Наступила осень. Хорошо! Уже листочки падают. Я готовлюсь стать сельским жителем. Квартирный вопрос отодвинулся на неделю. Летний домик без отопления сменился кирпичной дачей с голландской печью и газом. Есть надежда на три варианта "дешевых" квартир, которые прояснятся в октябре. Хочу зарплату, как в Москве! :)

Сегодня произошло радостное событие - еще одно "живое" знакомство с "виртуальным" доселе другом. Немного прошлись по вечернему Минску с Ульсой, поговорили, поулыбались и на душе стало радостно. Не удался запланированный торжественный ужин, встреча на вокзале с оркестром. Жаль. Обстоятельства, как всегда обстоятельства. Но всё равно здорово, ведь наша встреча состоялась!

Это цитата сообщения Михалина Оригинальное сообщение

Не могу удержаться.

Вот тут нашла: http://trinixy.ru/2007/09/07/prikolnye_kartinki.html
[600x611]

В воскресенье по долгу службы побывал на праздновании дня белорусской письменности в городе Шклове. Привёз много фотографий и впечатлений. Постараюсь выложить в дневнике в ближайшее время. К сожалению, радость от очередного путешествия подпорчена лавиной работы, свалившейся на меня после выхода из отпуска. Самое же печальное, что гонят с квартиры. Осталось мне жить здесь совсем немного, а съезжать, честно говоря, особо некуда, кроме домика под Минском, в котором нет никакого отопления. Так что приключения продолжаются!

[483x699]
Познакомился сегодня с человеком, о котором много слышал раньше, фотографии которого известны мне по многочисленным изданиям и сайтам в интернете.
Владимир Богданов - белорусский журналист со стажем, а по зову души - путешественик и фотограф. Несколько тысяч снимков памятников истории и архитектуры Беларуси - таков его творческий багаж. Несколько персональных выставок, поддержка интернет-проектов, имеющих целью создание наиболее полной базы данных по историческим местам Беларуси, сделали Богданова известным всем, кому небезразлична судьба Белой Руси.
Давней страстью Владимира Богданова многие годы остается Первая мировая война, вернее те ее события, которые происходили на территории современной Беларуси.
Совсем недавно он выпустил альбом "По следам Первой мировой войны в Беларуси. Сморгонский район". Более двух лет линия фронта проходила в непосредственной близости от белорусского местечка Сморгонь. С того времени здесь уцелело множество укреплений, следов коммуникаций, различных сооружений, военные кладбища. Все это, спустя столетие было зафотографировано, исследовано и описано Владимиром Богдановым.

Сайт Владимира Богданова можно посмотреть здесь: http://www.belarushistory.com/index.html

Из детской сказки в стихах, принесенной в редакцию.

"Я расслабил свой живот,
приоткрыл немного рот,
почесал на голове
и пошел к другой главе".

"Дама рыцарю в ответ
представляет минуэт:
этак ноженькою в бок,
да головку чуть набок,
да руками повела
и присела, как смогла.

- Славный рыцарь, милый друг,
проведем с тобой досуг".


"Цветик аленький ты мой,
что измазан ротик твой?"



"А наш рыцарь без утайки
крепко спит, раскинув гайки,
и не видит как по лесе
едет лихо в «мерседесе».
В лес приехал на огляд
навороченный магнат.
Он владения купил,
он за лесик уплатил,
он из щепочек и древ
соберет большой посев
толстозначного «у.е.».
И березке, и сосне,
дубу, елям, даже пням,
всем ползти в его карман.
Пусть не злятся на меня,
нам без них никак нельзя:
без банкира, олигарха
нарастет на шее шкварка.
Гоблин дверцу приоткрыл
и свой лесик заценил.
Потоптался на подножке
и полез расправить ножки, -
по лесочку походить,
аппетитно покурить.
А за ним поспешно в ряд
самосвалы гул чадят.
Выползают упыри,
тащат пилы, топоры, -
рощу синюю тесать
и под корень все прибрать.
А его сопровождают
да в охране помогают
сто отборнейших мужчин,
твердолобейших детин.
Смолкло пенье в хороводе.
Лакилот расплющил очи,
взором бегло все обвел,
оценил и… осмелел:
рощу синюю сию
не отдаст он дикарю".

[458x699]
Икона была явлена чудесным образом при основании мужского Кутеинского Свято-Богоявленского монастыря в 1631 году близ Орши на берегу реки Кутеинки и считается небесной заступницей этой обители.
Во время мучительных исканий и сложностей с налаживанием издательского дела оршанский печатник Спиридон Соболь получил от чудотворной иконы поддержку и утешение.
Богоматерь явилась во сне и преподобномученику Афанасию Брестскому, словно сошла с иконы, утешила подвижника и направила святого Афанасия подвизаться в Пинский Купятицкий монастырь, иноки которого избрали его игуменом. При этом Богородица предсказала св. Афанасию Брестскому мученическую кончину.
В Оршанском Успенском женском монастыре хранился чудотворный список с иконы. В 1842 году монастырь переводится в реестр первоклассных в связи с многочисленными исцелениями больных от иконы Богородицы. Покров Царицы Небесной над монастырем проявился в значительном количестве инокинь: на начало ХХ века штат обители насчитывал более 100 монахинь и послушниц.
В XIX веке память иконы праздновали в один день с памятью преподобномученика Афанасия Брестского (18 сентября и 2 августа по н.с.), как удостоившегося особого водительства и заступничества от Царицы Небесной через ее Оршанскую икону.
В Минском Свято-Духовом соборе находилась копия Оршанской иконы Богородицы, написанная в XVIII столетии в Московском Иверском монастыре.
13 июля 2001 года святыня была передана в дар Витебской епархии Митрополитом Филаретом, Патриаршим Экзархом всея Беларуси.
В настоящее время икона пребывает в Свято-Ильинском храме Свято-Успенского женского монастыря г. Орши.

Рассказывают, что недалеко от места, где родился святой Георгий, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь – удав, крокодил, или большая ящерица - неизвестно.

harugva.narod.ru/index.htm

Рыцарский клуб белорусского города Бреста, занимающийся реконструкцией занимается реконструкцией доспехов и вооружения Великого Княжества Литовского XV в.

alterego.tut.by/news/

Белорусский ресурсик. Будет интересен фанатам рыцарских клубов.

vklonline.com/

Давно умерший, но интересный сайт, на котором можно найти развернутую библиографию по истории Беларуси, Польши, Литвы и России.

castles.ru/

Ссылочки на ресурсы, где есть информация о изветснейших европейских замках.

Это цитата сообщения Лех_Кочывонс Оригинальное сообщение

Супрасльский монастырь - один из крупнейших православных монастырей в Восточной Европе. Находится он всего в нескольких километрах от белорусско-польской границы, рядом с польским городом Белостоком. Эта территория издревле была населена православными беларусами, которые и сегодня составляют крепкую культурную диаспору. Белостокская область вошла в состав Польши только после войны. В Супрасле хранится одна из православных святынь - Супрасльская икона Пресвятой Богородицы. В монастыре существовал уникальный оборонительный храм 16 века (я уже писал в прошлых постах об этой особенности древней белорусской архитектуры), взорванный фашистами в 1942 г., а сегодня восстановленный. В старину монасьтырь обладал самой богатой библиотекой, среди книг которой было много ценнейших старинных рукописей. К сожалению, в 19 столетии библиотека была разграблена и вывезена в разные места. Многое погибло безвозвратно.

Спасибо Леху Кочывонсу за интересную информацию об одной из этих книг! Помещаю в цитатнике:

Супрасльскую  Минею, так назаваемый "Супрасльский кодекс" внесено в реестр ЮНЕСКО "Память Мира"!!! С 1992 года в реестр попадают документы  о мировом цивилизационно-культурным значении для человечества. Список элитарный - в нём находится 120 достопримечательностей. Из Польши - шесть, в том числе рукописи Фредерика Шопена.Попасть в список - дело отнюдь не простое. Относительно "Супрасльского кодекса" заявление подали три страны: Польша, где находится самая большая его часть (151 страница), Словения (118 страниц) и Россия (16). Рукопись была открыта в начале 19 века Михалом Бобровским (Michał Bobrowski) , профессором Виленского унивеситета. Работники Национальной библиотеки в Варшаве гордятся событием и подчеркивают, что "Супрасльский кодекс" - единственный так крупный памятник раннеславянской письменности в мире...Я с привычной ядовитостью добавлю, что это о мировом значении событие для главного информационного телеканала в Польше tvn24 не имеет никакого значения в отличие от сексуальных приключений одного депутата-дурака(((((И ещё одно. Надеюсь, что внесение в реестр Кодекса поможет понять тем, которые не понимают, чем является Супрасльская обитель - живой источник духа.

Вот фрагмент Супрасльской Минеи

 

[630x419]

[300x492]
Ездить на велосипеде на большие расстояния непросто. Любой велотурист знает, как порой непросто крутить педали, какой выносливостью и сноровкой нужно обладать, чтобы проехать хотя бы несколько сотен километров по нашим, отнюдь не самым плохим дорогам. Вот и я – подошел сегодня к своему старому доброму байку, похлопал по нему ладонью и спросил себя: сколько же я проехал на нем в точности километров? Со всеми своими гордыми заметками о туристических подвигах, с изредка вспыхивающим желанием однодневных покатушек я накрутил за четыре года от силы пару с лишним тысяч километров. И то слава Богу. Кажется – огромный путь для человека, большую часть года сидящего за компьютером. Может быть, не совсем уж это и стыдно. А вот кто был самым крутым путешественником на велосипеде в истории человечества? Какой маршрут можно одолеть на самом удивительном транспорте, когда-либо придуманном человеком? И тут я вспомнил одно подзабытое детское впечатление.
Часть детства (до 12 летнего возраста) я прожил на Псковщине и в самом древнем городе Пскове. Очень любил приходить в псковский музей, где среди множества экспонатов всегда подолгу останавливался перед странным велосипедом, рядом с которым в витрине лежали компас, нож, ружье-винчестер, короткие лыжи и истрепанная книжка, покрытая печатями и записями. Эти предметы принадлежали человеку, которого можно без преувеличения назвать величайшим велосипедистом всех времен и народов – псковичу Глебу Травину. Вот какой рассказ о нем можно составить из нескольких заметок, размещенных в интернете.

Глеб Травин отправился в беспримерный в истории спорта велопробег после того, как в Пскове побывал голландский велосипедист. На подготовку к велопробегу ушло пять с половиной лет, на протяжении которых он исколесил всю псковщину и часть России.
10 октября 1928 года, когда Травину было всего 26 лет, из Петропавловска-Камчатского, где он некоторое время проработал электриком, готовясь к путешествию, велосипедист отправился до Владивостока на пароходе. Стартовав из Владивостока в зимние месяцы, Г. Травин пересек Дальний Восток, Сибирь, Среднюю Азию, Закавказье, Украину, Центральную и Северо-Западную часть России - всего 45 тысяч километров вдоль сухопутных границ СССР.
Пустыни Средней Азии пришлись как раз на самые знойные месяцы. Затем был Кавказ, в горах которого до сих пор было неспокойно. От Кавказа началась самая цивилизованная часть его маршрута. Сравнительно легко Глеб Леонтьевич пересек юго-запад России и достиг Мурманска. Казалось бы – за спиной уже 45 тысяч километров, цель достигнута, пора остановиться. Но из Мурманска Травин взял курс…в глубины Арктики.

[700x418]

У Травина до появления в Арктике был уже большой опыт езды на велосипеде зимой. Готовился он к путешествию среди снегов Камчатки. После старта пересек зимой Восточную Сибирь, Байкал, Западную Сибирь. В Карелии и Мурманской области проехал по многим замерзшим рекам и озерам. И к началу движения по Арктике он неплохо подготовил себя и свой велосипед. Но 18 тысяч километров, которые путешественник проехал по арктическим льдам, стали немыслимым подвигом силы воли, упорства и мужества. Полярники знают, что сделать это чрезвычайно трудно даже при нынешней освоенности арктических просторов. И вот в эту бескрайность и неизвестность ринулся человек, и этот человек — Глеб Травин.
Путь одинокого велосипедиста через Арктику, мыс Дежнева до Петропавловска-Камчатского по побережью и люду океана был самой фантастичной частью его путешествия. По велосипедной колее Травина на льду Северного Ледовитого океана только через несколько лет с трудом пробьет дорогу ледокол "Сибиряков", и все газеты мира будут трубить о беспримерном мужестве членов экспедиции О. Шмидта. К тому времени Глеб Леонтьевич уже возьмет обет молчания и никто даже не будет подозревать, что этот скромный человек, простой рабочий, сумел совершить такое.
Все было на пути Травина: тонул с велосипедом, примерзал ко льду, дрейфовал на льдине, голодал, сильно обморозился, сам себе вынужден был ампутировать два пальца на ногах, чтобы избежать гангрены, сражался с белыми медведями...
Сейчас, уже много лет спустя, удалось узнать, что в Арктике судьбу Травина решала не только жестокая природа. Недовольны были его появлением в тундре и шаманы. «Едет на железном олене, за железные рога держится,— говорили они,— не к добру это!» Но связываться с путешественником (впрочем, так же как и в Средней Азии) не решались. Всех пугал «железный олень». Шаманы Большеземельской тундры даже объявили: «Дьявол пошлет мор на оленя, и промысел будет плохой, если человек на железном олене погибнет в их тундре».

[427x500]Читать далее...

Конец отпуска - одно расстройство. Ведь так жаль терять ощущение свободы, чувство психологической «разгруженности», накопленное за время нерабочих дней. Для меня, как ни странно, это тот товар, который не купишь ни за какие деньги. Перегруз накопился давно и прочно. По этой причине я дал себе слово, не смотря на конец отпуска продолжать позитивный туризм, выспался в субботу и наутро поехал в Бобруйск.
Конечно, это намерение не имело ничего общего со странной любовью российских блоггеров к этому городу. Бобруйск славен, прежде всего, своей старой крепостью, которую я мечтал облазить, ощупать и сфотографировать еще 10 лет назад, в пору работы научным сотрудником музея крепости в Бресте. Сегодня эта мечта осуществилась и, скажу честно, я нахожусь под огромным впечатлением.
[699x524]

1. О дворцах и руинах.

По монументальности, ауре неизведанности, по подлинности, отшлифованной веками, Бобруйскую крепость можно сравнить и с руинами инков, и с египетскими пирамидами. Есть что-то потрясающе невозможное, неисполнимое для современности в этих суровых башнях-воинах, сложенных из красного кирпича с такой непостижимой точностью, что изгадить, изувечить их больше, чем это уже сделано, невозможно. Разве что только заминировать и взорвать. Не случайно оскопившие эти гордые руины современники не нашли ничего лучшего, чем построить посреди цитадели очередной ледовый дворец, рядом с которым выщербленные красные стены смотрятся нелепо и сиротливо.

[699x524] Читать далее...

Вот такое:
[523x698]

[525x700]
Это католическая святыня белорусов. Она представляет собой список с образа из римской базилики Sancta Maria Maggiori и датируется 16 столетием.
Брестская икона Божией матери относится к очень редкому иконографическому типу: Младенец Христос спит на коленях Богородицы, а юный Иоанн Предтеча склоняется перед Ним. Размер иконы 120х80 см. На ней сохранился старинный серебряный оклад, на котором при реставрации были выявлены клейма мастеров-ювелиров.

У иконы долгая и непростая история. Самое удивительное в этой истории то, что святыня никогда не пылилась в запасниках музея, не была конфискована в числе других ценностей в советское время. Все эти годы ее тайно хранили брестские католики, скрывая сам факт существования иконы, имеющей, помимо огромной духовной ценности, еще и немалую ценность материальную (подумать только – 16 век и оклад в несколько килограммов серебра!).
Помню, когда я был еще студентом-первокурсником, в 1992 г. икону перенесли из маленькой часовенки на окраине города в возвращенный католикам костёл. В наши дни икона хранится в парафиальном костёле св. Креста в Бресте.

По версии (некоторые историки ставят под сомнение идентификацию образа), в начале 17 столетия эта икона являлась фамильной реликвией семьи Потев-Тышкевичей. Епископ Ипатий Потей, один из идеологов унии, возглавивший церковный раскол на Беларуси, привёз эту икону из Рима, где ее подарил ему папа Клеменс седьмой. Образ был помещен в доминиканском костёле в местечке Шаровка на Подолье.
Во время татарских набегов брестская святыня была похищена завоевателями, но вскоре казаки во главе с воеводой Николаем Потоцким отбивают ее. Воевода помещает икону в родовой часовне в монастыре бернардинцев в Бресте.
После смерти Потоцкого, его вдова Святослава София Пражмовская, дочь Гедеона Раецкого, минского воеводы, передает икону брестским доминиканцам.
Она заказывает у мастера гданьского цеха золотников серебяный оклад, который выполняется по ее просьбе «на восточный манер». На окладе до нашего времени сохранилось изображение родового герба Дуниновых-Раецких «Лебедь» и надпись, которую можно расшифровать следующим образом: S(wieteslawa) Z(ofia) D(uninowa) R(ajec) P(razmowska) Ch(oronzyna) N(аdworna) K(oronna) S(taroscina) L(?).
Однажды во сне один из монахов увидел Брестскую икону Божией Матери. Та вдохновила его на написание гимнографических произведений и богомольных песен. После закрытия монастыря доминиканцев русскими властями и строительства крепости на месте средневекового Бреста, святыня была перенесена в костёл Св. Креста, а в годы войны и совесткой власти тайно хранилась у верующих. В 1995 г. состоялась торжественная коронация (обряд прославления, принятый в Католической Церкви) Брестской иконы Божией Матери.

Более подробно об этом событии можно прочитать здесь:
http://media.catholic.by/nv/n2/art18.htm

Афишка:
[523x698]

Родоначальник фамилии Пусловских - Яков Пусловский (умер в 1638 г.), староста окштынский, участвовал в походах поляков на Москву (1609 - 1619). Ксаверий (умер в 1874 г.), известный филантроп, основал в Варшаве детский приют (""Ochronka dia dzieci opuszczonych""). Некоторые члены рода Пусловских получили от папы Пия IX графский титул, не признанный за ними в России. Род Пусловских внесен в VI часть родословной книги Гродненской губернии.
Среди Пусловских были предприниматели, меценаты, филантропы. Наиболее известные из них, Войцех (1762), Адам Титус (1803), Франтишек Ксаверий (1806), родились в Песках. Войцех занимался предпринимательством, строил дороги, мельницы, винокурни, предприятия по выпуску бумаги, железа, сукна, скипидара, смолы и др. Впервые в Беларуси он использовал в производстве паровые двигатели. С 1831 г. Войцех - председатель Виленского благотворительного общества. Он построил костелы в Ольшеве, Телеханах и других местах, дворцы в Октябрине и Песках. Основанная им в Альбертине, рядом со Слонимом, в еще одной замечательной усадьбе семьи Пусловских (кстати, сохранившейся до наших дней) бумажная фабрика существует и сегодня.
Еще один Пусловский – Вандалин – построил знаменитый замок в Косово (это не регион в Сербии, а городок в Беларуси). Пусловские владели гербом "Шелига", происхождение которого уходит в XV столетие. В польских и российских изданиях по геральдике он описан следующим образом: "В красном поле золотой полумесяц, рогами обращенный вверх, и из середины его выходит золотой крест. Нашлемник состоит из павлиньих перьев". В гербе города Белоозерска, который возник несколько десятилетий назад, серебряный полумесяц - это своеобразная дань бывшим владельцам близлежащего имения, много сделавшим для процветания родного края.
[523x698]

А вот какое замечательное описание усадьбы я нашел в заметке журналиста Христофора ХИЛЬКЕВИЧА Полностью его материал можно прочесть здесь: http://tio.agava.ru/newsp/312000/31200005.htm
«Розы на песке не растут. Возможно, но только не в усадьбе Старые Пески, располагавшейся в нескольких милях от Березы-Картузской. Имение шляхтичей Пусловских было известно далеко за пределами Брестчины благодаря своим клумбам и оранжереям с экзотическими цветами. Проехав через стрельчатую арку главных ворот, выполненных в замково-готическом стиле, гости попадали на обширную поляну, сплошь засаженную душистым табаком, королевскими стрелециями, китайскими розами и корейскими хризантемами, нарциссами, разноцветными маками и тюльпанами. Известный польский писатель, бывший секретарь и адъютант Т.Костюшко Юлиан Немцевич (тоже, кстати, уроженец Брестчины), посетивший Старые Пески в 1819 году, вспоминал, что окружавшие каменный дворец Пусловских клумбы "казалось, соревновались между собой, у какой из них рисунок краше". Цветники сочетались с малыми архитектурными формами (фонтанами, гротами, вымощенными камнем дорожками), создававшими атмосферу романтики и поэтической возвышенности.
С тыльной стороны ко дворцу примыкала выполненная в стиле известной итальянской виллы-ротонды оранжерея, носившая название "Павильон роз". По периметру ее украшала лепка с изображением хоровода танцующих гречанок. Поблизости располагалась пристань для парусных и весельных лодок. Отсюда начиналась система широких петляющих каналов, уходивших в сторону озера Черное. Во всех местах, где они пересекались, были устроены искусственные островки, посреди которых красовались беседки либо скульптурные композиции. Сами каналы хозяева Старых Песков старались затенить, чтобы в жаркий день было приятно прогуливаться по ним на лодках.
Не в последнюю очередь благодаря Пусловским в белорусских усадьбах укоренилась мода на всевозможные, как тогда говорили, экзоты. Стараясь козырнуть друг перед другом, владельцы имений превращали свои парки в настоящие дендрарии, в которых на фоне финиковых пальм и персидской сирени почти обычными казались серебристые клены, самшит, пирамидальный и красный дуб, пенсильванский ясень, акация и виноград. Чрезвычайно модным считалось также выращивать тропические растения в кадушках, а затем выставлять их в парковых аллеях в теплое время года».


[500x378]

В усадьбе в Старых песках я был несколько раз. Рядом находится огромное Черное озеро, на самом берегу которого стоял когда-то деревянный дворец Пусловских, который запечатлел на своей акварели знаменитый белорусский живописец Наполеон Орда. Когда первый усадебный дом сгорел, под новый дом была перестроена бывшая конюшня (на фото).

[699x524]

Две неоготические брамы в «замковом» стиле охраняли усадьбу.


Читать далее...

За недостатком времени не успеваю всё описывать и во всех своих путешествиях отчитываться. Слава Богу, теперь друзья иногда помогают. Вот ссылки на дневники моих спутников по поездке на озеро Нарочь. Там использованы мои фотографии.

http://alenalvb.livejournal.com/10457.html

http://foto.mail.ru/mail/innox/naroch/