Это цитата сообщения
Бивис Оригинальное сообщениеВысказывания известных людей об исламе
Мухаммад аль-Рази (865-925) - персидский врач, химик и философ
Когда людей этой религии (ислам) спрашивают о доказательствах правильности их учения, они вспыхивают, сердятся и проливают кровь, тех, кто задает эти вопросы. Они запрещают рациональное исследование и стремятся убить своих противников. Поэтому истина у них тщательно замалчивается и скрывается.
Вы утверждаете, что чудо существует и это чудо - Коран. Вы говорите: "Пусть тот, кто отрицает это, создаст нечто подобное". В мире созданы тысячи подобных вещей в работах ученых, ораторов и поэтов, в которых в более ясной и лаконичной форме выражены государственные вопросы, они лучше передают смысл, их рифма красивее и имеет лучший метр. Вы указываете на работу, которая повествует о древних мифах, полна противоречий и не содержит никакой полезной информации, и после этого вы говорите: "Создайте нечто подобное"? [1]
Юсуф аль Карадави (1926) - ведущий исламский богослов Египта
Если мы устраним наказание за отступничество от ислама – ислам вообще прекратит существование. Ислам закончился бы сразу после смерти пророка, если бы не этот закон. То есть, противостояние отступничеству – это то, что сохранило ислам до сегодняшних дней. [25] (Таким образом, авторитетный исламский богослов подтвердил, что ислам существует только благодаря страху и насилию, без которых давно бы исчез)
Алексис де Токвиль (1805-1859) - французский историк, политический мыслитель
Я много изучал Коран и вышел из этого исследования с убеждением, что было лишь несколько религий в мире настолько же смертельных для человечества, как религия Мухаммеда. В этом основная причина упадка мусульманского мира. Хотя религия Мухаммеда менее абсурдна, чем многобожие, но его социальные и политические тенденции более абсурдны, поэтому я рассматриваю ислам как форму упадка, а не прогресса по отношению к язычеству. [2]
Андре Сервье (1923) - французский историк
Ислам не факел, а тушитель огня. Задуманный в варварских мозгах для использования варварского народа, он был и остается неспособным адаптироваться к цивилизации. Там, где доминирует ислам, там разрушается импульс к прогрессу и эволюции общества.
Ислам является христианством, адаптированным к арабской ментальности, или, точнее, это все, что мозг бедуина был в состоянии ассимилировать из христианской доктрины. Не имея дара воображения, бедуин копировал и при копировании искажал оригинал. Таким образом, мусульманский закон - это римский кодекс, измененный и исправленный арабами, так же, как и мусульманская наука - ничего, кроме греческой науки интерпретируемой арабскими мозгами, и опять же, мусульманская архитектура есть лишь искаженная имитация византийского стиля.
Мертвящее влияние ислама хорошо видно по изменению, которое происходит с мусульманином в течении его жизни. В раннем детстве, когда религия еще не пропитала его мозг, он демонстрирует очень живой ум и удивительно открытую душу, которой доступны идеи любого рода, но, по мере того как он растет, система исламского образования и воспитания обволакивает его душу и мозг, атрофирует его мнение и интеллект, чтобы поразить параличем и непоправимым вырождением.
Подводя итог, можно сказать: арабы позаимствовали всё у других народов - литературу, искусство, науки и даже свои религиозные идеи. Он пропустили всё это через сито своего узкого ума и, будучи неспособными подняться до высоких философских концепций, исказили, изуродовали и иссушили все. Это разрушительное воздействие объясняет упадок мусульманских наций и их бессилие вырваться из варварства.
Ислам является учением смерти, так как духовное в нём не отделено от временного, и каждое проявление активности ограничено догматическим законом, запрещающим любое изменение. Он предписывает всем мусульманам жить, думать и действовать так, как жили, думали и действовали мусульмане второго века хиджры (8 век), когда был зафиксирован закон ислама.
В истории народов, ислам, как секреция арабского мозга, никогда не был элементом цивилизации, наоборот, он выступал гасителем её света. Личностям, которые находились под властью арабов и внесли вклад в развитие цивилизации, удалось это только потому, что они не следовали исламским догмам, но, в конечном счете, и их свет был потушен арабским варварством. [3]
Артур Шопенгауэр (1788-1860) - немецкий философ
Рассмотрим Коран, этой жалкой книги было достаточно, чтобы начать мировую религию, чтобы удовлетворять метафизические потребности миллионов в течении тысячи двухсот лет, чтобы стать основой их морали и вдохновить их на кровавые войны и завоевания. В этой книге мы находим самые печальные и беднейшие формы теизма. Многое, возможно, потеряно в переводе, но я не смог обнаружить в Коране ни одной ценной идеи. [4]
Бернард Льюис (1916) - английский ученый востоковед, специалист по истории ислама и Ближнего Востока
Золотой век ислама и равные права (в Испании) являются мифом, вера в этот миф есть результат, причина
Читать далее...