1894 год
[показать]
90 лет назад мир узнал о последнем географическом открытии. Сделал его русский полярник. 20 сентября 1916 г. российский МИД специальной нотой довел до сведения международного сообщества, что в результате гидрографической экспедиции Северного Ледовитого океана 1913 1915 гг., которой руководил капитан 2 ранга Борис Андреевич Вилькицкий, открыт архипелаг, состоящий из четырех крупных островов и названный Землей Императора Николая II. МИД заявил, что «имеет честь нотифицировать настоящим правительствам союзных и дружественных держав включение этих земель в территорию Российской империи». Собственно, само открытие было сделано еще в 1913 г., задержка с его объявлением объяснялась начавшейся мировой войной.
[403x277]80 лет назад 1 октября 1929 года в СССР введен советский революционный календарь с отменой семидневной недели и воскресеньяСейм Польши запретил использовать коммунистическую символику
Парламент Литвы одобрил наказание за отрицание советской агрессии
[показать]Св. Іоаннъ, архіепископъ Константинопольскій, за свое краснорѣчіе получившій прозваніе Златоуста, — въ своихъ словахъ и бесѣдахъ составилъ совершеннѣйшіе образцы для подражанія проповѣдникамъ всѣхъ временъ. И — на основаніи проповѣдей св. Іоанна Златоустаго легко установить взглядъ этого величайшаго церковнаго витіи на проповѣдничество. Нельзя, по воззрѣнію Златоуста, проповѣднику не обращать вниманія на мнѣніе и вообще настроеніе слушателей — нельзя, — по словамъ этого вселенскаго учителя — уже потому одному, что «главная обязанность пастыря заключается въ воспитаніи пасомыхъ въ духѣ Христовой вѣры» и нравственности; но, конечно, нельзя достигнуть этого при невнимательности къ самому народу и ко всему происходящему въ его духовной и общественной жизни.
[показать]Повѣствованіе о жизни Златоуста находится въ необходимой связи съ исторіею его краснорѣчія и его вліянія на умы, а твердость мученика подтверждаетъ славу проповѣдника. Кроткое вліяніе на легкомысленный и остроумный народъ антіохійскій, борьба посреди заговоровъ и крамолъ въ Константинополѣ, мужество въ продолжительномъ заточеніи, — отвѣчаютъ, такъ сказать, всѣмъ оттѣнкамъ его краснорѣчія, поперемѣнно картиннаго, чувствительнаго, изящнаго, важнаго и возвышеннаго. Въ каждомъ словѣ св. Златоуста всегда ощущается глубокая сердечность, какъ плодъ живой любви проповѣдника къ своимъ слушателямъ; и это качество у него выражается въ пастырской настойчивости, въ особенной трогательности тона и въ сладкорѣчивомъ обиліи облагодатствованнаго слова.
[показать]Совокупность всѣхъ лучшихъ свойствъ истиннаго краснорѣчія — естественность, трогательность, возвышенность — сдѣлали св. Іоанна Златоустаго величайшимъ ораторомъ Церкви первыхъ четырехъ вѣковъ и достойнѣйшимъ образцомъ для всѣхъ вѣковъ и народовъ. У насъ въ Россіи святитель Златоустый искони пользовался такою славою знаменитаго церковнаго оратора, что наименованіе кого-либо изъ отечественныхъ проповѣдниковъ «Златоустомъ» считалось самою высокою похвалою [1]. Равнымъ образомъ, ореолъ славы проповѣдника и смѣлаго обличителя пороковъ въ современникахъ (даже и царей), окружавшій св. Златоуста, такъ казался обаятельнымъ для русскихъ, что нерѣдко смѣлыхъ обличителей неправды, замѣченной въ высшихъ лицахъ, сравнивали съ св. Iоанномъ Златоустомъ и называли ихъ Златоустами... [2] Однако же, имя Златоуста по праву принадлежитъ единственно только ему, иже во святыхъ отцу нашему Іоанну, архіепископу Константинопольскому. Столь распространенные у насъ въ старину сборники — Измарагдъ, Изумрудъ, Маргаритъ, Андріатисъ, Златоструй, Златая цѣпь, Златая матица, наконецъ, прямо Златоустъ, какъ уже видно изъ самаго названія многахъ изъ нихъ, заполнены были преимущественно, а нѣкоторые и исключительно проповѣдями Златоуста. И нисколько не поблекла и никогда не поблекнетъ сила и блескъ дивныхъ словъ и бесѣдъ св. Іоанна Златоуста.
«ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛѢДІЕ РОССІИ - Русскіе классики XVII - нач. XX вв. въ старой орѳографіи».
Открытіе сайта произойдетъ въ самое ближайшее время.
[600x92] Совершается празднованіе Креста, и есть ли кто, кто не возрадовался бы духомъ? Возвѣщается Воскресеніе, и есть ли кто, кто не возвеселился бы? Вѣдь по-истинѣ, Кресть, бывъ водруженъ на Краніевомъ мѣстѣ и имѣющій на себѣ пригвожденнаго Владыку твари, рукописаніе же на насъ истребилъ (Кол. 2, 14), которое праотецъ Адамъ подписалъ (какъ долговое обязательство) тѣмъ, что приступилъ Божію заповѣдь — и Крестъ освободилъ насъ отъ узъ грѣховъ и сдѣлалъ то, чтобы мы въ радости ликовали и веселились, на подобіе телятъ, отпущенныхъ съ привязи. Идѣже бо умножися грѣхъ, преизбыточествова благодать (Рим. 5, 20).
д7i.
[показать] Всемjрное воздви1женіе чcтнaгw и3 животворsщагw кrтA. И# ўспeніе во с™hхъ nтцA нaшегw їwaнна, ґрхіепcкпа кwнстантjнz грaда, златоyстагw.
Тропaрь прaздника, глaсъ №:
Сп7си2 гDи лю1ди тво‰ и3 бlгослови2 достоsніе твоE, побBды правосла6внымъ хrтіанwмъ на сопроти6вныz дaруz, и3 твоE сохранsz кrт0мъ твои1мъ жи1тельство.
Кондaкъ, глaсъ д7:
Вознесhйсz на кrтъ в0лею, тезоимени1тому твоемY н0вому жи1тельству, щедрHты тво‰ дaруй хrтE б9е: возвесели2 си1лою твоeю вэ6рныz лю1ди твоz6, побBды даS є3мY на супостaты, пос0біе и3мyщу твоE nрyжіе ми1ра, непобэди1мую побёду.
Критически о крестьянстве писать трудно — учитывая то, что этот «класс» перенёс в годы большевицкой тирании. Но ради исторической справедливости придётся. Ибо, как бы положительно ни относиться к крестьянам, а всё же в трудностях, переживаемых в периоды недородов, есть и значительная доля их собственной вины.
Причины крестьянских невзгод можно грубо разделить на три группы:
1. консерватизм в ведении хозяйства;
2. эгоизм и недоверие к чужакам;
3. иждивенческая психология.
Москва. 24 сентября. ИНТЕРФАКС - Строительство храма-памятника во имя новомучеников и исповедников Соловецких запланировано в Северном административном округе Москвы.