Обращение Московского Отделения Союза Православных Граждан к Президенту Российской Федерации с просьбой поддержать введение «Основ Православной Культуры» в российских школах.

Московское Отделение Союза Православных Граждан обращается к Президенту с просьбой поддержать введение «Основ Православной Культуры» в российских школах.
Воинствующие безбожники не имеют права говорить от имени всей российской науки.
Комментарий Московского Отделения Союза Православных Граждан
Источник: http://kirillfrolov.livejournal.com/192086.html#cutid1

Появилось очередное обращение, полное выпадов и лжи, в адрес Русской Православной Церкви. Его авторами являются несколько российских ученых, ангажированность которых в отношении Церкви хорошо известна. Академик Гинзбург - давно и пристрастно борется с Церковью. Жорес Алферов – коммунист. Несовместимость христианского и коммунистического мировоззрений очевидна.
Подписанты не имеют права выступать от имени всего научного сообщества, в котором православных верующих ученых не меньше, чем воинствующих атеистов, а тех, кто понимает значение Православия в становлении Российской государственности и русской культуры, намного больше.
Подписанты не брезгуют ложью, утверждая, что Русская Православная Церковь стремится ввести в школы «Закон Божий». На самом деле, не только Церковь, но и многие выдающиеся представители науки и культуры борются за введение в школах культурологического, а не религиозного предмета «Основы Православной Культуры».

Не менее лживы утверждения о том, что рост влияния Церкви и введение «Основ Православной Культуры» угрожают развитию науки. Церковь и наука являются союзниками против агрессивного невежества во всех сферах жизни. И Церковь, и наука выступают против иррациональной псевдодухности, система церковных догматов и научных аксиом являются естественной преградой для оккультизма, невежества. И Церковь, и наука отстаивают трезвость мышления, дисциплину ума, не приемлют любые формы экзальтации и неадекватного мировосприятия.

В истории России Церковь всегда была силой национальной модернизации, а не регресса. Церковь Православная стояла не только у истоков русской письменности и, вообще, гуманитарной культуры, но и научно-технического прогресса - первая в России гидростанция была создана в Соловецком монастыре.
Клевеща на Церковь, подписанты оскорбляют миллионы своих сограждан, показывают себя как носителей агрессивной тоталитарной идеологии, нетерпимости, нелюбви к истории и традиции страны, в которой они живут.

Мы убеждены, что за этим «Обращением» стоят политические силы, представители которых уже заявили о намерении уничтожить культурологический предмет «Основы Православной Культуры» путем отмены регионального образовательного компонента, в рамках которого они преподаются. К сожалению, 28 июня Правительством РФ в Госдуму был внесен проект Федерального закона "О внесении изменений в некоторые законодательные акты Российской Федерации (в части изменения понятия структуры государственного образовательного стандарта)", который предусматривает ликвидацию регионального образовательного компонента, следовательно, «Основ Православной Культуры». Ныне этот законопроект отправлен для изучения и оценки в Законодательные Собрания субъектов Российской Федерации. Следовательно, «Обращение Гинзурга –Алферова» следует рассматривать в качестве «тяжелой артиллерии» ликвидаторов «Основ Православной Культуры», средством давления на законодательную власть российских регионов с целью лоббирования вышеуказанного законопроекта.

Попытки уничтожить школьный предмет «Основы Православной Культуры», заменить его на секулярно-атеистический курс «Религии мира» мы рассматриваем как посягательство на духовный суверенитет России, на права миллионов ее граждан.
Возвращение в публичную политику содержащейся в «Обращении Гинзбурга-Алферова» лексики и «аргументации» «Союза воинствующих безбожников», тех, кто уничтожал нашу Церковь и взрывал храмы, мы рассматриваем как грозу миру и общественной стабильности в России.

Поэтому мы обращаемся к Президенту России Владимиру Владимировичу Путину с просьбой остановить принятие закона о ликвидации «Основ Православной Культуры» и защитить права православного большинства граждан нашей великой Родины.

Десять академиков Российской академии наук, среди которых нобелевские лауреаты Виталий Гинзбург и Жорес Алферов, обратились с открытым письмом к президенту Российской Федерации Владимиру Путину, призвав остановить "клерикализацию страны".

Призывы ограничить активность Церкви рамками прихода - рудимент идеологии политических пенсионеров, считают в Московском патриархате. Целью нового витка антицерковной истерии является изгнание Церкви из общественной жизни страны, ликвидация ОПК и воссоздание «Совета по делам религий».

Сегодня могу ходить (вчера так болела спина, что существовала только в полулежачем состоянии) и поэтому, пока не прихватило спину опять, сготовлю что-нибудь по-быстрому. По-быстрому – это салат с тунцом, потому что все уже для него готово со вчерашнего дня – отварены и очищены картошка с морковкой, нарезан и ошпарен кипятком репчатый лук. Открою пару баночек с тунцом – покупаю только «Штурвал».
Теперь открою банку с зеленым горошком.
Быстренько-быстренько строгаю картошечку с морковкой и маринованные огурчики «Дядя Ваня». Кладу в большую миску с нарезанными вареными овощами и огурчиками репчатый лук, горошек, тунца, безжалостно искромсанного ножом прямо в консервной банке. Солю, перчу… Майонез «Кальве» – в студию! Вот он – новинка, майонез «Кальве», теперь и постный…
В храме апостола Фомы я попробовала этот салат, и он покорил меня навечно. В тот день еще, помню, и Лена Горбачевская приезжала, но к салату не поспела. Какой салат! Я и миску-то так вылизала, что зайчиками солнечными, которые она пускала, все прохожие в испуг были приведены – пожар, думали. От сытости салатной я пребывала в нежнейшем расположении духа и не сильно мучила Горбачевскую катехизацией. Отдала ее на растерзание о. Даниилу да брату Леониду. Но они тоже сытые были. Так и недокатехизировали Елену…
Ребяты! Обязательно сделайте салат с тунцом. Вкусно очень, похоже на салат с курицей, но нежнее, нежнееее… И берите тунца фирмы «Штурвал», а то, было дело, нарывалась я на незнакомых тунцов – бе…
Сегодня четверг и празднование памяти св. Ионы, митрополита Московского и всея России Чудотворца. А раз такой день, то можно и рыбку.

Ну вот, позвонили из издательства, сказали, что сегодня можно не приезжать. Красота!
По такому случаю сделаю пироги с яблоками.
Но сначала – суп и второе. Суп – гороховый. Ну, тут вообще нечего делать. Закидываю в кастрюлю горох, заливаю водой – сам пусть варится. А я пока очищу пару картофелин, нарежу лук, морковку и корень сельдерея кубиками, спассерую все это в растительном масле и посыплю изумительной испанской приправой «La Chinata» - это красный сладкий копченый перец. Никакой химии, просто копченый перец. Вот от него у моего супа и будет такой вкус, как будто я туда закинула копченую рульку.
Вот горох уже начал развариваться, подкину к нему в кастрюлю нарезанный кубиками картофель. В конце варки положу пассеровку с копченым перцем, посыплю черным молотым из мельнички… что еще? А! Посолить!
Оооо, какая я… брутальная, гороховый суп люблю больше, чем суп «прентаньер» или бульон «пашот»… плебейка, плебейка. Горько вздыхаю и сыплю в тарелку с супом «Кириешки» из пакетика – свои кончились (свои-то я еще с чесночком делаю, потом как-нибудь расскажу). Что ни говорите, а гороховый суп – вещь!

Напитанная гороховым супом, принимаюсь за рыбку. Вот тут мудрить не стану – рыбка хорошая, «морской язык» называется, вкусная сама по себе. Можно было бы просто на парУ приготовить, без выкрутас, но мужики сломали у пароварки таймер, не хочу рисковать. Да-да, мужики не только чинить умеют…
Ну-с! Языка – в неглубокий сотейник, закидать его, шельмеца луковыми кольцами, чтоб проняло, посолить, поперчить, сбрызнуть маслом, водички туда, чтоб только не закрывала рыбку полностью, до половины – вот так лучше. Полезай-ка, язык, в духовку и томись там, пока не расколешься!

А я замесю тесто для пирогов с яблоками. Тесто – простейшее, рассказывала я уже. И в это раз добавлю в него шафран и ванилин.
Пока тесто подходит, сделаю рулет из лаваша – на завтрак и Инге Брандт на Саввино-Сторожевское подворье отнести кусочек, для утешения. В этот раз лосось попался в томатном соусе – это мой экономный сын купил. Ну как же, на целый рубль(!) дешевле, чем в собственном соку. Но жестковатый - как будто не на рубль дешевле, а на двадцать.

Тэ-эк-с! Тесто готово, духовка горячая. Быстро-быстро – круглые лепешки диаметром примерно сантиметров тридцать выкладываю на противень, чуть-чуть присыпаю сахарным песком. Тесто от шафрана очень красивого желтого цвета. Теперь яблоки. Режу их на четыре части, вынимаю серединки и отдаю их зайцу. Заяц счастлив, благодарно косит на меня голубым глазом, толстожопик. А я режу яблоки на тонкие пластиночки и выкладываю их на лепешки теста внахлест – как рыбкина чешуя, очень красиво получается. Потом поднимаю бортики теста и заворачиваю их, как у ватрушек, а яблоки опять посыпаю сахаром – чистый яд, сладкая смерть. А теперь сбрызну оливковым маслом, перекрещу противень – Господи, благослови! – и в духовушку.
Всего 10 минут – и пироги готовы. На этот раз я превзошла себя. Никогда таких не было – чудо-пироги и хороши, как полотна Тициана… нет! Лучше!

Ну, всё – супер, только спина опять… Оксана Аболина говорит: худеть мне надо. Эх, Аболина, ты еще моих пирогов не ела! То ты вот сейчас от голода бредишь, а то бредила бы от эйфории пирожной, как хорошо!
Отдохнуть

Суббота. Сижу на работе и скучаю. Делать совершенно нечего. Выпросила у соседки книжку Устиновой «Саквояж со светлым будущим» и присосалась. Такое милое чтиво! Огромное удовольствие получила. Язык хороший, сочный, юмор, эмоции… Изумительно прописаны образы, занятные сравнения… Семь раз улыбнулась, два раза ржала в полный голос, пять раз всплакнула — отдыхала по полной программе.
И вдруг натыкаюсь на одно место… прочитываю раз, другой… сижу в недоумении и размышляю, как же это может быть. Что случилось: у меня отказало воображение, или я элементарно туплю, или, может, я просто не знаю каких-то вещей? Читаю: «Он смотрел на нее, как ученик воскресной школы смотрит на пономаря, звонящего в колокол». Пытаюсь осмыслить, что же это за взгляд такой был? Из контекста понятно, что смотрел с благоговением и восхищением. А у меня так не получается! Я бы на такого пономаря с недоумением смотрела — с чего это вдруг пономаря, который должен в храме вслух читать богослужебные тексты, понесло на колокольню?
Впрочем, эта закавыка не помешала мне до конца насладиться книгой. Респект Татьяне Витальевне и пожелание творческих успехов.

P.S. Тут непременно нужно сделать сноску: в нашем храме, например, как и во некоторых других, один человек и читает и звонит. Но у нас-то храм деревянный, низенький, вместо колокольни небольшой колокол, лезть никуда не надо, отзвонил - и читай. Но у меня картинко такая нарисовалась: пришли люди помолиться на малое повечерие, а я полезла на высокую колокольню вроде Ивана Великого. Народ христианский изнывает без молитв, переминается с ноги на ногу, а я в это время, задыхаясь и грызя валидол лезу на высокую колокольню....
Вот привидится же!

Есть эпохи, когда симптомы перемен становятся почти осязаемыми, но тогда, в период между 26 и 27 годами, близость каких-то необыкновенных событий переживалась с исключительной остротой. В Иудее зелоты вновь начали тайно вооружаться и собирать добровольцев.
Параллельно с мечтами о возмездии и свободе углублялось мистическое восприятие тайны зла. Мысль о нем все больше захватывала Израиль. Никогда еще демонология не была так популярна, но за этим крылось нечто большее, чем наивное суеверие. Человек отчетливо осознал реальность темного мира. Казалось, сам воздух был наполнен его испарениями; участились случаи беснования и одержимости. Зло перестали считать только изъяном, оно обнаруживало свою страшную активность, направленную против Творца и Его воли. Теперь, когда говорили о дьяволе, то имели в виду не ангела-искусителя Книги Иова, а космического врага всего творения.
Утвердился взгляд на Вселенную как на арену битвы между Мраком и Светом, битвы, которая с каждым днем разгорается все яростней.
Многим ли отличаются от тех времен наши времена? Не думаю. Болезненный интерес человека к инфернальному порождает засилье экстрасенсов, эзотериков, магов, неоязычников и сатанистов… Дьявол лишен способности творить – он сподвигает на это тех, кто не хочет слышать слово Божие. Дьявола не зря называют «обезьяной Бога» - злобный пародист, своим послушникам он внушает подменять, осквернять и высмеивать святыню: так святое Крещение заменяется ритуальным омовением, переворачивается крест, в день строгого поста предлагается блудить, в магических обрядах используются церковные свечи, и ни одна колдунья не будет проводить магический ритуал над человеком, не рекомендовав ему предварительно креститься или причаститься…
В Александрии справляют праздник Исиды, а Филон пишет трактаты, соединяющие Слово Божие с любомудрием Эллады. В Риме молодой Сенека бьется над загадкой жизни и смерти. В бесчисленных храмах звучат гимны во славу богов Востока и Запада.
Человек размышляет и буйствует, страдает и томится. Как обрести последнюю Истину? Как утолить вечную жажду духа? Бежать ли в пещеры и леса, затвориться ли в царстве чистой мысли, ждать ли Суда над грешной землей?
Но силам зла противопоставлялось могущество Божие, и в одном все были согласны:
Небо и земля, ночи и дни,
все создания покорятся Богу
и не будут нарушать заветов Его...
Господь отринет от Себя злых,
а праведные воссияют, как солнце;
и в это время люди будут
от грехов своих
очищены водой.
И тогда на берегах Иордана появляется молодой отшельник Иоханан бар-Захария, говорящий, что Царство Божие близко, и к нему спешат толпы людей, чтобы принести покаяние и очиститься от грехов.
В те времена обряд тевилы был весьма распространен в Иудее как очистительный, но даже язычники начинали понимать, что одна только магия воды не способна изменить сердце человека.
Ирод Антипа встревожен движением, вызванным проповедью Иоханана, он опасается, как бы его огромное влияние на массу не привело к какому-нибудь возмущению и арестовывает его, а затем обезглавливает.
Острое лезвие меча, скользнув сверху вниз, задело челюсть. Углы рта
судорожно перекосились. Кровь, уже запекшаяся, пятнила бороду. Закрытые веки
были бледны, точно раковины. От светильников падали вокруг лучи света.
Голову передали на стол священников. Один фарисей из любопытства
перевернул ее; Маннэи снова поставил ее прямо и поднес Авлу, который от
этого проснулся. Сквозь прорезь ресниц мертвые зрачки и зрачки потухшие
словно сказали что-то друг другу…
Огни гасли. Гости разошлись. Антипа остался один. Прижимая руки к
вискам, он не спускал глаз с отрубленной головы, а Фануил, стоя посредине
огромного нефа, воздев руки, шептал молитвы…
Один из прибывших промолвил:
- Утешься! Он сошел к мертвым, дабы возвестить о Христе.
Теперь лишь понял ессей слова: "Я должен умалиться, дабы возвеличился
он".
И все трое, взяв голову Иоканана, направились по дороге в сторону
Галилеи.
Голова была очень тяжелая; поэтому они несли ее по очереди
В Евангельской истории человек этот известен под именем Иоанна Крестителя.
7 июля христиане празднуют рождество величайшего из пророков – Иоанна Крестителя.

А. Мень «История религии»
Мидраш «Книга Адама и Евы»
И. Флавий «Автобиография»
Овидий «Фасты»
Г.Флобер «Иродиада».

Вспоминаю: как-то очень давно по причине карантина в детском саду я взяла своего четырехлетнего сына на работу (тогда я работала в издательстве). И затеялся у нас с заведующей разговор на тему тяжелой жизни матери-одиночки. Я ныла о дороговизне на детские игрушки, указывая при этом дрожащими перстами на своего ребятенка, который тихим мышонком сидел в углу и разрисовывал цветными фломастерами очередную полосу гранки. Я гундела, что на 120 рэ — это не жизнь, что неплохо бы мне повысить оклад до 140, раз уж освободилась ставка, ибо денег вечно не хватает, и я просто не знаю, что дать сегодня детке на ужин… Тут детка, прервав свой творческий процесс, вышел на середину комнаты и, прижав ручонки к груди, проникновенно сказал: «А я так люблю, когда у нас мало денежек! Мама тогда обязательно приготовит какую-нибудь вкуснятину!» И так он был хорош, мой пухлощекий зеленоглазый ангелочек, с длинными шоколадными волосами, подстриженный «пажем», с прижатыми к сердцу ручками, так убедителен!.. И, главное, прав. А куда деваться, если не на что купить сосисок и поэтому приходится делать хачапури из засохшего куска сыра, луковицы и остатков муки.

Оклад мне все равно не повысили, и не Илюшкино «выступление» было тому виной, просто поступил устный приказ «сверху» взять на эту ставку одну особу, родственницу кого-то там. Да и не об окладе речь, а о том, что со времен тотального безденежья осталась у моей кулинарной фантазии способность активизироваться в моменты нехватки продуктов, поэтому постные дни для меня — непаханое поле для кулинарного креатива.

Сегодня как раз постный день, среда. По средам христиане постятся, вспоминая предательство Христа Иудой.
А мне хочется харчо. Вот хочется — и всё! Подумала и решила, что неспроста. И Илья давно просил… Ну вот, и фантазия включилась.

Так, берем кастрюлю, наливаем воду, ставим на плиту. Что у нас будет мясом? Не станем мудрить — чаще всего у нас за мясо идет картошка. Режу картофелины крупными кусками и быстро обжариваю в сильно раскаленном растительном масле. Замочим горсточку риса…

Теперь подумаем о заправке. Так-так-так… Ну, тут проблем не будет. Возьму побольше луку — вот эти две… нет, три большие луковицы режу кольцами и пассерую слегка-слегка. Теперь нарежу соломкой морковину — и к луку, пусть пассеруются вместе. А это что за приятный сюрприз? Стебель сельдерея! Ура! Это мы тоже соломкой — и туда же. Сельдерей, вот о нем должна вам сказать: не стесняйтесь использовать почаще и корень, и стебель, и листочки. Помимо того, что он зверски полезный (и соли из организма выгоняет, и похудению способствует, и витаминизирует, а еще силы и тонуса прибавляет — по весне-то как хорошо! И говорят еще про него, что он к тому же — большая радость для тех жен, которые им своих мужей кормят, правда, нам это без надобности), так вот он еще усиливает вкус и аромат приготовляемого блюда. Не усердствуйте только с ним, немного кладите, а то у него и собственный вкус и аромат неслабые.
А теперь положу в обжарку столовую ложку — или две? — томатной пасты (был бы кетчуп, положила бы кетчуп), прогрею с томатом.

Ну-ссс, вода в кастрюле закипела, а мы туда — соль, обжаренные куски картофеля, рис, пассерованные овощи… Ну вот, приехали! А какие же приправы класть? Быстренько-быстренько шарю по коробочкам и баночкам, а мозгА тем временем работает, генерирует… Вот оно! Озарило. Достаю приправы для плова: чуточку молотого белого перца, чуточку молотого красного жгучего, чуточку сладкого молотого, вот хмели-сунели — это непременно, это в обязательном порядке, — сухой базилик, капельку орегано… А не положить ли нам зиру? А почему бы и нет, кладу. И щепотку шафрана положу — говорят, он хорошо очищает кровь, благотворно воздействует на печень.

Ну вот, пожалуй, и всё.
Закипел! Варю 10 минут. Да, 10 будет достаточно. Потом выключу плиту – и пусть сам доходит еще минут двадцать. А я пока чеснок очищу, поперчу супчик из мельнички пахучим черным перцем, выдавлю в него чеснок…

Нюхаю, любуюсь, пробую… Вай, какой супчик! Хоть и не харчо в классическом понимании, но все грузины отходят в сторонку, нервно курят и переговариваются между собой:
— Э! Слюшай, и как этот Соня такой суп сделаль без мяса? Клянус мамой, нэ понимаю!.. Вай-вай, какой вкус! Как-будто целий баран туда засунул!..

P.S. Что самое интересное, когда суп был готов, у меня начисто отпало желание его потреблять. Ограничилась картофельным пюре с селедкой.
Зато близкие радовалиииись…

[276x129]

Прошло 9 мая...

Спасибо вам всем, кто смог, кто победил, кто защитил и спас... Спасибо вам за нашу жизнь. Низкий поклон вам за ваше мужество, за вашу смелость и доблесть. Спасибо вам за нашу свободу, за то, что мы еще есть как нация, что мы не слуги и не животные для опытов, что наша земля, все еще наша. Спасибо вам за ваше терпение, тогда, когда было страшно от смерти вокруг, от пуль и мин, но было НАДО, и вы шли в атаку, было НАДО, и вы защищали наш дома, не было выхода, и вы терпеливо голодали, переносили холод и верили в ПОБЕДУ. Спасибо, что потом, после того как дошли до Берлина, выбили нечисть национализма, смогли восстановить разрушенную страну. Спасибо вам за терпение, когда сейчас у вас не хватает денег на лекарства, а порой и на хлеб. И пусть сейчас весь мир сошел с ума, и перевирает ваши заслуги, а мерзость жадности, гордыни и национализма покрывает сахаром красивых слов - ВЫ ПОБЕДИТЕЛИ. Живите подольше, пожалуйста. Здоровья вам, любви родных и уважения от государства.

ПРОСТИТЕ НАС...

(с) взято в блоге http://blogs.mail.ru/mail/belik-nat/

Блюдо приготовлено для "Ужина с дураком"
ОС – обалденно секретно!!!
Перед прочтением сжечь, съесть и запить коньяком (нужное подчеркнуть)


Все персонажи вымышлены.
Любое совпадение прошу считать случайным.


Sonja Bezdelniza
ОДИН ДЕНЬ ИЗ ЖИЗНИ ШАРЛОТТЫ ТЕЛОГРЕЙКИНОЙ
(Интернет-зависимой)
Для узкого круга читателей

9:15 Проснулась. Умылась. Выглянула в окно – зима.

9:47 Позавтракала остатками вчерашней солянки. Делала телефонные звонки: маме – сказала, что жива и здорова, спросила, жива ли и здорова она; позвонила в издательство – сказала, что завал на другой работе, позвонила на другую работу, сказала, что завал в издательстве. Выглянула в окно. Тихо и безлюдно.

9:55 Покормила зайца и кошку. Сварила кофе.

10:02 Выглянула в окно. Сказали, что надо провести диспут типо «дуэль с атеистом». Сижу, чешу репку и думаю: какой же дурак согласится со мной дуэлировать, если всем известно о моем пушечном ударе левой и что всем напиткам я предпочитаю коньяк, который обостряет меткость? Пошла к зеркалу горделиво осматривать бицепсы, да прям и залюбовалась.

11:30 Делала Апокалипсис. На вызов пока никто не откликнулся. Атеист пошел нынче неглупый. Пойду варить рассольник.

11:45 Желающих драцца по-прежнему не наблюдается. А рассольник удался!

12:31 Съела рассольник. Выглянула в окно. В сети тихо. Пойду варить гороховый суп.

12:32 Ай, нашлась одна умная женщина-философка. Желает дуэлировать за честь родного атеизма. Киланора Алконари – японка, наверное, или китайка, чей-то я сегодня в них плохо разбираюсь.

13:06 Спокойно готовила Апокалипсис и гороховый суп, пока народ в сети обсуждал правила проведения дуэли. Успела сварить также щи и перловую кашу. На случай затяжной дуэли напекла пару сотен блинов. Выпила столовую ложку коньяка для сосудов и повоспитывала зайца с кошкой. Не успела изложить им тезисы темы «Основы правильного уважения хозяина», как позвали к переговорному окошку. Там мне торжественно вручили декларацию о правах и обязанностях дуэлирующих.

15:00 Относила на кухню пустую посуду. Наступила босой ногой на зайцеву какашку, которую он по забывчивости оставил в коридоре, вместо того чтобы отнести ее в свою клетку, как у нас заведено. Пришла в сильное раздражение, изловила зайца, отнесла его в ванную и посадила на стиральную машину. Пусть этот гад стыдится, видя, как я мою ногу.

15:05 Впала в сильнейшее радражение. Заяц, сидевший на стиральной машине, пока я мыла ногу, сожрал полкниги Малахова «Голодание», которую там оставил А.

15:13 Выглянула в окно. Там по-прежнему была зима и шел снег. Написала японке. В ответ на ее требования пообещала, что сожру ее моск.

15:25 Была на приеме у ванны… Сегодня она принимала меня с морской солью и эфирным маслом нероли.

15:47 Съела щи. Хорошенько подумав, съела гороховый суп.

С 15:59 до 17:06 Готовила Апокалипсис.

17:06 Выглянула в окно – там кто-то очень громко визжал. Оказалось, это Киланора Алконари объясняет Фенолфталеину, почему она не хочет со мной драцца. Фенолфталеин утешал ее как мог: гладил по подлежащим, обнимал за деепричастные обороты, и я даже увидела (не вру!), как он трогал ее прекрасные выпуклые скобки. Правда, я быстро зажмурила глаза – Великий Пост все же на дворе.

17:22 Киланора, вся раскрасневшаяся, поправляя прическу, стала бормотать, что она не может со мной драца, так как плохо знает русский язык и не шарит в употреблении устойчивых идиоматических оборотов. Русский она и правда плоховато знала, так как в контексте объяснения умудрилась дважды назвать меня б*ью и один раз послатьнах – это из-за неумения использовать идиомы. Что взять с бедняжки-китайки? (или японки?) Ну, я не стала обижаться. Я просто не могу обижаться на китаек и японок, а от чукчей вааще млею. Предложила объясниться на пальцах. На палюзях Алконари сказала, что боится, как бы я не сожрала ее моск или не сняла скальп. Дааа. Восток есть восток, а Запад есть запад… Менталитет разительно отличается, блин!

17:50 Пошла на кухню за блинами и опять наступила на какашку. Долго искала резиновые перчатки. Нашла, надела и взяла ее в руки, чтобы затолкать прямо в пасть этой хихикающей гадине (спокойно, я про зайца). Но оказалось, что это горошина. Нарочно подбросил, сцуко, - видать понравилось ему «Голодание».

18:58 Нашла домашние разношенные шерстяные носки с вытянутыми коленками и надела от греха.

19:00 Ела блины и воспитывала зайку недаванием банана. Выглядывала в окна: там был то снег, то ветер, то звезд ночной полет… Не забыть!!! Вечером – на "Ужин с