Царь Борис III на церемонии освящения храма Александра Невского (1924 г.)
21-03-2010 13:55
[показать]
Царь Борис III на церемонии освящения храма Александра Невского. 1924. Фотограф неизвестен.
ЦДА. ЧП 839 К. № 586.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Царь Борис III на церемонии освящения храма Александра Невского. 1924. Фотограф неизвестен.
ЦДА. ЧП 839 К. № 586.
Косово
19-03-2010 22:27
Командующий международных сил КФОР в Косово финский генерал Сепо Тойновен передал 18го марта 2010 года полиции Косово,состоящей главным образом из албанцев(а в Косово 95% албанцев-мусульмане) контроль над охраной исторического памятника Газиместан.
beta.co.rs
Читать далее
prom1
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Командующий международных сил КФОР в Косово финский генерал Сепо Тойновен передал 18го марта 2010 года полиции Косово,состоящей главным образом из албанцев(а в Косово 95% албанцев-мусульмане) контроль над охраной исторического памятника Газиместан.
beta.co.rs
Читать далее
prom1
явленіе иконы Божіей Матери Державная
19-03-2010 22:01
изменение строя государства обязательно зависит от смены идеала общественной правды. Если выразитель этого идеала, а в монархии это монарх, его не меняет - его уничтожают. Отречение государя было обличением нехристианства общества жившего в Российской империи.
Читать далее
florentioslg
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
изменение строя государства обязательно зависит от смены идеала общественной правды. Если выразитель этого идеала, а в монархии это монарх, его не меняет - его уничтожают. Отречение государя было обличением нехристианства общества жившего в Российской империи.
Читать далее
florentioslg
19 марта 1906 года
19-03-2010 21:44
[428x]
kitowras
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[428x]Российская подводная лодка "Дельфин". 1904 год
1906 год. 19 марта (6 марта ст.ст.) указом Николая II в классификацию судов морского флота был включен новый разряд кораблей - подводные лодки
Читать далееkitowras
Въ этотъ день
19-03-2010 00:30
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Въ этотъ день встревоженный сановникъ
Къ телефону часто подходилъ,
Въ этотъ день испуганно, неровно
Телефонъ къ сановнику звонилъ.
Въ этотъ день, въ его мятежномъ шумѣ,
Было много гнѣва и тоски,
Въ этотъ день маршировали къ Думѣ
Первые возставшiе полки!
Въ этотъ день машины броневыя
Поползли по улицамъ пустымъ,
Въ этотъ день... одни городовые
Съ чердаковъ вступились за режимъ!
Въ этотъ день страна себя ломала,
Не взглянув на то, что впереди,
Въ этотъ день Царица прижимала
Руки къ холодеющей груди.
Въ этотъ день въ посольствахъ шифровали
Первой сводки бѣглыя строки,
Въ этотъ день отмѣнно ликовали
Явные и тайные враги.
Въ этотъ день... Довольно, Бога ради!
Знаемъ, знаемъ, – надломилась ось:
Въ этотъ день въ отпавшемъ Петроградѣ
Мощнаго героя не нашлось.
Этотъ день возникъ, кроваво вспененъ,
Этимъ днёмъ начался Русскiй гонъ, –
Въ этотъ день садился гдѣ-то Ленинъ
Въ свой запломбированный вагонъ.
Вопрошаетъ совѣсть, какъ священникъ,
Обличаетъ Мученика тѣнь...
Неужели, Боже, нѣтъ прощенья
Намъ за этотъ сумасшедшiй день?!
Арсенiй Несмѣловъ отъ Русскаго скиѳъ
В. Путин о Царе-Мученнике Николае II
18-03-2010 23:02
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
шарлатанство. x-пост
17-03-2010 00:49
http://natali-tasha.livejournal.com/206711.html
Читать далее
У меня большая просьба помочь распространить эту информацию.
Ссылки для распостранения -
http://irinka-hema.livejournal.com/13476.html
http://chernigov-rod.livejournal.com/6369.html (исходная статья)
http://community.livejournal.com/deti_zp/1673.html (запорожский фонд)
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://natali-tasha.livejournal.com/206711.html
Читать далее
У меня большая просьба помочь распространить эту информацию.
Ссылки для распостранения -
http://irinka-hema.livejournal.com/13476.html
http://chernigov-rod.livejournal.com/6369.html (исходная статья)
http://community.livejournal.com/deti_zp/1673.html (запорожский фонд)
Раздел Косово - единственное решение
15-03-2010 22:58
/13.3.2010/ -
Председатель Правительства Республики Сербской Милорад Додик оценил сегодня, что раздел Косово – единственное реально возможное решение, которое приемлемо и для сербов и для албанцев. Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
/13.3.2010/ -
Председатель Правительства Республики Сербской Милорад Додик оценил сегодня, что раздел Косово – единственное реально возможное решение, которое приемлемо и для сербов и для албанцев. Читать далее
О взгляде Православной Церкви на собственность
14-03-2010 20:22
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Проблема права собственности в свете учения Православной Церкви мало трактуется в церковной, литературе. Ни традиционное богословие, ни церковно-общественная мысль нового времени почти не занимаются этим вопросом.
Научные попытки представить взгляд Церкви как принципиальное отрицание собственности не получили церковного признания. Такое прохождение мимо, такое кажущееся равнодушие к актуальному вопросу современности может представляться странным. Ведь, православная мысль нового времени не так бедна и не настолько безразлична к проблемам дня. Нет ли органической причины этого факта?
В немецком журнале «Бегегнунг», в №3 за текущий (1948) год, помещена небольшая статья католического богослова, исследователя христианского Востока, Юлиуса Тыцяка под заглавием: «Взгляд на собственность в восточной Церкви». В статье не только намечается «восточно-церковная» – фактически православная – точка зрения на данный предмет, но в ходе мыслей автора само собой вскрывается, почему православной общественно-религиозной мысли чужда эта тема. Изложение предмета у автора принципиальное и основательное, к тому же исполненное расположенности к христианскому Востоку. К сожалению, переходя к религиозной психологии славянских народов, автор обнаруживает склонность объяснять утверждение коммунизма на востоке психологическими и религиозными особенностями Востока, с чем нельзя согласиться. Обе темы статьи: «собственность» и «коммунизм» – дают нам основание внимательно отнестись к ней.
Читать далее
благодаряmrakobes-artem
Научные попытки представить взгляд Церкви как принципиальное отрицание собственности не получили церковного признания. Такое прохождение мимо, такое кажущееся равнодушие к актуальному вопросу современности может представляться странным. Ведь, православная мысль нового времени не так бедна и не настолько безразлична к проблемам дня. Нет ли органической причины этого факта?
В немецком журнале «Бегегнунг», в №3 за текущий (1948) год, помещена небольшая статья католического богослова, исследователя христианского Востока, Юлиуса Тыцяка под заглавием: «Взгляд на собственность в восточной Церкви». В статье не только намечается «восточно-церковная» – фактически православная – точка зрения на данный предмет, но в ходе мыслей автора само собой вскрывается, почему православной общественно-религиозной мысли чужда эта тема. Изложение предмета у автора принципиальное и основательное, к тому же исполненное расположенности к христианскому Востоку. К сожалению, переходя к религиозной психологии славянских народов, автор обнаруживает склонность объяснять утверждение коммунизма на востоке психологическими и религиозными особенностями Востока, с чем нельзя согласиться. Обе темы статьи: «собственность» и «коммунизм» – дают нам основание внимательно отнестись к ней.
Читать далее
благодаря
mrakobes-artem
И. П. Павлов - О русском уме
14-03-2010 12:53
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
И. П. Павлов - Об уме вообще
Милостивые государи! Заранее прошу меня простить, что в гнетущее время, которое мы все переживаем, я сейчас буду говорить о довольно печальных вещах. Но мне думается или, вернее сказать, я чувствую, что наша интеллигенция, т. е. мозг родины, в погребальный час великой России не имеет права на радость и веселье. У нас должна быть одна потребность, одна обязанность ― охранять единственно нам оставшееся достоинство: смотреть на самих себя и окружающее без самообмана. Побуждаемый этим мотивом, я почел своим долгом и позволил себе привлечь ваше внимание к моим жизненным впечатлениям и наблюдениям относительно нашего русского ума.
Три недели тому назад я уже приступил к этой теме и сейчас вкратце напомню и воспроизведу общую конструкцию моих лекций. Читать далее
imwerden.de
Милостивые государи! Заранее прошу меня простить, что в гнетущее время, которое мы все переживаем, я сейчас буду говорить о довольно печальных вещах. Но мне думается или, вернее сказать, я чувствую, что наша интеллигенция, т. е. мозг родины, в погребальный час великой России не имеет права на радость и веселье. У нас должна быть одна потребность, одна обязанность ― охранять единственно нам оставшееся достоинство: смотреть на самих себя и окружающее без самообмана. Побуждаемый этим мотивом, я почел своим долгом и позволил себе привлечь ваше внимание к моим жизненным впечатлениям и наблюдениям относительно нашего русского ума.
Три недели тому назад я уже приступил к этой теме и сейчас вкратце напомню и воспроизведу общую конструкцию моих лекций. Читать далее
imwerden.de
И. П. Павлов - Об уме вообще
14-03-2010 11:54
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В апреле ― мае 1918 г. И. П. Павлов прочел три лекции, которые обычно объединяют общим условным названием «Об уме вообще, о русском уме в частности». В личном фонде Павлова, хранимом Петербургским филиалом Архива РАН (СПФ АРАН. Ф. 259), есть записи всех трех лекций 1918 г., сделанные неустановленным слушателем и переписанные рукой Серафимы Васильевны Павловой.
Мотив моей лекции ― это выполнение одной великой заповеди, завещанной классическим миром последующему человечеству. Эта заповедь ― истинна, как сама действительность, и вместе с тем всеобъемлюща. Она захватывает все в жизни человека, начиная от самых маленьких забавных случаев обыденности до величайших трагедий человечества. Заповедь эта очень коротка, она состоит из трех слов: «Познай самого себя». Если я, в теперешнем своем виде, никогда не протягивавший голос для пения, никогда пению не учившийся, воображу, что я обладаю приятным голосом и что у меня исключительное дарование к пению, и начну угощать моих близких и знакомых ариями и романсами, ― то это будет только забавно. Но если целый народ, в своей главной низшей массе недалеко отошедший от рабского состояния, а в интеллигентских слоях большею частью лишь заимствовавший чужую культуру, и притом не всегда удачно, народ, в целом относительно мало давший своего самостоятельного и в общей культуре, и в науке, ― если такой народ вообразит себя вождем человечества и начнет поставлять для других народов образцы новых культурных форм жизни, то мы стоим тогда перед прискорбными, роковыми событиями, которые могут угрожать данному народу потерей его политической независимости.
Читать далее
imwerden.de
Мотив моей лекции ― это выполнение одной великой заповеди, завещанной классическим миром последующему человечеству. Эта заповедь ― истинна, как сама действительность, и вместе с тем всеобъемлюща. Она захватывает все в жизни человека, начиная от самых маленьких забавных случаев обыденности до величайших трагедий человечества. Заповедь эта очень коротка, она состоит из трех слов: «Познай самого себя». Если я, в теперешнем своем виде, никогда не протягивавший голос для пения, никогда пению не учившийся, воображу, что я обладаю приятным голосом и что у меня исключительное дарование к пению, и начну угощать моих близких и знакомых ариями и романсами, ― то это будет только забавно. Но если целый народ, в своей главной низшей массе недалеко отошедший от рабского состояния, а в интеллигентских слоях большею частью лишь заимствовавший чужую культуру, и притом не всегда удачно, народ, в целом относительно мало давший своего самостоятельного и в общей культуре, и в науке, ― если такой народ вообразит себя вождем человечества и начнет поставлять для других народов образцы новых культурных форм жизни, то мы стоим тогда перед прискорбными, роковыми событиями, которые могут угрожать данному народу потерей его политической независимости.
Читать далее
imwerden.de
Электрификація Россіи до ГОЭЛРО...
14-03-2010 00:01
Существование современных мощных энергетических систем является следствием великих открытий человечества. В открытии электричества и практическом применении электрической и тепловой энергии большая роль принадлежит русским ученым. Читать далее
благодаряivanshivan
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Существование современных мощных энергетических систем является следствием великих открытий человечества. В открытии электричества и практическом применении электрической и тепловой энергии большая роль принадлежит русским ученым. Читать далее
благодаря
ivanshivan
Манифест о полном гербе Всероссийской империи 1800 года
13-03-2010 16:25
«Манифест о полном гербе Всероссийской империи» - удивительной красоты документ на двадцати пергаменных листах с великолепными рисунками, в переплете из бархата пурпурного цвета. Для «Манифеста» был изготовлен специальный ларец из палисандрового дерева с украшениями из золоченой бронзы. Хранился он в зале присутствия Департамента Герольдии Правительствующего Сената
[показать]
Ларец с Манифестом: размеры ларца - 45,5х65,5х12 см.
трафикъ
благодаряdm-matveev
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Манифест о полном гербе Всероссийской империи» - удивительной красоты документ на двадцати пергаменных листах с великолепными рисунками, в переплете из бархата пурпурного цвета. Для «Манифеста» был изготовлен специальный ларец из палисандрового дерева с украшениями из золоченой бронзы. Хранился он в зале присутствия Департамента Герольдии Правительствующего Сената
[показать]Ларец с Манифестом: размеры ларца - 45,5х65,5х12 см.
трафикъ
благодаря
dm-matveev
Они были верными
13-03-2010 16:10
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
ОНИ БЫЛИ ВЕРНЫМИ
«Никто в феврале 1917-го не жалел о прошлом и не пытался вернуть его. Все жители России, как один, легко и радостно предали своего царя, отрезвление пришло позднее», так пишет сегодня один из лучших патриотических публицистов.
Между тем, такие обвинения звучат не просто горько, но и бессмысленно. Предателей, то есть людей, изменивших своему господину или другу, на земле хватало во все времена. И в то же время, поголовное, абсолютное предательство – вещь в истории небывалая. И ссылки на него чаще всего возникают тогда, когда кому-то по каким-то причинам необходимо скрыть трусость и коварство отдельных конкретных лиц. Десятки лет пропаганда вдалбливала русским в головы, что Государь предал (или собирался предать) свой народ. Сегодня, когда это утверждение перевернулось, не худо было бы, наконец, разобраться, так ли уж оно верно. И даже если мы верим, что в падении монархии тогда были виновны все, стоит установить персональную меру ответственности каждого.
Читать далее
благодаря zamglavred
Предатели, рождённыя рабами...
13-03-2010 15:08
...Предатели, рождённыя рабами,
Свобода лживая не дастъ покоя вамъ.
Зальёте вы страну кровавыми ручьями,
И пламя побѣжитъ по вашимъ городамъ.
Не будетъ мира вамъ въ блудилищѣ разврата,
Не будетъ клеветамъ и зависти конца;
Возстанетъ буйный братъ на страждущаго брата,
И мечъ подниметъ сынъ на стараго отца…
Пройдутъ вѣка, но подлости народной
Съ страницъ Исторiи не вычеркнутъ года:
Отказъ Царя, прямой и благородный,
Пощёчиной вамъ будетъ навсегда!
(С. Бехтѣевъ)
благодаряrus-scythian
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...Предатели, рождённыя рабами,
Свобода лживая не дастъ покоя вамъ.
Зальёте вы страну кровавыми ручьями,
И пламя побѣжитъ по вашимъ городамъ.
Не будетъ мира вамъ въ блудилищѣ разврата,
Не будетъ клеветамъ и зависти конца;
Возстанетъ буйный братъ на страждущаго брата,
И мечъ подниметъ сынъ на стараго отца…
Пройдутъ вѣка, но подлости народной
Съ страницъ Исторiи не вычеркнутъ года:
Отказъ Царя, прямой и благородный,
Пощёчиной вамъ будетъ навсегда!
(С. Бехтѣевъ)
благодаря
rus-scythian
Седмица 4-я Великаго Поста.
12-03-2010 00:16
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
О любви
11-03-2010 22:14
Однажды красавица мне говорила
О том, что такое любить:
"Любить -
это падать, и в этом паденье
Другого с собой захватить".
Такую любовь я не знал и не знаю,
И знать не могу, не хочу.
Иную мечту
о Любви в своём сердце
Я светом надежд золочу.
Любить -
самому в высоту подниматься
Тернистою, узкой тропой.
Любить -
это в райские двери стучаться,
Другого ведя за собой.
Архимандрит Исаакий Виноградов
9 марта 1919 года
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Однажды красавица мне говорила
О том, что такое любить:
"Любить -
это падать, и в этом паденье
Другого с собой захватить".
Такую любовь я не знал и не знаю,
И знать не могу, не хочу.
Иную мечту
о Любви в своём сердце
Я светом надежд золочу.
Любить -
самому в высоту подниматься
Тернистою, узкой тропой.
Любить -
это в райские двери стучаться,
Другого ведя за собой.
Архимандрит Исаакий Виноградов
9 марта 1919 года
Как поборать нерадение?
11-03-2010 21:56
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Чтобы не впасть тебе в бедственное зло нерадения, которое пресечет твое течение к совершенству и предаст тебя в руки врагов твоих, надлежит тебе бегать всякого рода пытливости (разведывания, что там, что здесь, праздношатайства, разговоров пустых, глазерства), всякого прилепления к чему-либо земному и всякого произвольноделания или что-хочу-делания, совсем неподходящего к твоему состоянию, а напротив, должно тебе всячески понуждать себя к охотному и скорому исполнению всякого доброго руководства и всякого повеления настоятелей твоих и духовных отцов и делать всякое дело в то время и таким образом, как им желательно.
Ко всякому делу, которое имеешь делать, отнюдь не замешкивай приступать, потому что первое недолгое мешкание приведет тебя ко второму, более долгому, а второе - к третьему, еще более долгому, и так далее. От этого дело начинается слишком поздно и не поспевает в свое время или совсем оставляется как обременительное. Вкусив однажды сладости неделания, начнешь ты любить его и желать паче делания, а удовлетворяя это желание, дойдешь ты мало-помалу до навыка не делать или до лености, в которой страсть ничегонеделания до того овладеет тобою, что ты даже и сознавать перестанешь, как это ни с чем несообразно и преступно; разве только когда, отяготившись самою этой леностью, опять со всем усердием возьмешься за дела свои. Тогда со стыдом увидишь, как был ты нерадив пред этим и сколько пропустил должных дел ради пустого и бесполезного что-хочу-делания.
Это нерадение, начавшись чуть заметно, проникает во все и ядом своим поражает не только волю, вселяя в нее отвращение от всякого рода труда и от всякого духовного делания и послушания, но ослепляет и ум, не давая ему узреть всю неразумность и лживость помышлений, на коих держится такое настроение воли, не допуская его представить сознанию те здравые суждения, которые были бы сильны подвигнуть эту разленившуюся волю сколь можно скорее и со всем усердием исполнить должное дело, не отлагая его до другого времени. Ибо не довольно делать дела скоро, но должно каждое дело делать в свое ему время, какое требуется по свойству его, и со всем вниманием и тщанием, чтоб оно явилось в возможном совершенстве. Слушай, что написано: проклят всяк, творяй дело Господне с небрежением (Иер. 48, 10).
(Невидимая брань. Глава двадцатая.)
Ко всякому делу, которое имеешь делать, отнюдь не замешкивай приступать, потому что первое недолгое мешкание приведет тебя ко второму, более долгому, а второе - к третьему, еще более долгому, и так далее. От этого дело начинается слишком поздно и не поспевает в свое время или совсем оставляется как обременительное. Вкусив однажды сладости неделания, начнешь ты любить его и желать паче делания, а удовлетворяя это желание, дойдешь ты мало-помалу до навыка не делать или до лености, в которой страсть ничегонеделания до того овладеет тобою, что ты даже и сознавать перестанешь, как это ни с чем несообразно и преступно; разве только когда, отяготившись самою этой леностью, опять со всем усердием возьмешься за дела свои. Тогда со стыдом увидишь, как был ты нерадив пред этим и сколько пропустил должных дел ради пустого и бесполезного что-хочу-делания.
Это нерадение, начавшись чуть заметно, проникает во все и ядом своим поражает не только волю, вселяя в нее отвращение от всякого рода труда и от всякого духовного делания и послушания, но ослепляет и ум, не давая ему узреть всю неразумность и лживость помышлений, на коих держится такое настроение воли, не допуская его представить сознанию те здравые суждения, которые были бы сильны подвигнуть эту разленившуюся волю сколь можно скорее и со всем усердием исполнить должное дело, не отлагая его до другого времени. Ибо не довольно делать дела скоро, но должно каждое дело делать в свое ему время, какое требуется по свойству его, и со всем вниманием и тщанием, чтоб оно явилось в возможном совершенстве. Слушай, что написано: проклят всяк, творяй дело Господне с небрежением (Иер. 48, 10).
(Невидимая брань. Глава двадцатая.)