Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Терновый венец Христа
«Скорее расскажи, какие там были в Париже распродажи», – первым делом спросила подруга. «Вы что, даже в Лувре не побывали?!», – изумленно спросил папа. Нет, помимо распродаж, Лувра и Эйфелевой башни, (которые, кстати, желающие тоже посмотрели), оказывается, самое важное в Париже скрыто от глаз туристов. Об этом знают далеко не все парижане, а у тех, кто знает, нет возможности посмотреть. Наш рассказ сегодня – о главной христианской святыне Парижа.
400 лет назад, в 1610 году по благословению патриарха Ермогена был издан первый русский печатный устав «Церковное Око».
Эта была одна из немногих церковных книг, изданных в период так называемого Смутного времени. Помимо «Церковного ока» при патриархе Ермогене также были изданы Евангелие, Минеи служебные за сентябрь-ноябрь и первую половину декабря. Составлением и печатью церковного Устава 1610 года руководили головщик Троице-Сергиевого монастыря Логгин и уставщик инок Филарет.
Печатный устав 1610 года стал сводным уставом из ряда рукописных Уставов XVI в. с дополнениями из Чиновников и Обиходников. Он включил в себя следующие разделы: общелитургический, дисциплинарный, Марковы главы (с русскими святыми), «Указ о святых новых чудотворцах» (т.е. русские Марковы главы), празднуемых в период Пятидесятницы, храмовые главы, месяцесловная и триодная части.
В 1633 г. при патриархе Филарете был издан новый Устав. Это издание отличается большей краткостью и по составу близко к "Оку церковному" преподобного Афанасия Высоцкого в его расширенной редакции XV в. По сравнению с Уставом 1610 г. из него исключены многие статьи о русских праздниках (в т.ч. и "Указ о святых новых чудотворцах"), статьи из других Уставов, выписки из Чиновников и Обиходников.
В 1634 г. Устав 1633 г. был переиздан с прибавлением статьи о Пасхалии. В 1641 г. вышло очередное издание русского Типикона. Издатели его вновь обратились к Уставу 1610 г. и заимствовали из него многие статьи. Современное старообрядческое богослужение основывается именно на этих, дораскольных уставах.
Сегодня устав «Церковное око» переиздан старообрядческой типографией г. Верещагино. Прототипом для издания книги стало издание Московской старообрядческой книгопечатни 1912 года, которое в свою очередь было перенабрано с издания 1641 года.
Кроме уставных указаний годового и дневного богослужебного круга в «Церковном оке» находится немало статей посвященных разным вопросам богослужебного благочестия. Среди них «О каждении», «О возжжении свечей», «О молебнах», «О пении Псалтыри», «О посте», а также ряд статей Иерусалимского устава регулирующих внутреннюю жизнь иноческой обители.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Небольшой концерт в день памяти Владимира Высоцкого
Небольшой концерт в день памяти Владимира Семеновича Высоцкого.
Пусть в этот день звучат его бессмертные песни!
Скалолазка
"Баллада о любви"
"Очи черные"
"Мы вращаем землю"
"Як-истребитель"
Купола
Охота на волков
Цыганская
О фатальных датах и цифрах
Корабли
На братских могилах
Конечно,я здесь охватил не весь спектр репертуара творчества Высоцкого, но весь за один пост охватить невозможно.
Будем помнить Высоцкого и обращаться к его творчеству!
Оно того стоит!!!
Это цитата сообщения татьяна_ники Оригинальное сообщение
ВОТ Я ТОЖЕ ТАК СЧИТАЮ!
Врачи как искусственное препятствие для естественных родов
Нормальные естественные роды можно заносить в Красную книгу - настолько они стали редкими в наше время. По официальной статистике количество нормальных родов по России составляет от 14 до 32 процентов. И это притом, что в этой статистике учитываются роды с обезболиванием и эпизиотомией (разрезом промежности), которые не считаются естественными.
Так что же такое нормальные роды?
Естественные роды - это роды без медицинских вмешательств. Которые самостоятельно начались, самостоятельно продолжаются столько времени, сколько нужно организму матери и ребенка. Если считать такие роды, то их наберется процентов 10, вряд ли больше. В основном, так рожают либо по недосмотру врачей, либо за очень большие деньги, либо дома. Врачи в роддоме не считают нужным позволять рожать женщине так, как предписано природой. Чаще всего это происходит потому, что на такие роды требуется время и специальные навыки, которыми врачи уже не владеют. Без кардиомониторинга, капельниц с окситоцином и ножниц российские врачи чувствуют себя как без рук. О таком приеме, как "защита промежности от разрывов" знают только отдельные акушерки. Правда этот метод требует определенного умения и старания. А зачем стараться, когда есть ножницы? Чик - и готово. Не важно, что родившая женщина потом месяц сидеть не сможет, зато быстро.
Кстати, совершенно неясно, кому нужна эта быстрота. Понятно, если по сердцебиению ребенка определяется состояние гипоксии - тогда, конечно, надо резать, а если с ним все нормально, тогда зачем? Столько тысячелетий размеры влагалища женщины соответствовали размеру головки ребенка, а сейчас вдруг перестали?
Обычно врачи мотивируют необходимость эпизиотомии возможным разрывом промежности при прохождении головки ребенка. А разрыв, утверждают врачи, заживает намного хуже, чем разрез с ровными краями. Только вот почему-то они забывают, что разрез делается практически всегда, а разрывы случаются значительно реже. А если и случаются, то чаще всего это маленькие трещинки, а если делается разрез, то это повреждение тканей второй степени, с затрагиванием мышечного слоя.
Стимуляция и далее со всеми остановками
Та же проблема со стимуляцией родов. Нормальная продолжительность беременности составляет от 38 до 42 недель. И только 5 процентов женщин рожает в заранее высчитанный срок, так называемый ПДР - предполагаемый день рождения. И, тем не менее, если рассчитанный срок родов остался позади, гинекологи из ЖК настойчиво рекомендуют беременной женщине госпитализацию, а врач в роддоме предложит "готовить шейку". Обычно их не волнует, что организму матери и ребенка необходимо подготовиться к родовому процессу - должны выделить определенные гормоны, чтобы размягчились родовые пути, и ребенок смог спокойно пережить родовой стресс. А ведь можно просто контролировать состояние ребенка и способность плаценты доставлять ему кислород и питательные вещества с помощью УЗИ, допплерографии и кардиомониторинга. И только, когда показатели начинают ухудшаться, вызывать родовую деятельность.
Однако подавляющее большинство врачей, не дожидаясь естественного начала родов, стимулируют их окситоцином, который вызывает сокращения матки. Причем стимулированные схватки часто такие сильные и частые, что без обезболивания пережить их очень тяжело. На сегодняшний день не существует ни одного медикаментозного обезболивания без осложнений или побочных эффектов. Наиболее распространенные осложнения анестезии - это проблемы с дыханием у новорожденного.
Считается, что самый современный метод анестезии - эпидуральная анестезия, практически не действует на ребенка. При этом методе в спинномозговой канал вводится обезболивающее вещество и блокируется проведение боли от нижней части тела. Женщина просто перестает чувствовать себя ниже талии. Соответственно эффективно тужится она тоже вряд ли сможет, поэтому ребенка часто выдавливают или используют щипцы. Ну и эпизиотомию, куда ж без нее. А выдавливание ребенка (прием Крестеллера) приводит к увеличению нагрузки на голову и позвоночник ребенка, тем самым, вызывая у него различные неврологические проблемы впоследствии.
Число случаев кесарева сечения неуклонно растет. Причем без существенных на то показаний, а просто по желанию роженицы или из-за неумения врачей вести нестандартные роды. А какой может быть у родов стандарт, если все женские организмы разные? Сплошь и рядом женщины рассказывают, что причиной кесарева сечения являлось то, что шейка "никак не раскрывалась" в сроки, отведенные инструкцией Минздрава. При этом женщина лежала на кровати в обнимку с прицепленным к ней кардиомонитором, вместо того, чтобы походить. Широко известно, что активное поведение (хождение, массаж) во время родов способствует раскрытию шейки.
Последствия неестественных родов
Даже самое "невинное" вмешательство - эпизиотомия - грозит новоявленной маме невозможностью сидеть от
Это цитата сообщения Любовь_Любава Оригинальное сообщение
Что делать, если органы опеки «отбирают» ребенка
Теоретически представители опеки могут прийти с проверкой в любую семью, в отношении которой поступил «сигнал» от врача, из образовательного учреждения или от соседей, ‑ с тем, чтобы убедиться, что с ребенком всё в порядке.
Чтобы избежать большей части сигналов, следует просто-напросто не пренебрегать соблюдением установленных законом процедур: не стоит уходить из роддома без выписки (всегда можно получить выписку «под расписку»), а также игнорировать необходимость сделать прививки (вместо написания отказа от них), затягивать посещение детской поликлиники и получение свидетельства о рождении.
Взгляните на эти ситуации глазами сотрудников опеки – и Вы поймете проявленный в такой ситуации интерес к семье. Например, если беременная не наблюдалась в женской консультации, родила дома, а потом не стала торопиться с регистрацией ребенка – это может равновероятно означать как то, что она придерживается теории естественного родительства, так и то, что женщина пропустила сроки для аборта и желает избавиться от ребенка после его рождения. «Молчаливый» отказ от прививок может свидетельствовать не об осознанной позиции, а о банальном разгильдяйстве.
Поэтому правило номер один: не давайте органам опеки лишних поводов приходить в ваш дом. Если Ваш ребенок занимается в секции карате или бокса – это должны знать школьные учителя; если Вы пользуетесь услугами платного педиатра – поставьте об этом в известность заведующего детской поликлиникой.
Если же все же визит произошел, его, опять же, не следует воспринимать его в штыки, как вмешательство в частную жизнь. Но не стоит и вести себя безропотно, если по отношению к вам опека ведет себя не совсем корректно и предубежденно.
Запомните, что в соответствии со статьей 25 Конституции Российской Федерации жилище является неприкосновенным. Против воли проживающих в помещении лиц доступ туда осуществляется только либо по решению суда либо в случаях, установленных законом. Единственный установленный законом случай, применимый к подобным ситуациям, – это право сотрудников милиции (но не опеки!) входить, в соответствии с подпунктом 18 пункта 1 статьи 18 Закона о милиции, в жилые помещения при наличии достаточных данных, что там совершено или совершается преступление (например, ребенок громко и надрывно кричит, просит о помощи). В любом случае родители имеют право выяснить у милиционеров, какие именно основания для таких предположений у них имеются.
Таким образом, вопрос о том, пускать ли сотрудников опеки в квартиру, остаётся на усмотрение родителей.
Перед тем, как пустить сотрудников опеки в квартиру, стоит убедиться, что перед вами действительно они (это, на самом деле, универсальная рекомендация). Не надо стесняться проверить у пришедших документы (удостоверение и паспорт) – ведь, в конце концов, именно Вы отвечаете за безопасность своего малыша, и Вы должны быть уверены, что впускаете в квартиру именно представителей опеки, а не мошенников. Не лишним будет записать фамилию, имя, отчество пришедших к вам лиц, чтобы потом не вспоминать мучительно, с кем же именно Вы общались. Можно также перезвонить в орган опеки по телефону, заранее выписанному из справочника, и уточнить, работают ли там указанные люди, и направлялись ли они с проверкой на Ваш адрес. Возможно, Вы будете испытывать определенное чувство неловкости, но иногда лучше чувствовать себя неловко, чем стать жертвой преступления.
Это цитата сообщения Александр_Анатолич Оригинальное сообщение
чудо???????кино :чудо-юдо
посмотрел сегодня фильм "чудо"-полный бред и искажение.Как говорят авторы:фильм снят по реальным событиям.Я бы сказа так,там где нравилось реальные события,где не нравилось фантазмагории режиссера.Такое кино делать нельзя. Я не пойму,нашим знаменитым актёрам: Кутеповой,Маковецкому и др. выходит всё равно,где сниматься?
Что касается реальных событий:
«ЗОИНО СТОЯНИЕ»
В 1956 году в Куйбышеве (ныне городу возвращено его исконное имя — Самара) случилось то, что потрясло весь православный мир, — знаменитое «Зоино стояние».
Работница трубного завода, некая Зоя, решила с друзьями встретить Новый год. Ее верующая мать была против веселья в Рождественский пост, но Зоя не послушалась. Все собрались, а Зоин жених Николай где-то задержался. Играла музыка, молодежь танцевала, только у Зои не было пары. Обиженная на жениха, она сняла икону Святителя Николая и сказала: «Если нет моего Николая, потанцую со святым Николой». На увещевания подруги не делать этого она дерзко ответила: «Если Бог есть, пусть Он меня накажет!» С этими словами она пошла по кругу. На третьем круге комнату вдруг наполнил сильный шум, поднялся вихрь, молнией сверкнул ослепительный свет, все в страхе выбежали. Одна только Зоя застыла с прижатой к груди иконой Святителя, окаменевшая, холодная, как мрамор.
Ее не могли сдвинуть с места, ноги ее как бы срослись с полом. При отсутствии внешних признаков жизни Зоя была жива: сердце ее билось. С того времени она не могла ни пить, ни есть. Врачи прилагали всевозможные усилия и старания, но не могли привести ее в чувство. Весть о чуде быстро разнеслась по городу, многие приходили посмотреть Зоино стояние. Но спустя некоторое время городские власти опомнились: подходы к дому перекрыли, и его стал охранять наряд дежурных милиционеров, а приезжим и любопытным отвечали, что никакого чуда здесь нет и не происходило.
Дежурившие на Зоином посту по ночам слышали, как Зоя кричала: «Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!» Медицинское обследование подтвердило, что сердцебиение у девушки не прекратилось, несмотря на окаменелость тканей (не могли даже сделать укол — иглы ломались). Приглашенные священники после совершения молитв не могли взять икону из ее застывших рук. Но в праздник Рождества Христова пришел отец Димитрий Тяпочкин (будущий иеромонах Серафим), отслужил молебен и освятил всю комнату. После этого он взял из рук Зои икону и сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день (то есть, на Пасху)».
Перед праздником Благовещения некий благообразный старец просил охрану пропустить его. Ему отказали. Появлялся он и на следующий день, но и другая смена его не пропустила. В третий раз, в самый день Благовещения, охрана его не задержала. Дежурные слышали, как старичок говорил Зое: «Ну что, устала стоять?» Прошло какое-то время, старец все не выходил. Когда заглянули в комнату, его там не обнаружили (все свидетели происшедшего убеждены, что являлся сам Святитель Николай).
Зоя простояла 4 месяца, до самой Пасхи. В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя громко взывала: «Молитесь! Страшно, земля горит! Весь мир в грехах гибнет! Молитесь!» С этого времени она стала оживать, в мускулах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, и о земле, горящей в беззакониях.
Молитвами святителя Николая Господь помиловал ее, принял ее покаяние и простил ее грехи... Все случившееся настолько поразило жителей Куйбышева и его окрестностей, что множество людей обратилось к вере. Многие спешили в церковь с покаянием, некрещеные крестились, не носившие креста стали его носить (даже не хватало крестов для просящих).
Отцу Димитрию запретили рассказывать о взятии иконы у Зои и направили служить в отдаленное село. Но, несмотря на это, люди тянулись к отцу Димитрию, что не устраивало власти.
26 октября 1960 года в селе Соколовка епископ Курский и Белгородский Леонид совершил постриг протоиерея Димитрия в монашество с именем Серафим.
С 14 октября 1961 года и до конца своих дней отец Серафим был настоятелем Свято-Никольского храма в селе Ракитном Белгородской области. Отец Серафим всего себя отдавал ближним, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9, 22), которые услышат голос Церкви и покаются в своих грехах.
Кто празднует и не празднует....
Будьте счастливы!
Берегите себя и своих близких!
Суицид, самоубийство: экстренная помощь
Если Вы решились на самоубийство - пожалуйста, позвоните нам
+7(495)988-44-34
СУИЦИД (самоубийство) - это намеренное прекращение своей жизни.Многие люди испытывают тяжелейшие психологические стрессы и проблемы, они теряют веру в себя и думают, что жизнь кончена. В такие моменты могут возникать суицидальные мысли, человек думает, что самоубийство - это единственный выход. Но мы скажем - НЕТ! Суицид - это не выход... Нельзя отчаиваться... Если Вас посетила мысль, что суицид это Ваш выход - не стоит творить непоправимые действия. Позвоните в кризисную линию доверия
Если вы чувствуете безнадежность, неспособность найти выход из сложившейсяситуации, чувствуете сильную тревогу и мысль о том, что смерть будет избавлением от душевных мук - позвоните нам!Мы окажем своевременную психологическую помощь!
телефон доверия- позвони
против суицида
Хороший сайт- победишь.ру
победишь.ру
Здесь вы можете написать слова ободрения для тех, кому надоело жить
поддержи словом
еще сайт против суицида
http://www.nosuicid.ru/
письмо матери- дочери, убившей себя
Берегите себя и своих близких!
Фильм «Чудо». Взгляд из Самары 
[250x215]
В Самарском киноклубе «Ракурс» впервые показали фильм о «стоянии Зои».
См. также
Влетел голубь в закрытую форточку, разбив стекло, и упал на пол замертво. Всплеснула руками, запричитала женщина в испуге: влетевшая в дом птица, по народному поверью, - вестник каких-то перемен. Вышла на улицу, выбросила ее - и вдруг голубь ожил, вспорхнул и улетел в небесную даль. Этот эпизод в самом начале фильма Александра Прошкина «Чудо» (другие его картины - «Холодное лето 53-го», «Михайло Ломоносов», «Доктор Живаго», «Живи и помни») - символ всех последующих событий в фильме, того чуда, которое перевернуло жизнь провинциального города. Фильм этот не для церковных людей - нас в подлинности этого чуда убеждать не нужно, - а для тех, кто только приходит к вере.
Фильм «Чудо» был награжден специальным призом жюри «Серебряный Георгий» XXI Московского международного кинофестиваля. В его основу положено реальное событие, произошедшее в Куйбышеве (Самаре) в канун 1956 года в доме на улице Чкалова и получившее в народе название «Стояние Зои». На вечеринке, устроенной в Рождественский пост, молодая работница Трубочного завода Зоя Карнаухова, не дождавшись своего кавалера Николая, пустилась в пляс с иконой Николая Угодника. Но веселье обратилось в ужас: Зоя окаменела и стояла неподвижно 128 дней! Это событие потрясло весь город. День и ночь люди шли и ехали к дому, где стояла Зоя. О чуде передавали рассказ из уст в уста. «Стояние Зои» стало частью Церковного Предания. Более чем через полвека оно напомнило о себе особым образом - через фильм, который могут посмотреть множество людей. Видимо, это нужно нам сегодняшним. В зале Самарского Дома актера, где показывали «Чудо» (в Самаре эта картина широко, как ни странно, не идет), собрались в основном молодые люди, и кто-то из них впервые узнал о чуде стояния Зои. Которое произошло едва ли не на соседней улице…
- Андрей Тарковский умер, и традиция снимать тайну потеряна, - сказал во вступительном слове перед показом фильма киновед Валерий Бондаренко. - Режиссеры не знают, как передать в кино дух невыразимого. Как Прошкину удастся совладать со сценарием Арабова? С самарским чудом?
И действительно, режиссер словно испытывает смущение от прикосновения к столь серьезной теме. Кажется, он немного боится остаться с чудом один на один и потому пристально вглядывается не столько в само чудо, сколько в людей и события вокруг него. Сам Александр Прошкин пояснял свой замысел так: «Идея фильма принадлежит Юрию Арабову, глубоко религиозному человеку. Но картина скорее не церковная, она о нравственном срезе советского общества 1956 года, особого года в истории страны. Чудесное событие - лишь повод поговорить о нас сегодняшних».
Фильм и получился во многом об эпохе 50-х, времени крутого поворота от сталинизма к так называемой «оттепели», которая принесла новые жестокие гонения на Церковь. В отличие от многих авторов, 50-е представляются Прошкину не «глотком свободы», а чем-то мрачно-гротескным. Название фильма «Чудо» не случайно появляется на фоне черного локомотива. Действие происходит в полутемных комнатах, в картине мало света, неба. Непрерывно звучат какие-то шумы, скрежет, звуки гремящего радио. Нервозность, неровность характерна для интонации фильма. Персонажи фильма чаще всего грубы, вульгарны. Безобразна пьянка в доме, где окаменеет главная героиня Татьяна Скрыпникова (Мария Бурова). Душа отдыхает только на тех кадрах, где мы видим семью священника с ее строгим укладом жизни и сдержанностью, за которой скрывается глубокая любовь друг к другу.
Все должно настроить нас на подлинность повествования: тщательно воссозданные подробности быта: абажур, медный чайник, пишущая машинка, маленький телевизор с трансляцией партийного съезда и даже эффект то и дело рвущейся старой ленты, словно фильм снят в далекие 50-е.
Событие авторы перенесли в некий город Гречанск, Зою назвали Таней. Для самарцев «Стояние Зои» - часть истории города и личной судьбы. Вот он, этот дом, в котором многие из нас не раз бывали, движимые тем же желанием прикоснуться к чуду, которое заставляло людей все эти годы приезжать [показать]сюда отовсюду. В этом доме мы участвовали в молебне Святителю Николаю, здесь обнаружили
Это цитата сообщения Егор_Прокудин Оригинальное сообщение
Список новомучеников, в принципе.
3 января 2009 года убит иеромонах Ефрем, в миру Игорь Гаценко
Отца Ефрема нашли утром. В луже крови валялась дароносица - ковчежец, в котором священник носит святое причастие людям, не могущим прийти в храм, священный для верующих предмет. При этом лежащие на столе и в карманах убитого шесть тысяч рублей (громадная по местным меркам сумма) была не тронута.
+
В ночь на Рождество с 6 на 7 января 2007 года убит иерей Олег
Преступление произошло в Алапаевском районе Свердловской области. После пожара в храме Петра и Павла было обнаружено тело иерея Олега (Ступичкина). Из храма похищены более 20 икон. У погибшего священника остались жена и четверо детей.
+
в ночь на 2 декабря 2006 года при пожаре погибли православный священник, трое его детей и жена
Пожар случился в селе Прямухино Тверской области. Злоумышленники облили дом бензином и подожгли. В доме заживо сгорели отец Андрей Николаев, его жена Ксения и их трое детей. За несколько месяцев до этого священник обращался в милицию, а незадолго до трагедии дом священника уже был сожжен.
+
26 июля 2005 года убит священний отец Герман
Тело священника было обнаружено в келье монастыря Давыдова пустынь в поселке Новый Быт в Чеховском районе Подмосковья. Священнику связали руки и несколько раз ударили по голове. Предварительные выводы следствия - убийство с целью ограбления, в келье обнаружен вскрытый сейф.
+
25 декабря 2003 года убит иеромонах Александр (Тыртышный)
Преступление совершено в Омской области в селе Колосовка. По просьбе прихожанина иеромонах Александр пришел к нему домой, чтобы тот исповедался. Преступник напал на служителя церкви с ножом. Им оказался ранее судимый 23-летний местный житель.
2 ноября 2003 года убит иеромонах Исаия (Яковлев)
Тело Иеромонаха обнаружено возле села Раифа (Татарстан). Преступником оказался ранее судимый 19-летний местный житель. Преступление совершено в состоянии алкогольного опьянения.
8 августа 2003 года убит иеромонах Нил (Савленков)
Иеромонах Нил был настоятелем Волдозерской Ильинской пустыни в Карелии. Убийца - 38-летний уроженец Тольятти Андрей Наседкин, ранее судимый.
14 октября 2002 года убит игумен Иона (Ефимов)
Преступление совершено в Татарстане. Тело настоятеля сельской церкви Тихвинской иконы Божией Матери Московского патриархата 85-летнего игумена Ионы было найдено утром в палисаднике собственного дома. Отец Иона скончался на месте от удара тяжелым предметом в висок. Причина убийства - ограбление.
13 мая 2001 года убит священник Игорь Розин
Жители города Тырныаузе (Кабардино-Балкария) не раз угрожали священнику, а за две недели предупредили о готовящемся убийстве. Преступление совершено в храме. Три смертельных удара священнику нанес 23-летний Ибрагим Хапаев, которого позднее суд признал невменяемым.
21 марта 2001 года убит иеромонах Григорий
Настоятель храма в поселке Тура Красноярского края иеромонах Григорий (Яковлев) зверски убит 21 марта 2001 года в Эвенкии в Туре, в церкви Святой Троицы. Отсеченную голову священника преступник отнес в алтарь и бросил ее на престол. Подозреваемый заявил, что он якобы кришнаит и совершил это преступление по "приказу Кришны". Совершивший указанное преступление гражданин был признан судом страдающим тяжелой формой психического заболевания и отправлен на принудительное лечение. До совершения этого тяжкого преступления убийца дезертировал из армии и несколько лет скрывался в тайге. Ни к какой религиозной организации кришнаитов преступник не имел и не имеет никакого отношения, что выяснилось в ходе следствия.
8 января 2001 года убит иеромонах Александр
Убийство совершено в селе Сабаево (Мордовия). Убийцей оказался Алексей Максимов, который скрывался в Иоанно Богословском монастыре близ Саранска под именем Алексей Светов. Во время службы в армии он убил сослуживца, а потом, скрываясь от трибунала, совершил еще ряд тяжких преступлений.
23 августа 2000 года убит иеромонах Симеон
Преступление совершено произошло в Барнауле (Алтайский край). Иеромонах Симеон (Аносов), настоятель храма Андрея Первозванного стал жертвой своего водителя, неоднократно судимого Константина Шиленкова.
http://kp.ru/online/news/574420/
http://pravoslavie.printdirect.ru/index.php?action=addtocart&product=609745
товар будет добавляться, возможен заказ изображения
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Фильм
Вчера смотрели в кино "Хатико: Самый верный друг" с Ричардом Гиром. ОБРЕВЕЛИСЬ ВСЕ!!!! Даже мужики в зале ревели! Суперсентиментальный фильм!
[450x300]Фильм поставлен по известной правдивой истории, которая произошла в Японии в 20-х годах. Пес каждый день провожал и встречал своего хозяина на вокзале. Потом хозяин неожиданно умер, но пес в течении 9 лет, КАЖДЫЙ день в 5 часов вечера приходил на вокзал встречать хозяина и ждал его до последнего поезда. Потом японцы поставили ему памятник на том месте, где он постоянно ждал хозяина.
Еще хочу сходить на "Книгу мастеров" и "2012"
Это цитата сообщения lj_pravoslav_ru Оригинальное сообщение
Взрослые дети
Помните ли вы сказку о Питере Пэне? Мальчике, который отказался взрослеть. Представьте! Нам действительно, как пелось в известной песне, сделать сказку былью. И теперь многих современных взрослых можно назвать психологически так до конца и не повзрослевшими детьми — инфантилами. Причины такого явления — это и падение уровня духовности (уход от ответственности перед Богом и совестью), и изобретения
Инфантилизм — это…
Продолжение здесьЭто цитата сообщения Амарго Оригинальное сообщение
Джейн Эйр (экранизация 1983 г.)
Режиссёр - Джулиан Эмис [показать]
В ролях:
Джейн Эйр - Зила Кларк
Эдвард Рочестер - Тимоти Далтон
Сент-Джон Риверс - Эндрю Бикнелл
миссис Рид - Джуди Корнуэлл
мистер Брокльхерст - Роберт Джеймс
В 2 частях (10 серий), 255 мин.
Великобритания, ВВС, 1983.
Самая любимая на территории бывшего СССР экранизация романа. В наших глазах именно она выглядит эталонной и классической. Не то в Британии, где пальму первенства отдают предыдущей экранизации, снятой десятью годами ранее. И, действительно, у этого сериала есть недостатки. Возможно, я не стала бы придавать им большого значения, если бы эта постановка не претендовала на образец. Многие экранизации "Джейн Эйр" содержат в разы больше отступлений и несоответствий, но они и не стремятся к точности прочтения романа, потому и отношение к ним может быть не таким строгим. Но к эталону и требования должны быть более высокими.
Когда-то и я была захвачена этим фильмом, восхищалась им и считала его образцом. Но на то были причины, вовсе не связанные с его качеством: я была ещё ребёнком и почти не видела до этого фильмов для взрослых, не знала других экранизаций и не читала самой книги. Первый раз, ещё отрывками, я смотрела его лет в 11, потом, уже полностью - в 13. Потрясение было огромное. Роман попал мне в руки почти через год. Попал не случайно - я не успокоилась, пока мама мне не достала книгу - тогда это можно было сделать только в обмен на макулатуру, это был ещё неполный перевод, с купюрами, в советское время другого и не издавалось - там были вырезаны почти все фразы религиозного характера, порой целые абзацы. (Потом, несколько лет спустя я приобрела взамен 3-томник сестёр Бронте, уже с полным переводом). И - новое потрясение. Оказывается, эта книга - совсем другая, гораздо более поэтичная, мощная, страстная. Наверно, я просто подзабыла фильм, думала я, наивно полагая, что если по книге ставится фильм, то он обязательно полностью ей соответствует. Махнула на это рукой и забыла.
В следующий раз я смотрела его уже взрослой девушкой, закончившей институт. Устроилась перед телевизором в предвкушении праздника и получала удовольствие, но восторг уже поубавился. Всё время мне чего-то не хватало, а финальная сцена вызвала у меня чувство, похожее на то, что испытывает обманутый маленький ребёнок, когда ему говорят: "Сейчас вылетит птичка", - но никакой птички так и не вылетает. Между тем, что я читала у Ш. Бронте и что увидела на экране, оказалась пропасть.
И вот меньше 2-х недель назад я закачала себе любимый некогда фильм и начала его внимательно смотреть. Ожидала, что разочаруюсь в просмотренном перед этим фильме 2006 г., а получилось наоборот. Да, многие актёры подобраны хорошо (Сент-Джон здесь, сам по себе - лучший и наиболее близкий к оригинальному из всех экранизаций), диалоги, за редким исключением, соответствуют тексту, рассказ обстоятельный и подробный. Но часть эпизодов опущена, кое-какие детали изменены - и у меня сложилось впечатление, что сделано это было не только из-за недостатка экранного времени (в конце концов, в сериале есть как минимум 2 эпизода, отсутствующих в книге, при том, что без них вполне можно было бы обойтись). Нет, проследив за тем, что именно было отброшено, что показано как будто совсем чуть-чуть - но не так, можно почувствовать, что таков и был режиссёрский замысел: отобразить викторианский роман о викторианской Англии, в котором бедная, скромная, сдержанная, но скрывающая в глубине души бесценные богатства девушка влюбляет в себя и приводит на истинный путь чересчур страстного, совершившего в жизни немало грехов и ошибок взбалмошного джентльмена. В итоге, вместо мятежной Шарлотты Бронте получилась рассудительная Джейн Остен. А вот сама Ш. Бронте на пожелание следовать Остен и "быть более сдержанной" ответила: "Я прочла "Гордость и предубеждение" и что я нашла там? Точное воспроизведение обыденных лиц, ухоженные сады с подметёнными дорожками и нежными цветами. Но ни одного яркого образа! Ни одного дикого ландшафта. Там нет свежего воздуха, голубых, суровых скал. Мне не хотелось бы жить среди этих дам в их элегантных, но ограждённых от жизни домах".
Увы, в экранизации мы именно это и видим - "точное воспризведение обыденных лиц". Вся пылкость, заложенная в этой удивительной, написанной под сильным влиянием романтизма книге досталась в фильме одному герою - Рочестеру Тимоти Далтона. Его игру некоторые считают излишне экспрессивной, мелодраматичной, театральной, но происходит это, мне кажется, именно от того, что Далтон старается играть байронического и одновременно эксцентричного героя, близкого к тому, что создала писательница (вспомним фразу из пародии Брета Гарта, цитируемую во всех предисловиях к "Джейн Эйр": "Тогда, как
Это цитата сообщения Ольга_из_Орла Оригинальное сообщение
на чём ездит священноначалие?
|
взято у grazy_gunner В исходящем дневнике было так :"На чём ездят патриархи?" На снимке - покойный патриарх сербский Павел. Хочется добавить, что некоторые наши владыки тоже подают такие примеры: Илларион (Алфеев), заменивший Кирилла на посту управляющего Отделом Внешних Церковных Связей, привёз Казанскую икону Божией матери во Мценск на поезде (!), и вернулся в Москву на поезде...Так что не всё потеряно! |
[250x334]
Это цитата сообщения ar_56 Оригинальное сообщение
Девичий праздничный костюм
Девичий праздничный костюм
Из собрания Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника
Это цитата сообщения ar_56 Оригинальное сообщение
Костюм новобрачной. (народный костюм)
Костюм новобрачной
Из собрания Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника
Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение
Насчет казни 22 христианских семей в Афгане: боюсь, что это утка, но подлой породы
Цитирую и не могу не согласиться:
http://besedka.info/viewtopic.php?p=68356
Дамы и господа. Не знаю как вас, а меня за сегодняшний день достали сообщением (через СМС, ICQ) следующего содержания:
В Афганистане сегодня исламисты будут казнить 22 христианские семьи, молись... И разошли кому сможешь (побыстрее).
Я не поленился, перерыл интернет (то же самое независимо от меня сделал Sergyi, результат тот же). Ни одного, повторяю - НИ ОДНОГО официального объявления на эту тему. Единственную ссылку на источник дают протестанты-харизматики, утверждая, что это сообщение из главного офиса служения Джойс Мейер (для справки, Джойс Мейер - активный лидер харизматического движения протестантизма). Я нашел ее официальный сайт. НЕТ ТАМ НИЧЕГО.
Более того, где-то на одном из протестантских форумов нашел сообщение: в миссии Джойс Майер на наш запрос о достоверности информации, ответили что они не могут подтвердить данную информацию.
Господа спамеры! Убедительная просьба, в следующий раз, включайте мозг! Когда три года назад в Афганистане СОБИРАЛИСЬ казнить мусульманина, перешедшего в христианство, был широкий резонанс в обществе. Неужели вот так по-тихому можно вырезать 22 семьи??!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
PS Я сделал примерно то же самое и пришел к тому же выводу. Вопрос: кому и зачем нужно вбрасывать в масс-медийное пространство переполох, исходящий от христиан? Не тем ли силам, которым надо, чтобы реальная боль христиан, когда наступит момент о ней сказать, прошла мимо внимания человечества, уставшего от постоянных фальш-стартов?
PPS Коллеги, почему еще я думаю, что это чей-то спец-проект: первые из найденных мной блог-сообщений датированы 11 ноября.
http://www.diary.ru/~xpictoc-bockpece/p85248199.htm
С тех пор ни одного официального подтверждения/опровержения... Довольно странно для эпохи глобализации и информ-агенств, падких до детонирующих новостей.
PPPS А вот продолжение:
http://www.evangelie.ru/forum/t62447.html
Драгоценные братья и сёстры! не всякой информации верьте, но проверяйте, потому что много мошенников появилось в мире, которые спекулируют даже на самом святом.
Эта информация о 22 семьях кочует уже с февраля месяца на различных форумах. (посмотрите англояз.сайт 22 Missionary Families at Risk | Blink На серьезных христианских сайтах (включая и сайт Джойс Майер) такой информации не было!
Вы спросите: кому это выгодно? В первую очередь телефонным компаниям сотовой связи; количество их доходов благодаря смс-сообщениям и звонкам значительно возрастает. У себя в Беларуси мы решили эту проблему, разослав от имени религиозной организации обращение к руководству компаний провести расследования по фактам рассылки недостоверной информации через их компании. После этого все смс-игры прекратились.
И. Дм.
Это цитата сообщения Тише_Ветра Оригинальное сообщение
Возьми в цитатник!
Дети должны жить!!
Они хотят жить!!
[600x306]