Я должен это остановить..Это моя миссия
Днь памяти трансгендеров
«Те, кто не помнит прошлого, обречены повторять его снова и снова» Джордж Сантаяна - философ, литератор.
Ранним утром 28 ноября 1998 года, в Бостоне, была найдена убитой Рита Хестер – чернокожая транссексуальная женщина. Рита умерла от нескольких ударов ножом в сердце, от своего знакомого, у себя дома, после того как вернулась из ночного клуба для транссексуалов и трансвеститов. Она была достаточно известна среди транс-сообщества, знала владельцев и завсегдатаев тематических клубов, участников групп поддержки для транссексуалов. Рита была общительной, а недавно приехала из командировки после служебного повышения и наслаждалась жизнью. Все ее знакомые и друзья отзываются о девушке с большой теплотой, отмечая ее открытость, оптимистичность, и заботу о близких. Смерть Риты констатировали только в больнице, что сделало затруднительным поиск убийцы, которого до сих пор так и не нашли. В прессе прозвучало множество заметок и статей о Рите Хестер, в которых все внимание уделили транссексуальности жертвы, хотя Рита уже 10 лет жила в обществе как женщина. Несмотря на все возражения друзей, даже гей-журналы позволили себе именовать Риту мужчиной, называть ее в мужском роде, «Ритой» (в кавычках). Для любой другой женщины это было бы недопустимым, а Рита была женщиной и вела женский образ жизни, во всех ее аспектах. В прессе пошли слухи, что Риту шантажировали ее прошлым (хотя она ни от кого не скрывала своей жизни), что на месте убийства, якобы, были наркотики.
Через год после убийства Риты, родные, друзья, знакомые и просто люди, их поддерживающие, организовали «вахту памяти» в ее честь: они стояли с зажженными свечами на улице Сан-Франциско. Этот день в итоге назначили Днем Памяти трансгендеров. Его цель – не забыть. Не забыть о том, что убитые – наши дети, родители, супруги, друзья и знакомые. Что они от нас ушли в результате попустительского отношения общества к трансфобии, мифам и предрассудкам. Что мы допускаем издевательства над их памятью после их смерти, и повторения подобных преступлений.
Гвен Араухо из Калифорнии в 2005 году исполнилось 17 лет. Она только что окончила школу и искала работу. Гвен недавно стала жить 24 часа в сутки, как женщина, и нашла поддержку родителей – перед ней открывалось светлое будущее. У нее еще не было достаточно женских вещей в гардеробе и поэтому она одалживала вещи матери. В этот день она пошла на вечеринку к друзьям и взяла мамину блузку. В этой же блузке ее нашли спустя трое суток, завернутой в одеяло и закопанной в лесу. На Гвен напали ее друзья на вечеринке, четверо из них, мужчины 22-25 лет, были обвинены в убийстве, а остальные были оправданы. Двое убийц Гвен ранее имели с ней любовную связь и знали о ее транссексуальности. Они насильно раздели девушку, обнажив ее половые органы, и показали ее всем присутствующим. Гвен насиловали, жестоко избивали ногами и сковородкой, а после задушили и закопали. Обвиняемые были приговорены к тюремному заключению, но мотив трансфобии был отвергнут. Судья объявил, что «ситуация вышла из-под контроля».
В прессе считается нормальным оскорблять память умершего, называя его так, как он себя не называл, живописуя подробности его физиологии и личной жизни, акцентируя внимание на транссексуальности. Или же, наоборот, во многих странах (в том числе и России) правоохранительные органы игнорируют транссексуальность погибшего человека, отрицая убийство из-за трансфобии. В новостях подобные преступления не освещаются, а убийца не ищется, и его преступление даже поощряется. В лучшем случае, правду знают родственники или близкие умершего человека. А пока люди умирают на руках полиции или близких – в прессе их называют «извращенцами» или того хуже.
Гилберта жила в столице Португалии – городе Перу. Из-за расхождения своей женской внешности с мужскими паспортными данными, она не могла устроиться на работу и занималась проституцией, имела проблемы с наркотиками и была ВИЧ-положительной. Ее нашли мертвой на дне строительного котлована. В ее убийстве признались 14 мальчиков в возрасте от 10 до 16 лет, которые находились под опекой института защиты детей при католической церкви, финансируемого государством. Гилберта имела слабое здоровье и не смогла сопротивляться. Несколько месяцев мальчики преследовали ее, оскорбляли и унижали. Они выследили ее, когда Гилберта решила передохнуть возле заброшенного здания. Дети связали женщину, зверски избивали ногами и палками, насиловали ее предметами и тушили об нее сигареты. Еще живую, ее сбросили в воду, на дно строительного котлована и она захлебнулась.
Необходимо признавать и понимать преступления, совершенные в результате трансфобии. Важно уважать выбор людей, из-за которого они пострадали. Транссексуалы, которые не испугались выйти в общество, ежедневно борются за право быть собой, но они подвергаются презрению и унижению среди тех, кому повезло родиться без подобного нарушения гендера. Через «вахту памяти»
Читать далее...