Истории из жизни святых подвижников, связанные с чётками
О кончине иеродиакона Серапиона
О том, что чётки - это не просто механическое приспособление, говорит и очень интересный случай из жизнеописания одного глинского подвижника, иеродиакона Серапиона. Этот подвижник, благочестивый, ревностный, всю свою жизнь избегавший даже посвящения в сан иеромонаха, несмотря на то что был достоин этого, просил, чтобы, когда он скончается, не погребали его три дня. И вот, когда он почил, братья увидели необыкновенное чудо: уже после кончины, когда тело его лежало на смертном одре, он три часа непрерывно перебирал чётки, и это показывало его внутреннее возвышеннейшее состояние - все, что было в его сердце [10].
Истинный послушник - подражатель аввы Дорофея [11]
В одной из Керасийских келлий, а именно в келлии Честного Предтечи и Крестителя Иоанна, жил некий благоговейный, простой и смиренный монах, истинный послушник, по имени Пантелеимон (в миру Феофил Феофилопулос), родом из городка Лонганико близ Спарты. Внимательно прочитав приводимое аввой Дорофеем в своей книге житие аввы Досифея, жившего в V веке в монастыре аввы Серида на Востоке, он захотел подражать ему.
Эта книга и образ жизни аввы Досифея произвели такое впечатление на отца Пантелеимона, что он от всей души решил подражать ему. И в самом деле, он во всем повторял его жизнь. Тот не захотел поесть яиц, необходимых ему по болезни, потому что попросил их сам; чтобы отсечь свою волю, он не стал их есть. Так и отец Пантелеимон ни в каком деле не хотел, чтобы совершалась его воля; все должно было быть в точности так, как заповедует старец.
Его самоотвержение было совершенным. Даже воды он не пил без позволения и благословения старца. Он регулярно исповедовался и открывал духовнику свои тайные помыслы; он не мог уснуть, не исповедав своих помыслов и результатов духовной брани этого дня.
Согласно с преданием, которое стало для него требованием совести, и отец Пантелеимон неопустительно совершал суточное молитвенное правило - поклоны и молитву по чёткам - и непрестанно произносил умом и устами молитвы: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя", "Пресвятая Богородице, спаси мя", "Крестителю Христов, моли Бога о мне и помози ми грешному", "Святии отцы, молите Бога о всем мире и о мне грешнем".
С позволения старца и духовника, помимо повседневных суровых и тяжелых послушаний и своих собственных молитв и духовного делания, он творил особую молитву за своих родителей и родственников по плоти и по духу и за весь мир.
Он был настолько точен и внимателен в своей жизни вообще и в своих повседневных молитвенных трудах, церковных службах и Божественной литургии, что когда в 1931 году его старец послал его в Иериссос к врачу, чтобы полечить правую руку, с детских лет поврежденную, и в течение 15 дней после операции он не мог творить поклоны и перебирать чётки, старец заповедал ему заранее совершить столько молитв и поклонов, чтобы покрыть упущенные во время выздоровления дни; о. Пантелеимон совершал по 500-1000 поклонов и по 50-60 сотниц в сутки.
Чтобы дать пример отсечения своей воли, мы расскажем об одном из многих случаев, которым сами были свидетелями.
Дело было летом; уже зрел инжир. В нашей келлии напротив дома было немало фиговых деревьев; они росли и в саду, примерно в ста метрах ниже по склону. На тех деревьях, что росли перед келлией, инжир уже начал набухать, но еще не поспел. На следующий день мы с братом отправились в нижний сад, чтобы вскопать его. Мы принялись за работу и, присев немного отдохнуть под сенью фигового дерева, с радостью увидели, что на нем немало спелого инжира. Я встал, чтобы нарвать плодов.
Отец и брат Пантелеимон сказал:
- Эй! Что это ты делаешь, брат?
Не подозревая, что я что-то делаю не так, я наивно отвечал:
- Брат, я вижу что здесь инжир уже созрел, и раз мы ничего не взяли с собой на завтрак, я нарву немного инжира, чтобы было что поесть.
А он кротко ответил мне:
- Брат, а ты взял благословение у старца?
Оправдываясь, я сказал:
- Я не знал, брат, что здесь инжир уже поспел, чтобы заранее спросить разрешения и благословения; я не думаю, что старец отказал бы. Давай я сейчас нарву плодов и мы поедим, а потом расскажем об этом старцу.
Тогда он говорит мне:
- Замечательная идея, брат: сначала заняться тайноядением, а потом попросить прощения! Это называется умышленным грехом и заслуживает наказания. Так что надо бы сначала попросить разрешения на то, что ты собираешься сделать, чтобы оно было по благословению Божию, к твоей душевной и телесной пользе.
По этому критерию он всегда выстраивал свою жизнь. И таким образом он никогда не сбивался с курса, потому что ответственность за всякое его дело нес старец, который заранее знал обо всем, что собирался
Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение
Слезинка …на 6-й неделе
…на 6-й неделе внематочную беременность прервали…
[605x699]
Это цитата сообщения ksuska Оригинальное сообщение
Преподобный Димитрий, игумен Прилуцкий, вологодский чудотворец
[показать] Сей преподобный и богоносный отец наш Димитрий родился в нашей стране в городе Переславле у благочестивых родителей. Был крещен во имя Отца и Сына и Святаго Духа и с детства приучен к божественным книгам. Он превосходил разумом и смиренной мудростью многих своих сверстников. Во многих своих привычках он подражал Иоанну Златоустому. Читать далее
(памяти Константина Ивановича Васильева)
[показать]
Недавно Россия отмечала печальную годовщину событий в Театральном Центре «Норд - ост» на Дубровке. В те дни чеченские бандиты захватили в заложники зрителей, пришедших посмотреть спектакль. Несколько суток вся Москва с тревогой следила за экранами телевизоров. Множество людей несли бессонную вахту у стен Центра: внутри здания находились их близкие. Среди захваченных были дети. Боевики не пожелали их отпустить. Русский офицер, Константин Иванович Васильев, вместо детей предложил себя. И был убит головорезами. Нигде, кроме православных средств массовой информации, об этом не упоминается...
Памяти русского воина, до конца выполнившего свой долг, были посвящены передачи радиостанции «Радонеж» из рубрики «Сим победиши», а также публикация в журнале «Русский Дом». Ведущим рубрики является Заместитель Председателя Синодального Отдела, иеромонах Савва /Молчанов/. В последней из передач воспоминаниями о своем товарище и ученике поделились офицер Андрей Михайлович Душенко и педагог Наталья Яковлевна Липакина. Ниже приводится сокращенная запись выступлений. Из них вырисовывается светлый образ нашего современника, отдавшего жизнь «за други своя».
В начале передачи ведущий, иеромонах Савва, попросил Андрея Михайловича напомнить слушателям биографию Константина Ивановича. Вот что тот рассказал:
- Костю я знал с самого детства. Он родился 6 мая 1967 года. Мы жили в одном доме, в городе Сарове, когда он еще назывался «Арзамас-16». Сегодня это город, известный не только своими достижениями в области науки и техники, но и тем, что там недавно отпраздновано 100-летиие прославления преподобного Серафима Саровского.
Костя крестился в зрелом возрасте. Я знаю, что это было сознательно. Когда мы с ним ездили в Дивеевский монастырь, в 15 километрах от Сарова, он приобрел крест, который носил впоследствии на груди. Крест был строгой формы, серебряный, на лицевой стороне - Распятие, на обороте - преподобный Сергий Радонежский. Этот самый крест был сорван с Константина, когда чеченские боевики расстреляли его на Дубровке. Сорван и брошен рядом.
Мы росли во время советской власти, которое сейчас подвергается исторической переоценке. Сегодняшняя Россия подвержена влияниям Запада. Нас пытаются ввергнуть в индивидуализм. А в то время укладу нашей жизни была свойственна общинность. Во дворе было много детей. Дня не проходило, чтобы мы не собирались вместе и не устраивали игры. У Кости рано проявлялось чувство справедливости: если ребята ссорились - он выступал миротворцем. Когда стал взрослым, это в нем осталось. Он стремился погасить любой конфликт.
В школе учились вместе. Он был отличником. Был у нас такой предмет «внеклассное чтение». Его не все любили. Но Костя со школьной скамьи увлекался чтением, в особенности книгами о Великой Отечественной войне. Он впитывал из них атмосферу подвига - того, чем, в итоге, завершился его жизненный путь.
После школы Константин поступил в одно военное училище, я в другое. В 1986 г., когда учились на втором курсе, встретились летом, во время отпуска. Костя, как каждый молодой человек, стремился стать сильным, чтобы защищать Родину. Я занимался в школьные годы борьбой, был хорошим спортсменом. А Костя мне говорит: «Знаешь, это все ерунда. Вот есть такой Алексей Алексеевич», - и начал на пальцах объяснять мне эту неизвестную мне школу. Как я понял, это было просто добро, спроецированное на ратное мастерство. Меня это заинтересовало.
Встречались редко, в основном, в отпусках. Я его навещал в Иркутске, когда служил там. В последние годы встречались в Москве. Здесь проводились семинары, и он меня познакомил с Алексеем Алексеевичем.
Вспоминаю, как во время учебы в четвертом классе, к нам пришла Наталья Яковлевна - сегодня она с нами - и пригласила заниматься в оркестре народных инструментов. Играли успешно. А потом она уехала куда-то в командировку. Оркестр остался без дирижера. Как-то в школе был праздник. Собрались родители. И мы заявили: «Будем играть!» Инструменты нам раздали, мы заиграли «Ах вы сени, мои сени!» - и какая же это была какофония! Провалились, но были в центре внимания…
Воспоминания о герое продолжает Ирина Яковлевна:
- Тяга к народному творчеству у Кости осталась на всю жизнь. Уже взрослым, закончив Академию и будучи подполковником, он восклицал: «Мне так хочется научиться играть на балалайке!». Это притом, что он уже освоил гармонь, и на вечеринках мог подобрать любую песню. У него был очень хороший музыкальный слух, как и у Андрея тоже.
Судьба нас с Костей развела. Но я хорошо его помню, его руки, его пронзительные голубые глаза. Он был въедлив в хорошем смысле: чем бы ни занимался - занимался серьезно. С ним было легко общаться, он был
Это цитата сообщения Азма Оригинальное сообщение
По святым местам...
Так уж было провидению угодно, что по святым местам, с разными экскурсиями, с разных городов, но в одно и то же время я и Timon best побывали в Иерусалиме.
Фотки, с любезного её соглашения я и помещаю.
Храм Гроба Господня, неоднократно возводился и разрушался и вот сегодня он выглядит так...
1. Виа Долороса
Восхождение на Голгофу...
[600x450]Пять последних остановок на тяжком крестном пути Иисуса объединил этот Храм
2. Девятая Остановка (место третьего падения Спасителя под тяжестью Креста).
[600x450]Это цитата сообщения Азма Оригинальное сообщение
В праздничный день...
Вспомню поездку в Иерусалим...
В Храме Гроба Господня, на Голгофе
[600x338] [600x450]камень помазания
[600x450] [600x450]мозаика
[600x450] [600x450]продолжение в комментариях...
http://www.rodim.ru/conference/journal.php?s=87ce926c7aa0da3abb2660dcb7407485&user=5875&comm=256108
Настоятель храма Казанской иконы Божией Матери с. Пучково Наро-Фоминского р-на М.о. протоиерей Леонид Царевский
Доклад на 16 Рождественских образовательных чениях
"…не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?" (Иак.2:5)
"И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". (Мф. 25:40)
Дорогие братья и сестры!
Строго говоря, мой доклад должен быть предложен несколько иной аудитории. Находящиеся здесь, думаю, прекрасно ориентируются в проблемах семей с детьми-инвалидами. Скорее профессиональным миссионерам, приходским священникам необходимо пройти курсы коррекционной педагогики, ознакомиться с особенностями восприятия мира Божьего людьми с так называемыми "ограниченными возможностями".
Вообще, миссия Церкви заключается в спасении людей, приобщении их ко Христу-Спасителю. Поэтому, главным делом миссии является проповедь Евангелия, научение вере: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел (по-славянски – заповедах) вам" (Мф. 28:19-20).
Если толковать эти слова Христа упрощенно, по-протестантски, то мы можем решить, что нельзя, например, крестить младенцев, так как они не могут понять вероучение. В подобном же состоянии могут оказаться и многочисленные инвалиды, воспринимающие действительность не так, как "нормальные" миссионеры.
Но суть христианской проповеди не в передаче некой "суммы знаний", а в том, чтобы подготовить почву для встречи человека с Богом. Даже если мы вдохновим кого-то словами Евангелия, а потом проявим холодность и безразличие, это может послужить большим искушением для человека. Ведь известно множество случаев ухода людей из Церкви, когда они натыкались на противоречие дел и слов. Известные слова из послания ап. Иакова: "Вера без дел мертва" имеют в виду не только недейственность веры, но и умаление, убивание ее при отсутствии дел.
Опять-таки, по протестантскому пониманию, "не нужны посредники". И действительно, известно немало случаев Богоявлений не только из Священного Писания. Один наш слепоглухой прихожанин на Пасхе в Иерусалиме первый "увидел" схождение Благодатного огня. Но Христу угодно было распространять Евангельскую проповедь через Своих учеников-апостолов и их преемников. Как одному подвижнику ангел сказал: "Ты – человек, от человеков и поучайся". Научить можно через слово, через личный пример и через любовь.
То, что по причине ограниченного восприятия научаемого, нельзя передать словом, может быть усвоено иным образом. Многие известные миссионеры, еще не зная языка, завоевывали авторитет тем, что заботились о тех, кого просвещали, лечили их, помогали во всем. И христианская проповедь воспринималась уже, как продолжение этой заботы. (Хотя, для многих, как известно, кроме гуманитарной помощи ничего более не нужно).
Нынешний, как бы выразились политики, "электорат", к которому обращена деятельность Церкви, мы можем поделить на три части: а) воцерковленные, б) крещеные невоцерковленные и в) некрещеные сочувствующие. Причем, что интересно, две последние категории, практически, едины, особенно же, когда речь идет о нуждающихся в той или иной помощи.
Понятно, что большинство проблем воцерковления инвалидов зависит от конкретных диагнозов, от состояния интеллекта и проч. С одними возможны систематические занятия, с другими – нет; одних легко причащать в храме или на дому, других, в виду психических или физиологических особенностей – почти невозможно.
Что интересно: хотя инвалиды, как и другие болящие люди, в среднем, более чутки духовно, нежели основная масса, но, в то же время, они тоже очень по-разному относятся к вере. Вообще, как бы ни был затруднен контакт с этими людьми, всегда остается некая сердцевина в человеке, не зависимая ни от кого, свободно изъявляющая свою волю: либо принятие, либо неприятие вещей духовных.
Вот что говорит иеромонах Мелитон (Присада), окормляющий Сергиево-Посадский интернат для слепоглухонемых детей: "У слепого ребенка, тем более слепоглухого, ограниченное восприятие мира. Но ему дана возможность более тонко чувствовать свою внутреннюю духовную жизнь, а потому и путь к святости для него не так сложен. Вспомните, как много в истории Церкви было святых из числа людей с ограниченными возможностями… Предрасположенность к святости есть у всех. Но у малышей из этого интерната на пути в рай гораздо меньше препятствий,
Это цитата сообщения А-Б Оригинальное сообщение
Может Вам пригодиться.
Из дневника ValeZ
а скачать дневник целиком все-таки можно
Четверг, 29 Июня 2006 г. 19:39
Подумал я подумал и придумал
Технология такая. Жмем в своем дневнике кнопочку такую желтую маленькую где список страниц дневника. Показывается последние 20 сообщений в формате XML. Приписываем в конец адреса этой страницы &n=10000 и ждем пока 10 000 сообщений вашего дневника откроются. А потом "Сохранить как" или что угодно еще.
http://andersen.com.ua/ru_devochka_kotoraya_nastupila_na_hleb.html малоизвестная сказка Ганса Христиана Андерсена.
ОТДЕЛЕНИЕ КРИЗИСНОГО ЦЕНТРА ПОМОЩИ ЖЕНЩИНАМ «Маленькая мама» было открыто в 1998 при государственном Кризисном центре помощи женщинам. Это первый в России приют для несовершеннолетних матерей, которым негде жить. Среди них и воспитанницы детских домов, и те, кого родители «за позор» выгнали из дома. 7 юных матерей могут жить в приюте до года, получая медицинскую, психологическую и социально-правовую помощь. Несмотря на государственный статус, приют нуждается в благотворительной поддержке, которую мы с вами можем оказать.
Этот приют единственный в городе, а до недавнего времени был и единственным в России.
Адрес: 198216, Трамвайный пр.,д.15, корп.4 (5 мин. от м. Ленинский проспект)
тел. +7 (812) 3767491
Это цитата сообщения Елена_Хохлова Оригинальное сообщение
Прошу молитв!!!!!
Братья и Сестры!Прошу вас помолиться о тяжко болящем Дмитрии.Парню всего 25 лет.Был избит подонками-сломан нос,травма головы,сделана трепанация черепа.С 15-го не приходит в сознание,лежит в реанимации на аппарате искусственной вентиляции лёгких.Врачи говорят,что шансов очень мало...
[360x480]
08.02.2008
Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий призвал православных женщин брать пример с мусульманок и возвратиться к ношению платка. Он считает нежелание большинства православных женщин носить платки в публичных местах "отступлением от воли Божией".
"Я не понимаю, почему мусульманки не боятся и не стесняются, даже маленькие и молодые. Вот они стали пред Богом, перед Аллахом, и боятся, что Аллах их накажет. А почему мы не боимся Бога, чтобы Господь нас не наказал?" - заявил архиепископ, отвечая на вопросы в прямом эфире телеканала "Союз" и радиостанции "Воскресение", опубликованные на сайте Екатеринбургской епархии.
Он напомнил, что ношение платка является "установлением Божиим", поскольку именно "Господь дал повеление всем женщинам ходить в платках".
"И если женщина не хочет ходить или стесняется, говорит о том, что большинство не ходит, а она будет выделяться, она очень сильно ошибается, потому что нужно не смотреть на других, а смотреть на себя", - считает Викентий.
По его словам, "если каждый проникнется страхом Божиим и желанием выполнять волю Божию, то потихонечку и все начнут ходить (в платках), в этом ничего зазорного нет", сообщает "Интерфакс-религия".
Стоит отметить, что недавно архиепископ также призвал женщин отказаться от косметики и стремиться сохранить естественную красоту.
"Господь делает нас красивыми, а мы так изуродуем нашу красоту, что сделаем из себя не знаю кого. Это просто обман и непонимание красоты. Просто мода такая стала. Посмотрите на девочек восьми-девяти лет. Зачем их красить, когда они и так красивы как ангелы! А мы портим людей косметикой", - заявлял владыка Викентий.
Так же как и мусульманкам, покрывать тело и волосы было в свое время предписано всем "женщинам Писания", т.е. иудейкам и христианкам.
Совет верующим женщинам носить платок зафиксирован и в Библии. Апостол Павел в своем первом Послании коринфянам пишет: "И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая…" (Новый Завет, 1-ое послание апостола Павла к коринфянам, глава (11:5). "…Если не хочет жена покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной и обритой, пусть покрывается". (11:6). "Рассудите сами, прилично ли молиться Богу с непокрытою головою?" (11:13) и т.д.
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=122927.msg1255185
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1202485432&archive=&start_from=&ucat=&
Это цитата сообщения ЗапаХ_ДымА Оригинальное сообщение
Диме срочно нужны доноры гранулоцитов. Группа крови A(II)+
[250x335]
Диме Карачевцеву срочно нужны переливания гранулоцитов. У Димы костный мозг сейчас не производит клеток крови, как это и должно быть после химиотерапии. Не работает костный мозг - нет и иммунитета. К нашему ужасу, к лейкозу присоединилиась серьезная бактериальная инфекция, вызванная синегнойной палочкой и энтерококком. Боль такая, что не спасает даже морфин. Дима получает около десятка различных антибиотиков, но этого мало. Нужны клетки иммунитета - гранулоциты. Свои гранулоциты у Димы появятся не раньше, чем через три недели. Единственная возможность выжить сейчас - переливания донорских гранулоцитов. Группа крови A(II)+.Гранулоциты переливают детям очень редко - только в случаях инфекционного сепсиса. Это очень сложный и трудоемкий вид лечения, и доктора стараются применять его как можно реже. Если уж кому-то назначили переливания гранулоцитов, значит, ситуация крайне тяжелая и другого выхода нет.
Самое важное в переливаниях гранулоцитов - постоянство. Доноры должны приходить один за одним. Ребенку нужны 2-3 донора гранулоцитов в неделю. Гранулоциты невозможно сдать заранее - они живут всего несколько часов. Сразу после того, как клетки взяли у донора, их облучают и переливают ребенку.
Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение
«…Богу же все возможно»
[253x240]Чудный ребенок – Марта (Марфа в крещении), не правда ли? Замечательно живая, веселая, «не по месяцам» (своим) развита. Смотрите, какое умное и радостное личико! У Марточки тяжелейшая онкология, две опухоли (одна – размером в кулак взрослого человека) на обоих почках.
Спасти малышку может только чудо – равно и в случае мучительного лечения, и в том случае, если ничего в медицинском смысле не предпринимать, и уповать на милость Божию.
Если кто-то захочет перепостить у себя это сообщение, думаю, плохо не поступит. Верю, что чем больше людей пред Господом подумают о Марте с любовью и состраданием, тем лучше (я не считаю, что под понятием «молитва» следует понимать сугубое вычитывание определенных текстов).
(из ЖЖ о. Михаила)
Это цитата сообщения yuliko Оригинальное сообщение
Очень прошу распространить данную информацию!!!
Я обращаюсь ко всем Питерцам. У моих друзей в семье беда - пропал сын Максим. Он и его школьный друг ушли днем гулять и не вернулись домой. Дети пропали в г. Тосно Ленинградской области.
Линьков Максим Владиславович, 1999 года рождения (15.11.99). Возраст 8 лет, рост 130 см, цвет волос русый. Проживает в
Лен. области, г. Тосно, ул. Боярова, 43, кв.6. Особые приметы: шрам на голове. Был одет: красная шапка с салатовой надписью, темно-зеленая куртка, джинсы. Мальчики
ушли вдвоем 1 февраля 2008 года.
Дом. тел. г. Тосно 8 (813)3-20-62
Моб. тел. 8-9095862975; 8-9516515905
К сожалению, данных второго мальчика пока не знаю, как узнаю выложу.
По последним данным, похожего на Максима мальчика видели с какой-то женщиной на Московском вокзале...
Очень прошу распространить данную информацию!!!
UPD: Второй мальчик - Пронин Александр Алексеевич, 18.06.2000г.р., рост 125 см, волосы прямые светло-русые, худощавое телосложение, нос прямой. Проживает: Лен.область, г. Тосно, ул. Победы, дом 19, кв. 20.
Особые приметы: выглядит на 7-8 лет, не выговаривает букву "р" (картавит), на левой щиколотке шрам 1 см. Был одет: черная шапка с бело-красными вкраплениями, темная куртка без капюшона с красными вставками, болониевые утепленные штаны с голубыми вставками.
фотографии пока нет
[381x480]