http://members.home.nl/saen/Special/zoeken.html

Это цитата сообщения unnah Оригинальное сообщение

Какие бывают ценники и надписи в магазинах =)



Честно взято с http://dr--zoidberg.livejournal.com/291818.html
Кто не видел, разбирайте себе в дневники, повеселите своих друзей!

[показать]

смотрим дальше :)

Розенкрейцерская алхимия и Герметический Орден Золотой Зари
Жан-Паскаль Ружжью

(ныне действующий Император Ahathoor Temple No. 7, Париж, Франция)

Многие люди, услышав о Герметическом Ордене Золотой Зари, тот час же подумают о «Магии». Иные будут удивлены, узнав, что Золотая заря – это не «Магический» Орден и никогда таковым не являлся. Ведь подлинным хранилищем розенкрейцерской духовной традиции с самого начала являлся именно Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (R. R. et A. C.), Внутренний Орден, стоявший за Золотой Зарей. Более того, то, что сегодня стало популярно под маркой «магии» в действительности представляет собой тот аспект розенкрейцерской традиции, который известен как «теургия».

Вплоть до основания Внутреннего Ордена, стоявшего за Золотой зарей, в центре внимания розенкрейцерской духовной традиции стояла скорее алхимия, нежели теургия. В сущности, сама упомянутая традиция выросла из традиции алхимической. И в рамках первой теургия являла собой лишь дополнение к алхимии.

Алхимия была частью учебного курса для членов Герметического Ордена Золотой Зари; однако, за исключением довольно кратких дефиниций, приведенных в «Ознакомительных лекциях» касательно некоторых используемых в ней терминов, во Внешнем Ордене данной дисциплине обучали мало. Во Втором Ордене R.R.&.A.C. наличествовал лишь небольшой курс под названием «Алхимия», написанный в 1890 году Frater Sapere Aude (Д-р Уинн Уэсткотт) и зарегистрированный как «Летающий свиток № VII». Единственным документом, имеющим отношение к практической алхимии, был манускрипт Z.2,[1] к которому имели доступ продвинутые члены Внутреннего Ордена. Этот документ представляется весьма ценным и довольно интересным, так что я постараюсь проанализировать его во второй части данной работы.

К учебному плану для членов первоначальной Золотой зари, нам также следует добавить работы, под редакцией Уинна Уэсткотта из его Collectanea Hermetica, поскольку он был фактически настоящим учебным курсом для всех посвященных членов Внешнего Ордена. Это собрание книг, в действительности, представляет собой ценный источник сведений о ритуалах Внешнего Ордена. Среди трактатов, опубликованных в Collectanea Hermetica, имеется несколько, посвященных алхимии; вот они:

- Том I. Hermetic Arcanum Жана д`Эспанье, с заметками Sapere Aude.

- Том III. Краткое разыскание, касательно Герметического Искусства «Поклонника Филалета» (с введением в алхимию и заметками S.S.D.D., Флоренс Фарр).

- Том IV. AEsch-Metzareph или Очищающий Огонь из Каббалы Розенрота (перевод «Поклонника Филалета» – 1714 – с заметками S.A.)

- Том VII. Евфрат или Воды Востока Евгения Филалета (Томаса Вогана) с комментариями S.S.D.D. (Флоренс Фарр).

Заметки и комментарии Frater S.A. и Soror S.S.D.D. относительно упомянутых алхимических трактатов свидетельствуют о глубоких познаниях в данной сфере. Кроме того, не стоит забывать, что члены Золотой Зари имели возможность обратиться к знаменитой «Герметической библиотеке Уэсткота», основанной в 1891 году для нужд их эзотерических изысканий. В этой библиотеке имелось множество старинных книг по алхимии (на латыни, немецком, французском и английском); их перечень я привожу здесь целиком:

- Абрахам Елеазар: Древнее алхимическое Делание, английский перевод с германского манускрипта У.С. Хантера (Франкфурт, 1774).
- Алхимия - 25 алхимических трактатов на латыни.
- Алхимия – Отчет о некоторых экспериментах с Меркурием, золотом и серебром в году 1782 Дж. Прайса (Оксфорд, 1782).
- Алхимия – Наука о Духовном и Материальном, Sapere Aude (У. Уинн Уэсткотт) - Лондон, 1893.
- Бехер - Tripus Hermeticus Fatidicus (три трактата по Алхимии) - 1689.
- Боррихий - Hermetis Aegyptiorum et chemicorum sapientia (Hafniae, 1674).
- Bourguet - Lettres philosophiques sur la formation des sels et des cristaux (Amsterdam, 1729).
- Chambon - Traite des metaux et des mineraux (Paris, 1714).
- Combachius - Sal Lumen et Spiritus Mundi Philosophici или Восход открытого (London, 1651).
- Фламель Николя – Иероглифические фигуры 1624 (под редакцией Уинна Уэсткотта).
- Гебер – Его трактаты по Алхиии на латыни с иллюстрациями (1682).
- Хичкок – Замечания об Алхимии и Алхимиках (New York, 1865).
- Kendall – Приложение для неученого алхимика.
- Кируэн – Элементы минералогии (London, 1784).
- Михаэль Майер - Arcana Arcanissima - Cantilene Intellectuales de Phoenice redivivo -Scrutinum Chymicum (1687) - Symbolica Aureae Mensae (1617).
- Museum Hermeticum (21 алхимический трактат).
- Парацельс - Compendium (1567).
- Филалет Ириней - Kern der Alchemie - (Leipzig, 1685).
- Филалет Евгений - Lumen de Lumine или Новый Магический Свет или Вторая Стирка - (London, 1651).
- Розенкрейц Кристиан - Chymische Hochzeit (1616, Strasburg)
- Salmon Guillaume - Dictionnaire Hermetique (Paris, 1695).
- Salmon - Полиграфия (содержит ценные материалы по алхимии).
- Stuart de Chevalier - Discours philosophiques sur les 3 Principes Alchimiques - (Paris, 1781).
- Валентин Василий – Читать далее...

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

Моему дорогому оппоненту



93

К нашей дискуссии о Liber OZ

Либертарианский дух Телемы мне дорог не меньше чем тебе. Но Телема это не булка с изюмом, откуда можно выковыривать лишь то, что тебе нравится, мотивируя это тем, что все прочее несущественно или не может пониматься буквально.

Но давай будем считать, что призывы Liber OZ адресованы ко всем людям без разбора и попробует провести опыт буквального толкования наших неотъемлемых прав:

4. Человек имеет право любить, как он изволит:
«получайте свою долю и удовольствие любви так, как вы изволите,
когда, где и с кем изволите!» (AL. I. 51).
5. Человек имеет право убивать тех, кто будет пытаться лишить его этих прав.

Выходит самым продвинутым телемитом у нас оказывается какой-нибудь сексуальный маньяк типа Чикатило?
Но кажется, ты со мной здесь не споришь, отвечая, что телемит должен уважать волю другого.
Прекрасно! Пойдем дальше (только, вот, беда – у Кроули-то это право дается без всяких оговорок! Это у викканцев закон: Твори свою Волю, если это не приносит вред другому человеку. А у нас этого нет! Почему? Потому, что Кроули не догадался?)

Человек имеет право
жить, где он изволит;
перемещаться, как он изволит, по всей поверхности земли.

Чудесные права. Ну а если кто-то сошлется на Liber OZ чтобы вселится в твою квартиру или залезть в наш храм?
Боюсь, ты сочтешь, что реализацией этих неотъемлемых прав Равновесие будет нарушено. И покушавшийся обретет его лишь на улице, куда будет спущен с лестницы.
Ты со мной согласен и тут?!

Но тогда ведь и получается именно то, что я говорил: для того, чтобы реализовать все свои неотъемлемые права, которые содержатся в Liber OZ, надо сперва уметь достичь Равновесия!
Liber OZ и Равновесие связаны самым тесным образом. И у Кроули нет никаких «сдерживающих» оговорок в тексте лишь потому, что этот текст предназначен для УЖЕ ПОДГОТОВЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ, понимающих (или, как минимум, старающихся понять – в чем заключается их Воля).

Поэтому мы и не говорим, что исполнение нашей Воли не должно приносить вред другому человеку. Для телемита подобное самоочевидно, ведь его Истинная Воля – это Воля Бога.

Чтобы творить Свою Волю – ее сперва надо осознать. Liber OZ – это проекция на будущее. К тому времени, когда ты уже достиг Равновесия и овладел 4 Силами Сфинкса.
Ведь и наш главный Закон гласи: Делай, что ты изволишь – таков да БУДЕТ весь Закон.

93 93/93

Переехал на новую квартиру.... Всякие живности астральные там обитали пока их не выгнали. Да еще перед Равноденствием элемент воды взбесился, прорвало трубу. Наверное связанно с экспериментом в коем кто-то решил поменять стороны элементов в БРП. Вот и вышло вода на месте огня ....

Когда прилепляешься к Святому Благословлен Он, который владыка мира, становишься человеком. И Святой Благословлен Он сделал несколько сжатий (цимцумим)посредством нескольких миров чтобы соединится с человеком, который не мог бы выдержать сияния его. И человек должен отделить себя от материальности до тех пор пока не поднимется через все миры и настанет единство с Святым Благословлен Он,пока не исчезнет его существо и тогда он назовется человек.

Прошло 4 дня, как я освободился из армии, совершенно не понятные ощущения и радость в сердце. Я освободился 1 числа месяца элул 5768 года (тав- шин-самех- тет), Будет год отмечен добром е.v.
По-этому привожу здесь отрывок из Зохара и не большой комментарий.
Раби Аба хава азиль бе урта.. Парах ве амар:"Доди ли ве ани ло хароэ бе шушаним(песнь песней 2:17),мипней ше ху манхиг оламо бе шушаним."
Перевод:
Раби Аба как-то шел вечером и начал (открыл) и сказал:"Любимый мой мне, а я ему пастуху в розах, кто причина что "Я любимому , а любимый мне"? Потому-что он управляет миром своим в розах".
Комментарий реб Левика (отца последнего любавического ребе).
Начал (открыл) и сказал и.т.д. Именно р. Аба так-как он был среди них был самим великим (идущих с ним: р. Ицхак и р. Йоси), так-как р. Ицхак и р. Йоси категории Гвура и Малхут,а он р. Аба категория Бина,.. Начал со стиха любимый мой мне, а я ему и заканчивает стихом я любимому, а любимый мне который является другим стихом из Песни Песней.
И надо понять почему с начала написано Начал со стиха "любимый мой мне, а я ему пастуху в розах",а потом "Я любимому , а любимый мне пастух в розах"..Также надо понять стих "любимый мой мне" пастух(роэ) написано без вав ,а в стихе "я любимому" с вав.
Получается "любимый мой мне" это пробуждение с верху (пробуждение души к работе над собой пришедшее не посредством за уже выполненную внутреннюю работу, а как бы в подарок думаю это можно сравнить с откровениями и силой, которую получает неофит проходя инициацию])милый мой мне и оно действует на пробуждение снизу (личная работа каждого)а я милому, и это как мужчина выпрыскивает первый рождается дочь (Талмуд трактат Брахот лист самех, сторона алеф) и поэтому там написано пастух без вав, так как буква вав указывает на мужчину, поэтому рождается женщина. А "я своему любимому, а любимый мне" это сначала пробуждение снизу "я любимому" влияющие на пробуждение сверху "а любимый мне", и это как женщина выпрыскивает первой рождается мальчик, и по-этому там написано пастух с вав - мужчина так-как рождается мальчик и.т.д.
Однако ведь сказано: "дочь сначала (родилась) знак прекрасный сыновьям" (Талмуд Баба Батра лист 101, сторона первая).. Это со стороны Бина, первой хей в имени, как в изображении хей предшествует далет указывающая на женщину, девочку, вав в написании формы хей указывает на мужчину, мальчик. И также (слово)тнува (тот же смысл что и бина, а также одно из названий этой сфиры),что это буквы бет и тав (бат-дочь) предшествуют буквам бет и нун (бен- сын), получается то что "любимый мой мне, а я любимому моему пастуху в розах", это то что мужчина брызгает первый рождается женщина, по-этому написано пастух без вав который приводит к категории "я любимому моему, а любимый мой мне пастуху в розах", и это является "женщина выпрыскивает первой рождается мужчина" и по-этому пастух написан с вав и это со стороны Бина и Тнува.
И именно это р. Аба сказал и требовал , так-как со стороны уровня р. Аба - Бина порядок такой. Сначала дочь, далет в написании первой хей, это является "любимый мой мне, а я ему", мужчина выпрыскивает первым и это приводит к категории "я любимому, а любимый мне пастух в розах" с буквой вав, которая в написании первой буквы хей. Выходит пастух в розах в стихе "любимый мой мне, а я ему"- это сначала дочь {так-как этот стих написан перед стихом "я любимому моему и.т.д" пастух с буквой вав} он источник и причина тому что написано "я любимому, а любимый" мне пастух с буквой вав- сын и.т.д.
{И знай, что в объяснении этих двух стихов "любимый мой мне и.т.д" и "я ему и.т.д" можно оתбьяснить еще. "Мой любимый мне, а я любимому моему" это объединение Захар ве Некева (мужчины и женщины) "любимый мой .. и я" ,как они находятся в Хохма - йод имени. Что в написании буквы йод вав- мужчина, зеир анпин, стоит перед далет-женщина, малхут {и по-этому мужчина выпрыскивает первым рождается женщина, так-как бе хохма ясад арец (в мудрости основал землю)[земля - малхут]"я любимому моему, а любимый мне" это объединение Захар ве Некева как они находятся в Бина, так-как в (слове) Бина буква хей в которой предшествует далет- женщина букве вав внутри хей(вав- мужчина){И это то-что аббревиатура "я любимому моему,а любимый мой мне" это - Элул число (гематрия) Бина, и предшествует эл ламед вав, ведь эл - изучение Торы, женщина, а ламед вав исполнение заповедей - мужчина} И по-этому "женщина брызгает первой рождается мужчина" так-как установлены небеса в понимании}И из гвурот аба(Хохма) происходят хасидим (Бина), ведь гвурот красные,а хасидим белые. Это то что из пастуха в розах "мой любимый мне и.т.д" Хохмы делается "я любимому моему, а любимый мне" который в Бина. И это подобно розе превращающейся из красной в белую из гвурот аба в хасидим има, и как голубой и белый в циците.}
Понимающий поймет, а работающий почувствует.

Итак,вы чем-то похожи на ЛЕНИН ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ

[показать](1870-1924)Выдающийся государственно-политический деятель России, основатель Советского государства. Возглавил Октябрьское восстание в Петрограде (1917). Председатель Совета Народных Комиссаров (с 1917 года). Одобрил создание Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем. В 1922 году заболел и не участвовал в политической деятельности.

Пройти тест

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

Без заголовка

93

Очевидно, масоном был и еще один кандидат в президенты:

[360x480]

;-)

93 93/93

Это цитата сообщения fr_ozer Оригинальное сообщение

вот, для брата

Приветствия Телемитов

Билл Хайдрик IX°

Это документ взят из O.T.O. Newsletter vol. I, no. 2.

"Поступай согласно твоей воле, вот весь Закон." -- Liber AL, I:40
"Любовь есть Закон; любовь, направляемая волей." -- Liber AL, I:57

Так телемит приветствует телемита. Этими словами они начинают и заканчивают свои письма, так они приветствуют друг друга и прощаются. Многие размышляли об их значении; но, некоторые, вопреки призыву "Книгу Закона" ("не изменяй даже написания букв"), находили для себя возможным изменять их. Дальше следует частное мнение на этот счет. Авторитетов в этом вопросе не существует, и никто не может настаивать на своей исключительной правоте. "Каждый мужчина и каждая женщина - звезда".

Халифат О.Т.О. постановил, что в текст "Книги Закона" нельзя вносить никаких изменений. Каждый инициируемый в Орден должен подтвердить, что принимает на себя эти обстоятельства. Другое дело, принимать Книгу Закона полностью или частично. Однако же как ты можешь принять ее или отвергнуть, если у тебя перед глазами нет аутентичного текста. Для того чтобы сохранить нашу Священную книгу, мы должны уберечь ее от искажений.

В последнее время этим немало злоупотребляли, особенно в отношении принятых приветствий. В частности, близкие к нам виккане также внесли свои изменения: "Если это не вредит никому, делай то, что ты желаешь, таков весь Закон". Для обывателя это звучит нормально. Но сохранился ли смысл? Очевидно, нет, поскольку изначально телемитское приветствие: "Привет, береги себя и расслабься".

Каждый звук в нашем приветствии столь же важен, как во фразе, которой встречают друг друга христианские монахи: "Помни, брат, что Ты должен умереть!" - но звучит оно гораздо оптимистичнее. Это "что" (во фразе "Делай, что ты желаешь, вот весь Закон") и есть смысл твоей жизни, зачем ты живешь. Даже если это "что", продиктованное твоей Истинной Волей, угрожает целой нации - все равно делай это. И бояться здесь нечего. Когда ты делаешь то, ради чего ты получил эту инкарнацию, значит, именно такие твои действия необходимы для Великого Делания.

Часто встречается и другая подмена: "Делай, как тебе хочется..." Кроули сам возражал против такой интерпретации. Но это чересчур вольный вариант. Жить в свое удовольствие - это не Телема. Такая философия ни к чему не ведет. В этом нет никакого практического смысла. "Что" подразумевает здесь вполне определенную вещь. Она может быть действием, жизненную позицию, творчество, работа в искусстве или любое другое реальное воплощение. Это может изменяться время от времени, но суть останется неизменной. Это есть Закон, порядок жизни в Эон Гора. Таков весь Закон; без каких-либо исключений и искажений.

И что мы делаем дальше? Заявляем, что наши задачи приоритетны по отношению к другим? Нет. Для начала поймите, что представляет собой ваше Истинное Желание. В оригинале написано не "...таков есть весь Закон", а - "таков будет весь Закон". Эти слова нельзя использовать, пока вы не будете знать, что представляет собой ваше Истинное Желание в данной ситуации. Как только вы осознали смысл вашего Желания, все произойдет мгновенно.

"Это - моя Воля", говорит прожигатель жизни. "Это было сделано быстро и молча" - так говорит тот, кто видит действие Телемы. Что вы делаете, пока не появляется Ангел? "Любовь есть Закон, Любовь подчиненная Воле". Следуйте велению вашего сердца; Агапэ и Телема вместе составляют 93.

Слишком много псевдо-Телемитов, которые во главу угла ставят свои Желания. Все же лучше полжизни быть простым любящим смертным, чем наполовину божественным королем и одновременно задницей. Если вы не знаете, что делать, всегда выбирайте путь любви. Любовь - это нежный сон Телема, тогда как Великое Деланье есть неусыпный труд.

Чаще всего в Книге Закона меняют заглавные буквы на прописные. Изменения в пунктуации также часто встречаются. Отчасти это понятно. Многие части рукописи неоднозначны. Почерк Кроули далек от совершенства. Однако, то, что касается приветствий не вызывает сомнений. Здесь все относительно ясно.

Там, где предложение начинается с заглавных букв, это можно рассматривать как просто грамматику (другими словами, вся тайна кроется в правилах правописания). А где заглавная буква появляется в необычном месте, здесь следует искать специальный смысл. Слово "Закон" написано заглавными буквами в первом стихе приветствия, а во втором нет. Активно в первом и пассивно во втором, или решительно в первом, и утонченно во втором - суть подобной интерпретации очевидна.

Разбрасывать заглавные буквы наугад - значит мутить воду. Иногда виной всему простые опечатки в использовании этих приветствий. Такие ошибки можно игнорировать, но их можно и заметить. Приветствие первого выпуска этого бюллетеня было из ряда вон выходящим: "Do what thou will ..." Может, кто-то поправил это с точки зрения простой грамматики? Может быть, но я могу рассказать о собственных опечатках. Когда у меня в доме есть человек, которого я люблю, то, помимо Читать далее...

Это цитата сообщения Элеазар Оригинальное сообщение

Всем, кого это касается, и кто хочет поддержать проэкт




93!
Это картинка. А код баннера указан ниже:



Его можно (нужно) вставить на свои сайты, на домашние странички, в дневники, в ЖЖ, в блоги, вобщем везде куда дотянутся руки. И везде, где можно вставлять HTML коды.

Был сегодня в зоопарке, жаль что только 3 часа. Не успели посмотреть феников :(, но было весело :)
[700x525]

Последняя ночь в ВВС Израиля в Первом Крыле и в армии вообще.
Приехала сегодня как обычно к 7:30, отметился и даже не оделся в рабочию форму. В последнее время все чаше смотрю на свои первые дни прибывания здесь...
Из всей моей службы здесь она била морально самая тяжелая(и физически тоже), само это место заземляет и питается отнять вкус жизни.
Первые медитации которые здесь были сделанны, что бы разобраться в себе и в чем проблема с моим приходом сюда. Помню как сейчас, что при медитации увидел себя домик где живем потом базу, а затем Купол над базой похожий на скорлупу с немного потрескавшимся верхом. Скорлупа не дает никому видеть что-то вне ее и сосет жизненные силы всех находящихся под ней.
Со временем стало проще но очень сильно тянуло вниз, вся служба была борьба за духовное выживание.
Теперь я скоро ухожу и вижу все что здесь происходит как очень похоже на обитание на пути Тав понял всю бренность существования многих людей увидел их как призраков и духов без цели, но как животные готовые съесть друг-друга и ищущих только пустых наслаждений.
Освобождаюсь и начинаю новую жизнь. Мой храм с освобождением переезжает на другое место и видно он будет великолепен там.

Это цитата сообщения -AFK- Оригинальное сообщение

Без заголовка

...
[402x698]

Т. Г. БУРГОН

Символический аспект сияющего дневного светила несомненно привлекал с самого начала внимание, почитание и поклонение примитивных рас человечества. Все вещи в природе зависят абсолютно от присутствия и от благодетельной поддержки блестящего светила, которые нужны для их жизни и существования. Буквальное толкование еврейского слова Ашагед (Солнце) значит "огонь очень благодетельный", что находится в совершенной гармонии с солнечным шаром. Совершенно невозможно в кратких выражениях дать хотя бы отдаленную идею о многочисленных мифологических сказаниях, символизирующих Солнце. Упомянем только, что Осирис Египта, Кришна Индии, Белюс Халдеи, Ормузд Персии суть различные персонификации Солнца.
Каббалистически Солнце представляет центральный духовный источник всех вещей. Солнце есть божественное Я Великого Человека и потому указывает духовные потенциальности творческого могущества. Оно - великое "Аз есмь" всех вещей, как духовных, так и временных, и само по себе великий резервуар Жизни, Света и Любви. На эзотерической планисфере Солнце представляется в образе великого Архангела Михаила - победителя Сатаны, попирающего главу змия материи, который с тех пор охраняет путь жизни и бессмертия сверкающим мечом солнечного могущества. В этом смысле Солнце представляет силы космические, положительные, агрессивные, управляющие. Силы Солнца - электрические.
Рассматриваемое астрономически, Солнце составляет центральный принцип жизни всех физических объектов. Влияние его определяет абсолютную меру физической жизненности в каждом человеческом организме. Когда солнечный луч не испорчен дисгармоничными конфигурациями вредоносных светил, то индивидуум, рожденный при таких условиях, будет очень здоровой конституции, это еще усиливается, если Солнце в момент рождения находится между восходом и меридианом, другими словами, в течение возрастания дневной солнечной яркости, т.е. от восхода до полудня.
На плане интеллектуальном Солнце управляет высшей группой эгоистических чувств и низшей группой чувств нравственных; первые представлены твердостью и уважением собственного человеческого достоинства, вторые - надеждой и совестливостью. Находящиеся под влиянием Солнца - природные лидеры человечества. Твердостью духа и величественностью они кажутся "царственными по божественному праву". Они горды и самолюбивы, но великодушны и благородны. Презирая все действия хитрые, низменные и ничтожные, они представляют собой наивысшую форму истинно достойного человечества.
На плане физическом место Солнца в гороскопе - жизненной важности, и если положение и аспект Солнца не хороши, то жизненная нить слаба. Если вредные лучи концентрируются там, то жизнь будет коротка, в случае если этому не воспрепятствуют аспекты благодетельные.
Когда Солнце при рождении неблагоприятно, то влияние его на новорожденного вредно. Если положение Солнца в гороскопе не хорошо, то всякая комбинация аспектов его к Луне, если их только нельзя назвать благоприятными, ведет к разрушению жизни; природа этой жизни будет такая, какою она была под влиянием злых планет (это необходимо заметить). Для благополучия и успеха в жизни существенно необходимо в таком случае, чтобы светила находились под добрыми аспектами и были хорошо расположены в гороскопе. Когда Солнце и Луна неблагоприятны в момент рождения, то индивидуум должен будет во все дни жизни вести упорную борьбу против враждебной судьбы. И не нужно быть пророком, чтобы по этим признакам предсказать общую судьбу. Если положение светил дисгармонично, то встреча лучей вызывает нестройное движение, а в результате: "Страдание и дисгармония родились от зла".
Солнце, восходящее в момент рождения, дает мужество, гордость, честолюбие и, до известной степени, счастье. Но если на него влияет Сатурн, то новорожденный будет много страдать от плохого здоровья, и в соответствующей степени - несчастен. Если на него будет влиять Марс, то индивидуум будет отважен, задорен и жесток, это такой человек, который не считается с мнениями других. Дурное влияние уменьшается, если Юпитер или Венера посылают свои благодетельные лучи. Вообще говоря, восходящее в момент рождения Солнце дает индивидуума с мощным телом, большим лбом, большими глазами, проницательным взглядом, рыжими или черными волосами. Если оно под благоприятным аспектом, то характер будет благородный, великодушный, гордый, но гуманный и вежливый, это истинно верный друг и великодушный враг. В жизни он расточителен и любит пышность. Но если Солнце под дурным аспектом, и, мало благоприятно, то человек будет хитер, горд и тиран по отношению к тем, кто находится в зависимости от него, но в тоже время низкий наушник у своих высших; это человек органический и совершенно бесчувственный.
В. ЗАПРЯГАЕВ
Солнце - движение жизни, любви и мудрости; фокус сил электрических в состоянии напряжения, а потому стремящихся вырваться по прямым линиям, и вследствие этого производящих сияние, блеск, лучистость и цвет золотисто-желтый, несущих минеральное свойство - золото; элементарные силы Читать далее...

ЮПИТЕР
Т. Г. БУРГОН
В символическом аспекте мы находим Юпитер известным у греков под именем Зевса, небесного отца всех вещей. В арийском символизме это "Всемирный отец Небес". Обе концепции, греческая и арийская, сходны. В грубых концепциях смелых сынов севера мы видим планету Юпитер в образе Тора. Откуда саксонское Thors-day и современное английское Thursday (четверг) - день, которым, как думали, эта планета управляет.
Каббалистически планета Юпитер означает эфирное поглощение Великого Человека. И потому она представляет чувство обоняния в теле человечества. Это чувство, посредством которого развитая душа воспринимает и различает тончайшие ароматические эссенции природы. На эзотерической планисфере Юпитер - небесный Захариэль (Цадкиэль) и представляет также духа беспристрастия и бескорыстия. В этом качестве он указывает на принципы и философию верхового суда и совершенную организацию равновесия через подавление возмущающих сил. Как о символе свойств поглощения, о нем часто говорят кабалистические авторы книг Моисея. Они рассказывают нам, что "тонкий благоухающий аромат" был воскуряем перед Господом в течение священных ритуалов церковного богослужения.
Астрологически планета Юпитер - самая большая и после Сатурна самая могущественная в нашей солнечной системе. Юпитер представляет собой все доброе и милосердное в человеческой жизни. Действие его поистине благородное и очень далекое от пристыженной застенчивости Сатурна, а также от наглой отваги Марса. Чистый сын Юпитера распространяет в окружающей среде гениальную теплоту. Совершенно неспособный обмануть, он не подозревает и других, отчего становится жертвой хитрости и двоедушия. Природа этой планеты сама собой определяется, когда мы говорим, что юпитерианец почитает честным всякого человека до тех пор, пока не будет доказано, что это плут, но когда это доказано, то он прощает несколько раз, прежде чем наказать его.
На плане интеллектуальном Юпитер указывает на высшую нравственную природу и на гуманные качества. Он - вдохновитель всех установлений и всех предприятий благородных и благотворительных. Те, которые находятся под этим влиянием, являются выразителями наивысшей формы человеческой природы. И в самом деле, есть что-то царственное во влиянии этой планеты: это соединение качеств отца, патриарха и владыки. Эти лица делают много для искупления человеческого рода от его общей испорченности. У юпитерианцев всегда находят на интеллектуальном плане очень тонкое чувство распознавания, почему они и обладают редкими качествами справедливости, за что им дается титул судей народа. Если они и заблуждаются, то всегда в сторону милосердия.
На плане физическом Юпитер может дать высокое положение, когда господствует в момент рождения. Он дает осанку важную, мужественную, внушительную. Юпитерианец в разговоре серьезен и степенен, но в то же время благосклонен и симпатичен. Если Юпитер благоприятен, то делает человека искренним, честным и верным. Кроме того, в нем высоко развито чувство религиозности и нравственности. Он великодушен, щедр, благоразумен и честолюбив. Вообще, он представляет собой все то, что можно желать в отношении нравственности, прямодушия, честности и верности. Находясь во 2 градусе и под прямым аспектом, он приносит большое богатство. Благоприятный в 10°, он наделяет величайшими почестями. Эти индивидуумы всегда достигают важного и высокого положения, функции которого они исполняют с достоинством для самих себя и с почетом для тех, кто их возвысил. Положение этой благоприятной планеты в седьмом доме приносит большое счастье в браке, в одиннадцатом доме - верных и могущественных друзей, в пятом - большое получение денег и большую прибыль в работах. Но когда Юпитер не благоприятен, то природа его весьма изменяется: индивидуум обыкновенно претендует на все эти благородные качества, и по наружности он симулирует их, но в глубине сердца он - ограниченный и хитрый лицемер; это "волк в овечьей шкуре", это судья, постановляющий приговор, смотря по взятке, обманщик и контрабандист. Юпитерианец - обыкновенно высокого роста, хорошо сложенный, мясистый, это человек с достоинством и великодушный. Цвет лица красный, волосы - шатен.
В. ЗАПРЯГАЕВ
Юпитер - Захариэль, гений Милосердия и Величия. Сущность эта по своим божественным свойствам близка ко второму Логосу. Он - "Отец богов и людей". Эманации его теплые, любящие, беспристрастные, бескорыстные, великодушные. Множество мифов повествует нам, что Юпитер всегда старается примирить богов между собой и с людьми; отсюда его значение как Миротворца; громом же своим он приводит в равновесие возмущающиеся силы других богов и главным образом Марса и Венеры. Силы Юпитера суть силы чисто космического электричества, и нет в Природе сил, которые были бы в состоянии выдержать с ними борьбу и не подчиниться. Силы эти таковы, что все аспекты Юпитера благодетельны. Металлическое свойство его - олово.
На плане нравственном сефиротические эманации Юпитера делают человека любящим, милосердным, благородным, великодушным, Читать далее...

Ётунхейм

Мир созидательного и разрушительного льда. Здесь живут злобные великаны гримтурсены. Здесь кажется, что ничего больше нет, кроме бескрайних ледников и заснеженных гор. Но если мороз и одиночество - твоя стихия, не бойся его, странник. Путешествуй по суровому северному миру. Ведь именно на его ледяном синем небе ярче всего горят звёзды. И именно лёд породил девять миров, коснувшись пламени [показать]

Пройти тест

Спальня - это одно из самых важных мест в доме. Человек проводит во сне треть своей жизни, а значит, огромная часть вашего времени будет проходить в спальне. Поэтому в фэн-шуй очень много внимания уделяется именно этой комнате. Сегодня мы рассмотрим несколько простых правил, которые не сложно соблюсти в обстановке обычной квартиры. Итак, спальня.

Комната.

В фэн-шуй отдаётся предпочтение сглаженным углам, потому как острые мешают течению энергии Ци. Острые углы лучше всего сгладить занавесями или зеркалами.
Спальня должна располагаться как можно дальше от входной двери, кухни или туалета. Очень важную роль играют двери и окна. Расположение двери от спальни напротив входной двери дома считается очень неудачным – так в вашу спальню будет попадать негативная энергия, а позитивная будет легко уходить из дома. Также спальня не должна быть «проходной комнатой», т.е. в ней должна быть только одна дверь, иначе Инь будет просто проходить через комнату, а не задерживаться в ней.

Вообще желательно, чтобы напротив двери из спальни не было другой двери, если же избежать этого невозможно – нейтрализуйте негативное расположение занавесками или растениями.

Обратите внимание на то, что вы видите из окна. Если прямо на ваше окно «смотрит» угол соседнего дома, то повесьте на внешней стороне окна зеркало Багуа. Так же очень хорошо помогут тяжелые шторы, они нейтрализуют яркий солнечный свет, который относится к энергии Янь.

Мебель.

Главное правило мебели для спальни – как можно меньше острых углов. Особенно это касается прикроватных тумбочек, потому как их острые углы пересекают кровать и закрывают путь Ци.

Выбирая мебель для спальни, постарайтесь найти кровать на ножках, чтобы между полом и кроватью осталось расстояние для энергии Ци. Избегайте шатких и непрочных конструкции – кровать должна быть местом, вселяющим покой и уверенность. Расположение кровати тоже играет роль в движение энергии Ци, что обязательно скажется на вашем сне. Желательно чтобы кровать соприкасалась со стеной, оптимально – изголовьем, в то же время если эта стена смежная с туалетом, то лучше отставить кровать подальше. Постарайтесь поставить кровать так, чтобы с неё легко была видна дверь, но при этом избегайте положения «Ногами к двери». На супружеской кровати должен быть один матрас. Это объединяет супругов и способствует взаимопониманию в семье, тогда как два матраса, наоборот, разъединяют семью.

Освещение.

В спальне не должно быть яркого света, только приглушенный. Уберите люстру, затемните окна, а для освещения воспользуйтесь бра, торшерами и светильниками. Избегайте освещения «головы», т.е. того места, где находится подушка – там совсем не нужен прямой свет, вполне достаточно лампы на прикроватной тумбе.

Декорации.

Большинство декораций, кроме основного предназначения, имеет ещё и косвенное. Например при помощи зеркала можно отразить негативную энергию и расширить комнату. Старайтесь установить зеркало так, чтобы вы не видели себя проснувшимся. Если, лёжа на кровати, вы не видите входную дверь, то повесьте зеркало так, чтобы входная дверь в нём отражалась – вы будете чувствовать себя спокойнее.

В фен-шуй считается, что если вы с утра увидите что-то приятное глазу, то это даст вам положительный заряд на весь день. Поэтому постарайтесь повесить или поставить что-то вызывающее приятные эмоции там, куда упирается ваш взгляд сразу после того, как вы просыпаетесь. Иметь в спальне растения нежелательно. Во время роста они выделяют энергию Янь.

При помощи декораций постарайтесь активировать в комнате сектор любви и брака – это дальний правый угол помещения. Поместите туда ваши фотографии вместе с любимым человеком, парные фигурки или любые другие предметы, которые ассоциируются у вас с любовью, любимым человеком и хорошими взаимоотношениями в семье.

Это цитата сообщения Black_Redeemer Оригинальное сообщение

Евангелие от Иуды

Настроение сейчас - задумчивое...

Вот решила выложить свой доклад на данную тему, с которым я выступала на конференции по философии (правда много чего вырезала, дабы совсем вас не загружать)... В докладе идёт лишь подборка материала по исследованиям найденного манускрипта. Конечно лучше всего прочитать сначала само Евангелие от Иуды (естественно не на коптском языке, а в переводе).

P.S. Советую почитать всем, кто интересуется философией и эзотерикой, а особенно гностической литературой.
Доклад в архиве: