Машины хуже проводов. Никак от них не избавиться в снимке.

Картина Васнецова. Конечно, современная молодёжь на мотоциклах, скейтах, великах и не такое вытворяет. Зато сколько у коня красоты, грации, жизни, характера. Ни одна железяка не сравнится, даже если и относишься к ней как к верному другу.

В Петербурге на Обводном канале находится самый большой в мире планетарий, архитектурной основой которого стал газгольдер 19 века. А тот, что в Александровском парке, он не такой выдающийся. Его построили в 1959 году. Зато рядом зоопарк, и кто устал ходить с детьми по его дорожкам, может посидеть и отдохнуть с пользой. Да и выставки там интересные.

У этого точно родственная связь со львами имеется. Судя по выражению морды.

1.


2.


3.


4.


5.


6.

1300 год. Непростое время для Руси. Татарское лихолетье. Киевское княжество разграблено, кто убит, кто угнан в рабство; от Киева остались одни руины. С севера на опустошённые земли двинулись литовцы, с запада - поляки, с юга - татары.

Митрополит Максим, "не терпя татарского насилия, остави митрополию и збежа из Киева", и "весь Киев, - прибавляет летописец, - разбежался". С собой митрополит во Владимир-на-Клязьме увёз книги, учёных монахов, переписчиков, историков, идеологов. А митрополичья кафедра переместилась в небольшую Москву, только начинавшую набирать силы. Москве предстояло противоборство с Литвой, Тверью, Великим Новгородом, поиск компромиссов с ордынскими ханами, она должна была осаживать своих князей в их стремлении к власти, беречь чистоту православной веры.

Предположительно в этом же 1300-м году в боярской семье родился мальчик Елевферий, плюс-минус несколько лет, точная дата неизвестна. Его крёстным отцом станет Иван Калита. Впоследствии Елевферий станет известен как святитель московский Алексий, митрополит Киевский.

С 20 до 60 лет Алексий подвизался в монашестве в Богоявленском монастыре. В 60 он стал митрополитом. Он воспитывал маленького князя Дмитрия, которого мы все теперь называем Донским, и пока тот подрастал, практически один правил Московским княжеством. Он умело политически лавировал между Ордой и Литвой, давая Москве время и возможность окрепнуть и собрать воедино разрозненные земли в этот непростой период. Вместе с Сергием Радонежским святитель Алексий готовил Русь к будущей победе в Куликовской битве, но сам до неё не дожил.

Кроме значительного вклада в укрепление Руси усилиями святителя был построены Спасо-Андроников монастырь, Чудов монастырь, а в Серпухове – Введенский Владычний монастырь.

Митрополит Алексий ещё при жизни был известен совершённым им чудом исцеления от слепоты ханши Тайдулы. После смерти почти сразу после погребения на его могиле начали происходить чудеса. Сейчас его мощи покоятся в Богоявленском соборе в Елохове.

Иллюстрация - картина Васнецова "Святитель Алексий, Митрополит Московский"

Одна из самых величественных картин Васнецова. Отечествием называется, наверное, потому, что передаёт непосредственную связь Господа с Россией, показывает, что Отечество наше благословлено. А может быть, также напоминает, что подлинное наше Отечество не на Земле, а на Небе.

Совсем не понимаю, почему слева огненные серафимы, а справа чёрные. Ну, есть предположения, но они сомнительные, так что высказывать не буду.
________________________
Что касается ответа на вопрос к посту "Николай Чудотворец" - почему у святого пальцы сложены не троеперстием.

Это священническое благословение. Называется оно именословным перстосложением. Указательный палец вытянут прямо (похож на букву I), средний слегка согнут (по форме буквы С). Большой палец перекрещивается с безымянным, а мизинец становится идентичным среднему. Таким образом, из сложенных пальцев образуется монограмма имени Иисуса Христа (IC XC). Данный вид крестного знамения имеют право делать только священники и архиереи.

Существование некоторых памятников в Петербурге мне представляется непостижимым. Но такие уж мы - чего только у нас не встречается.

Философ Томаш Гарриг Масарик - очень популярная фигура в Чехии. Это первый президент независимой Чехословакии. Не знаю, как сейчас, но лет 10 назад его там называли "ТГМ" или даже "батюшка". Фуражки, похожие на ту, что он носил, там называют "масаричками". Главное его достижение - это распад Австро-Венгерской империи и создание Чехословакии.

Отношения с Россией, на мой взгляд, у него были странные. Он не любил славянофильство. Считал царизм главным злом, приветствовал Февральскую революцию, но не принял Октябрьскую. Он писал, что «русский народ недостаточно образован для социализма». Организовал программу помощи русским эмигрантам, названную «Русской акцией».

Посещал Россию в 1887, 1898, 1910, 1917 годах. Был знаком со Львом Толстым, но отзывался о нём нелестно. В русской литературе, похоже, мало что понимал, ибо как не очень умные дамочки одного литературного сообщества на мэйл.ру называл Достоевского атеистом.

Мне не совсем понятно, что делает у нас этот памятник. Но, наверное, в 2003-м году установка этого бюста работы Йозефа Вайце, как-то должна была послужить укреплению российско-чешских отношений.



1.


2.


3.

В 1911 году Васнецов написал для Вятского городского общественного управления икону, где служил его младший брат, наверное, самого любимого в России святого - Николая Мирликийского. Создана эта работа была в модерновом стиле, но несмотря на современную живописную форму, она отражала традиции древнерусской иконописной школы. Брат Васнецова Аркадий, будучи искусным столяром-резчиком, собирался вырезать для этой иконы киот. Вероятно, благодаря ему икона была сохранена и отдана в музей после революции 1917-го года.

В конце жизни Васнецов мужественно признался: «Я сам думал, что я проник в дух русской иконы и что я выразил внутренний мир живописца того времени, что я постиг - это уж от гордости - технику этого старого времени. Оказалось, однако, что я глубоко заблуждался. Дух древней русской иконы оказался во много раз выше, чем я думал. Внутренний мир живописи того времени был гораздо более богатым в духовном смысле, чем дух нашего времени, или лично мой, или Нестерова, и нам далеко до их техники, до их живописного эффекта. Моя живопись - это только слабое отражение, притом еще выхолощенное, очень богатого мира древней русской иконы».

А теперь вопрос: вы знаете, что православные крестятся тремя сложенными перстами, староверы - двумя. Почему в благословляющем жесте Николая Чудотворца участвуют все 5 пальцев правой руки?
__________________
Ответ на вопрос из поста про Крест-распятие работы Васнецова: 4 буквы в верхней части креста традиционно обозначают слова: "Иисус Назорей, Царь Иудейский".

В Евангелии от Иоанна 19:19-22 рассказано, откуда появилась над крестом эта табличка: "Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский».
Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я — Царь Иудейский».
Пилат отвечал: что я написал, то написал".

Бликующие снимки, не очень удачные, но это последняя работа Васнецова, созданная за несколько дней до смерти. Не самая популярная, надо сказать, тема в Москве 1926 года. Васнецов создал этот крест для приходской церкви, которую сам посещал. Достойное завершение жизни художника.

Над распятием - 4 буквы: IHЦИ. Кто знает, что они означают?

_______________________
К посту о Христе Вседержителе. Ответ на вопрос, на который почему-то никто не ответил. Вол, орёл, ангел и лев в христианской иконографии именуются тетраморф. Они обозначают четырёх евангелистов: Матфей в образе ангела, Марк - льва, Лука - тельца, Иоанн - орла. Все они крылаты и держат Евангелие.

Кстати, про картину Васнецова "Христос Вседержитель" нарыла очень неплохое стихотворение Татьяны Григорьевны Шуваловой:

На фоне неба тёмно-синем,
Расшитом блеском ярких звёзд,
Искусно явлен на картине
Спаситель Иисус Христос.

Его красноречивый образ
В круг идеальный заключён.
И Книгу книг, как Божий возглас,
Рукою левой держит он.

А правой дланью, ввысь простёртой,
Благословляет свой народ,
С большой любовью и заботой
Зовёт под свой небесный свод.

К Его добавлены портрету
Изображенья, по углам,
Существ священных силуэты:
Орла, льва, ангела, вола, -

То символы евангелистов,
О них задумайся в тиши.
Они полны сакральным смыслом, -
Как ключ к спасению души.

Здесь цвет земли сплетён с небесным,
И это явно неспроста,
Что соответствует, известно:
Природе двойственной Христа.

Заметит это всяк смотрящий,
Сердечным трепетом объят,
Как вездесущ животворящий,
Проникновенный Божий взгляд.



1.


2.

Ещё до кучи снимков с дедушкой Крыловым. :)



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

Летний сад для детей всегда был самым скучным местом на свете. Это сейчас его преобразили на французский лад, создали укромные, увитые плющом от посторонних глаз, уголочки. В прятки теперь в нём играть - одно удовольствие. Но целые поколения детей, которых взрослые водили сюда для эстетического воспитания, испытывали здесь горькую скуку. Я не одна такая недоразвитая, со многими людьми говорила, и почти все подтверждали, что да - унылое воспоминание. Скульптуры, в основном бюсты, проходили мимо сознания, фонтанов ещё не было. Множество длинных аллей и никаких тебе песочниц и детских городков. Даже мороженое там появилось, мне кажется, сравнительно недавно.

Единственной радостью для детворы был памятник Крылову. Его можно было разглядывать, ну, если не часами, то десятками минут точно, столько там всяких разных сюжетов из басен. А ещё можно было на решётке повисеть, поподтягиваться, дурака повалять. Классный памятник, правда?



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

В самом деле, это вполне самодостаточное полотно (размером 175 х 174 см) является всего лишь эскизом. Васнецова в 1885 году пригласили в Киев принять участие в росписи Владимирского собора, посвящённого 900-летию Крещения Руси.

Перед тем, как приступить к работе, Васнецов съездил в Италию, чтобы изучить настоящие образцы византийских росписей. Но художник не пытался в точности воспроизвести стиль греческих мастеров. Он сохранил образ Христа, как его изображали в Греции, но творчески переосмыслил результаты труда предшественников, отказался от византийской сдержанности, придал русской душевности. Христос у него смотрит не строго и сурово, а проникновенно, кротко и печально. Его правая рука поднята в благославляющем зрителя жесте. Про росписи Васнецова во Владимирском соборе искусствоведы говорят, что они положили начало новому русскому направлению в национальном церковном искусстве.

Христос изображён на фоне неба, усыпанного звёздами. Такая композиция опиралась на традиции раннего христианства и древнерусской живописи. Кроме того, звёздное небо имело подтекст из личного опыта художника - его отец - священник - гулял с детьми звёздными вечерами и рассказывал им о Христе.

По углам картины изображены: Лев, Вол, Орёл и Ангел. Кто знает, почему?

______________________
Ответы к вопросам про картину Васнецова: "Архангел Михаил".

1. Почему изображены современные здания на картине с древним сюжетом? Художник символически показал, что борьба добра со злом, не имеет временных границ. Ну, во всяком случае, даже в современном мире этот сюжет остаётся весьма и весьма актуальным.

2. Почему у змея не 3 и не 9 голов, как принято изображать Змея-Горыныча, а 7? За основу сюжета Васнецов взял 12 главу Откровения Иоанна Богослова, в том числе такие слова: И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю.

Меня всегда мучил (и продолжает мучить вопрос): почему главный ангел Люцифер отпал от Бога гораздо раньше, чем Адам и Ева, а вся Вселенная оказалась наказанной именно из-за них, когда этот подлюка их искусил.

Как было дело? Создал Господь Всемогущий бесчисленное число ангелов (наверное, не совсем бесчисленное, иначе как можно было определить, что отпала именно треть, но с практической точки зрения, называть их количество бессмысленно; когда писалось Священное Писание, и чисел таких, скорее всего, не было - какой-нибудь нониллион или нониллион нониллионов). И вот любимец Господа Люцифер, что значит "светоносный", верховный ангел, имевший высочайший чин - шестикрылый серафим - возгордился и превознёсся. Он стал утверждать, что он как Бог. И целую треть от этого очень большого числа ангелов он в этом убедил. И решили они восстать против Бога. Но тут пришёл с двумя третями верных ангелов архистратиг Михаил, который по иерархии ангельской гораздо ниже Люцифера, всего лишь архангел (сравни сержант рядом с маршалом), но этот архангел был главой всего святого воинства. И вот значит смело архангел Михаил подходит к Люциферу и говорит: "Кто это у нас как Бог?" (между прочим, имя Михаил так и переводится: "Кто как Бог?") И началась на Небе война. И победил в ней архангел Михаил.

На написание этой картины Васнецова вдохновили трагические события начавшейся 1-й Мировой войны. Святой покровитель воинов - змееборец Архангел Михаил - повергает в ад Люцифера.

Теперь у меня два вопроса. Сможет ли кто ответить?

1. Те, кто сходил на выставку, возможно, обратили внимание, что у явно напоминающего змея-горыныча дракона не 3 головы и не 9, а 7. Почему именно 7?

2. В нижней части картины изображён очень странный для начала 20 века пейзаж - залитый электрическим светом город с высотными домами, у которых плоские крыши, как в современных коробках. Кое-где торчат небоскрёбы. Почему Васнецов использовал этот пейзаж в своей картине, посвящённой архангелу Михаилу?



1.


2.

Сезон выдался непростой.

В сентябре на меня обрушился урожай. Блоги пришлось забросить. Знакомые перевозили яблоки, кабачки и тыквы с участка сына ко мне на 5 машинах. И сын дважды в неделю привозил их в огромных мешках на своём хребте. Всё остальное пропало. Моей задачей было всё это укомплектовать по банкам, так что весь сентябрь-октябрь-ноябрь я своим слабеньким гуманитарным умом пыталась понять, как в одну литровую банку влезает пара тыкв, морковка, лук, помидор и ещё куча пряностей впридачу. Так и не поняла.

В декабре меня внезапно выдернули в реабилитацию. Вместо того, чтобы отдыхать после трёх месяцев праведных трудов, я решила, что чтобы двигаться зимой, нужно куда-нибудь ездить. В реабилитации я так уставала, что было опять совсем не до блогов. Да и кроме того, пыталась реализовать один проект, о котором, может быть, как-нибудь в другой раз поведаю. Декабрь-январь, кароч, ушли на реабилитацию.

Я бы и в феврале туда ездила, но подхватила какой-то зверский бронховирус, какого у меня ещё в жизни не случалось. Это реально было нечто изматывающее на всю катушку. У меня даже появились подозрения, что вирусы стали обладать разумом, настолько умело они подстраивались под мой организм. С этим вражиной я промучилась февраль и дней 10 марта, а последствия и сейчас догоняют. Хорошо, что выкарабкалась, а то были сомнения. Как только стало ясно, что вирус поднял белый флаг и начал отступать, свято место пусто не бывает, припёрлась мигрень. Не самая тяжёлая, бывает хуже, но всё равно половина времени - на постельном режиме. И да, точно было и весь этот период не подступиться к блогам. Все эти полтора месяца продукты и лекарства приносил мне 86-летний хороший знакомый, который живёт по соседству. А сегодня, слава Богу, про меня и соцслужбы вспомнили, позвонили и обещали впредь помогать.

Кароч, я сейчас как это дерево-закорюка с Елагина острова. Хожу по квартире, охаю, хватаюсь за голову, кашляю и пытаюсь хоть немного навести порядок. Вы даже не представляете, что происходит с домом, когда им никто не занимается. Вроде бы, полтора месяца лежишь, ничего такого случиться не должно - для активной энтропии требуется человек. Ан нет, энтропия - явно живое существо, которое радостно потирает лапки, когда ей никто не сопротивляется.

Если подвести всему этому итог, то можно уверенно утверждать, что 7,5 месяцев из жизни онлайн у меня вылетели в трубу. Как-то я уже попривыкла к глубокому оффлайну, практически утонула в нём, так что не знаю, получится ли вернуться. Но попробовать можно.

Ещё до начала работы нам с братом стало ясно: если Андрей
Тарковский даже ошибается, то и ошибки его гениальны
и стоят дюжины правильных решений обычных режиссёров.
Аркадий Стругацкий

До недавнего времени, пока я не стала по вечерам смотреть фильмографию (режиссёрскую и актёрскую) Кайдановского, я его нередко путала с Солоницыным. Вернее, не самих актёров, а их фамилии, которые мне всегда казались им не соответствующими. Фамилия «Солоницын» - светлая, звучная, обогащённая тремя сонорами, казалось, должна была принадлежать Кайдановскому, самый замечательный персонаж которого – Сталкер - не от мира сего, блаженный, почти юродивый. Фамилия «Кайдановский» - наоборот, приземлённая, увесистая, отягощённая кластером из трёх глухих согласных, что для русского языка, хоть и не редкость, но всё равно тяжеловато (а у грузин, между прочим, бывает 12 согласных подряд в слове), этимология её описывается различными предположениями лингвистов, одно из которых возводит её к слову «кайдон», что в переводе с идиш означает «суровый человек». Солоницын, сутулый, лысоватый, приземистый, как мне казалось, гораздо больше подходил к этой фамилии, чем к своей.

Тем не менее, несмотря на явственные различия, их судьбы, определённо, были кое-в-чём схожи. Кайдановский и Солоницын – оба огромные таланты. Кайдановский - загадочный, умный, тонкий, строго приверженный артхаусу эстет-хулиган. Говорят, когда Тарковский набирал свой курс, хотел взять одного Кайдановского, ну, и если вдруг нечаянно попадётся кто-нибудь ещё с таким же масштабом таланта. Впоследствии думал снять его в «Ностальгии», но актёра не выпустили из Союза.

Солоницын же в ГИТИС вообще не поступил, целых три раза подряд. Уехал в провинцию, где и получил профессию актёра. Так бы там и остался, но принял участие в кастинге на роль Андрея Рублёва у того же Тарковского, и тот сразу воспринял монашеский образ, созданный артистом. Худсовет тем временем единогласно отверг Солоницына, и даже Ромм уговаривал Тарковского отказаться от идеи дать неизвестному провинциальному неказистому на вид актёру главную роль, но режиссёр настоял на том, что Солоницын отснимется для начала хотя бы в одной сцене. И если не пойдёт, так не пойдёт – роль получит другой. Первой снимали незабываемую сцену из финала, где рыдает колокольных дел мастер - отрок Бориска, а Андрей Рублёв, утешает его. Её и через десятилетия не забудешь. Помните, наверное? Впоследствии Солоницын стал одним из любимых актёров Тарковского и снимался в других его фильмах.

У Кайдановского не всегда отношения с Тарковским складывались просто. Они дружили, был случай, когда их вместе в пьяном виде задержала на пару суток милиция, но выгнала, поскольку они посреди ночи начали спорить о категорическом императиве Канта. А однажды Кайдановский с Тарковским повздорили и даже подрались из-за режиссёрского решения образа Сталкера. Иногда Кайдановский жаловался, что режиссёр не щадит актёров.

Солоницын же принимал Тарковского как учителя и друга, хотя и был младше его всего лишь на два года, он следовал всем его указаниям и требованиям. Когда актёр тяжело заболел, то от него скрывали, что Тарковский эмигрировал за границу. Узнал случайно, от соседа, что режиссёр снимает в Италии без него «Ностальгию», хотя тот собирался дать ему главную роль, но ждать, когда актёр сумеет поправиться, не стал. В результате писателя Андрея Горчакова сыграл Янковский. Солоницын был потрясён, у него отказали ноги. «Он у меня всю кровь выпил», - сказал он тогда о Тарковском.

Оба актёра снимались также в картине Тарковского «Сталкере, и эти съёмки – в Зоне, - проводились под Таллином, в экологически крайне неблагоприятном месте – где целлюлозный комбинат сливал отходы в реку. Многие в съёмочной группе стали страдать от аллергии и болезней бронхов. Через несколько лет после съёмок Зоны, которые длились два года, от рака лёгких умерли Солоницын, сам Тарковский и его жена.

Кстати, и Кайдановский умер рано. Оба они ушли, не дожив до пятидесяти: Кайдановский – от третьего инфаркта в 49, Солоницын имел слабые лёгкие, его скрутил и убил в 47-летнем возрасте рак.
И в несостоявшемся «Идиоте» Тарковского должны были сыграть оба актёра: Кайдановскому предназначалась роль Рогожина, а Солоницыну - Достоевского, чей внутренний мир хотел изобразить режиссёр в этой картине. Впоследствии Солоницын изобразит Достоевского в другом известном фильме. Но сейчас речь не о том. Сейчас мне хочется рассказать о своих новых впечатлениях от «Сталкера» и сравнить их с прежними.

Когда в юности, ещё учась в школе, я несколько раз на большом экране смотрела «Сталкера», Писатель (Солоницын) и Профессор (Гринько) казались мне старыми и занудными, диалоги их – унылыми и непонятными, а восхищение Сталкера (Кайдановский) красотой Зоны, по которой они пробираются к заветной Комнате – мягко говоря, надуманным.

Страшная она – эта Зона. Правда, мир вокруг неё гораздо страшней, он мрачный, тёмный, оттенков сепии, а Зона хотя Читать далее...

Четыре всадника Апокалипсиса, о которых рассказывает шестая глава Откровения Иоанна Богослова. Бог предназначил им сеять хаос и разрушение в мире. Сверху - Агнец, Иисус Христос, который их и посылает на Землю (агнец обрезан из-за тени рамы, видно только нижнюю часть).

Насчёт первого всадника ведутся споры, и нет единого мнения, кто это. По идее, белый цвет коня - это признак праведности, поэтому некоторые считают, что это Сам Иисус Христос, а образ всадника символизирует распространение Христианства апостолами по всему свету. Другие считают, что раз остальные всадники несут зло, то и первый также, а значит, это антихрист.

Предполагается, что второй всадник - Война. Цвет его коня - рыжий. В руке у него меч.

Третий всадник - Голод. Он на чёрном (гнедом) коне и выглядит истощённым.

Четвёртый - Смерть. Тут и так всё понятно.