Приходил и к нам дед мороз, то есть дядя ветеринар – прививочку сделать коте Кьяре. Он был в красной курточке и очках, поэтому – дед мороз. Все было очень мило: котя как всегда вальяжно улеглась на свой высокий столик с голубым матрасиком, где и была внезапно поймана и зафиксирована. От такого вопиющего нарушения протокола котя офигела и даже не сильно сопротивлялась – ведь ничто не предвещало...
Румяный дед мороз, тьфу ты, ветеринарный доктор, ловко вколол два укола коте Кьяре и сказал: возможно, аппетит ухудшится и вообще самочувствие... но Кьяра, оправив свои перья и с негодованием оглядываясь на нас с доктором, в первую очередь направилась к миске – очевидно, заедать стресс. А подкрепившись, стала скакать с космической скоростью и грохотом по проверенному маршруту: диван – стул – столик.
За столиком в это время, испуганно вжимая голову в плечи, дед мороз спешно ставил Кьяре в паспорт печати о вакцинации. Котя решила всерьез продемонстрировать нам свое хорошее самочувствие и веселый настрой, сиганув практически из прихожей прямо в ванну, где внезапно обнаружила тазик, наполненный водой. Тазик вызвал море восторгов и умильное курлыканье.
Кьяра похлопала по воде лапой и огляделась – ей нужно было с кем-то разделить свое счастье. Только из-за высоких бортов ванны зрителей было плохо видно. Котя вскочила на бортик, но не удержалась на влажном фаянсе и рухнула всем своим красивым тельцем аккурат в тазик...
Правда, засиживаться там не стала, а с воплем ринулась, минуя в прыжке бортик, прихожую, диван и прочие препятствия, на ручки к хозяйке. Доктор-дедмороз, прижав к груди печать, с благоговением смотрел на Кьяру, а она уже покинула хозяйские руки и терзала дразнилку из голубых перьев с золотым колокольчиком.
- Какая она у вас!.. Видно, от очень породистых производителей.
Мы не стали врать, подтвердили высокую породу высокими прыжками с переворотом вокруг собственной оси. Потом подарили дедморозу подарок: две тыщи рублей – одну от меня, одну – от Кьяры, и он ушел, напоследок восхищенно цокнув языком. В его очках светилась детская вера в здоровых кошек.
Ушел мой Сашка. Ушел трудно, болезненно. Задыхался и мучился. Ему было больно и страшно. Сердце молотило как бешеное, пульс становился чаще с каждой минутой, воздуха не хватало. Если неделю назад непосильным было самому держать ложку, незначительное движение руки вызывало одышку, то сейчас не по силам стало дышать – одышку вызывает сама одышка. И боль… бесконечная, всепоглощающая боль. Обезболивающие уколы, казалось, не действовали: наступала тягостная, густая дремота, а боль все равно жила, грызла и мучила. Но надо терпеть, надо терпеть и жить, вытерпишь чуть-чуть – отступит.
Он очень терпеливый, Александр Иваныч, он стойко и доблестно переносил свою болезнь – настоящий мужчина, воин. До самого конца шутил над собой и подбадривал нас, все его замечательные качества проявились в болезни ярко – великодушие, терпение, сострадание… В своем плачевном состоянии он умудрялся сочувствовать и поддерживать меня с моими недомоганиями и мелкими невзгодами. Интересовался моими делами, горячо обсуждал их. Он жил полноценной жизнью – прикованный к креслу инвалид. Его организм пожирал рак,
причем очень быстро – метастазы проникли в позвоночник, сломали два позвонка, они громыхали в легких, приводя в ступор выслушивающих его врачей…
Конечно, он знал, что умирает. Но не собирался легко сдаваться. Уменьшал дозы обезболивающего, терпел, не давал себе покоя – и жил. Продолжал заниматься музыкой, но все-таки постепенно приходилось оставлять инструменты, болезнь отнимала: сначала гармонь, потом гитару, потом стал ненужным и специально купленный синтезатор. Еще полмесяца назад он сказал мне: «Я вообще-то планирую встать». А потом врачи стали говорить, что ему нужно в хоспис, хотя бы на недельку, чтобы укрепить сердце и наладить дыхание.
В воскресенье, 20-го, я причащалась – день рожденья у меня. После литургии позвонила Сашке, говорили минуты четыре, он сказал, что ему очень плохо и дал обещание в понедельник поговорить с врачами – он ведь никому не жаловался, дурачок, все терпел… а потом несколько раз попросил прощенья, что не позвонил сам и не поздравил с днем рожденья. В 6:20 21 октября его не стало, а во вселенной стало холоднее…
…Врачи сказали, что он умер во сне, легко отошел. А мне не верится. Думаю, он до конца с ними боролся, со смертью и болью. Просто на этот раз они победили.
------------------------------------------------
Теперь ты отдохнешь, Сашка. Не будет больше боли, не будет маеты. Теперь – покой и блаженство. Ты их заслужил, выстрадал, ты вел себя так доблестно, что Он обязательно это оценит и, когда встретит, обнимет тебя и скажет: «Вот ты и прошел свой путь. Войди же в дом Отца Моего, в свою обитель».
Царство тебе Небесное, Саш. Вечный покой и вечная память.
[463x700]
Третий день Крещенского дежурства. Вчера не ночевала дома, сегодня не выдержала – прибежала потискать кошу. Доброй вечер. Спокойной ночи. Здравствуйте, в общем!
Докладаю: раздали триста трильёнов бочек святой воды и двести мильёнов листовок. Откатехизированное миссионерами и о. Димитрием население сияет святостью так, что инопланетные наблюдатели напряглись: а чо ето там у них в районе Кантемировской?.. Замоталась как… ну, не знаю, сами придумайте. Дежурный полицейский спрашивает: во сколько служба вторая будет, а я ему: дежурить придется до темноты, пока храм не закроем… Аня дергает меня за рукав: Подосинкина, полицейскому интересна именно служба, причаститься хочет.
Успела обзвонить некоторых крещенных в нашем храме, поздравить и пригласить на праздничную литургию.
Простудила последнюю башку, больно. Гайморит.
Причастилась.
Нашла в казначейской бытовке свои часы, которые две недели искала дома.
Напилась святой воды так, что внутри булькало.
Возилась с банками под подсвечником и сожгла кусок меха не новой шапке.
Не ужинала, питалась конфетами.
Ждала автобуса на Киевской 45 минут. Покупайте аутентичные угги фирмы Koalabi Australia! Нос замерз, а ногам – хоть бы хны.
Коша встретила и зарычала на меня ласково, отвыкла, наверно.
Откорректировала срочный документик в 13 страниц.
Иду спать, вставать в 6.30.
Радуюсь.
Да, самое главное! Поздравляю вас С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДНИМ И БОГОЯВЛЕНИЕМ!!!
О границах христианской этики и предвзятого отношения в полемике православных христиан (на примере «Письма прот. Александра Новопашина прот. Олегу Стеняеву по поводу его диспута с мусульманами»)
продолжение
Готовы ли Вы, отец Олег, исполнить свое обещание хотя бы теперь, собрав тех же людей, записав продолжение диспута и вывесив его в You Tub’е рядом с тем, который мы сейчас обсуждаем?
Да он бы и раньше это сделал с радостью, но, извините, обстоятельства не благоприятствуют и руки не доходят. А представится возможность, если Бог даст и живы будем, проведет и всю серию диспутов.
Вы уж простите, но пока этого не сделаете, Ваша позиция останется в высшей степени уязвимой и чрезвычайно соблазнительной.
С любовью во Христе,
Протоиерей Александр Новопашин, Новосибирск
О границах христианской этики и предвзятого отношения в полемике православных христиан (на примере «Письма прот. Александра Новопашина прот. Олегу Стеняеву по поводу его диспута с мусульманами»)
продолжение
Далее Вы обращаетесь к Александру Леонидовичу с таким упреком:
«Вы действительно думаете, что отец Даниил Сысоев приходил в общежитие к гастарбайтерам и говорил им: бог, в которого вы веруете, — ложный, вера ваша неправильная и т.п.?»
Это упрек, по-Вашему?
Это вопрос. Думаю Стеняеву (да и мне тоже) просто интересно, до какой степени у вас с Александром Леонидовичем искаженные представления о методах миссии о. Даниила. К слову, с таким усердием разбираемый вами диспут проходил при жизни о. Даниила, и о. Даниил, ознакомившись с ним, НЕ НАШЕЛ ТАМ НИЧЕГО ЕРЕТИЧЕСКОГО!
И это не единственное такое место, этот упрек Вы повторяете вновь и вновь, т. е. Вы выстраиваете такую альтернативу – тот, кто не признает единственно возможными Ваши методы, априорно принимает за норму грубое и оскорбительное отношение к инаковерующим. Третьего варианта Вы не даете.
О каких конкретно методах идет речь? Отец Олег упомянул один, примерно такой: нежелательно говорить в лоб еретикам, к которым обращена миссия, что они суть еретики и лжецы, что их боги — идолы, за которыми стоят злобные демоны, и что все они пойдут в ад, если немедленно не
О границах христианской этики и предвзятого отношения в полемике православных христиан (на примере «Письма прот. Александра Новопашина прот. Олегу Стеняеву по поводу его диспута с мусульманами»)
продолжение
«Напоминаю Вам, что мы верим в личностного Бога. Сущность, на веру в которую ссылаетесь Вы, по определению безлична, и коль скоро Личностей Св. Троицы Вы никак не упоминаете, упрек Александра Леонидовича совершенно справедлив»
Простите, о. Александр, но лучше бы Вы воздержались от таких «напоминаний». В свою очередь считаю нелишним напомнить Вам (или поставить в известность?): с «…Нет естества, существующего без ипостаси, и не бывает сущности без лица, ибо и сущность, и естество усматриваются в ипостасях и лицах» (прп. Иоанн Дамаскин, ТИПВ). Это постулат нашей веры, о. Александр, одна из основ, на которых зиждется учение о Пресвятой Троице. А вот откуда вы с Александром Леонидовичем взяли, что отец Олег ссылался на какую-то безличную сущность — пусть останется на вашей с ним совести.
Потому и написал он профессору Дворкину, что негоже изначала «подстилать» под его слова еретическую подоплеку — ибо в православном контексте они вполне правомочны.
Потому и ответил он Александру Леонидычу на его удивительное письмо: «Не интерпретируйте чужие слова в том ключе, в каком Вам
О границах христианской этики и предвзятого отношения в полемике православных христиан (на примере «Письма прот. Александра Новопашина прот. Олегу Стеняеву по поводу его диспута с мусульманами»)
Благословен, славен и велик Господь наш Величайший всегда, ныне и присно и вовеки веков, аминь. И большинство людей это знают, хотя не все аминь скажут. И демоны знают, однако не пользуются по назначению, во спасение, а злобствуют от нераскаянности, пакости разные выдумывают, хорошим людям мысли путают и с пути истины сбивают.
Ну, тут я Америки не открыла, это всем известно. Кьеркегор сказал, что со времени изобретения печатного станка дьявол поселился в типографской краске. Это он про интернет еще не знал. Со времени изобретения интернета местом обиталища лукавый повелитель мух избрал всемирную паутину. Теперь, сидя в центре клейкой сети, дергает ее за ниточки, будоражит то мух, то добрых людей, нечаянно к ней приклеившихся. «Не ходите, дети в сеть, не спасетесь, дети, если будете висеть в гнусном интернете…»
Я к чему, собственно. Появился в этих интернетах вирус, душепагубная игра — называется троллинг: это когда некто, обладающий хорошим запасом свободного времени и не обремененный делами (тролль), под воздействием непосредственного виновника (беса) начинает мотать нервы другому, поливая его словесными помоями и получая от сего акта интеллектуальное наслаждение. Есть и православные разновидности троллинга, в большом количестве и ассортименте представленные, например, на форуме Андрея Кураева. А недавно мне посчастливилось столкнуться с командной тролль-игрой под названием «укуси попа».
Зачем они, эти игры, — бесу известно, от скуки поди. Короче, суть игры в следующем: берется православный священник, берется какая-то из его работ — и подвергается буквальному разбору (читай: начинают цепляться к словам) на предмет
«…Мы встретимся с тобой в следующей жизни, Лара! Там я буду здоровым, красивым и полным сил, и ничто не помешает нашему счастью. Любимая, родная моя, осмелюсь хотя бы в письме нежно обнять и поцеловать тебя. Прощай. Я много думал над выбором — он верен. Болезнь изуродовала меня, сделала ни к чему не пригодным калекой. Стихи мои, пусть даже они и хороши, — это всего лишь стихи. Я — неполноценный человек, такого ты не заслуживаешь. В этой жизни у меня нет никаких шансов быть с тобой, Ларочка. А жизнь без тебя мне не нужна. Люблю бесконечно. Прощай». — Андрей отложил ручку, потянулся к стоящему возле стола костылю и тяжело поднялся с кресла.
Прохладный весенний ветер играл легкой занавеской. Подойдя к балконной двери, Андрей попытался костылем отодвинуть занавеску, но костыль запутался в легкой ткани, и Андрей раздраженно отбросил его. Он шагнул на балкон, опираясь на дверной косяк, подтянулся, ухватился за перила и, навалившись на них животом, стал всматриваться вглубь двора, как будто надеялся увидеть там кого-то долгожданного.
Из двора на высоту двенадцатого этажа поднимался терпкий, сладковатый запах крошечных березовых листочков, первой травы и согретой солнцем пыли. Майский ветер был так деликатно нежен, что захотелось плакать.
«Пора, вот сейчас пора, — решил Андрей, — а то не смогу…»
Он наклонился еще сильнее, потом отпустил перила и кувырком вниз полетел навстречу серому асфальту, зеленой траве на узкой полоске газона и нагретой солнцем пыли. Он летел с открытыми глазами и видел, как серый асфальт тоже стремительно летит к нему и вот прямо сейчас больно ударит в лицо…
Удар. Боль взорвалась чем-то багровым в голове. А потом наступила Темнота…
[показать] [показать] | [показать] | [показать] | [показать] |
[показать] | [показать] | [показать] | [показать] |
[показать] | [показать] | [показать] | [показать] |