Егор похоронен рядом с его матерью и бабушкой, на Старо-Восточном кладбище города Омска, недалеко от того места, где мы жили, и куда часто ходили гулять. Когда возник вопрос о надгробии, мы точно знали, что на могиле должен быть крест, который в нашей традиции является символом победы вечной жизни над смертью. Сам Егор носил в качестве нательного именно такой, как изображен теперь на памятнике — так называемый «вселенский» (иерусалимский). О его значении он, отвечая на вопросы посетителей официального сайта Гражданской Обороны, сам говорил так: «… Крест этот — так называемый вселенский, крест первых христиан катакомбного периода, крест, объединяющий все христианские церкви». Его значение действительно очень глубокое и не ограничивается только современной трактовкой его как символа иерусалимских паломников, хотя для Егора Иерусалим был очень важным местом. Егор не был приверженцем ни одной из ортодоксальных конфессий, и, кроме того, отрицательно относился к выпячиванию себя как личности – поэтому на памятнике нет его изображения, так же как нет и никакого излишнего пафоса, который он также не приветствовал. Эта очень красивая, строгая и одновременно изящная мозаика выполнена из смальты в ранневизантийском стиле с элементами модерна. Ее автор, Елена Веремьянина, выросла на песнях Г.О. — она московская художница, член СХ России, закончившая отделение монументальной живописи МГХПУ им. С.Г. Строганова, имеет большой опыт создания мозаичных панно. Здесь, в Омске, в одной из художественных мастерских работает большой поклонник творчества Егора, молодой художник-дизайнер Сергей Соколков, удивительно добрый и светлый человек, что и отражается в его проектах. С ним вместе трудится большой мастер, о котором вообще можно говорить исключительно в превосходных степенях – как о его профессиональных, так и личных качествах – Юрий Григорьевич Щербинин, который помогает Сергею воплощать его идеи в реальную жизнь. Эти люди помогли сделать сам монумент – мраморный куб на ступенчатом постаменте, который опирается на плиту из необычайно красивого, темно-серого с золотистыми прожилками гранита. Кроме того, мы поменяли оградку на более гармоничную и изящную, посадили маленькую сосну, и украсили все пространство цветами, которые уже скоро распустятся – за что огромная благодарность именитому омскому садоводу, маэстро цветоводства и ландшафтного дизайна Евгению Волкову. Всё это мы смогли воплотить благодаря тому, что нам помогли очень многие люди, которые присылали деньги, делились идеями и просто своей доброй энергией — она нам реально очень помогала. Всем им огромное спасибо и низкий поклон!

Наталья Чумакова.

источник:http://www.gr-oborona.ru/pub/rock/memorial.html
[400x600]

21 ноября мы торжественно отметили наш второй престольный праздник
[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]






[700x525]


[700x525]



[700x525]




[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]


[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]

6 ноября 2010 года, учащиеся Детской Церковной школы совершили поход по живописным местам нашего села. Остановилась наша группа в одном замечательном месте. Здесь мы пели песни под гитару, играли в мяч и разговаривали на некоторые темы, которые уже ранее были затронуты на занятиях по Закону Божьему. Закончилось всё игрой в футбол. Мы разделились на две команды. Это был длительный напряженный матч, но в конце все равно победила дружба.
После похода почти все дети изъявили желание остаться на вечернем богослужении.
[700x525]



[700x525]



[525x700]



[700x525]



[700x525]



[525x700]



[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]



[700x525]



[525x700]



[700x525]



[525x700]



[700x525]




[700x525]

Есть люди, готовые горы свернуть, лишь бы сделать мир лучше. Они часто обвиняют в равнодушии тех, кто не разделяет их жажды перемен. Но стоит полистать учебник истории, чтобы убедиться: стать в строй и пойти маршем недостаточно для всеобщего счастья человечества. Не будет лишним сперва понять, куда движется этот строй энтузиастов...


Кто-то сказал, что зло торжествует тогда, когда хорошие люди сидят сложа руки. Сказано, как отрезано. Попробуй не согласись. Согласился — и сразу, как миражи, встают перед глазами образы людей с горящими взорами и волевыми подбородками. Их много, этих людей, они идут так, словно накатывают людскими волнами на берег истории. Они смелы и полны благородных мыслей. Их цель — менять к лучшему несправедливую жизнь.

Осторожно подхожу к одному и спрашиваю: «Далеко собрались, товарищ?» — «Иду, — отвечает, — в общем порыве менять жизнь к лучшему. Хватит злу безнаказанно над человечеством издеваться». — «А что конкретно делать будете, товарищ?» — спрашиваю осторожно. — «Пока не знаю. Но делать же что-то надо. Нельзя же сидеть сложа руки».

Он уходит, уносимый морем подобных энтузиастов, поднимая пыль и этой же пылью дыша. А я остаюсь на месте и повторяю про себя им сказанные слова: «Что делать, не знаю, но надо же что-то делать»...

Добрые люди, хорошие люди, послушайте. Послушайте все вы, кто считает себя хорошим, а источник зла полагает где-то далеко от себя. Послушайте вы, не умеющие усидеть на месте, но толком не знающие, что делать. Не меня, конечно, слушайте. Что вам я? Исаию послушайте.

Я сказал им: ваша сила — сидеть спокойно (Ис. 30, 7). И ещё: Оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели (Ис. 30, 15).

Избыток энергии при моральном пафосе и вкупе с туманом в голове — для сатаны это словно «коктейль Молотова». Из правдолюбцев и холериков, из тех, у кого повышен градус требовательности к миру, а в голове куча мала обрывочных мыслей, да всё чужих, — именно из этих персонажей можно лепить всё что угодно. У кого сильна воля и ясны поставленные задачи, кто последователен и зол, тот слепит из этой массы безмозглых энтузиастов любую фигуру. Если, конечно, сами энтузиасты себя не перегрызут, споря о том, в какую сторону печатать революционный шаг.

Сидеть спокойно. Как это прекрасно. Думается, прежде чем заслужить у Господа похвалу (Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё), Мария уже любила сидеть на месте, размышляя. А Марфа, наверняка, любила носиться из угла в угол, да всё с делами, да всё с неотложными. Какие они были по жизни, такие, видно, они были и пред Господом. Одна — у ног со вниманием. Другая — с кастрюлями у очага. Таких больше. Таких «тьмы и тьмы».

Ну и бегали бы себе сами. Так нет, им хочется весь мир увлечь в водоворот своего холерического энтузиазма. Они уверены, что понимают всё правильно. Они не допускают мысли, что их активность — это не благие порывы хорошего человека, а суетливая гадость с претензией.

Я лежал лет в восемь в больнице с аппендицитом. А рядом лежал такой же, как я, парнишка. Нас в одно время прооперировали. Есть нельзя, пить нельзя. Швы ноют. Переворачиваться с боку на бок больно. Нянечка губы смачивает водичкой каждые полчаса. Утром к нам пришли родители. К нему — бабушка. Он ноет: «Есть хочу». А доктор категорически запретил давать что-либо есть сутки или больше. Не помню. Помню — сказал: «Потеряете ребёнка». Но что такое доктор, если ребёнок просит есть? Бабушка бежит в булочную и возвращается с плетёной булкой. Внучек ест, а через пару часов его увозят в морг. Бабушка — убийца.

Она убийца по факту, но не по намерению. По намерению она — лучший друг голодного внука. Но факт сильнее намерения. Она — убийца. Причём убийца из-за своей человеколюбивой упёртости, из-за априорной уверенности в своей правоте. «Я ж плохого не хочу. Я хорошего хочу». Объясни такой человеколюбивой дуре, что несвоевременная и неразумная любовь страшнее пистолета. Не объяснишь.

Была б она одна такая. Но таков весь род человеческий. Все уверены в своей правоте, все готовы глотку перегрызть, доказывая, что желают только добра. И все убивают друг друга, если не одним махом при помощи камня или ножа, то медленно, при помощи вражды, обид, сплетен, козней, осуждения. Какая-то банда человеколюбивых убийц, уверенных в кристальной честности собственных намерений. Классический злодей на таком фоне выглядит приличной фигурой. По крайней мере, фальши меньше, и всё сначала понятно.

Зло торжествует не тогда, когда хорошие люди сидят тихо. Зло торжествует тогда, когда нравственные пигмеи вообразили, что они великаны. Когда эти ложные великаны закатали рукава и решились бороться со злом, которое, как им кажется, понятно и очевидно. Тогда зло, тонкое и ускользающее, хитрое и неуловимое, овладевает этими слепцами и творит из них своё орудие.

Им бы тихо посидеть, подумать. Так нет. Чувство собственной правоты в дорогу зовёт. Остановитесь, прошу вас. Не я прошу. Пророки просят. Читать далее...

[240x320]

«Почему, думаешь, сделались дивными и славными мужи, обитающие в пустынях? Не потому ли, что они убежали от шума и торжищ и поселились вдали от дыма, поднимающегося среди хлопот житейских? Подражай им и ты, стараясь найти пустыню среди города. А каким образом это возможно? Если ты будешь избегать людей порочных, если будешь следовать добродетелям»

(святитель Иоанн Златоуст)

[504x700]
"Когда смотрю на вашу малочисленность и вижу, что наше стадо уменьшается в каждое собрание, то и скорблю, и радуюсь: радуюсь за вас, которые здесь теперь; скорблю за тех, которых здесь нет"

(святитель Иоанн Златоуст)

[200x312]
"Здесь потому и брак, что есть смерть, и потому смерть, что есть брак. А там, когда упразднится смерть, какая нужда в браке? Ибо брак установлен в помощь смертности и восполнение недостатка. А где нет никакого недостатка, там какая нужда в восполнении?"

(блаженный Феофилакт Болгарский)

[450x616]
"Будь невеждою в мудрости своей, а не кажись мудрым, будучи невеждою"

(преп. Исаак Сирин)

Сегодня, в день празднования Казанской иконы Божией Матери впервые за всю историю существования с. Супина, здесь, в Часовне, совершилась Божественная Литургия. К счастью, у людей, постоянно занятых домашними делами, которых в сельской местности всегда предостаточно, нашлось время, чтобы прийти и помолиться ко Господу. В маленькой часовне, сооруженной трудами супругов Николая и Марии Шеремет, собрались люди для радостного и торжественного события. Прихожан было немного, но каждый смог поучаствовать в Литургии – песнопения исполнялись соборно. Если кто и не знал Антифонов, то «Господи помилуй» знали все. Пели от души.
За Божественной Литургией в этот день святых Христовых Таин причастились 8 человек, 2 из которых – младенцы. Учитывая общее количество прихожан, причастилось больше половины из тех, кто пришел на праздник.
Огромную благодарность хотелось бы выразить вышеупомянутым Николаю и Марии за радушный прием и труды во славу Церкви, прихожанам нашего храма Анне и Надежде за то, что поучаствовали в праздновании от лица нашей общины. За усердные труды в подготовке праздничной трапезы благодарю Светлану и всех тех, кто вложил часть своих сил и времени в это благое дело.

P. S. Благодарю пономаря Олега за то, что ради такого события он пожертвовал занятиями в школе

[700x525]


[700x525]

После богослужения

[700x525]


[700x525]

С пономарем


[525x700]

Белые крылья тянуться к Солнцу
Черные руки – в карман
Если светло и тепло за оконцем,
То неизбежен туман.

Белые песни льются на небо
Черные крики – в капкан
Если дома переполнились хлебом,
То неизбежен пожар.

Белые тропы идут в светлый город
Черные ямы – в ангар
Если случайно замечен был холод,
То неизбежен обман.

Белые крылья в аду не сгорают
Черные руки молчат -
Может никто ничего не узнает,
И не откроется ад.

Белые стаи несутся на землю,
Правду простую сказать –
Кто неизбежному сердцу не внемлет,
Тот остается сгорать.
[700x525]

Когда-то, еще в школе, написанная песня:)

9 октября в день памяти Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в нашем храме состоялась Божественная Литургия с комментария, т. е. служба с объяснениями действий и молитвословий, которые осуществляются во время богослужения. Подобные богослужения будут совершаться в ближайшее время чаще, потому как многие прихожане понимают далеко не все моменты православного богослужения. Проведение Божественной Литургии подобным образом позволит понять смысл всего того, что является для приходящих в храм труднодоступным и непонятным.
[700x525]

Настроение сейчас - ничего страшного

19 сентября, в праздник Михайлова Чуда наш храм торжественно отметил престольный праздник. Помимо наших односельчан на Божественной Литургии присутствовали гости из с. Гуполовка (Магдалиновский район) – священник Георгий Митин, настоятель храма в честь Рождества Святого Иоанна Крестителя и певчие этого же храма. Отец Георгий, впервые побывавший у нас, выразил восторг от дружелюбия и гостипреимства нашей общины и поблагодарил за радушный прием. Также в этот особый день праздничное богослужение разделил с прихожанами глава сельского совета Явтушенко Иван Михайлович, который поздравил всех присутствующих и пожелал дальнейшего продвижения в возрождении церкви.
Сердечно выражаем благодарность всем тем, кто потрудился в подготовке храма и накрытии праздничной трапезы.

[700x525]

Настроение сейчас - терпимо

С 11 сентября 2011 года при нашем храме действует Детская Церковная школа имени святых Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. На сегодняшний день в неё записалось порядка 15 человек. Совсем недавно на базе нашей школы добавился предмет «рукоделие» - дети занимаются вышиванием, вязанием и т. д. Ближе к зиме добавится занятие по игре на гитаре. Наши уроки – проходят в атмосфере радости. На одном из последних занятий все учащиеся нашей школы нарисовали игру, под названием «Дорога к храму», в которую теперь мы вместе играем после последнего урока.

[700x525]

Письмо из тюрьмы ранним утром пришло
Осенним дождем постучалась печаль
Потеряных в скалах молений мне жаль
Гнездо опустело, разбита скрижаль
Закинешь в корзину – ведь солнце зашло.

Закинешь в корзину – ведь в доме окно
Окно, а не клетка в потеряный мир
Окно, и так много на стенах картин
И всякий прохожий прекрасен и мил
И так хорошо, что не клеть а окно.

Письмо из небес ранним утром пришло
Там просит о помощи тот, кто один
Там просят, там просто нельзя выходить
Там просят, и если достаточно сил
Ответь на письмо – оно станет окном.

Как дождь постучался в мой временный дом
Как плачь прозвучал в опустевшем саду
Как трезвое слово в туманном бреду
Как красные пятна на белом снегу
Письмо из тюрьмы ранним утром пришло.
[500x375]

Ты как всегда у окна стоишь
Ты смотришь вверх и ждешь рассвета
Простого кроткого ответа
Воскресных беззаботных птиц
И первый луч пронзает мир
Ласкает крыши и аллеи
Твои безумные идеи
Хранит, разрушив желтый дом.
А что потом, за облаками?
А что потом, у светлых врат?
Чего печалишься ты, брат,
У врат ликуют серафимы.
Рассвет обнимет мертвый город
Навеки смерть оставит трупы
И если с кем-то ты был грубым
Покайся сам и всех прости.

Утонет меч в густой траве
Ты станешь птицей в небе синем
И позабудешь о войне
И позабудешь о печали
На новой девственной земле
Расправишь крылья за плечами.
И полетишь…

Верить в любовь, сгорая на костре,
Верить в любовь, умирая от скорби,
Верить в любовь, оставляя во сне
Родные дома, города и людей.
Верить в тебя, когда ты в аду,
Верить в тебя, как верит Господь,
Верить в тебя, как Он верит в меня,
В родные дома, города и людей.
Верить, противясь вере других,
Верить, бунтуя на свалке имен,
Верить в мертвых, верить в живых,
Покинувших всё: города и людей.
Верить, слезами лицо умывая,
Верить, смотря на улыбки иных,
Верить в любовь, навсегда оставляя
Родные дома, города и людей.