На одной из научных конференций дама-доцент одного из провинциальных университетов сказала мне: "Куда и пойти вечером, когда устанешь, как ни на 'Миф'?"
Дама, безусловно, была права... и сейчас, кады зззздал очередную программу и хочется зззздохнуть (знаю, знаю, что низзззя - но хочется!)... в общем, в этой критической ситуации ползу по старым галереям в поисках отдохновения душевного. (На новые галереи нет времени, увы)
Короче, Кагая. Сияния северные. Принимать при крайней физической и душевной усталости по пять картин за вечер :-)
[показать] [показать] [показать]

[показать] [показать]

К коротюсенькому сюжету "татары взяли Киев" иду искать картинки. Зная, что Гугль - поиск умный и ему надо прямо говорить, что ты хочешь, загоняю в него эту фразу.
...нет, конечно, я нашла иллюстрации к событиям 13 века, но первым номером шло фото с подписью: "Крымские татары взяли в осаду Совет министров..."

У меня идет материал о ТИмуре Гайдаре.
После смерти отца - пошел в военное училище, затем - служба на подводной лодке, участие в разминировании Балтийского моря. Это, сами понимаете, смертельный риск - и экипажи таких лодок приравнивались к участникам боевых действий.
А вот потом Тимур Аркадьич был в основном журналистом, и, даром что военные журналисты не имели права получать звание выше капитана I ранга, стал контр-адмиралом. Ясен пень, фамилия, связи... да, это не лучший момент в его биографии.

В итоге некое число статей вообще не упоминает о том, что он участвовал в разминировании, но вот это нарушение "табели о рангах" смакую-ууу-ут... в меру гадостности характера автора статьи. Я нисколько не за то, чтобы давать воинское звание за фамилию, но... когда контр-адмирал (не будем указывать фамилию, и ссылки на статью тож давать не бу) смачно рассуждает о "пионерчике Тимуре", цельном характере Квакина (!) и таком-сяком контр-адмирале Тимуре... Нет, я не понимаю. Я могу себе представить журналюгу, который в жизни не видел ничего опаснее выволочки от начальства, и попивая пиво он пишет гадскую статью. Но чтобы так рассуждал боевой офицер?!

Впрочем, давно известно: мы критикуем людей за СВОИ недостатки.

И - две цитаты из этой статьи. Финальная фраза: "и адмиралы бывают разные". Ну да...
Чуть раньше: "Мне предложили - "представить и познакомить", на что я решительно отказался: "Этому... подавать руку не буду""
Неужели люди не понимают, что когда они пишут в настолько отвратительном тоне, то эффект этой писанины - прямо противоположный! Сей разоблачительный пасквиль ничуть не снизил в моем мнении Т.А. Гайдара (в конце концов, "что он - Гекубе?"), а вот автор предстал тем самым слизняком, которым хотел изобразить сына замечательного писателя.

Ну и к слову о ГАйдаре, уже о папе. В принципе, это не секрет, но оно не акцентируется и потому почти не замечено. Повесть "Судьба барабанщика" читали? Вы в курсе, что в 1937 году, в разгул репрессий, Гайдар пишет книгу о судьбе сына репрессированного? Вот так.
В изначальной версии отца героя сажали отнюдь не за растрату, это уж потом редактор подправил, иначе б не издали.

Вопросик сформулировался: что общего между анархизмом и... вечной мерзлотой?
Всё совершенно серьезно; ответ завтра :-)

Когда Баба-хан в 1797 г. принял титул шаха Персии под именем Фатх Али-шах, ему подарили полное 3-е издание «Британской энциклопедии». Прочитав все её тома, он включил в свою титулатуру титул «владыки и повелителя Британской энциклопедии».

Хоронить Вольтера в Париже было запрещено.
Останки Вольтера были перевезены в аббатство Сельер в Шампани, настоятелем которого был его племянник аббат Миньо, необычным образом: племянник посадил мёртвого дядюшку в халате и ночном колпаке в карету и через двенадцать часов бешеной скачки доставил на место, где Вольтер был предан земле. Запрещение, изданное местным епископом, запоздало.

и так далее :-)

Неожиданно для себя поняла, почему я не люблю Бродского. (Я, сказать честно, его почти не знаю - какое-то внутреннее предубеждение: не мое).
Возякаясь с материалами по Марии Стюарт, обнаруживаю, что у Бродского есть цикл стихотворений к ней. Бегу читать, в отчаянной надежде не только залатать безнадежные дыры в образовании, но и переломить свое негативное отношение к прославленному поэту.
И читаю... Цитирую то, что мне по мысли нравится на все 100% (в отличие ото всех остальных стихов в этом цикле!), но по тому, КАК сказано... гм. Но сначала стихи.

Что делает Историю? - Тела.
Искусство? - Обезглавленное тело.
Взять Шиллера: Истории влетело
от Шиллера. Мари, ты не ждала,
что немец, закусивши удила,
поднимет старое, по сути, дело:
ему-то вообще какое дело,
кому дала ты или не дала?

Но, может, как любая немчура,
наш Фридрих сам страшился топора.
А во-вторых, скажу тебе, на свете
ничем (вообрази это), опричь
Искусства, твои стати не постичь.
Историю отдай Елизавете.

Меня до невозможности возмущает отношение поэта к тем, о ком идет речь. Я понимаю, поэт не обязан любить своих героев. Но - вот настолько не уважать то, что избрал темой творчества?! Речь даже не о Марии и не о Шиллере, просто - мастерский стих, слог, мысль разменивать на то, чтобы облить помоями?! - и героиню, и читателей?
Я скажу резко, но, в конце концов, я пишу запись в личном дневнике, а не статью в журнал... От этих сонетов у меня ощущение более гадливое, чем от хамки, орущей в очереди, или пьяного бомжа в метро. Потому что от бомжа можно зажать нос и отвернуться, а тут всё-таки пытаешься читать: бо великий поэт.

Осанвэ - если кто не знает, это такая замечательная способность личностей, находящихся на ЛЮБОМ расстоянии друг от друга, одновременно переживать одни и те же чувства, думать об одном и том же и т.п.

Так вот, сегодня обсуждаем с Гаретом будущее БТЭ. И осторожненько так спрашиваю, не снимет ли он свое veto с текстов по мотивам "Гарри Поттера". Ибо в свое время Гарет сказал, что ничего не имеет против публикации текстов по мотивам любых других книг, за исключением сей вершины коммерческого пиара.
На сей раз Гарет не был столь категоричен, обещал подумать... и был мною послан на "Миф" читать тексты Дайлис Джин - в первую голову, конечно, "Крещение". Хотя, правду сказать, у Дайлиски другие рассказы не хуже, просто доброта, человечность, наблюдательность и прочие их достоинства в этом рассказе видны даже тем, кто ГП в принципе не читает. А прочие тексты требуют хотя бы поверхностного знания первоисточника.

А теперь об осанвэ. Практически одновременно с нашим разговором, бывшим, сами понимаете, в Москве, НИон (Магнитогорск) пишет пост про этот рассказ. Собственно, с этого-то я и задумалась, а не прочитать ли, потому что раз такие хорошие фанфики пишут, значит, мир того достоин.
И мой ответ: Мир (в смысле - мир ГП) того не стоит. Но то, что пишет Дайлис ДЖин, РАкуган, Тайгер - это литература. Это русский психологический рассказ, сюжет которого имеет _некоторое_ отношение к миру ГП.

В общем, потихонечку растет вероятность того, что в БТЭ появится небольшой, но очень качественный раздел текстов по мотивам ГП. Возможно, ригористы от старого фэндома осудят меня за это, но... ну, осудят еще и за это. По их критике судя, у меня уже давно рога, копыта, хвост и бе-бе-берода ;-)))

Годовщину своей коронации Бонапарт отметил битвой при Аустерлице. 12 000 французов, судьбу которых навсегда изменило это торжество, погибли в этом сражении. А также 29 тысяч русских и австрийцев.

Новое - это хорошо зарытое старое :-) Галерею собрали летом, но что-то мне захотелось ее вытащить сегодня.

[показать] [показать] [показать]

[показать] [показать] [показать]

лисы и др (9 рисунков); волки и др (8 рисунков); медведи и др (7 рисунков)
[показать] [75x] [270x]

Статья С.Н. Крамера "Мифология Шумера и Аккада" - чрезвычайно ёмкое изложение материала по теме.

Кому мало - топают на нашу страницу "Мифология и эпос стран Средиземноморья" и наслажлаются до готовности :-)))

---

Из важных моментов, в ходе лекции придуманных: шумерская пара Энки - Энлиль в точности соответствует ведической паре Варуна - Индра.
Энлиль - ветер, воздух и прочие атмосферные безобразия, переходящие в стихийные бедствия
Индра - громовержец
Оба - насильники. ОБа вызывают недовольство богов. Оба - цари богов, несмотря на все недостатки (гм, благодаря всем недостаткам?). ОБа воплощают "военную" функцию, Индра - больше, Энлиль - меньше.

Энки - владыка мировых вод, в Шумере это водяная бездна. Род занятий: Творец мира и его элементов. Движимое имущество: "законы мироздания", по словечку на табличке, числом штук 100 или больше. Характер - скверный. Не женат... или женат? и имеет дочь - Инанну.
Варуна - владыка мировых вод, у кочевников-ариев это стена дождя. Род занятий: Творец мира и его элементов. НЕдвижимое имущество: "законы мироздания", в виде одной или тысячи колонн. Характер - архискверный, но гиперсправедливый. Не женат, но имеет брата Митру (слэшеры, мааалчать!)
Это царско-жреческая функция, это НЕ политическая власть.

А теперь самый веселый вывод из этого. Дело в том, что в комментариях к РИгведе говорится, что якобы Варуна был царем пантеона "до" сложения гимнов, а потом его нехороший Индра оттеснил. Но параллель слишком явная. И, стало быть, Варуна царем богов не был никогда... как сакральная власть НИКОГДА не была политической.

Год со дня коронации - событие немалое и должно быть отмечено пышно.
Наполеон это понимал не хуже прочих, и размах торжеств по случаю годовщины его коронования навсегда изменил судьбу более чем 12 000 французов.

Каким образом?

Я назову тебя... Господином Залатанных Ветров

Ты помнишь старые, залитые осенним солнцем крыши пятиэтажек? Когда можно идти по тонкому лучу из светлых морских камней и лазурного сияния незнакомых глаз, на секунду мелькнувших в проходящей толпе, и насвистывать рваным оранжемым облакам ненаписанную песню из мимолетных улыбок и солнечной пыли... Когда в аромате свежевыпеченного хлеба из соседней булочной скрыт весь смысл жизни, а в рай можно попасть на обычном троллейбусе, заплатив бутылкой лимонада, монетами из картона или камнем с дырочкой на боку...Когда в воздухе смешиваются запахи сирени и костра, старых озер и чьих-то духов...Мое почтение. Ты - это жизнь. Тот огонек в глазах, который пламенем феникса еще горит у некоторых безумцев. Таких людей мы называем Свободными, Счастливыми, Правильными...а ты, пряча улыбку в вечно молодых глазах цвета одуванчика, зовешь их своими Ветрами..

Пройти тест

Раз первый имел такой успех, то вот вам и еще один монолог. На сей раз речь сначала идет о фехтовании...

Но довольно пустых разговоров, мальчик. Ты не ответил на мой вопрос: зачем ты злишься?
Ты не можешь ответить на него.
Галкоед виртуозно сражается, но, похоже, совсем не умеет учить. М-молодежь… птенцы гнезда Сархадова…
Друст, тебе никто не объяснял, что правильное движение должно приносить радость. Это как с арфой – только найти надо не мысль и не чувство, а легкость. Когда меч – или пока что эта палка - пойдет сама, потеряет вес, когда боль уйдет и из плеча и локтя, а вместо нее придет радость, и тело запоет, и будет хотеться двигаться в этом ритме еще и еще, - вот тогда знай, что ты овладел приемом.
Нечто подобное ты испытаешь, когда познаешь женщину.
Только меч не изменит тебе никогда. В отличие от.
Радуйся, Друст. Отдайся ритму и растворись в нем.
Овладевать искусством меча – это счастье. Здесь так легко отличить правильное движение от неверного. Никакой наставник не нужен.
Всегда доверяй радости, Друст. Она не обманет. Если то, что ты делаешь, приносит тебе счастье – ты на верном пути. Если нет – ты совершаешь ошибку.

история о том, чем Ллаунроддед занимался в последний ледниковый период и какое влияние оказал на живопись палеолита ;-)))

По поводу Галлкоэда, он же Галкоед, не могу не рассказать анекдот про имя героя. Я смутно ощущала его звучание - и пошла искать по нежно мною любимому списку героев в "Килохе". Вижу: оно! Произнесла вслух... м-дя. Отвратный характер этого сидхи придумала, кажется, ЛИберис. "Птенец гнезда Сархадова", м-дя.
И, кста, я с тихим ужасом думаю, как Ли будет ЭТО переводить на иглиш. Нечто кельтообразное, чтобы на модерн иглише оно по смыслу было хоть похоже...

Давным-давно, в начале 90-х, я много рисовала в музее Востока. Искусство Индокитая и Индонезии приводило меня в восторг... и, наверное, дело было не только в желании унести эти чудеса домой. Наверное, даже если бы у меня был тогда фотоаппарат - я бы всё равно не удержалась бы от удовольствия попробовать эту красоту на кисточку.

Все эти рисунки я потихоньку отсниму и выложу, а пока - первая работа. Оригинал - бирманский деревянный барельеф, рисунок - акварель, тушь, кисть, перо. Деталировка сумасшедшая, посему прилагаются крупные планы.
[показать]
Этот рельеф называет "Битва богов и демонов", причем где здесь боги, а где демоны - понять нельзя. По этому поводу можно философствовать, что добро и зло бьются, но они внешне отличаются мало. А можно сказать проще: в индийской мифологии боги и асуры различаются и впрямь несильно. Есть и третье объяснение: это не боги и асуры, а эпизод их "Махабхараты" - и в этом случае мы имеем полную свободу выбора, что это за два великоколесничных бойца :-)
[показать] [показать]

Очаровательная центральная мордашка - это не персонаж, а олицетворение битвы
[показать]

(есснно, всё кликабельно)

Собснно, этот диалог почти таким по тексту (и точно таким по мысли) был в "Звездном Сильме", но поскольку "Зв.С." не выйдет никогда, а мысль правильная, то переселим ее в новую сказку :-)

- Будем учиться поражать цель, - сказал Ллаунроддед, протягивая арфу мальчику.
Тот разочарованно посмотрел на наставника: Друст так мечтал стать воином, а тут то желуди кидай, то какой-то музыке учиться придется…
- Запомни, малыш, - продолжал сидхи, - арфой можно победить там, где придется сражаться оружием. Ты понял разницу?
- Ну…
- Ты хочешь вырасти воином?
- Конечно!
- И сражаться с врагами?
- Да!
Ллаунроддед сочувственно посмотрел на него. Более язвительный наставник назвал бы Друста глупцом. Или как-нибудь похуже.
- С врагами не нужно сражаться, маленький Друст. Врагов нужно побеждать.
- Но разве…
- Нет. Чтобы победить – совершенно не обязательно сражаться. Именно поэтому мы с тобой начнем с арфы, а не с лука.
Сидхи помолчал и добавил:
- И я прошу тебя, сын бренина: никогда не путай цель и средство. Целью всегда должна быть победа. Битва – лишь одно из средств достижения этой цели. Не всегда лучшее. Скорее наоборот.

Друст и его наставники

Умер столяр и попал к Господу Богу.
- Завидую я тебе, мастер!
- Господи! Да что же мне-то завидовать???
- А то, что сделанные тобой табуретки не бегают за тобой и не канючат: Дай денег! Дай здоровья! Дай счастья!

25.11 История начинается в Шумере (мифы древнейшей цивилизации)

02.12 Средиземноморская мифология (мифы, единые для Вавилона, Греции, Египта и хеттов)

09.12 Сказание о Гильгамеше: между эпосом и литературой (шумерские сказания о герое и их вавилонская обработка; нисхождение в преисподнюю и "видения ада")

16.12 Черный юмор "Илиады" (великая поэма без академической скуки)

место и время (Москва)

Ну что, хотим поиграть еще? Правда, на сей раз занимательная история будет прямо сразу, под катом - чтобы не маять вас до завтра.

Итак. Экспансия кельтов была делом серьезным: сначала погуляли по Европе, потом захватили острова, потом, когда дальше по территориям расширяться стало некуда, то оккупировали культуру средневековья, привнеся в нее рыцарский роман и поэтизацию супружеской измены, а затем своим фолк-роком заполнили наши плей-листы... а когда всего этого им показалось мало, то Самый Великий Кельт отправился покорять космос.
Кто же это был, и как началась экспансия кельтов по Галактике? ;-)

ответ

Плавучий остров переплывает на новый хостинг, в связи с чем сегодня (и, возможно, завтра) могут быть проблемы с выходом на главную страницу.
В любом случае, все тексты на месте, все внутренние ссылки работают. Кто счел, что остров уплыл неизвестно куда, могут убедиться: http://eressea.ru/index.shtml - всё на месте.

[показать] [показать] [показать] [показать] [показать]

и еще много фотографий северного сияния