Горела Свечка в Старом Подсвечнике, горела да и отгорела. Погасла.
Кончилась.
- Какая она недолговекая, - весело сказал Таракан, выползая из щели. -
Мало пожила Свечка.
- Да, она мало пожила, - сказал, вздохнув, Старый Подсвечник, - зато
ярко горела. Многим от нее было светло и радостно.
Ничего на это не ответил Таракан, уползая к себе в щель. Потому что в
Подсвечник вставили новую свечу и зажгли. А Таракан не любил света и боялся
его.
Умной Машенька росла, да не все понимала.
Пошла она как-то в лес и ужалилась о Крапиву.
- Ах ты такая-сякая, колючая. Зачем только ты на свете живешь? Один
вред от тебя!
А Крапива рассмеялась на это и сказала:
- Так и о пчеле можно только по жалу судить. А пчела ведь еще и мед
дает.
Тут Маша как крикнет на весь лес:
- Да как ты можешь, бездельница, себя с пчелой-труженицей сравнивать!
- Вот что, - говорит Крапива, - приходи сюда осенью, я тебе ума-разума
добавлю.
Не верилось Машеньке, что у Крапивы можно ума набраться, но пришла. А
вдруг Крапива что-то дельное скажет? А Крапива пожелтела по осени.
Состарилась. Голос у нее стал скрипучий, жесткий.
- Добудь, Машенька, рукавички, - говорит Крапива, - да выдергай меня и
свяжи в пучки.
Надела Машенька рукавички, выдергала Крапиву и связала в пучки.
- А теперь, - говорит Крапива, - вымочи меня в речке и потом подсуши.
Вымочила Маша Крапиву, подсушила и снова спрашивает:
- Еще что придумаешь?
- Теперь, - говорит Крапива, - ломай мои стебли, мни, выколачивай из
них лишнее. А дальше увидишь...
Опять Машенька сделала все то, что Крапива просила, и получилось
длинное, прочное крапивное волокно.
Задумалась Маша, а потом решила: коли есть волокно, из него можно
нитки спрясть. Спряла Маша нитки и снова задумалась. Думала, думала и
решила из ниток коврик выткать. Выткала она коврик и вышила на нем молодую
веселую крапиву. Повесила коврик на стенку и сказала:
- Спасибо тебе, Крапива, что ты мне ума-разума добавила. Теперь-то уж
я знаю, что не все на свете пустое да негодное, что пустым да негодным
кажется.
И стала с тех пор Маша обо всем думать, во все вникать, везде, в
каждой мелочи для людей пользу выискивать.
Заспорила Туча с Рекой, кто кого породил. Туча ли Реку дождем
наполнила. Река ли Тучу из себя выпарила?
Заспорил Арбуз с Семечком, кто кого вырастил. Арбуз ли Семечко или
Семечко - Арбуз?
Заспорила Рыба с Икрой, кто кому мать. Рыба ли Икре, Икра ли Рыбе?
Глядя на них, и Яйцо с Курицей старинный спор подняли - кто раньше на
свет появился.
Мать-Земля слушала их, слушала да и сказала:
- У кольца нет конца, а у глупца - начала. Грамоты.
Жила-была сварливая старуха. К тому же неряха. Стала как-то она шить.
А у неряхи все нитки спутаны.
Распутывала их, распутывала нерадивая торопыга да и крикнула:
- Пропадите вы пропадом! Чтобы глаза мои не видели вас со всем вашим
нитяным отродьем!
А нитки возьми да и пропади со всем своим нитяным отродьем: кофтами,
юбками, платьями и бельем. Ничего нитяного в доме сердитой старухи не
осталось.
Сидит старуха голышом и вопит на всю горницу:
- Батюшки-матушки, где же моя одежда?
Кинулась старуха за овчинным тулупом, чтобы себя прикрыть. А тулуп по
овчинам на куски распался. Потому как овчинные куски тоже нитками были
сшиты.
Мечется старуха из угла в угол, а по избе пух летает. Наволочки у
подушек тоже из ниток тканые. Не стало в доме ни варежек, ни чулок, ни
одеял, ни половиков. Ничего нитяного не стало.
Накинула старуха на себя рогожный куль да и давай у ниток прощения
просить:
- Ниточки льняные, ниточки шерстяные, ниточки хлопковые, ниточки
шелковые! Простите меня, старуху сварливую, торопливую, нерадивую.
Вернитесь в мою избу.
И так-то жалобно старуха голосит-причитает, просит, что даже нитки,
испокон веков молчальницы, и те заговорили.
- Назови, - говорят нитки, - половину того, что из нас, ниток, ткется,
плетется, вьется и вяжется. Тогда вернемся, простим.
- Только-то и всего? - обрадовалась старуха. - Мигнуть не успеете,
назову.
И принялась старуха называть. Назвала десяток-другой нитяных
изделий-рукоделий да и осеклась.
Не всякий, кто круто берет, далеко идет. Спотыкается. Останавливается.
Отдыхает.
Стала старуха вспоминать, что из ниток ткется, плетется, вьется и
вяжется. День вспоминает, два вспоминает - десятой доли не вспомнила.
Шелка, бархата, сукна, ковры, половики, ситцы, кружева, одеяла,
скатерти. Платки, шали, шарфы, ленточки разные...
Отдохнет и опять вспоминать примется: пояски, опояски, к ботинкам
завязки, сапожные ушки, накидки на подушки, тюлевые шторки, плетеные
оборки, сети-мережи и косынки тоже...
Месяц проходит, другой начинается. А нитки не возвращаются. Старуха из
сил выбивается. Другой день больше двух-трех нитяных поделок и назвать не
может.
Соседи старуху жалеть начали, подсказывают.
Сороки и те, как только выведают, где что новое из ниток делают, -
старухе перестрекочут. Тоже жалеют. И вы ее пожалейте. Может быть, тоже
десяток-другой нитяных поделок назовете.
Поняла она теперь, что нитки весь свет одевают, нигде без них не
обходится.
Евгения Пермяка по праву считают мастером современной сказки.
Обратившись к народной поэзии, писатель наполнил ее новым содержанием,
созвучным современности, приблизил язык сказки к современному народному
языку.
Главной темой рассказов, сказов и сказок, является труд и утверждение высоких
нравственных начал. Начинаю вам их рассказывать)
[292x306]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Месяцем цветнем управляла богиня Лада.
Лада - это женская ипостась бога Рода, богиня-созидательница. Своими теплыми ладошками она творит лад, любовь, гармонию и порядок. Кстати, слово "ладонь" и "оладьи" происходит от ее имени. Где бы ни появились ее подопечные, всюду возникает ощущение домашнего уюта и тепла. Они очень ладные, здоровые и по-хорошему "от мира сего" - практичные, без излишней суетливости и лени, располагают к себе.
Она - Богиня весны и красоты. Наделяет людей своего знака тонким чувствованием красоты. Это эстеты и гурманы. Миролюбивы и терпеливы. Страдают от дисгармонии в отношениях. Любят поклонение, не прощают измен и предательства. Упрямы и несколько инертны. Настоящие властители денег и деньги любят этих людей.
Лада - славянская богиня любви и жизни. Те, кому она покровительствует, живут в гармонии с природой, нежны, легко ранимы. Это люди с тонкой душевной организацией. Они легко сочувствуют, сострадают, готовы прийти на помощь в трудную минуту. Лада отличается сентиментальностью, она фантазерка по натуре, у нее хорошо развиты интуиция и воображение.
Ладодение – так назывался праздник прихода весны и тепла. Праздник Ладодения сопровождался у славян особыми обрядами. Все воспевали пробуждающуюся природу. Женщины залезали на крыши домов, на горки, на высокие стога сена и, воздев руки к небу, призывали весну. Из теста делали журавликов. Обычно эти журавлики-обереги клали на высокое место, например, над дверью, чтобы охранять пространство. С Ладодением связано поверье, согласно которому птицы возвращаются из Ирия, славянского рая, и потому принято было подражать танцам птиц, или "кобениться". Эти старинные обряды связаны с возвращением на землю солнечной силы Жизни.
Покровительницей людей, родившихся 21 апреля, считается еще древнее славянское божество Леля. Она - богиня любви, покровительница счастья и красоты. Богиня Леля, по древним поверьям, всегда помогает влюбленным. Праздник Лельник или Красная Горка, отмечается 21 апреля. В апреле богиня Леля впервые заявляет о себе. Так же и люди, родившиеся под ее покровительством, могут всегда заявлять о себе, не опасаясь быть непонятыми.
[358x395]
[640x480]
[640x480]
[640x480]
[640x480]
[640x480]
[640x480]
[357x396]
| Как вам сегодня занятся сексом? |
| langrig, сегодня Вам рекомендуется занятся Оральным сексом на стиральной машине. |
| Какой вы алкоголик |
| Вы langrig, маниакальный алкоголик. Ваш девиз: "Алкоголь - это враг. Но что ждет Родину если ее защитники станут бояться врагов?" |