, кто ждет возможности сделать сразу много хорошего, никогда ничего не сделает. Жизнь состоит из мелочей. Очень редко появляется возможность сделать сразу очень многое. Истинное величие состоит в том, чтобы быть великим в мелочах.

хотел спросить о невзаимной любви.
почему столько боли приносит она..............?

Я не люблю церковь как институт веры. Мне не нравятся попы, как проводники воли божьей. Но при этом я уважаю русских святых и испытываю трепет перед иконами...

====================цитата=============================================
 Вы можете исписать тонны бумаги и изломать тысячи копий в философских
 спорах  об  истинной сущности взаимоотношений человека и божества. Но
 никакие  построения,  идущие  от  голого разума, не дадут вам столько
 знания, сколько можно получить, оказавшись в зоне прокола реальности,
 центр  которой  -  икона.  Гениально расписанная доска, перед которой
 пятьсот  лет  чистого  времени  стояли  на коленях люди. Разные люди,
 хорошие  и  не  очень,  добрые  и злые, но все равно поверяющие иконе
 самое  сокровенное,  что было в их душах. Эмоции, дамы и господа. Все
 дело   в   силе  и  искренности  эмоций.  Какой-нибудь  средневековый
 полудурок  сто  раз  мог  просить Троицу о том, чтобы у соседа корова
 сдохла, но саму-то икону он при этом обожал, боготворил.
 Вовсе  не  революционное открытие, правда? Но в том-то и фокус, что я
 ничего  не  открывал,  не  придумывал,  не  домысливал.             Я
 провзаимодействовал  с  иконой,  и  получил  совершенно  четкую     и
 недвусмысленную информацию о том, что такое Бог. По сей день не знаю,
 как  ее  корректно  вербализовать.  Сама  формулировка,  которую    я
 использовал  -  знаменитая  и  всем известная, - очень многозначна. В
 первоначальном   варианте   (насколько  мне  доступны  такие  высокие
 филологические  эмпиреи)  она  значила,  что  Бог  всех любит, что он
 преисполнен любви. Ну, а что же увидел я?
 Свет,  понимаете?  Разлитая  по миру аура сопереживания, бескорыстной
 любви,  чистой  преданности.  Объединенное  излучение всех на планете
 светлых  душ.  Столь  мощное и плотное, что хватит каждому. Ты только
 научись  подключаться,  а  дальше  и  сам  поневоле  начнешь посылать
 какой-то сигнал, теплый, радостный, добрый. Вот, примерно так.
=======================================================================

(c)Олег Дивов.

[525x700]
[700x525]