На первом снимке определитель гугла пишет, что это мормиропс, но, судя по надписи на аквариуме, это гимнарх, известный как аба, аба аба, сороконожка, пресноводная крысохвостка, пуассон-шеваль или африканская рыба-ноженосец. Единственный вид рода Gymnarchus и семейства Gymnarchidae отряда Osteoglossiformes. Водится в Африке, может достигать 1,6 метров в длину и достигать веса в 19 кг.

Имеет разные интересные особенности. Во-первых, взрослые рыбины заботятся о своём потомстве, они строят гнёзда, которые выступают на 5-10 см из воды, а вход находится под водой - в 15 см от поверхности; самцы бдительно охраняют гнёзда с личинками даже после их вылупления. Во-вторых, сперматозоиды у них без жгутиков и двигаются, как амёбы. В-третьих, одинаково хорошо плавают что вперёд, что назад, используя при этом не зрение, а иной орган чувств, при этом на хвосте нет плавника (и не только хвостовой отсутствует), и чувствительный голый хвост указывает рыбине дорогу. В-четвёртых, и это главное, гимнарх является электрической рыбой, умеет заряжать свой хвост отрицательно по отношению к голове, образуя симметричное электрическое поле, всякие объекты вокруг это поле искажают, а рыбина это чувствует и соответствующе реагирует. Чтобы адекватно расшифровывать электрические сигналы, он получил в дар от природы необычайно большой мозг.

Насчёт черепах говорить не буду, черепахи как черепахи, а что за вид - не знаю, гугл, оказывается, и соврать может.

А на нижних снимках, похоже, что карпы кои. Тут я гуглу доверилась, потому что по рисунку они и вправду один в один.

Карпы кои - это декоративные одомашненные рыбы, выведенные из амурского подвида сазана (Cyprinus carpio). Примерно 2500 лет назад карпы были завезены в Китай с территорий, прилегающих к Каспийскому морю. Достоверно неизвестно, когда карп появился в Японии, первые письменные упоминания о нём относятся к XIV—XV векам н. э. Предполагают, что карп был завезён в Японию переселенцами из Китая. Японцы назвали его «Магои» — чёрный карп. Позднее японские крестьяне стали выращивать его в искусственных водоёмах для употребления в пищу.

Иногда в силу естественных мутаций у некоторых карпов появлялись различные отклонения в окраске. Такие рыбы с нестандартным рисунком не шли в пищу и содержались в основном для декоративных целей. Постепенно выращивание цветных карпов переросло в увлечение крестьян. Хозяева скрещивали своих рыб, получая при этом новые цветовые вариации. Данное увлечение стало популярным также в среде купцов и знати и постепенно распространилось по всей Японии. Иногда карпы кои, содержавшиеся в прудах замков во времена постоянных феодальных войн, рассматривались хозяевами как неприкосновенный запас пищи на случай длительной осады.

(информация из сети, в частности, Вики)



1.


2.


3.


4.


5.


6.

Очевидно, я соврала, когда сказала, что в Малый зал нас не пустили, склероз попутал, ибо фотоаппарат представил доказательства, что в Малом зале мы всё-таки были. Куда же нас не пустили - уже не припомню, может, на галерею, может, в библиотеку - в Синагоге, говорят, она шикарная, даже со свитками.



1.


2.


3.


4.


5.


6.

И ещё несколько кадров главного зала перед тем, как его покинуть. Книги я, по безграмотности своей, сфотографировала неправильно - евреи не только читают справа налево тексты на иврите, но и корешки книг должны располагаться справа. Но если снимки перевернуть, выглядит некрасиво, так что я оставила, как есть.



1.
[700x467]

2.
[700x467]

3.
[700x467]

4.
[700x467]

5.
[700x467]

6.
[501x700]

7.
[700x467]

В этом году мы посетили Океанариум на улице Марата. Нам там очень понравилось. Прохладно, темно, таинственно и повсюду - рыбы, рыбы, рыбы, сверху, снизу, по сторонам... Вот только много ходить пришлось - аж по четырём этажам. Ребёнок уходить не хотел, так что мы обошли океанариум несколько раз.

Некоторые снимки из-за рефракции света получились несколько сюрреалистичными.



1.
[700x467]

2.
[700x467]

3.
[700x467]

4.
[700x467]

5.
[700x467]

6.
[700x467]

Люстра (последний снимок) в главном зале покрыта настоящим серебром. Её приобрели в начале 20 века. Она представляет собой точную копию светильника, украшающего синагогу в Берлине. Изначально она была газовой, но к моменту открытия синагоги была переделана в электрическую.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Человече, удостаиваю тебя чести почесать мне пузико.

В центре зала находятся скамьи из ценной породы дерева, некоторые места помечены металлическими табличками с именами самых важных людей еврейской общины.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

У этого здания на Петроградской стороне любопытная история.

Владельцем трёх зданий по Каменноостровскому проспекту: 63, 65 и 67, - был военный инженер Марков. Он разработал проекты всех этих домов, но только один из них состоялся в том виде, в каком его задумал архитектор: дом 67 - в стиле северного модерна с использованием естественного камня и штукатурки разных цветов, декоративных вставок с изображением птиц и растений.
________________________________

В 1910-е имя певца Морфесси становится широко известным по всей России. Он живет в Петербурге, в шикарной квартире только что построенного дома № 67 по Каменноостровскому проспекту, где ему прислуживает личный камердинер-лилипут, с которым Морфесси забавы ради любит прогуляться по Невскому в одинаковой одежде. Певец владеет рестораном «Уголок» на Итальянской, средний счет в котором превышает годовую зарплату рабочего. Морфесси вхож в круги высшей знати и миллионеров, а череда его романов неустанно привлекает внимание газетчиков.

Слава о певческих талантах Морфесси была столь велика, что летом 1914 года его пригласили выступить перед самим императором Николаем II на яхте «Полярная звезда». После концерта певцу был пожалован царский подарок — бриллиантовые запонки в форме двуглавого орла.

Революцию Морфесси не принял и в 1918 году отбыл на Юг России. В Одессе маэстро открыл шикарное кабаре, о котором с восторгом вспоминал в мемуарах Леонид Утесов. Но уже осенью 1920 года, потеряв все имущество, артист спешно эвакуировался в Константинополь. Позабыв о шикарных залах дворянских собраний, он пел в шантанах и ярмарочных балаганах и ресторанах.
____________________________

В 1924 г. студентами Ленинградского электротехнического института была создана коммуна, которая в 1929 г. насчитывала 133 человека (об этой коммуне в том же году была издана книга М. Янковского "Коммуна ста тридцати трех"). Проживавшие в общежитии студенты (в основном бывшие рабочие) объединились в бытовую коммуну, поставив общие цели - учеба, культурное развитие, новые товарищеские отношения в быту, отдых и развлечения. Не сразу были найдены формы организации жизни коммуны. Сначала некоторые предлагали обобществить все - ввести коллективное пользование бельем, одеждой и т. д. Такие предложения не прошли. В коммуне было обобществлено жилье, основная часть бюджета, быт, питание, учеба. Было введено полное самообслуживание. Организовали коллективное питание, стирку белья, из общего бюджета членам коммуны выделялись средства для бани, оборудовали помещение для душа. Были перераспределены и получили новое функциональное назначение все 47 помещений общежития - выделены спальни (куда категорически было запрещено входить днем), столовая, кухня, комнаты отдыха, "учебки", курилка, комнаты для игр, вечеров и спорта. Были "национализированы" все книги - создана библиотека самообслуживания (брали книги и сами отмечались), организован ларек самообслуживания, торгующий бумагой, тетрадями, карандашами, нитками, папиросами и т. д. У ларька никто не дежурил - открыто лежали товары. Коммунары сами брали то, что им надо, и записывали в тетрадь. В разработанном коммуной уставе была поставлена цель объединения: "Коллективно создавать благоприятную обстановку для академической учебы своих членов, внедрять навыки коллективизма в быту, рационально использовать бюджет"1. Создание коммуны облегчалось однородным социальным и возрастным составом ее членов, общностью цели (учеба), одинаковым бюджетом. Но даже в такой однородной по составу, целям и уровню потребностей коммуне проявлялись трудности - не было ясности: имеет ли право член коммуны на личную собственность. Борьба с личным из сферы вещей нередко переносилась в область человеческих отношений, вместо поисков форм сочетания личного с общественным проводилась односторонняя "борьба с личным". В результате товарищеские отношения часто подменялись административные коллективизмом. Было, например, решено, что в любую комнату можно войти, не постучавшись (раз нет ничего личного), некоторые выступали против личной дружбы, так как, по их мнению, в коммуне все товарищи. Не была решена в коммуне и проблема взаимоотношения полов, от нее просто отмахнулись.

(информация с сайта citywalls)



1.


2.


3.


4.
Читать далее...

Вестибюль еврейского храма славится своей акустикой – голос будто усиливается, и даже шепотом сказанные слова будут услышаны через 10 метров. На востоке синагоги находятся свитки Торы – по легенде именно они были переданы Моисею. Главный зал светлого оттенка, украшен витражами и белыми колоннами.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Наконец мы добрались до Большой Хоральной Синагоги, расположенной по адресу: Лермонтовский пр., дом 2. По размеру она самая большая в России, и вторая - в Европе. Возведена в 1883—1893 годах по проекту архитекторов Л. Бахмана и И. Шапошникова при участии В. Стасова и Н. Бенуа.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Если тоскливо смотреть за окно, то на экране монитора пусть будет повеселее

[700x525]

Всё ещё дорога: от площади Труда, через Крюков канал, в сторону Коломны, куда и лежит наш путь.



1.


2.


3.


4.


5.

На участке от Суворовской площади до Адмиралтейской набережной можно только Петропавловский собор снять по теме экскурсии, но у меня снимки с ним не получились. Так что - просто дорога.

1. Дельфины на Адмиралтействе. С высоты экскурсионного автобуса хорошо видно, что флагштоки поддерживают именно дельфины. С земли их не видно, до 30 лет я об этих дельфинах и не догадывалась.

2. Памятник Александру III во дворе Мраморного дворца

3. Суворовская площадь

4. Снимок вышел неважнецки, но как можно было его не выложить - это дом, в котором я прожила первые две трети своей жизни

5. Кариатиды

6. Вот так башня Мордора выглядит с Дворцовой набережной. А говорили, в центре её будет не видно, ага, как же.


1.


2.


3.


4.


5.


6.

Из летнего:

(*скучным голосом*) А по четвергам я изучаю литургику в Оранжереях принца Ольденбургского, что расположены напротив улицы Лунных кошек на Каменном острове.

Забористо звучит, да?

Мы с великом решили, что пора уж прикупить зимние кроссовки. Негоже в летних, с дырочками для вентиляции, в ноябре разъезжать. Поехали мы на Удельную. Велик пасся около изгороди, пока я обошла несколько обувных ларьков и наконец выбрала себе зимние кроссовки. И купила их.

Сегодня надела в первый раз. Ну, что сказать, надо было их сперва - велик с кроссовками - познакомить, как-то хотя бы подружить. Не знаю, что они не поделили, но с первых метров дороги друг друга невзлюбили. Подрались прямо во время поездки, и, надо сказать, кроссовки победили - вырвали щиток с корнем. Я его кое-как приладила, и дальше поехала. Но на обратном пути они опять подрались, пуще прежнего. Щиток смяло в комок. Кроссовке тоже досталось - верх её порвался.

Пришлось дальше чапать пешком. Дотащила, значиццо, велик до мастерской. Там щиток полчаса молотком выравнивали и прилаживали. Мастер никак не мог поверить, что такие травмы велик получил от хозяйской кроссовки. Но из песни слов не выкинешь.

Не знаю как их помирить. А в летних ездить холодно. Не повторяйте мои ошибки. Знакомьте велики с кроссовками до покупки!!!

Едем дальше. Троицкий мост. Храмов тут нет, но раз уж эта экскурсия так называется, пусть фотографии останутся в цикле.



1.
[700x445]

2.
[700x467]

3.
[700x467]

4.
[700x467]

5.
[700x439]

Доживающее свой век граффити на Подковырова, 8



[467x700]

[700x467]