Такая вот гимнастика :)))
lj_alwdis
12-02-2019 04:42
Встретилась мне на просторах ВКонтакта фраза "Если будешь делать то, что легко, - всегда будешь слабым".
Вроде верно? Или как?
А теппперь пппослушайте одну ппппоучительную историю, сэээр! - как говорил незабвенный капитан Смоллет.
В ноябре 2017 года я положила ковры в коридоре и на кухне. Ковры оказались мягчайшими, рай для пяток - и я стала разуваться, подойдя к ним. И обуваться, выходя из коридора.
Да, КАЖДЫЙ раз. При поливе цветов (а это от двух до семи литров, цветы в комнате, вода в кухне, полив ежедневно, кроме самых морозных дней) - обуваться-разувать с КАЖДОЙ лейкой.
Не говоря уж об обычных проходах на кухню и в ванную.
Легко ли скинуть тапочки с ног? Да что проще! Легко ли сунуть ноги в тапочки? Вот что проще, чем скинуть :)))
Надо ли говорить, что к концу большого полива у меня несколько уставали ноги от этого невольного упражнения? Хе-хе.
Прошло меньше года. Настал сентябрь 2018-го.
По моим лекциям в Питере я бегала в длинном, ниже щиколоток платье - и в шоке обнаружила, что поднимаюсь по лестницам, не приподнимая подол рукой. Мои колени без малейших усилий работали достаточно, чтобы я не наступала на свое макси.
Настал октябрь 2018 года. На дне рождения я обнаружила, что легко танцую со стаканом на колене, даже изрядно поплясав предварительно. Горизонтальное колено стабильно, вертикальное не дрожит.
Так что, дорогие мои, делайте то, что легко. Главное - во-первых, ДЕЛАЙТЕ, а во-вторых, - делайте с удовольствием.
И помните японскую пословицу: "Быстро - это медленно, но непрерывно".
Написано для Вконтакта, с некоторыми интонациями для той моей аудитории
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Встретилась мне на просторах ВКонтакта фраза "Если будешь делать то, что легко, - всегда будешь слабым".
Вроде верно? Или как?
А теппперь пппослушайте одну ппппоучительную историю, сэээр! - как говорил незабвенный капитан Смоллет.
В ноябре 2017 года я положила ковры в коридоре и на кухне. Ковры оказались мягчайшими, рай для пяток - и я стала разуваться, подойдя к ним. И обуваться, выходя из коридора.
Да, КАЖДЫЙ раз. При поливе цветов (а это от двух до семи литров, цветы в комнате, вода в кухне, полив ежедневно, кроме самых морозных дней) - обуваться-разувать с КАЖДОЙ лейкой.
Не говоря уж об обычных проходах на кухню и в ванную.
Легко ли скинуть тапочки с ног? Да что проще! Легко ли сунуть ноги в тапочки? Вот что проще, чем скинуть :)))
Надо ли говорить, что к концу большого полива у меня несколько уставали ноги от этого невольного упражнения? Хе-хе.
Прошло меньше года. Настал сентябрь 2018-го.
По моим лекциям в Питере я бегала в длинном, ниже щиколоток платье - и в шоке обнаружила, что поднимаюсь по лестницам, не приподнимая подол рукой. Мои колени без малейших усилий работали достаточно, чтобы я не наступала на свое макси.
Настал октябрь 2018 года. На дне рождения я обнаружила, что легко танцую со стаканом на колене, даже изрядно поплясав предварительно. Горизонтальное колено стабильно, вертикальное не дрожит.
Так что, дорогие мои, делайте то, что легко. Главное - во-первых, ДЕЛАЙТЕ, а во-вторых, - делайте с удовольствием.
И помните японскую пословицу: "Быстро - это медленно, но непрерывно".
Написано для Вконтакта, с некоторыми интонациями для той моей аудитории
О чуде в ГннК
lj_alwdis
10-02-2019 04:23
Из дискуссии с Татьяной Волоконской
Она пишет:
Вот за что особенно люблю наши с Вами беседы, так это за наглядную демонстрацию отличия биографического автора от автора-творца. Это автор ГннК в чудеса не верит? Когда они в тексте на каждом шагу? Ну дела...
И мой ответ:
Требую определения термину "чудо" и сразу даю нашенское, буддийское. Чудо - это нарушение закона причинности. В условиях монотеизма - нарушение причинности путем вмешательства высшей силы.
У Толкиена чудес такого рода немного. Я навскидку назову три: воскрешение Берена и Лучиэни, воскрешение Гэндальфа и гибель Нуменора (с сохранением Ар-Фаразона с войском вне жизни и смерти).
Возможно, добавлю к ним еще бессмертие Туора, а также смерти Лучиэни и Арвен.
Спасение Фродо и Сэма орлами я _не_ считаю чудом. Да, орлы прилетят не ко всякому, да, не всякого они спасут живым (вечный вопрос фэндома про Финголфина), но орел прилететь может, и спасти может, а спасет ли он лично тебя - это не вопрос, потому что вот тут точно не торгуются.
Соответственно, в ХКА я навскидку назову 1 (одно) чудо. Причем никто не умер и не воскрес :) Это - полярная льдина у берега. Такого быть не может никак иначе, кроме прямого вмешательства Эру, который велел Ульмо подать карету некоторым особо громко вопящим товарищам.
В общем-то, чудо близко к категории "утонул за гордыню", а что там никто не утонул - это уже другая история. Но сам факт льдины, гм, папанинской толщины у берега - это да, это чудо.
В ГннК нет ни то что чудес такого рода, там, как мы посчитали на досуге, вообще всю фабулу можно описать в категориях строгого реализма. Единственный персонаж, который действует магией, - это Моргул, и он вынесен в "до" и "после", в "Две войны". Гэндальф и Саруман в тексте - нифига не маги, даже огненного зайчика не показали. А все разговорыкнязя Андрея с дубом Таургона и Денетора с Белым Древом - это фантазии эмоциональных героев, и Эрех весь сюда же. Мало ли чё приглючится в горах, хех.
Вот что чудом называю я. Вы под этим термином подразумеваете явно иное. И да, о терминах не спорят, о терминах договариваются :)
Теперь об авторе.
Человек писателю не равен, это совершенно точно. Более того, когда писатель берется за ЧУЖОЙ мир и ставит целью дописывание, то это значит, что он сознательно готов играть по ЧУЖИМ правилам, то есть некую часть своей личности он засовывает в глубокой карман и на пуговицу его застегивает.
На конкретных примерах: Аранарт и Белег (который Куталион в "По разные стороны") - ярые монотеисты. Я умучалась, пытаясь прописать их мировоззрение. Хрен с тем, что я сама так не считаю, но мне надо ПОНЯТЬ, как они видят мир.
А они, включая спокойного монотеиста Таургона и как бы далекого ото всех возвышенных идей Денетора, - они-то все в чудо верят. Таургон так спокойного в него верит, что ему и задачи "докричаться до Эру" нет: зачем орать, он же и так меня слышит???
И поскольку текст романа - это мильён точек зрения (среди которых даже пролезла т.зр. автора-человека, и мы знаем, кто ее выражает, хех!), то, конечно, в романе чудо есть как онтологическая категория, не может там его не быть, потому что в него даже Брегол верит, что уж говорить о других!
И да, забавно: начать с утверждения "в ГннК нет чудес", закончить тем, что там чудо как категория есть :)
Посмотрим, что скажет она :) Где там "чудеса на каждом шагу"...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Из дискуссии с Татьяной Волоконской
Она пишет:
Вот за что особенно люблю наши с Вами беседы, так это за наглядную демонстрацию отличия биографического автора от автора-творца. Это автор ГннК в чудеса не верит? Когда они в тексте на каждом шагу? Ну дела...
И мой ответ:
Требую определения термину "чудо" и сразу даю нашенское, буддийское. Чудо - это нарушение закона причинности. В условиях монотеизма - нарушение причинности путем вмешательства высшей силы.
У Толкиена чудес такого рода немного. Я навскидку назову три: воскрешение Берена и Лучиэни, воскрешение Гэндальфа и гибель Нуменора (с сохранением Ар-Фаразона с войском вне жизни и смерти).
Возможно, добавлю к ним еще бессмертие Туора, а также смерти Лучиэни и Арвен.
Спасение Фродо и Сэма орлами я _не_ считаю чудом. Да, орлы прилетят не ко всякому, да, не всякого они спасут живым (вечный вопрос фэндома про Финголфина), но орел прилететь может, и спасти может, а спасет ли он лично тебя - это не вопрос, потому что вот тут точно не торгуются.
Соответственно, в ХКА я навскидку назову 1 (одно) чудо. Причем никто не умер и не воскрес :) Это - полярная льдина у берега. Такого быть не может никак иначе, кроме прямого вмешательства Эру, который велел Ульмо подать карету некоторым особо громко вопящим товарищам.
В общем-то, чудо близко к категории "утонул за гордыню", а что там никто не утонул - это уже другая история. Но сам факт льдины, гм, папанинской толщины у берега - это да, это чудо.
В ГннК нет ни то что чудес такого рода, там, как мы посчитали на досуге, вообще всю фабулу можно описать в категориях строгого реализма. Единственный персонаж, который действует магией, - это Моргул, и он вынесен в "до" и "после", в "Две войны". Гэндальф и Саруман в тексте - нифига не маги, даже огненного зайчика не показали. А все разговоры
Вот что чудом называю я. Вы под этим термином подразумеваете явно иное. И да, о терминах не спорят, о терминах договариваются :)
Теперь об авторе.
Человек писателю не равен, это совершенно точно. Более того, когда писатель берется за ЧУЖОЙ мир и ставит целью дописывание, то это значит, что он сознательно готов играть по ЧУЖИМ правилам, то есть некую часть своей личности он засовывает в глубокой карман и на пуговицу его застегивает.
На конкретных примерах: Аранарт и Белег (который Куталион в "По разные стороны") - ярые монотеисты. Я умучалась, пытаясь прописать их мировоззрение. Хрен с тем, что я сама так не считаю, но мне надо ПОНЯТЬ, как они видят мир.
А они, включая спокойного монотеиста Таургона и как бы далекого ото всех возвышенных идей Денетора, - они-то все в чудо верят. Таургон так спокойного в него верит, что ему и задачи "докричаться до Эру" нет: зачем орать, он же и так меня слышит???
И поскольку текст романа - это мильён точек зрения (среди которых даже пролезла т.зр. автора-человека, и мы знаем, кто ее выражает, хех!), то, конечно, в романе чудо есть как онтологическая категория, не может там его не быть, потому что в него даже Брегол верит, что уж говорить о других!
И да, забавно: начать с утверждения "в ГннК нет чудес", закончить тем, что там чудо как категория есть :)
Посмотрим, что скажет она :) Где там "чудеса на каждом шагу"...
Автор сказал именно то, что хотел, но...
lj_alwdis
08-02-2019 03:35
...но даже умнейшие читатели его в упор не слышат.
Из продолжения заметок Татьяны Волоконской о ГннК:
https://tai-simulacr.livejournal.com/356479.html
"Но чуда не произойдёт, и послы Гондора не явятся в наши пещеры с призывом "приди править нами". <...> Пойми меня правильно: я не жду, что ты пришлёшь ко мне таких гонцов. Но ты должен узнать, что нужно, чтобы эти слова Аранарта перестали быть словами".
Вот я прекрасно понимаю, что у Арагласа это "что нужно" означает не "что нужно сделать с гондорцами", а "что нужно сделать нам для Гондора". И всё-таки это торговля, а торговля обесценивает - это поймёт Денетор в своей сделке с Барсом, но этого не понимает (по крайней мере здесь) Араглас. И опять-таки: Денетор будет делать для Гондора всё, совершенно сознательно жертвуя своей репутацией. Араглас, я охотно верю, тоже готов на всё для Гондора - чтобы когда-нибудь кто-нибудь из рода стал Королём. А надо быть готовым без условий.
...
А может быть, у меня просто другая история? Рюрик, Борис Годунов, Михаил Романов? Может быть, у нас принято ходить в пещеры и звать - и жить в пещерах, не рассчитывая (с точки зрения исторической памяти, как минимум), что тебя позовут?
И мой ответ:
Для меня совершенно однозначно, что Арда ЭТО НЕ ЗЕМЛЯ. И мне пофиг, какое мнение имел сам Профессор по сему поводу. Я готова во многом убирать свое мнение в глубокий карман, но не в этом вопросе.
Моя любимая как-бы-шутка "Земля держится на Втором законе термодинамики, Арда - на Втором законе Тар-Алдариона" (реально держится, без этого мои дунаданы не выжили бы как народ).
Так вот.
В Арде благо имеет объективное существование. В условиях матушки-Земли этот тезис, мягко говоря, спорен (надо быть ооочень верующим монотеистом, чтобы на нем стоять). Араглас и иже - носители объективной (!) благой силы. Им этот трон нужен не только не для себя, он им нужен и _не_ для блага Гондора или Арнора. Он им нужен во исполнение долга перед Эру непосредственно.
Вот этим Араглас отличается от Рюрика. Рюрик, каким бы он ни был, не ставил задачи (и перед ним не ставили этой задачи!) стать прямой связью между людьми и миром горним. Цели Рюрика были абсолютно посюсторонними. А цели Арагласа проще всего понять как на 100% религиозные.
Н-да, хоть плачь, хоть смейся: "проще всего понять как религиозные". Кому, блин, проще?! Кто у нас сейчас способен так понять?! Очень, очень несвоевременная книга...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...но даже умнейшие читатели его в упор не слышат.
Из продолжения заметок Татьяны Волоконской о ГннК:
https://tai-simulacr.livejournal.com/356479.html
"Но чуда не произойдёт, и послы Гондора не явятся в наши пещеры с призывом "приди править нами". <...> Пойми меня правильно: я не жду, что ты пришлёшь ко мне таких гонцов. Но ты должен узнать, что нужно, чтобы эти слова Аранарта перестали быть словами".
Вот я прекрасно понимаю, что у Арагласа это "что нужно" означает не "что нужно сделать с гондорцами", а "что нужно сделать нам для Гондора". И всё-таки это торговля, а торговля обесценивает - это поймёт Денетор в своей сделке с Барсом, но этого не понимает (по крайней мере здесь) Араглас. И опять-таки: Денетор будет делать для Гондора всё, совершенно сознательно жертвуя своей репутацией. Араглас, я охотно верю, тоже готов на всё для Гондора - чтобы когда-нибудь кто-нибудь из рода стал Королём. А надо быть готовым без условий.
...
А может быть, у меня просто другая история? Рюрик, Борис Годунов, Михаил Романов? Может быть, у нас принято ходить в пещеры и звать - и жить в пещерах, не рассчитывая (с точки зрения исторической памяти, как минимум), что тебя позовут?
И мой ответ:
Для меня совершенно однозначно, что Арда ЭТО НЕ ЗЕМЛЯ. И мне пофиг, какое мнение имел сам Профессор по сему поводу. Я готова во многом убирать свое мнение в глубокий карман, но не в этом вопросе.
Моя любимая как-бы-шутка "Земля держится на Втором законе термодинамики, Арда - на Втором законе Тар-Алдариона" (реально держится, без этого мои дунаданы не выжили бы как народ).
Так вот.
В Арде благо имеет объективное существование. В условиях матушки-Земли этот тезис, мягко говоря, спорен (надо быть ооочень верующим монотеистом, чтобы на нем стоять). Араглас и иже - носители объективной (!) благой силы. Им этот трон нужен не только не для себя, он им нужен и _не_ для блага Гондора или Арнора. Он им нужен во исполнение долга перед Эру непосредственно.
Вот этим Араглас отличается от Рюрика. Рюрик, каким бы он ни был, не ставил задачи (и перед ним не ставили этой задачи!) стать прямой связью между людьми и миром горним. Цели Рюрика были абсолютно посюсторонними. А цели Арагласа проще всего понять как на 100% религиозные.
Н-да, хоть плачь, хоть смейся: "проще всего понять как религиозные". Кому, блин, проще?! Кто у нас сейчас способен так понять?! Очень, очень несвоевременная книга...
Обложка мечты :)))
lj_alwdis
06-02-2019 01:45
А-ааа, а-ааа, А-ааалександр!!
А как он, нахалище, вылез шлемом на рамку?! Вот он, мой Подросток, в действии! Просто удивительно, как художник воплотил концепцию книги!
А как они будут смотреться рядом с критской богиней! Красотень же!
Потерпите чуток, сейчас долизываем верстку.
(Ибо истинный денди, конечно, заявляется на бал в спортивной одежде, то есть во фраке для верховой езды, но в остальном-то он безупречен, потому и денди. Так и тут: "чё?" и "нафиг" в лекциях, но все мои замечания по иллюстрациям и подрисуночным надо учесть двум отделам...)
по клику - в полном формате
И кстати.
Посмотрела другие обложки серии "Лекции-PRO mini". Везде эта рамка обрезает картинку. Так что Садко Славич решительно выбивается не только за рамку, но и ЗА РАМКИ. Идеально. Театр - с вешалки, книга - с обложки.
И кстати - 2.
Первые "Универсалии" поднялись на 7е место в рейтинге "Культорология, Искусствоведение", "Введение в мифологию" - на 20-е. Первое место прочно держит "Страдающее Средневековье", Садко Славич его, канэш, не побьет, но еще пару позиций, думаю, отыграет.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
А-ааа, а-ааа, А-ааалександр!!
А как он, нахалище, вылез шлемом на рамку?! Вот он, мой Подросток, в действии! Просто удивительно, как художник воплотил концепцию книги!
А как они будут смотреться рядом с критской богиней! Красотень же!
Потерпите чуток, сейчас долизываем верстку.
(Ибо истинный денди, конечно, заявляется на бал в спортивной одежде, то есть во фраке для верховой езды, но в остальном-то он безупречен, потому и денди. Так и тут: "чё?" и "нафиг" в лекциях, но все мои замечания по иллюстрациям и подрисуночным надо учесть двум отделам...)
по клику - в полном формате
И кстати.
Посмотрела другие обложки серии "Лекции-PRO mini". Везде эта рамка обрезает картинку. Так что Садко Славич решительно выбивается не только за рамку, но и ЗА РАМКИ. Идеально. Театр - с вешалки, книга - с обложки.
И кстати - 2.
Первые "Универсалии" поднялись на 7е место в рейтинге "Культорология, Искусствоведение", "Введение в мифологию" - на 20-е. Первое место прочно держит "Страдающее Средневековье", Садко Славич его, канэш, не побьет, но еще пару позиций, думаю, отыграет.
Кооооооммунизм настал!!
lj_alwdis
04-02-2019 00:36
Ура, товарищи.
Он настал, он здесь и сейчас. Позвонить, штоля, матери, рассказать ей, что то, что Хрущев обещал с трибуны какого-там съезда, свершилось! Свершилось не всё, конечно, но лед тронулся, ура.
Я без иронии.
Но я совершенно счастлива.
Меня поставили в очередь на книжный шкаф!!!
Младшему поколению не понять, как 40 и более лет назад люди стояли месяцами в очереди, чтобы купить мебель. А мне теперь всего полтора месяца стоять в очереди, чтобы ОТДАТЬ наш книжный шкаф в отличном состоянии.
Если это не коммунизм, то что это???
И да, после этого мне привезут сервант, антикварный, резной, 262 см с короной!! Сам-то сервант стоит (но весьма бюджетно), а привезут мне его из Рязанской области БЕСПЛАТНО.
Из Рязанской, угу.
"Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме".
Маэстро, урежьте "Интернационал".
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ура, товарищи.
Он настал, он здесь и сейчас. Позвонить, штоля, матери, рассказать ей, что то, что Хрущев обещал с трибуны какого-там съезда, свершилось! Свершилось не всё, конечно, но лед тронулся, ура.
Я без иронии.
Но я совершенно счастлива.
Меня поставили в очередь на книжный шкаф!!!
Младшему поколению не понять, как 40 и более лет назад люди стояли месяцами в очереди, чтобы купить мебель. А мне теперь всего полтора месяца стоять в очереди, чтобы ОТДАТЬ наш книжный шкаф в отличном состоянии.
Если это не коммунизм, то что это???
И да, после этого мне привезут сервант, антикварный, резной, 262 см с короной!! Сам-то сервант стоит (но весьма бюджетно), а привезут мне его из Рязанской области БЕСПЛАТНО.
Из Рязанской, угу.
"Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме".
Маэстро, урежьте "Интернационал".
Книжкины новости - 2
lj_alwdis
03-02-2019 02:52
Я полтора года говорила, что книги цикла "Холодные камни Арнора" не поступают в магазины, чтобы не взлетела цена. Так вот, всё меняется.
Сейчас решается вопрос о том, что "Гондору не нужен Король" пойдет в "Лабиринт", поскольку там бодро идут мои книги. Стоить книга будет примерно 2000 рублей.
Но. Часть тиража пока у меня. И, если вы купите книгу СЕЙЧАС, то в "Лабиринт" она не попадает. Цена по-прежнему 800 рублей для Москвы и Питера, 1150 с доставкой по России почтой.
Кто уже купил книгу - подтолкните друзей. А то им придется платить просто-таки дань Лабиринту...
И да. Татьяна Волоконская начала писать... ну, фактически статью по ГннК.
https://tai-simulacr.livejournal.com/355676.html
Что ж, "фон оказывается фигурой, а фигура - лишь глазом, находящимся в точке схода перспективы", да, всё так.
Фон становится героем, а герой - фоном, главный положительный герой - главным отрицательным... и так далее. Да, хотел кто-то написать о предке Арагорна, а получилась настолько сложная вещь о природе познания, что ой.
"Истина прежде всего заключается в том, что у тебя болит голова". Если б я осознавала, что за книга у меня выходит, я б взяла это в эпиграф.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Я полтора года говорила, что книги цикла "Холодные камни Арнора" не поступают в магазины, чтобы не взлетела цена. Так вот, всё меняется.
Сейчас решается вопрос о том, что "Гондору не нужен Король" пойдет в "Лабиринт", поскольку там бодро идут мои книги. Стоить книга будет примерно 2000 рублей.
Но. Часть тиража пока у меня. И, если вы купите книгу СЕЙЧАС, то в "Лабиринт" она не попадает. Цена по-прежнему 800 рублей для Москвы и Питера, 1150 с доставкой по России почтой.
Кто уже купил книгу - подтолкните друзей. А то им придется платить просто-таки дань Лабиринту...
И да. Татьяна Волоконская начала писать... ну, фактически статью по ГннК.
https://tai-simulacr.livejournal.com/355676.html
Что ж, "фон оказывается фигурой, а фигура - лишь глазом, находящимся в точке схода перспективы", да, всё так.
Фон становится героем, а герой - фоном, главный положительный герой - главным отрицательным... и так далее. Да, хотел кто-то написать о предке Арагорна, а получилась настолько сложная вещь о природе познания, что ой.
"Истина прежде всего заключается в том, что у тебя болит голова". Если б я осознавала, что за книга у меня выходит, я б взяла это в эпиграф.
Книжкины новости - 1
lj_alwdis
03-02-2019 02:25
"Лабиринт" про меня написал вот что :)
Пять причин купить
1.Новые лекции от Александры Барковой, дополняющие тезисы из ее книги «Введение в мифологию».
2.Предмет исследования книги – мифологические универсалии; феномены.
3.Пример выдающейся работы лектора, способного заинтересовать любого.
4.Лекции пронизаны тонким юмором и иронией.
5.Прочитав лишь несколько страниц, вы поймете, что срочно нужно откладывать все дела и уходить в отпуск для чтения.
Подробнее: https://www.labirint.ru/books/677772/
И да, 8 место в рейтинге "Культурология. Искусствоведения" за январь.
В издательстве книги не осталось, только заказ на доп.тираж.
В магазинах пока есть.
Если доп.тираж первых "Универсалий" пойдет в производство вместе со вторыми "Универсалиями" (оконч. название - "Подросток. Исполин. Регресс"), я буду очень веселиться.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Лабиринт" про меня написал вот что :)
Пять причин купить
1.Новые лекции от Александры Барковой, дополняющие тезисы из ее книги «Введение в мифологию».
2.Предмет исследования книги – мифологические универсалии; феномены.
3.Пример выдающейся работы лектора, способного заинтересовать любого.
4.Лекции пронизаны тонким юмором и иронией.
5.Прочитав лишь несколько страниц, вы поймете, что срочно нужно откладывать все дела и уходить в отпуск для чтения.
Подробнее: https://www.labirint.ru/books/677772/
И да, 8 место в рейтинге "Культурология. Искусствоведения" за январь.
В издательстве книги не осталось, только заказ на доп.тираж.
В магазинах пока есть.
Если доп.тираж первых "Универсалий" пойдет в производство вместе со вторыми "Универсалиями" (оконч. название - "Подросток. Исполин. Регресс"), я буду очень веселиться.
Совершенно изумительный отзыв на ГннК
lj_alwdis
22-01-2019 01:17
...об англичанах и шотландцах, короле и премьер-министре, а также прочих английских материях для гондорских нарядов
Самые прекрасные моменты
...в пришельце с Севера Денетор видит тот свет, который мог бы дать Гондору шанс вернуть давно утраченную духовность. Их отношения - это то, о чем мечтает, например, вся Британия. Монарх, стоящий на страже традиций, высоких ценностей и верности Богу, и премьер-министр, который знает, как привести страну к процветанию и ведет ее железной рукой и ясным разумом.
На-Ко-Нец-То! Наконец нашелся разумный человек, который увидел, что в романе описана нормальная британская монархия.
А то все предъявляют претензии к Таургону, что де "не правитель". А он и не этим должен заниматься, он - английский король!
Отдельно спасибо за "стоящий на страже... верности Богу" - моя голова упустила, что английский король - глава церкви, но моя подсознание всё помнит и бдит :)
Альвдис, наверняка не подозревая этого, описала фундаментальную разницу народов Англии и Шотландии. Англия - она вся как Гондор. Великая, богатая, цивилизованная, могущественная. Англичане любят свою страну. Любят за ее возможности, за ее историю, очень гордятся ею и самими собой, чрезмерно даже, как свойственно всем народам, страдающим имперским комплексом. Денетор - чистейший английский аристократ, да и все лорды Гондора словно списаны с разных представителей английской знати, что городской, что сельской. И в то же время трудно найти народ, который имел бы столько претензий к своей стране, которого столь многое не устраивало бы. Заносчивые снобы, хитрые, умные и несчастливые. Шотландия же - это настоящий Арнор, и дело тут далеко не только в том, что ландшафт списан именно с шотландских просторов, холмов и лесов. Страна куда более суровая. Люди - открытые, прямолинейные, бесхитростные и честные. В тени блестящего соседа, но это их никогда не беспокоило. Полные гордости, а не гордыни, но главное - любви. Любви к этой земле, прекрасной, капризной, величественной и почти не тронутой цивилизацией. Они любят ее не за что-то, а просто потому, что она - их. Если бы Англия могла, она бы давно отказалась от Шотландии, ради собственного спокойствия. Как Гондор времен Денетора с удовольствием бы забыл о существовании Арнора, потому что так спокойнее, пусть и стыдно. Но проблема в том, что без Шотландии нет и не может быть никакой Англии, никакого Объединенного Королевства. Не удивительно, что Элессар, сев на трон, поспешил восстановить Аннуминас, правда? Впрочем, для него-то Аннуминас был родиной. Он ведь тоже шотландец.
Офигеть.
Другого слова нет. Вот уж чего я не предполагала о своей книге.
Но человеку, живущему в Шотландии, точно виднее :)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...об англичанах и шотландцах, короле и премьер-министре, а также прочих английских материях для гондорских нарядов
Самые прекрасные моменты
...в пришельце с Севера Денетор видит тот свет, который мог бы дать Гондору шанс вернуть давно утраченную духовность. Их отношения - это то, о чем мечтает, например, вся Британия. Монарх, стоящий на страже традиций, высоких ценностей и верности Богу, и премьер-министр, который знает, как привести страну к процветанию и ведет ее железной рукой и ясным разумом.
На-Ко-Нец-То! Наконец нашелся разумный человек, который увидел, что в романе описана нормальная британская монархия.
А то все предъявляют претензии к Таургону, что де "не правитель". А он и не этим должен заниматься, он - английский король!
Отдельно спасибо за "стоящий на страже... верности Богу" - моя голова упустила, что английский король - глава церкви, но моя подсознание всё помнит и бдит :)
Альвдис, наверняка не подозревая этого, описала фундаментальную разницу народов Англии и Шотландии. Англия - она вся как Гондор. Великая, богатая, цивилизованная, могущественная. Англичане любят свою страну. Любят за ее возможности, за ее историю, очень гордятся ею и самими собой, чрезмерно даже, как свойственно всем народам, страдающим имперским комплексом. Денетор - чистейший английский аристократ, да и все лорды Гондора словно списаны с разных представителей английской знати, что городской, что сельской. И в то же время трудно найти народ, который имел бы столько претензий к своей стране, которого столь многое не устраивало бы. Заносчивые снобы, хитрые, умные и несчастливые. Шотландия же - это настоящий Арнор, и дело тут далеко не только в том, что ландшафт списан именно с шотландских просторов, холмов и лесов. Страна куда более суровая. Люди - открытые, прямолинейные, бесхитростные и честные. В тени блестящего соседа, но это их никогда не беспокоило. Полные гордости, а не гордыни, но главное - любви. Любви к этой земле, прекрасной, капризной, величественной и почти не тронутой цивилизацией. Они любят ее не за что-то, а просто потому, что она - их. Если бы Англия могла, она бы давно отказалась от Шотландии, ради собственного спокойствия. Как Гондор времен Денетора с удовольствием бы забыл о существовании Арнора, потому что так спокойнее, пусть и стыдно. Но проблема в том, что без Шотландии нет и не может быть никакой Англии, никакого Объединенного Королевства. Не удивительно, что Элессар, сев на трон, поспешил восстановить Аннуминас, правда? Впрочем, для него-то Аннуминас был родиной. Он ведь тоже шотландец.
Офигеть.
Другого слова нет. Вот уж чего я не предполагала о своей книге.
Но человеку, живущему в Шотландии, точно виднее :)
Статья коллеги о моей книге
lj_alwdis
21-01-2019 00:07
Вышла статья к.ф.н. Татьяны Волоконской
"Фанфикшн на перепутье культур: литературные традиции в романе Альвдис Н. Рутиэн "Некоронованный" в сборнике научных трудов "Книга в повседневной жизни: горизонты понимания" (Саратов, 2018), со страницы 32:
"...роман «Некоронованный», внешне сохраняя все признаки принадлежности к культуре фанфикшн, трансформирует их и применяет для создания оригинального сюжетного полотна, ориентирующегося на классическую русскую литературу. Принцип двойного кодирования, реализуемый с помощью многочисленных художественных приемов, становится основой действенного механизма включения новых жанров и сюжетов в состав отечественной культурной традиции. Пограничный статус романа позволяет ему вовлекать массового читателя в круг интересов серьезной литературы, каковы проблема субъектов повествования и точек зрения, работа остаточной читательской памяти, принцип культурного кодирования. Становясь объектом исследовательского внимания, роман Альвдис Н. Рутиэн «Некоронованный» убедительно демонстрирует, что в литературоведческой сфере нет действительно периферийных зон".
Всё, что вы хотели знать о формальных признаках фанфикшн и о том, как их использовать в прямо противоположных целях, - а также о филологических задачах художественного текста, феномене неполных сравнений, культурном перекодировании Толкиена и методах изображения войны на Донбассе в фэнтези-романе.
__________________________________________
От себя добавлю, что узнаю много нового о романе из ее статей (эта - третья, считая ее послесловие к роману), но, узнав, соглашаюсь. Она - прекрасный филолог, она действительно лучше автора знает, что он хотел сказать :)))
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вышла статья к.ф.н. Татьяны Волоконской
"Фанфикшн на перепутье культур: литературные традиции в романе Альвдис Н. Рутиэн "Некоронованный" в сборнике научных трудов "Книга в повседневной жизни: горизонты понимания" (Саратов, 2018), со страницы 32:
"...роман «Некоронованный», внешне сохраняя все признаки принадлежности к культуре фанфикшн, трансформирует их и применяет для создания оригинального сюжетного полотна, ориентирующегося на классическую русскую литературу. Принцип двойного кодирования, реализуемый с помощью многочисленных художественных приемов, становится основой действенного механизма включения новых жанров и сюжетов в состав отечественной культурной традиции. Пограничный статус романа позволяет ему вовлекать массового читателя в круг интересов серьезной литературы, каковы проблема субъектов повествования и точек зрения, работа остаточной читательской памяти, принцип культурного кодирования. Становясь объектом исследовательского внимания, роман Альвдис Н. Рутиэн «Некоронованный» убедительно демонстрирует, что в литературоведческой сфере нет действительно периферийных зон".
Всё, что вы хотели знать о формальных признаках фанфикшн и о том, как их использовать в прямо противоположных целях, - а также о филологических задачах художественного текста, феномене неполных сравнений, культурном перекодировании Толкиена и методах изображения войны на Донбассе в фэнтези-романе.
__________________________________________
От себя добавлю, что узнаю много нового о романе из ее статей (эта - третья, считая ее послесловие к роману), но, узнав, соглашаюсь. Она - прекрасный филолог, она действительно лучше автора знает, что он хотел сказать :)))
ЛекционноЁ
lj_alwdis
19-01-2019 01:44
Больше никогда, никогда, ни-ког-дааааашеньки я не буду пытаться уместить комментарий к "Историческим корням волшебной сказки" в две лекции!! Это адЪ.
Или как в Питере - без цитат, в одну лекцию, беглый обзор.
Или уж - три лекции (и как бы им тремя двухчасовыми лекциями ни оказаться!). Начисто - так и будет.
Сегодня читала два с половиной часа. ДВА С ПОЛОВИНОЙ. Плотной лекции.
Что сказать... будь я в Касталии, это было б максимум 1,5 часа, то есть половина объема.
Лекция, есснна, есть в записи/продаже :) 250 рублей - и это счастье ваше.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Больше никогда, никогда, ни-ког-дааааашеньки я не буду пытаться уместить комментарий к "Историческим корням волшебной сказки" в две лекции!! Это адЪ.
Или как в Питере - без цитат, в одну лекцию, беглый обзор.
Или уж - три лекции (и как бы им тремя двухчасовыми лекциями ни оказаться!). Начисто - так и будет.
Сегодня читала два с половиной часа. ДВА С ПОЛОВИНОЙ. Плотной лекции.
Что сказать... будь я в Касталии, это было б максимум 1,5 часа, то есть половина объема.
Лекция, есснна, есть в записи/продаже :) 250 рублей - и это счастье ваше.
"Лабиринт" меня посчитал...
lj_alwdis
18-01-2019 02:47
Слов нет, одни скрины :)
Итак, "Универсалии" на 17 месте из полутора тысяч книг в категории "Культурология. Искусствоведение", "Введение в мифологию" поскромнее - на 29-м.
Кто еще не разжился - ссылка на мой профиль автора там (и, кстати, там сейчас очередная скидка).
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Слов нет, одни скрины :)
Итак, "Универсалии" на 17 месте из полутора тысяч книг в категории "Культурология. Искусствоведение", "Введение в мифологию" поскромнее - на 29-м.
Кто еще не разжился - ссылка на мой профиль автора там (и, кстати, там сейчас очередная скидка).
Карамзин ненашего времени
lj_alwdis
12-01-2019 05:28
Всё началось с поста Тари:
Вот повесть Сельмы Лагерлеф "Астрид" - это как "Властелин колец" или "Сильмариллион", только там все персонажи и названия из истории нашего мира. Ярослав Мудрый, Гардарика, Норвегия и Швеция, короли, династические браки, святые покровители. После этого странно отрицать влияние нордов на Русь. Невероятные ощущения. Сказ да про нас. Как чувствовать себя потомками легенды. Это я еще под впечатлением от приключений в библиотеке, описанными Александрой Барковой в "Гондору не нужен король" и меня кроет скандинавским.
И далее в комментах:
Однажды Крыса спросили, почему он, русский и вообще, поет про-кельтское всякое? А он и ответил, что они научили Родину любить. Вот я, похоже, научилась историю читать. Внезапно.
Таургон и Тинувиэль еще и научные работы научили писать. Студентам книга более чем актуальна.
Вот. Слона-то я и не приметил в собственной книге.
Я писала о том, как Таургон учил гондорцев осмысливать и переживать их историю, - и забыла ту очевидную вещь, что если учат размышлять над родной историей, то уже всё равно, какой страны.
И вот эти слова Тари, которые мог сказать Боромир, Митдир... да и прочие: "Невероятные ощущения. Сказ да про нас. Как чувствовать себя потомками легенды".
И тут я осознала, насколько же Таургон списан с человека, о котором я лет пять читала лекции.
Сознательно я взяла только один факт из его биографии - успех его исторического труда.
Восклицание Федора Толстого (после прочтения Карамзина): “Оказывается, у меня есть Отечество!”...
“Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества. <...> Несколько времени ни о чем ином не говорили” (Пушкин).
Кто читал "Остогера" в книге (а не на сайте), тот помнит в романе вот именно это "Несколько времени ни о чем ином не говорили".
Это было сознательно. А сейчас, когда Тари вот так в яблочко попала в восклицание Толстого-Американца, я вдруг поняла, что Таургон как литератор списан с Карамзина в главном.
(Цитаты из книги Натана Эйдельмана "Последний летописец")
Ипатьевская летопись, одна из главнейших русских летописей: ее нашел Карамзин!
Троицкая (сгоревшая позже в пожаре 1812-го) - Карамзин. Судебник Ивана Грозного - Карамзин.
А. Тургеневу с радостью сообщается, что найдено “Путешествие игумена Даниила” - XII вех, один из древнейших памятников словесности.
Карамзин использовал для своего труда около 40 летописей (некоторые в разных списках) - прежний “рекорд” принадлежал Щербатову, изучившему 21 летопись.
Ну и тем временем в Средиземье:
Таургон получил ларец с сокровищами, коих прежде не ведал Гондор.
В лежащем сверху письме без подписи говорилось:
«Я рад прислать нечто большее, чем сведения о жизни Тар-Миниатура. Для меня подлинное счастье – что Гондор хочет узнать, каким человеком был Элрос».
Ты жадно пробегал глазами эти тексты: вот памятные с юности повествования о Войне Гнева, о людях, которых надо было уводить на восток, спасая от гибнущей земли, вот рассказы о боях, вот… ты не читал этого сорок лет назад, но знаешь! он рассказывал тебе в Ривенделле, а сейчас он это записал, это его почерк, это может быть написано только его рукой, хотя он и пишет о себе в третьем лице, да и вообще избегает своего имени, ставя везде, где возможно, «братья» или «сыновья Эарендила».
И спустя несколько лет:
– Но вот что оказалось для меня совершенной неожиданностью, – говорил Денетор, – это сколько документов ты поднял. Я ждал рассказа про Остогера, описаний домов, узоров, но что кроме этого мы получим историю строительства, вплоть до того, из каких карьеров брали мрамор!..
Вот так. Бешеная работа по добыванию уникальных исторических данных.
А ради чего?
Тинувиэль была непримирима: как ты можешь знать мысли Остогера, если он не нанес их на бумагу? да, в любимых тобой сочинениях такое идет страницами, но если ты собираешься писать историю города, то придумывать за Остогера недопустимо. Будь у нас хоть один документ…
…то, что вдохновило Денетора, восхитило Харданга и убедило Диора, вдребезги разбивалось о ее холодное «Король Остогер этого не записал».
Или:
– Лорд Борлас очень резко отзывается о твоей книге. Когда он ждал ее, он не терял времени, поднял хроники и сейчас знает историю Остогера и Ромендакила Первого, наверное, лучше всех в Цитадели… боюсь, он знает ее лучше тебя.
Таургон молча отпил чаю. Восхитительный аромат.
– Он говорит, – продолжал Диор, – что ты идеализируешь Остогера. Он не был таким мудрым правителем, как ты пишешь, потому что он пренебрег восточными границами, а судьба его сына – полководца более хвастливого, чем успешного, свидетельствует о том…
И если вы думаете, что у Карамзина было иначе, то читайте Эйдельмана - оч-ченьЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Всё началось с поста Тари:
Вот повесть Сельмы Лагерлеф "Астрид" - это как "Властелин колец" или "Сильмариллион", только там все персонажи и названия из истории нашего мира. Ярослав Мудрый, Гардарика, Норвегия и Швеция, короли, династические браки, святые покровители. После этого странно отрицать влияние нордов на Русь. Невероятные ощущения. Сказ да про нас. Как чувствовать себя потомками легенды. Это я еще под впечатлением от приключений в библиотеке, описанными Александрой Барковой в "Гондору не нужен король" и меня кроет скандинавским.
И далее в комментах:
Однажды Крыса спросили, почему он, русский и вообще, поет про-кельтское всякое? А он и ответил, что они научили Родину любить. Вот я, похоже, научилась историю читать. Внезапно.
Таургон и Тинувиэль еще и научные работы научили писать. Студентам книга более чем актуальна.
Вот. Слона-то я и не приметил в собственной книге.
Я писала о том, как Таургон учил гондорцев осмысливать и переживать их историю, - и забыла ту очевидную вещь, что если учат размышлять над родной историей, то уже всё равно, какой страны.
И вот эти слова Тари, которые мог сказать Боромир, Митдир... да и прочие: "Невероятные ощущения. Сказ да про нас. Как чувствовать себя потомками легенды".
И тут я осознала, насколько же Таургон списан с человека, о котором я лет пять читала лекции.
Сознательно я взяла только один факт из его биографии - успех его исторического труда.
Восклицание Федора Толстого (после прочтения Карамзина): “Оказывается, у меня есть Отечество!”...
“Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества. <...> Несколько времени ни о чем ином не говорили” (Пушкин).
Кто читал "Остогера" в книге (а не на сайте), тот помнит в романе вот именно это "Несколько времени ни о чем ином не говорили".
Это было сознательно. А сейчас, когда Тари вот так в яблочко попала в восклицание Толстого-Американца, я вдруг поняла, что Таургон как литератор списан с Карамзина в главном.
(Цитаты из книги Натана Эйдельмана "Последний летописец")
Ипатьевская летопись, одна из главнейших русских летописей: ее нашел Карамзин!
Троицкая (сгоревшая позже в пожаре 1812-го) - Карамзин. Судебник Ивана Грозного - Карамзин.
А. Тургеневу с радостью сообщается, что найдено “Путешествие игумена Даниила” - XII вех, один из древнейших памятников словесности.
Карамзин использовал для своего труда около 40 летописей (некоторые в разных списках) - прежний “рекорд” принадлежал Щербатову, изучившему 21 летопись.
Ну и тем временем в Средиземье:
Таургон получил ларец с сокровищами, коих прежде не ведал Гондор.
В лежащем сверху письме без подписи говорилось:
«Я рад прислать нечто большее, чем сведения о жизни Тар-Миниатура. Для меня подлинное счастье – что Гондор хочет узнать, каким человеком был Элрос».
Ты жадно пробегал глазами эти тексты: вот памятные с юности повествования о Войне Гнева, о людях, которых надо было уводить на восток, спасая от гибнущей земли, вот рассказы о боях, вот… ты не читал этого сорок лет назад, но знаешь! он рассказывал тебе в Ривенделле, а сейчас он это записал, это его почерк, это может быть написано только его рукой, хотя он и пишет о себе в третьем лице, да и вообще избегает своего имени, ставя везде, где возможно, «братья» или «сыновья Эарендила».
И спустя несколько лет:
– Но вот что оказалось для меня совершенной неожиданностью, – говорил Денетор, – это сколько документов ты поднял. Я ждал рассказа про Остогера, описаний домов, узоров, но что кроме этого мы получим историю строительства, вплоть до того, из каких карьеров брали мрамор!..
Вот так. Бешеная работа по добыванию уникальных исторических данных.
А ради чего?
Тинувиэль была непримирима: как ты можешь знать мысли Остогера, если он не нанес их на бумагу? да, в любимых тобой сочинениях такое идет страницами, но если ты собираешься писать историю города, то придумывать за Остогера недопустимо. Будь у нас хоть один документ…
…то, что вдохновило Денетора, восхитило Харданга и убедило Диора, вдребезги разбивалось о ее холодное «Король Остогер этого не записал».
Или:
– Лорд Борлас очень резко отзывается о твоей книге. Когда он ждал ее, он не терял времени, поднял хроники и сейчас знает историю Остогера и Ромендакила Первого, наверное, лучше всех в Цитадели… боюсь, он знает ее лучше тебя.
Таургон молча отпил чаю. Восхитительный аромат.
– Он говорит, – продолжал Диор, – что ты идеализируешь Остогера. Он не был таким мудрым правителем, как ты пишешь, потому что он пренебрег восточными границами, а судьба его сына – полководца более хвастливого, чем успешного, свидетельствует о том…
И если вы думаете, что у Карамзина было иначе, то читайте Эйдельмана - оч-чень
Как я теперь излагаю "Гильгамеша" :)))
lj_alwdis
10-01-2019 03:47
Был у меня сегодня один очень серьезный разговор о грядущем курсе, и, в частности, речь зашла о включении в оный курс "Гильгамеша". Я спрашиваю: которого?
Мне в ответ почти цитатой: "А у вас, что, разные есть?"
Я: так ведь шумерский радикально отличается от вавилонского!
И начинаю излагать в неформальном пересказе шумерское сказание "Гильгамеш и Агга из Киша", не имеющее вавилонского аналога. Кому надо, тот найдет цензурное изложение у Крамера, а в моем исполнении оно звучало примерно так.
Уруку, городу Гильгамеша, грозит война с Кишем. Гильгамеш идет в палату лордов... э-э-э, в совет старейшин, и там ему лорд Галифакс говорит, что им нужен только союз с Гер... Кишем, никак иначе. Тогда Гильгамеш спускается в метро, там говорит с народом, в смысле, идет в собрание молодых мужчин, и те хором за войну до победы, никак иначе.
Да, это я всё еще под впечатлением от "Темных времен".
А теперь я скажу кое-что серьезное.
Вы понимаете, что этот фильм использует сюжетный штамп, которому более ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧ ЛЕТ? Авторы сюжета вряд ли штудировали шумерскую мифологию, просто вот такая антитеза - это прекрасный художественный образ, сколько ни повторяй, всё по нервам бить будет.
И теперь, сколько мне ни преподавать "Гильгамеша", у меня прочно прописался лорд Галифакс в совете старейшин Урука.
Как наглядный символ бешеной продуктивности сюжетной схемы.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Был у меня сегодня один очень серьезный разговор о грядущем курсе, и, в частности, речь зашла о включении в оный курс "Гильгамеша". Я спрашиваю: которого?
Мне в ответ почти цитатой: "А у вас, что, разные есть?"
Я: так ведь шумерский радикально отличается от вавилонского!
И начинаю излагать в неформальном пересказе шумерское сказание "Гильгамеш и Агга из Киша", не имеющее вавилонского аналога. Кому надо, тот найдет цензурное изложение у Крамера, а в моем исполнении оно звучало примерно так.
Уруку, городу Гильгамеша, грозит война с Кишем. Гильгамеш идет в палату лордов... э-э-э, в совет старейшин, и там ему лорд Галифакс говорит, что им нужен только союз с Гер... Кишем, никак иначе. Тогда Гильгамеш спускается в метро, там говорит с народом, в смысле, идет в собрание молодых мужчин, и те хором за войну до победы, никак иначе.
Да, это я всё еще под впечатлением от "Темных времен".
А теперь я скажу кое-что серьезное.
Вы понимаете, что этот фильм использует сюжетный штамп, которому более ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧ ЛЕТ? Авторы сюжета вряд ли штудировали шумерскую мифологию, просто вот такая антитеза - это прекрасный художественный образ, сколько ни повторяй, всё по нервам бить будет.
И теперь, сколько мне ни преподавать "Гильгамеша", у меня прочно прописался лорд Галифакс в совете старейшин Урука.
Как наглядный символ бешеной продуктивности сюжетной схемы.
Интервью
lj_alwdis
08-01-2019 03:43
Мое крымское интервью о славянской мифологии и неоязычестве.
Местами оооочень злое. Ну, потому что злить меня не надо... я не нахамлю в ответ, я вежливо поблагодарю за информацию и приму ее к сведению
https://www.youtube.com/watch?v=kCO-VJrmD8g
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мое крымское интервью о славянской мифологии и неоязычестве.
Местами оооочень злое. Ну, потому что злить меня не надо... я не нахамлю в ответ, я вежливо поблагодарю за информацию и приму ее к сведению
https://www.youtube.com/watch?v=kCO-VJrmD8g
Та-дам!
lj_alwdis
07-01-2019 17:57
А кто-то именно в эту ночь долизал авторскую редактуру "Между" ко второму изданию :))) И если б мне это сказали в 1982 году, то я б ничуть не удивилась :)))))
В "Между", как вы знаете, отдельная часть - это "Изнанка вышивки: Примечания, составленные при моральной (и аморальной) поддержке злобного карлика Фросина".
И, хотя базовое назначение их было сугубо филологическое (объяснить, где кончается кельтский миф и начинается моя отсебятина, а также указать исторические факты и источники некоторых неочевидных цитат), они написались так, что встали ровнехонько между шампанского бутылкой и "Женитьбой Фигаро" ;)
Изначальный вариант "Изнанки вышивки" - на "Мифе", а для трехтомника начальную часть примечаний пришлось порезать на три - и дописать. Стало еще лучше и веселее, поэтому при возвращении к однотомнику нечего было и думать брать старый вариант. Я посмотрела критическим взглядом на три вводных части и поняла, что разумнее всего - дописать четвертую, то есть к "Ветви измены", благо она теперь отделена от "Ветви битвы".
Это второе и последнее существенное расхождение текста двух изданий.
К ветви измены
В примечаниях к «Кабану» я обещала сказать, кто же второй из трех величайших свинопасов Британии. Так вот, в «Триадах» им назван Друст. Но легенда, излагаемая там, слишком невнятна, так что пришлось сочинять свою. Запомните, прошу вас: нет кельтских сказаний о возвращении свиней в Аннуин. В оригинале – вот как похитил их Гвидион, так и конец сказки. А всё, изложенное здесь о Друсте и священном стаде, имеет к кельтской мифологии такое же отношение, какое морская свинка – к морю и свиньям.
Ровно то же отношение к источникам – и у истории воспитания Друста, и у его сражения с саксами.
А вот что с источниками связано, да еще как (не считая главной линии, но тут комментарии, надеюсь, излишни), это гибель Ирба в волнах. Как пишут умные исследователи «Романа о Тристане и Изольде», главным героям всегда враждебно море. Что я и поняла буквально. Говоря высоким научным слогом, «актуализация метафоры».
И, как ни странно, очень-очень связана с источниками погоня Марха за Друстом и Эссилт. Это вообще один из самых филологических моментов в романе, хоть при подготовке к экзамену по зарубежке используй! И это один из тех эпизодов, который и задуман был одним из первых, да и написан тож. Дело в том, что миры, которые им открываются в Самайн, – это первоисточники сюжета «Тристана и Изольды». Самайновский хаос таков, что почему бы книге и не встретиться со своими пра-вариантами?
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
А кто-то именно в эту ночь долизал авторскую редактуру "Между" ко второму изданию :))) И если б мне это сказали в 1982 году, то я б ничуть не удивилась :)))))
В "Между", как вы знаете, отдельная часть - это "Изнанка вышивки: Примечания, составленные при моральной (и аморальной) поддержке злобного карлика Фросина".
И, хотя базовое назначение их было сугубо филологическое (объяснить, где кончается кельтский миф и начинается моя отсебятина, а также указать исторические факты и источники некоторых неочевидных цитат), они написались так, что встали ровнехонько между шампанского бутылкой и "Женитьбой Фигаро" ;)
Изначальный вариант "Изнанки вышивки" - на "Мифе", а для трехтомника начальную часть примечаний пришлось порезать на три - и дописать. Стало еще лучше и веселее, поэтому при возвращении к однотомнику нечего было и думать брать старый вариант. Я посмотрела критическим взглядом на три вводных части и поняла, что разумнее всего - дописать четвертую, то есть к "Ветви измены", благо она теперь отделена от "Ветви битвы".
Это второе и последнее существенное расхождение текста двух изданий.
К ветви измены
В примечаниях к «Кабану» я обещала сказать, кто же второй из трех величайших свинопасов Британии. Так вот, в «Триадах» им назван Друст. Но легенда, излагаемая там, слишком невнятна, так что пришлось сочинять свою. Запомните, прошу вас: нет кельтских сказаний о возвращении свиней в Аннуин. В оригинале – вот как похитил их Гвидион, так и конец сказки. А всё, изложенное здесь о Друсте и священном стаде, имеет к кельтской мифологии такое же отношение, какое морская свинка – к морю и свиньям.
Ровно то же отношение к источникам – и у истории воспитания Друста, и у его сражения с саксами.
А вот что с источниками связано, да еще как (не считая главной линии, но тут комментарии, надеюсь, излишни), это гибель Ирба в волнах. Как пишут умные исследователи «Романа о Тристане и Изольде», главным героям всегда враждебно море. Что я и поняла буквально. Говоря высоким научным слогом, «актуализация метафоры».
И, как ни странно, очень-очень связана с источниками погоня Марха за Друстом и Эссилт. Это вообще один из самых филологических моментов в романе, хоть при подготовке к экзамену по зарубежке используй! И это один из тех эпизодов, который и задуман был одним из первых, да и написан тож. Дело в том, что миры, которые им открываются в Самайн, – это первоисточники сюжета «Тристана и Изольды». Самайновский хаос таков, что почему бы книге и не встретиться со своими пра-вариантами?
"Универсалии" - пааааехали!
lj_alwdis
05-01-2019 23:40
У Лабиринта проснулась совесть, "Универсалии" сейчас стоит 347 рублей.
Это адекватная цена, она продержится до 12 января, так что советую бежать и хватать :)
https://www.labirint.ru/books/677772/
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
У Лабиринта проснулась совесть, "Универсалии" сейчас стоит 347 рублей.
Это адекватная цена, она продержится до 12 января, так что советую бежать и хватать :)
https://www.labirint.ru/books/677772/
Тон вниз
lj_alwdis
04-01-2019 17:10
Волею судьбы у меня во фленте оказалось две мамы с абсолютно одной и той же проблемой: их дочери (моложе 10 лет) ведут себя настолько ужасно, что ни матом сказать, ни пером описать, а только в подзамочном посте выкричаться.
И обе эти мамы (совершенно разные, из разных стран, из разных культур!) пишут одно и то же "Когда она сделала то-то, я наорала на нее".
Так вот.
Обе мамы очень умные, тонко чувствующие - и у их девочек есть шанс вырасти умными и талантливыми людьми... да-да, ЕСЛИ МАМА ПЕРЕСТАНЕТ ОРАТЬ.
Поверьте, моя дочь,которая сейчас вся такая замечательная, в свои 4-5 лет была ооочень сложным ребенком. И жизнь быстро (и больно!) вбила в меня простое правило: тон ТОЛЬКО ВНИЗ. Только когда я на каждом слове представляю, что кладу бетонную плиту, - только тогда меня слышат.
Это первое правило.
И второе. Никогда. Ничего. Не. Запрещать. Это не значит "всё разрешено". это значит - забыть частицу "не". Говорить только о том, что следует делать. Никогда не фиксировать сознание на неправильном поведении. Только на том, как следует себя вести. Если ошибки разбираются - только в ключе "как это можно исправить".
Это трудно, да.
Но только в этом спасение что девочек, что мам.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Волею судьбы у меня во фленте оказалось две мамы с абсолютно одной и той же проблемой: их дочери (моложе 10 лет) ведут себя настолько ужасно, что ни матом сказать, ни пером описать, а только в подзамочном посте выкричаться.
И обе эти мамы (совершенно разные, из разных стран, из разных культур!) пишут одно и то же "Когда она сделала то-то, я наорала на нее".
Так вот.
Обе мамы очень умные, тонко чувствующие - и у их девочек есть шанс вырасти умными и талантливыми людьми... да-да, ЕСЛИ МАМА ПЕРЕСТАНЕТ ОРАТЬ.
Поверьте, моя дочь,которая сейчас вся такая замечательная, в свои 4-5 лет была ооочень сложным ребенком. И жизнь быстро (и больно!) вбила в меня простое правило: тон ТОЛЬКО ВНИЗ. Только когда я на каждом слове представляю, что кладу бетонную плиту, - только тогда меня слышат.
Это первое правило.
И второе. Никогда. Ничего. Не. Запрещать. Это не значит "всё разрешено". это значит - забыть частицу "не". Говорить только о том, что следует делать. Никогда не фиксировать сознание на неправильном поведении. Только на том, как следует себя вести. Если ошибки разбираются - только в ключе "как это можно исправить".
Это трудно, да.
Но только в этом спасение что девочек, что мам.
О сквозных мотивах в творчестве :)))
lj_alwdis
04-01-2019 05:49
"Между", самое начало ветви "Друст, сын Ирба".
На севере рос мальчишка. Обыкновенный… или, во всяком случае, не считающим себя чем-то особенным. Возраст не тот, чтобы задумываться о своей исключительности.
Дни напролет он пропадал в горах, пытаясь помогать пастухам (больше мешал, но как прогонишь такого славного малыша?); он одинаково весело болтал с людьми, с животными и с духами этих гор, не задумываясь о том, что с овцами большинство лотианцев говорить не умеет, а пикси или ниски могут быть очень опасны. Мальчишка, конечно, выучил, что его мать – дочь Рианнон, но кто эта Рианнон – понимал смутно, а почему это имя защищает его от беды – не задумывался вовсе.
Он просто жил – как живут все пятилетние пацаны.
У него были мама и папа. Папа – низкий, смуглый, темноволосый и очень красивый – потому что его тело было разрисовано синими узорами. Мальчишка, тайком, пока никто не видит, макал палец в грязь и рисовал на себе такие… ну, почти такие… в общем, похожие. Мама была беленькой. У нее была белая кожа и очень странные волосы. Светлые-светлые. Мама была очень высокой – выше папы, да и большинства пастухов. Говорили, что мама красавица, но по сравнению с папой она была неинтересной: у нее же не было таких замечательных синих рисунков на теле!
Мама и папа жили в башне, очень большой и зимою очень дымной. Каково там летом, мальчишка не знал: как только сходили снега, он удирал в горы. Мама пыталась его удержать, зато отец не возражал. Отец был очень умным, он понимал, что лазать по горам – это гораздо интереснее, чем сидеть в какой-то башне! Отец летом тоже куда-то уезжал, потому что он был этим, как его, королем. Что это такое – мальчишка не очень понимал, но точно знал: через год или через два папа возьмет его с собой. И это будет ух как интересно!
Ну и, как грится, найдите десять отличий... ежели вы читали ГннК %)))
Я не то чтобы забыла об этом, но никак не соотносила с.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Между", самое начало ветви "Друст, сын Ирба".
На севере рос мальчишка. Обыкновенный… или, во всяком случае, не считающим себя чем-то особенным. Возраст не тот, чтобы задумываться о своей исключительности.
Дни напролет он пропадал в горах, пытаясь помогать пастухам (больше мешал, но как прогонишь такого славного малыша?); он одинаково весело болтал с людьми, с животными и с духами этих гор, не задумываясь о том, что с овцами большинство лотианцев говорить не умеет, а пикси или ниски могут быть очень опасны. Мальчишка, конечно, выучил, что его мать – дочь Рианнон, но кто эта Рианнон – понимал смутно, а почему это имя защищает его от беды – не задумывался вовсе.
Он просто жил – как живут все пятилетние пацаны.
У него были мама и папа. Папа – низкий, смуглый, темноволосый и очень красивый – потому что его тело было разрисовано синими узорами. Мальчишка, тайком, пока никто не видит, макал палец в грязь и рисовал на себе такие… ну, почти такие… в общем, похожие. Мама была беленькой. У нее была белая кожа и очень странные волосы. Светлые-светлые. Мама была очень высокой – выше папы, да и большинства пастухов. Говорили, что мама красавица, но по сравнению с папой она была неинтересной: у нее же не было таких замечательных синих рисунков на теле!
Мама и папа жили в башне, очень большой и зимою очень дымной. Каково там летом, мальчишка не знал: как только сходили снега, он удирал в горы. Мама пыталась его удержать, зато отец не возражал. Отец был очень умным, он понимал, что лазать по горам – это гораздо интереснее, чем сидеть в какой-то башне! Отец летом тоже куда-то уезжал, потому что он был этим, как его, королем. Что это такое – мальчишка не очень понимал, но точно знал: через год или через два папа возьмет его с собой. И это будет ух как интересно!
Ну и, как грится, найдите десять отличий... ежели вы читали ГннК %)))
Я не то чтобы забыла об этом, но никак не соотносила с.
Сходили на "Фантастических тварей - 2"
lj_alwdis
03-01-2019 01:15
Да, вот только сейчас. Да, они всё еще на большом экране.
Ну что, по итогам имею три вопроса. Два к фэндому, один к авторам фильма.
Вопрос первый. Фэндом мне сказал, что Дамблдор в этой фильме - гей. Так вот, вопрос: оные фэндомцы, что, в свои пятнадцать лет не приносили клятв побратимства? Не резали ладони с названным братом/сестрой, не смешивали кровь? Не???
Ребя-ат, вы много потеряли...
Для потерявших объясняю: или побратимство, или однополая любовь. И мне пофиг, чёё и где сказала тетя Роулинг. В фильме показали нормальное подростковое побратимство, за которое приходится расплачиваться. Классичнейшая классика.
Вопрос второй. Фэндом же мне сказал, что МакГоннагал по этой фильме преподавала в Хогвартсе лет за 10-20 до своего рождения.
Вопрос: ребя-ат, а слабо понять, что фильм рассчитан на многомиллионную аудиторию, и "МакГоннагал" тут просто фамилия, которая оным миллионам хоть как-то памятна по колбасе им. Гарри Поттера.
В сюжете этой фильмы Минервы МакГоннагал просто нет, есть дама с фигурой швабры и первая вспомнившаяся фамилия.
Ну и вопрос третий. Фильма зовется "Преступления Гриндевальда". Вопрос: в чем его преступления?! Моя не понял. Напрочь.
Нет, это не вопрос к тем, кто в теме. Мне мир ГП даааавно параллелен, книги с четвертой и фильма с третьего. Но я банально прихожу в кино и хочу содержание фильма понять из фильма. А там ГлавГад то хочет уничтожить немагов вполне по-гитлеровски (ОК, меня всецело устраивает такой ГлавГад), то почему-то перед чистокровными говорит нечто противоположное...
В общем, смотреть ради Ньюта, нюхля, Джуда Лоу (да! дааа!! ДАААА!!) и грамотно сделанного грима-причесок всех героинь.
Но этот главный спойлер мне выдали еще в ноябре :)))
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Да, вот только сейчас. Да, они всё еще на большом экране.
Ну что, по итогам имею три вопроса. Два к фэндому, один к авторам фильма.
Вопрос первый. Фэндом мне сказал, что Дамблдор в этой фильме - гей. Так вот, вопрос: оные фэндомцы, что, в свои пятнадцать лет не приносили клятв побратимства? Не резали ладони с названным братом/сестрой, не смешивали кровь? Не???
Ребя-ат, вы много потеряли...
Для потерявших объясняю: или побратимство, или однополая любовь. И мне пофиг, чёё и где сказала тетя Роулинг. В фильме показали нормальное подростковое побратимство, за которое приходится расплачиваться. Классичнейшая классика.
Вопрос второй. Фэндом же мне сказал, что МакГоннагал по этой фильме преподавала в Хогвартсе лет за 10-20 до своего рождения.
Вопрос: ребя-ат, а слабо понять, что фильм рассчитан на многомиллионную аудиторию, и "МакГоннагал" тут просто фамилия, которая оным миллионам хоть как-то памятна по колбасе им. Гарри Поттера.
В сюжете этой фильмы Минервы МакГоннагал просто нет, есть дама с фигурой швабры и первая вспомнившаяся фамилия.
Ну и вопрос третий. Фильма зовется "Преступления Гриндевальда". Вопрос: в чем его преступления?! Моя не понял. Напрочь.
Нет, это не вопрос к тем, кто в теме. Мне мир ГП даааавно параллелен, книги с четвертой и фильма с третьего. Но я банально прихожу в кино и хочу содержание фильма понять из фильма. А там ГлавГад то хочет уничтожить немагов вполне по-гитлеровски (ОК, меня всецело устраивает такой ГлавГад), то почему-то перед чистокровными говорит нечто противоположное...
В общем, смотреть ради Ньюта, нюхля, Джуда Лоу (да! дааа!! ДАААА!!) и грамотно сделанного грима-причесок всех героинь.
Но этот главный спойлер мне выдали еще в ноябре :)))
Новогодние дизайны дома
lj_alwdis
01-01-2019 07:03
Народ ВКонтакте раскочегарил меня писать там статьи (то есть простыни "текст + картинки"), а поскольку меня там читает минимум 200 человек, а тут - максимум 20, то я всех заинтересованных зову по ссылке
"Часы, переведенные на елочное время"
Краткое содержание ;)
Часы из спила сосны меняют летний дизайн на зимний, законы ботаники сурово попираются, гирлянды светят, люстра переодевается из "голой осени" в "Новый год", мешковина пушистится, Манька общается с динозаврами ;)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Народ ВКонтакте раскочегарил меня писать там статьи (то есть простыни "текст + картинки"), а поскольку меня там читает минимум 200 человек, а тут - максимум 20, то я всех заинтересованных зову по ссылке
"Часы, переведенные на елочное время"
Краткое содержание ;)
Часы из спила сосны меняют летний дизайн на зимний, законы ботаники сурово попираются, гирлянды светят, люстра переодевается из "голой осени" в "Новый год", мешковина пушистится, Манька общается с динозаврами ;)