СПециально для скептиков, уверявших, что фффсё это фффотошоп, - несколько недель из жизни одного рисового поля, от посадки до полного вырастания картины.
[показать]
Как на поле медленно проявляется картина :-)

Забавно: раздел романа "После Пламени" ВСЕГДА, на протяжении всей истории "Мифа" просматривали с интенсивностью 1500 страниц в месяц. Времена менялись, Бегемотик становился могучим Гиппер-Гиппо, а ПП сохранял свою посещаемость.
Одна деталь: раньше он был в числе пяти самых популярных разделов. А теперь он - на... 28-м месте %))))

Когда рабочий день заканчивается в 4 часа утра - это как-то... тоВо... странно.
Не творческий день, банально - интересная и пользительная работа, кормящая семью. Именно что трудовой.

Самое обидное, что как глубоко совеЦкий человек - от слова "совец" ;-) - я совершенно не против. Но против бу гометопатическое мироздание, уже на этой неделе...
И моего мнения никто не спросит %(

Ноле тут читает два других романа Войнич "вокруг Овода". Один про семью, другой про Ривареса в Южной Америке (я не читала оба). Ну и, соответственно, спрашивает меня, что я об Оводе думаю.

Я сначала честно ответила, что вопрос опоздал лет на 20, - сейчас не думаю ничего.
Потом поразмыслила (ага, Штрилиц подумал... ему понравилось, и он подумал еще) и поняла, что Сархад - это явно такой апокрифический Овод, который сумел полюбить. При том что - явно Демон и столь же злая Язва, любитель насмехаться над другими, обманывая их. КАйфует от издевательства... вспомнить, как Овод в ихних тогдашних чатах, именуемых газетами, создал себе виртуала и устроил себе сам с собой полемику. Причем сам оценивает это: "Зато как я веселился!"
Сархад, блин... в смысле, литературная, блин-переблин, преемственность.

Ноле на меня завопил, что Овод любить не умеет!!! И полюбить не может. А я ему говорю, что "МЕжду" - апокриф, причем по степени апокрифичности - масштаба ЧКА :-)))

Честно говоря, когда я писала САрхада, я думала о Демоне, - а вот про Овода забыла.

21 сентября - день рождения Лужкова. Соответственно, ищу фото для "Дня в истории". И зрю ЭТО:
[300x]

Ноле как редактор приветствует чувство юмора в программе... Так что ЭТО всерьез имеет шанс уйти в видеоряд!

Что такое "оптимизация под Яндекс" на нормальном сайте? Берем страничку, что-то в ней меняем - и Яндекс начинает ее выдавать в первом десятке, на нее начинают заходить толпы народа.
Что такое "оптимизация под Яндекс" на Мифе? Есть страничка кельтского орнамента. Яндекс стал выдавать ее в первом десятке - и на "орнамент" и на "кельтский орнамент" (за что ему, конечно, спасибо). В итоге после галереи Кагаи и главной страницы - это САМАЯ посещаемая страница Мифа! Ну и грех такую страничку не оптимизировать тематически :-)))

Итак, какой орнамент вам нужен? Кельский, индийский, японский, кавказский, украинский? Или археологию посмотреть желаете? :-)
[показать] [110x] [95x] [75x] [90x] [85x] [90x]
(кликните по картинке и попадете в соответствующую галерею)

Сегодня (то ись уже вчера) весь день работала под ГОродницкого. Под ПСС, точнее ПСП - полное собрание песен.
Но ПОЛНОСТЬЮ это слушать невозможно. Часть песен - политической тематики - кошмарна до ужаса. Хотя, если повнимательнее, у него есть и удачные историко-политические.
Феномен его в том, что он всегда невероятно прост. Иногда его простота - ну, неплоха. Иногда - гениальна. Иногда - банальна и ужасна. Его "ПАнамский канал" я без слез слушать не могу. Хотя - НУ ЧТО ТАМ ТАКОГО?! САмые простые слова.
У него от банальности до гениальности - меньше шага...

"Бобик в гостях у Барбоса, или Бурная филолого-математическая дискуссия" :-)
...местами даже в Силу переходим :-)))
[показать]
фото-рассказ :-)

На всех "нормальных" сайтах обои с животными выкладывают, чтобы этим зарабатывать деньги на рекламе. А мне они просто очень нравятся. Красота, сила, гордость...
[показать] [показать] [показать]

[показать] [показать] [показать]

[показать] [показать] [показать]

[показать] [показать] [показать]
превьюшки кликабельны

весь фотозоопарк :-)
И теперь там ссылки на галереи звериков на форуме

Закончила редакторскую читку "Между". Еще раз повторю: первый и второй тома пока только наполовину. Но скоро выложу сводную версию :-)

Если интересны мои мысли и эмоции о том, каким получается (в известном смысле - УЖЕ получился) роман - они тут. Честно говоря, ряд моментов был для меня неожиданностью. Оно и понятно: одно дело - писать эпизоды, другое - читать роман.

Студентики - молодцы. Читала им полтора часа - и что, хоть кто заметил, как пролетело время?!
Впервые курс был начат с простой и ясной фразы: "Всё, что эмоционально, - мифологично. Всё, что мифологично, - эмоционально". Вообще-то это краеугольный камень принципиально нового описания мифологии :-)))

Из хороших новостей для тех, кто живет в Москве. По воскресеньям в культурном центре посольства Венгрии будут мои лекции :-) С октября начиная, каждую неделю.
Курс будет отличаться от УНИКовского, причем в чем-то будет попроще, а в чем-то и побогаче. В общем, это не институтский курс, это общедоступный - во всех смыслах :-)
Подробности ближе к делу, щас пишу программу. Она будет и на "Мифе", и в ЖЖ...

Жемчужина
[показать]
графика Тани

Обновления в оглавлениях на Миф.Ру
В раздел "Античная мифология и эпос" добавлено:
Из моей диссертации (А.Л. Баркова) "Функции 'младших героев' в эпическом сюжете"
- Патрокл и Ахилл (здесь)
- Отец и сын «Одиссее» (здесь и здесь)
- Заместительная жертва в "Одиссее" и "Энеиде" (здесь)
- Энеида как литературный эпос (здесь)
- Отец и сын в «Энеиде» (здесь)


Из Библиотеки "Мифа":
Онианс Р. На коленях богов (выдержки из книги): мифологические представления о голове, нимбе, коленях, роге; живой воде; cимволическая функция кремации, радость и сражение
Голан А. “Великая Богиня” (из книги "Миф и символ")
Джоргуди С. Создание мифа о матриархате
Дубровская Д. Виссон: тончайшая ткань Древнего мира
Гладких Н. Катарсис смеха и плача
Киньяр П. Мифологема взгляда. Нарцисс
Коппенс Ф. Крит: дворцы для мертвых?
Лауэнштайн Д. Элевсинские мистерии
Топоров В.Н. Сократ платоновской «Апологии Сократа» как человек «осевого времени»
Стоунхендж, Дельфы и особая форма погребения
Троя - античное переосмысление
и исторические данные

В раздел Мифология и эпос стран Средиземноморья добавлено:
Из моей диссертации "Функции 'младших героев' в эпическом сюжете"
- Герой-помощник в вавилонском «Гильгамеше» и шумерском сказании о нисхождении Энкиду в преисподнюю(здесь и здесь)
- Рождение Сина, бога Луны (здесь)

Из Библиотеки "Мифа":
Матье М.Э. Мифы Древнего Египта (архив zip)
Антес Р. Мифология Древнего Египта
Дубровская Д. Вавилонские башни
Крамер С.Н. Мифология Шумера и Аккада
Максимов Е.Н. Следы Исиды в Западной Европе
Немировский А., Краснова Е. Неабсолютная монархия хеттов
Франк-Каменецкий И.Г. Отголоски представления о Матери-Земле в библейской поэзии
Франк-Каменецкий И. Г. Женщина-город в библейской эсхатологии
Cокол: символика

На юго-западе Англии на полуострове Корнуол находятся развалины, из года в год привлекающие сотни паломников со всех уголков Европы. Это замок Тинтажель, с которым связано действие двух главнейших циклов рыцарских романов – о короле Артуре и о Тристане и Изольде.

[450x]

Корнуолл - это словно огромный дракон, уползший с Прайдена в море… и уснувший в водах Рианедд. Века изъели его плоть, оголили кости, исполинское чудище кажется мертвым - но оно живо. Под окаменелыми костями бьется сердце корнуольского дракона.
Лапка дракона (а еще есть и хребет) :-)
[450x]

Тинтажель: фотоэкскурсия и статья из энциклопедии "Сакральная география"

Звонит Ноле и восторженным голосом сообщает:
- В Москву привозят Александра Невского!!! Я добьюсь, чтобы я поехала на съемку!
Я:
- А, интервью у него брать?

В общем, да. ПРивозят мощи. И будут они в Семеновской церкви. (Где это - я понятия не имею, так что вопросы не ко мне).
Кусочек Невского будет прописан в Первопрестольной. Наверное, это хорошо - хотя я мощи не почитаю в принципе... Бессмертие и святость человека - в его духе и делах, а не мертвой плоти. ИМХО, конечно :-)

Он известен своими фэнтезийными дамами, а еще он - автор такого вот:
[показать] [показать]
[показать]

...Подробный рассказ именно о "домиках Горького", приводимый по конкретной публикации, точно передает все подобные музейные суеверия. Они сводятся, во-первых, к шорохам, шагам, силуэтам фигур. Во-вторых, их никто и никогда сам не видел. Он лишь слышал о них от кого-то. Как истинно фольклорное предание, оно бытует исключительно в устном виде. Их повествовательная природа близка любой "страшной истории", балладе или легенде.
Другой значительный пласт музейных суеверий касается основания музеев, музейных вещей, экспонатов. Сюжеты о них более разнообразны, часто связаны с особенностью вещи и ее историей, или же с реальными историческими лицами. Источником этих суеверий является сама функция музея как хранилища собраний разных стран и эпох. По количеству подобного рода суеверий лидируют музеи Санкт-Петербурга и, в частности, Эрмитаж.

статья Н.А.Гришиной - спорная, но интересная. Местами раскритикована мною :-)