[показать]
[320x234]1 августа будет затмение!!!!
Полное солнечное затмение первого августа 2008 года - это 47-е затмение сто двадцать шестого Сароса. Область наилучшей его видимости попадает в приполярные и средние широты северного полушария.
Максимума затмение достигает в точке с координатами 65.7° северной широты, 72.3° восточной долготы, длится в максимуме 2 минуты 27 секунд, а ширина лунной тени на земной поверхности составляет 237 километров. В момент и в точке наибольшего затмения направление на солнце (азимут) составляет 235°, а высота солнца над горизонтом составляет 34°.
Динамическое мировое время в момент наибольшего затмения: 10:22:12, поправка динамического времени: 66 секунд.
Ось тени проходит между центром Земли и северным полюсом, минимальное расстояние от центра Земли до оси конуса лунной тени составляет 5298 километров. Таким образом, Гамма затмения равна 0.8307, а максимальная фаза достигает 1.0394.
[250x270]



ПОЛЬЗА ПОВТОРЕНИЯ МАНТРЫ
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Ранее я публиковал статью Дмитрия Аверьянова "Золотая Корзина: жизнь грибов глазами йога и биолога". Существует параллельная информаця на ту же тему из другого источника не связанного с первым. И фактически все люди, занимавшиеся этим вопросом приходили к одним и тем же открытиям, только говорили о них на языке привычном и удобном для них. Здесь я привожу две цитаты из книги Теренса Маккенны "Истые Галлюцинации". Эта книга впринципе содержит много ценной информации, идей и поэзии, но здесь я привожу цитаты углубляющие и подтверждающие представленное в статье Д. Аверьянова!
[SIZE=3][I]
Деннис объяснил, что ему трудно двигаться, по какой-то причине, связанной с обратным течением времени. Все увеличивающаяся скованность под натиском разных вариантов будущего довела его до состояния почти полной неподвижности, и только ум, вычисляющий и рассчитывающий, оставался свободным.
Мы закончили варить аяхуаску. Я измельчил растительные добавки и смешал с остывающим отваром. Перенес в дом аяхуаску, потом гриб. Теперь, когда все было на месте, можно было начинать.
Деннис повел свое повествование к концу, постичь который никто из нас был не в силах: предвкушение, что мы сможем оказаться свидетелями начала нового, золотого века совершенно преобразило нас. Он сказал, что по мере приближения к решающему мгновению время начинает замедляться. За несколько дней до эксперимента мы перестали принимать галлюциногены, так что наблюдаемые эффекты не были обязаны своим появлением этому источнику. Происходило что-то другое. В качестве подтверждения своего удивительного заявления Деннис обратил наше внимание на свечу, которую я поставил на полочку, выступающую из стены хижины. Все о ней забыли, и она, постепенно накренившись, теперь свисала под неестественным углом, бросая вызов закону всемирного тяготения. Как сказал Деннис, время настолько замедлило свой ход, что мы просто не можем видеть, что свеча падает.
Я подошел к этому видению поближе и нагнулся над пламенем. Оно выглядело неподвижным, абсолютно застывшим. Память на миг вернула меня к мгновению над рекой, когда она тоже казалась навеки остановившейся. Вид у пламени был жутковатый. Сколько я в него всматривался, мне не удалось заметить никакого движения частиц или газа. Могло показаться, что я сохранил обычную свободу .движений, а окружающий мир сковывала прозрачная и призрачная застылость.
Наконец Деннис нарушил молчание: "Для того чтобы связь могла установиться, необходим прорыв сквозь ряд дискретных энергетических уровней. Это отчасти мифология, отчасти психология, отчасти прикладная физика. Кто знает? Перед тем как выйти из экспериментального режима, мы сделаем три попытки".
Мы все выпили отвар аяхуаски. Вкус оказался острым и едким, как у смеси микстуры от кашля и кожи, но он быстро проходил, по мере того как пенистая жидкость попадала внутрь. Деннис съел еще один гриб, чтобы лучше слышать звук. Снаружи стояла полная темень, часов у нас не было. Казалось, с тех пор как нас покинули Дейв с Ванессой, прошли часы. Наконец все было готово: живой гриб, гарминовый отвар и гармин-содержащая смесь для курения - так, на всякий случай. После того как каждый принял полчашки настоя аяхуаски, мы устроились в гамаках и стали ждать.
Последние несколько дней Деннис слышал ЭПР-тон, который считал sot qua поп (Непременное условие (лат.)). предпринимаемого нами эксперимента. Минут через пятнадцать он объявил, что стал слышать его более отчетливо и что звук набирает силу. Теперь он готов начать опыт в любой миг.
Мы договорились, что каждый раз, когда Деннис будет издавать звук, мы будем тушить свечу, дабы не обременять себя зрелищем вызванных триптамином гримас, которыми могут сопровождаться эти странные вопли. Несколько лет назад, в разгар увлечения ДМТ, мы в нашей старой компании в Беркли не раз наблюдали спазмы лицевой мускулатуры, от которых у людей волосы вставали дыбом. Они наводили на мысль о тантрических божествах - те же выпученные глаза, непомерно длинные, вывалившиеся языки и все такое прочее.
Вот Деннис сел в гамаке. Я задул свечу, и он издал свой первый вопль - гимн гиперкарболяции. Громкий и механический, похожий на звук трещотки, он закончился конвульсивным спазмом, который, пробежав по телу, выбросил брата из гамака на пол.
Мы снова зажгли свечу - только для того, чтобы убедиться, что все готовы продолжать, - и решили, что следующую свою попытку Деннис предпримет, сидя на полу. Сказано - сделано. И снова прозвучала долгая жужжащая трель, ни на что не похожая, зловеще механическая.
Я предложил сделать перерыв перед третьей попыткой, но Деннис был! очень возбужден, ему не терпелось, как он выразился, "добить" это дело.
Мы замерли в ожидании третьего вопля, и вот он раздался - такой же, как и предыдущие, но длился он гораздо дольше и звучал куда громче. Он все зудел
Д. Аверьянов Июнь – август 1988г.
Саратовская область, Село Большая Журавка.
ЗОЛОТАЯ КОРЗИНА
или
ЖИЗНЬ ГРИБОВ ГЛАЗАМИ ЙОГА И БИОЛОГА.
(Очерк экстрасенсорного исследования в области микологии).
ГЛАВА 1. СТРАННОЕ ЧУДО ПРИРОДЫ.
Все мы хорошо знаем грибы. Мало того, мы с ними постоянно общаемся. То вдруг появится плесень на белой аппетитной корочке хлеба, то позеленеет сыр, забытый в ящике стола, а то и стены в сырой комнате пойдут грязными серыми пятнами – все это работа грибов, и в этом случае мы их поминаем недобрым словом. Зато когда рано утром в воскресный день мы едем в электричке в ближайший пригородный лес, вооруженный корзинами, лукошками и ведрами, все мы о благоговением говорим о Лесных Грибах – прекрасных и благодатных созданиях природы. Грузди, лисички, боровики, сыроежки, опята, подберезовики – они не только являются украшением леса, но и ценным экзотическим продуктом питания, их варят, жарят, сушат, солят и маринуют по самым невероятным кулинарным рецептам.
Простым людям, далеким от проблем биологической науки, и в голову не придет, что над этаким обыденным организмом ботаники ломают головы ужо не одно столетие подряд, и даже современная биология до сих пор но может разгадать некоторых загадок, поставленных перед нею многообразными представителями Грибного Царства.
Еще на заре развития естественных наук в 16 – 17 веках, когда описательная систематика только-только набирала силу, между учеными шли ожесточенные споры, куда, к какому царству живой материи отнести грибы, и кто они, вообще, эти самые пресловутые существа, в которых непостижимым образом объединились признаки и растительного и животного миров.
Французский ботаник Вайян, долгое время изучавший грибы, ставивший опыты в надежде пролить хоть луч света на эту бездонную тайну, так и не смог придти к какому-то определенному выводу. Грибы постоянно окружали его и будоражили его ум своей загадочностью а по ночам мерещились ему в виде призраков самой Преисподней. Отчаявшись, Вайян решил прекратить свои исследования, и в начале 18 века, неоднократно выступая перед разными аудиториями в Париже, открыто заявлял, что грибы – это Дьявольское Наваждение, злая шутка Сатаны, который сотворил их только для того, чтобы приводить в отчаяние самых смелых исследователей и сбивать гонор с самых высокомерных и тщеславных ботаников. Что еще мог предположить суеверный ученый, живший во Франции во времена безраздельного господства традиционной католической идеологии?..
В те времена и в других местах Европы о грибах мыслили примерно также. Фантазию деревенских жителей будоражили концентрические грибные круги, время от времени появляющиеся в глухих лесных чащах. В Швеции они считались местом захоронения заколдованных кладов. В Голландии их старались обходить стороной, шепотом передавая друг другу легенду, что в таких кольцах черти в лунные ночи сбивают масло, приготовленное из крови новорожденных младенцев. На Руси бытовало поверие, что перед днем Ивана Купалы незамужняя девушка, встав в этот круг, может увидеть своего суженного и договориться о ним о свадьбе. В Германии грибные круги считались местом, куда ведьмы в полночь под свист ураганного ветра слетались на шабаш и под блеск молний совокуплялись о черными ^ омерзительными козлами. Последнее мнение признавалось наиболее правдивым и постепенно стало бытовать среди всех европейских народов, и в наше время грибные круги называются Ведьмиными Кругами, хотя это уже больше дань традиции, нежели фактор осмысленного подхода к теме.
Конечно, сегодня биология во много раз глубже понимает жизнь и физиологию грибов, но говорить, что уже найдены ответы на вое вопросы микоцарства, отнюдь не приходится. В определенной степени чистая биология в наши дни исчерпала свои возможности исследования грибов. Столкнувшись с этой проблемой, и будучи с одной стороны йогом, а о другой стороны биологом, я решил искать разгадку бытия шляпочных организмов методами экстрасенсорики или, более точно, методами йогических медитационных (телепатических) контактов с объектами. Ниже я и описываю результаты этой своей работы. Очерк предлагается в первую очередь парапсихологам и биологам, но полагаю, что он будет не менее интересен и широкому кругу читателей.
ГЛАВА 2. ПРАЗДНИКИ ЖУРАВСКИХ ЛЕСОВ. [SIZE=3]
Исследовательской базой для моей работы по грибам была деревня Журавка, с окружающими ее разнообразными лесами, среди которых вереницами тянулись жемчужины больших и малых озер, весной в половодье они пополнялись разливами нескольких рек, самой значительной из которых является река ХОПЕР, левый приток знаменитого "Тихого Дона".
В последние годы я приезжаю сюда несколько лет подряд для сбора обобщенной натуралистической информации о флоре и фауне Средней полосы России. Решению этой задачи способствовало присутствие в
[180x264]