Я вот знаю, что картинки нельзя постить, а всё равно запостю!
[480x480]

Красота - качество, которое ценилось во все времена. Правда, представления о красоте все время менялись. В этой десятке рассказывается, какие женщины в разное время считались красивыми.

10 место

Идеалом красоты Древнего Египта была стройная и грациозная женщина с полными губами и огромными миндалевидными глазами. Чтобы расширить зрачки и придать блеск глазам, капали в них сок из растения «сонная одурь». Самым красивым цветом глаз считался зелёный. Но это редкий цвет. Предприимчивые египтянки обводили глаза зелёной краской из углекислой меди. Для завершения образа красили в зёленый ногти на руках и ступни ног.
Читать далее...

15 мая 1935 года – День Рождения первой в нашей стране внеуличной системы общественного транспорта. Московский метрополитен с самого начала стал обслуживать сотни тысяч людей и, по мере своего роста, открывал двери для новых и новых пассажиров. Именно в этот день началось регулярное движение поездов по первой 11-километровой линии столичного метро, которая соединила два любимейших места отдыха москвичей - Сокольники и Парк культуры. Всё путешествие занимало чуть больше двадцати минут, тогда как трамвай – основной вид транспорта в те годы – тратил на поездку по этому маршруту около двух часов.
15 мая 2007 года Московский метрополитен отмечает 72-й День Рождения. Сегодня столичное метро – это 12 линий, общая протяженность которых составляет 278,8 км. На них расположены 172 станции, услугами которых ежедневно пользуются около 8 миллионов пассажиров.

Грубо-просторечный оборот “Показать кузькину мать“. Является выражением угрозы. Благодаря Н.С.Хрущеву это выражение стало весьма популярным. Есть несколько версий этимологии этого оборота.
Первая версия:
Имя “Кузьма“ в русских пословицах и поговорках имеет отрицательную характеристику. Кузьма злой, мстительный и драчливый. В народе говорили: “Наш Кузьма все бьет со зла“. Он беден: “Что хромо, что слепо, то Козьме и Демьяну“; несообразителен: “Эта пословица не для Кузьмы Петровича“; низкого происхождения: “Прежде Кузьма огороды копал, а нынче Кузьма в воеводы попал“.
Отрицательная социальная характеристика этого имени , возникшая еще до появления фразеологического оборота, и легла в основу выражения “показать кузькину мать“.
Вторая версия:
кузьма, кузька - плетка, обычное орудие домашнего наказания. В день свадьбы на Кузьминки жених клал плетку (символ супружеской власти) в сапог. Плеть называли также “кузькина мать“. Выражение: “А видал ты кузькину мать? “ основано на противопоставлении - это тебе не родная мать, а плеть - погонялка, плеть кузьки - защитника брака. Возможно также смешение слов “кузька“ - “плеть“ и сквернословий, непристойных песен, поговорок, допускаемых на свадьбах перед брачной ночью. Невеста была символом матери-земли. Сочетавшись браком в Кузьминки, она становится матерью. Выражение “кузькина мать“ как каламбур по своей бранной эмоциональности соединено в сознании со словами, символизирующими появление новой жизни.
Третья версия:
Кузька был некогда бедным, обиженным, судьбой, а также злым и мстительным человеком. Об этом свидетельствуют многие пословицы и поговорки. Возможно он был приемным сыном женщины крутого нрава. Обещание устроить встречу с ней, показать ее разгневанной не сулило ничего хорошего и приводило многих в трепет.
Есть еще версия о том, что кузька означает “черт, л еший“, “показать кузькину мать“основано на угрозе познакомить с матерью черта, лешего. И еще: кузька - плут, следовательно, показать то, чем и как
мать учит плутов.
И последняя версия: кузька имеет также значение хлебный жучок (по латыне называется austriaca, уничтожающий с огромной скоростью хлебные злаки. Следовательно, “подпустить кому-либо кузьку“ значило “доставить неприятность, досадить, причинить вред кому-либо“ (как “подложить свинью“). Если опасен “кузька“, то еще опаснее “кузькина мать“. Не случайно, полагают сторонники этой версии, производное от слова “мать“ - “матёрый“ - означает “хитрый, опытный, отъявленный“ и т.д.
Из приведенных версий наиболее правдоподобной кажется первая. Но и остальные не лишены оснований и имеют право на существование.

[240x300]
Первый раз слово "коктейль - смесь любого сильного алкоголя с сахаром" было замечено в 1906 году в одном американском словаре. Откуда взялось - не ясно. Ссылаются на конезаводчиков, называвших так отбракованных лошадей с короткими хвостами. Фенимор Купер предлагал версию с канадской барменшей Бетси: она крала куриц, подавала их посетителям, а перья привязывала к стаканам.

Французские ополченцы кричали: "Вив ля коктейль!" - "Виват петушиный хвост!" Наиболее убедительным объяснением кажется "кок-и-тейл", смешанный напитою указывают на офранцуженный Новый Орлеан, откуда термин пошел. Первыми апологетами коктейля были профессор Джерри Томас (в 1862-м он издал книгу "Гид бармена и компаньон бонвивана") и Гарри Джонсон. Джонсон в 1882-м опубликовал "Новое и улучшенное иллюстрированное руководство для бартендера, или Как смешивать напитки" с сотнями рецептов; бармены изменили их до неузнаваемости. Прольем же скупую слезу над "Козлиным лакомством", "Покером архиепископа" и "Жабой".

Базовым алкоголем считался сладкий джин, обязательными были биттеры и сладкие ликеры. А потом Англия изобрела джин несладкий. Весь мир тут же признал его лучшей основой для коктейля. Кроме Англии - там и являться-то в коктейльные бары до конца Первой мировой было неприлично. Но война кончилась, и английская молодежь впервые в истории принялась бунтарствовать. На их удачу, в Америке как раз запретили алкоголь, и коктейли сместились в Европу. Что и стало первой экспансией американского образа жизни наряду с кино и джазом.

Но и Америка не сдавалась. Пили в годы запрета; скрывая вкус самогона, выдумывали напитки типа "Отвертки". Имевшие доступ к хорошему алкоголю увеличивали его дозы в смесях. Пили и в Великую депрессию: один большой коктейль был дешевле нескольких маленьких.

Часть Америки во времена "сухого закона" переехала пить на Кубу. Там изобрели "Мохито", "Дайкири" и "Куба либре". Бостонский бармен Донован буквально перевез в Гавану свой бар. Гангстеры, кинозвезды и бармены учились смешивать "Сантьяго", "Президенте", "Мэри Пикфорд" и "Карузо" в барах Inglaterra и El Floridita у великого бармена Константе Рибалайгвы, изобретателя "Фрозен дайкири".

А после Второй мировой мир открыл русскую водку. Еще не такая чистая, как после падения железного занавеса, она все же заменила джин в хитах и получила титул лучшего похмельного средства в "Кровавой Мэри".

С 1960-х по 1970-е коктейли были мейнстримом: их пили политики и бизнесмены. Потом пришло диско: зеркальные бары, тягучие напитки, пальмы, зонтики, ломтики фруктов, ядовито-яркие смеси типа "Драг квинз" и "Пинк пусси". И однажды в Америке коктейли оказались причастны к скандалу с наркотиками. Народ стал их бояться, а бармены - придумывать трюки типа "Блоу джоб" (рюмка Б-52 со взбитыми сливками, пьется без рук) или "Лонг-Айленд айс ти", валящий с одного стакана. Главное - чтобы никаких наркотиков.

Но без мракобесия не пришел бы ренессанс 2000-х, не вернулись коктейльные платья и кольца и "Мартини" с кусочком яблока и 4/5 джина. И не закрепился бы Главный принцип коктейля - крепкий алкоголь и чуть-чуть новых вкусов. Он -хокку, когда смешиваешь. И озарение, когда пьешь.

[650x]
Палаццо дожей, мост Вздохов и многие другие архитектурные памятники.
А еще - каналы, знаки дорожно-лодочного движения, дворик с неправильно припаркованными катерами :-)

И если кто пропустил - карнавал в Венеции

Сонька Золотая Ручка, она же Рубинштейн, она же Школьник, она же Бреннер, она же Блювштейн, урожденная Шейндля-Сура Соломониак. Как только заходит разговор о знаменитых женщинах-преступницах, первой вспоминают загадочную Соньку Золотую Ручку. Рассказы о ее "подвигах" в большинстве родились в Одессе. В мифах она была и наложницей в турецком гареме, и в 1918 году уговорила французского адмирала увести эскадру из Одессы, и якобы создала воровскую школу в Лондоне... Ей приписывали неземную красоту и гипнотический взгляд. Один из первых российских дореволюционных фильмов немого кино был именно о Соньке Золотой Ручке.
Читать далее

махнуть рукой на кого-либо, прибрать к рукам, положить руку на сердце, держать все нити в своих руках, мастер на все руки, руки опускаются, развести руками, работать не покладая рук и т.д.

Причём, не только русский язык использует слово рука. Например, выражение правая рука (”помощник, подвижник”) есть во многих языках: и в болгарском (дясна ръка), и в польском (prawa reka), и в чешском (prava ruka), и в далёких монгольском (баруун гар) и индонезийском - tangan kanan, которое дословно так и переводится “правая рука”.
А вот в венгерском языке существует фразеологизм a tenyeren hordozni (букв. “носить на ладони”), безусловно, напоминающий наше носить на руках.
О человеке, “очень искусном в своём деле”, мы говорим, что у него золотые руки. Опять-таки подобное выражение встречается не только в близких языках (болгарском, чешском, польском), но и в итальянском, венгерском, узбекском. Причём, венгерский фразеологизм дословно переводится как “его руки стоят золота”, в то время как узбекское выражение звучит в дословном переводе как и наше сочетание (”золотые руки”).

В поэзии руки воспевались неоднократно. В основном, трудовые, женские и материнские.
Всегда найдется женская рука ,
Чтобы она, прохладна и легка,
Жалея и немножечко любя,
Как брата, успокоила тебя…
Руки не только выражают наши умения, отношения, желания, но и говорят очень многое о характере человека.
Что скажете о своих руках? А каков ваш характер? Предлагаю обратиться к литературным героям.
“Павел Петрович вынул из кармана панталон свою красивую руку с длинными розовыми ногтями… и подал её племяннику.” (И.С.Тургенев)
“Красивая рука” Павла Петровича Кирсанова находится в явном противоречии с “обнаженной красной рукой” Евгения Базарова.
В то же время “огромные красные руки” одного из героев “Войны и мира” принадлежат человеку непрактичному, удивительно наивному, доброму, неповоротливому и искреннему: “Толстый, выше обыкновенного роста, широкий, с огромными красными руками, он, как говорится, не умел войти в салон и еще менее умел из него выйти…” (Л.Н.Толстой).

Понимать человека без слов, угадывать его помыслы и поведение по мельчайшим деталям - одна из тайн жизни, ключ к которой совсем рядом.

13 мая во многих странах мира отмечают День матери.

История праздника такова: в 1908 году молодая американка Анна Джервис из Филадельфии выступила с инициативой чествования матерей в память о своей матери, которая преждевременно умерла. Анна писала письма в государственные учреждения, законодательные органы, выдающимся лицам с предложением один день в году посвятить чествованию матерей.

Ее старания увенчались успехом - в 1910 году штат Вирджиния первый признал День Матери как официальный праздник. Хотя по сути это - праздник вечности: из поколения в поколение для каждого мама – самый главный человек для своих детей.

Безусловно, День матери - это один из самых трогательных праздников, потому что каждый из нас с детства и до своих последних дней несет в своей душе единственный и неповторимый образ – образ своей мамы, которая все поймет, простит, всегда пожалеет и будет беззаветно любить несмотря ни на что.

Счастье и красота материнства во все века воспевались лучшими художниками и поэтами. И неслучайно – от того, насколько почитаема в государстве женщина, воспитывающая детей, можно определить степень культуры и благополучия общества. Счастливые дети растут в дружной семье и под опекой счастливой матери.

В этот день мы от всей души поздравляем дорогих мам с их праздником. Пусть светом и добром отзываются в душах детей ваши бесконечные заботы, терпение, любовь и преданность.

Бусидо́ (яп. 武士道 бусидо:, «путь воина») — этический кодекс поведения воина (самурая) в средневековой Японии. Является аналогом кодекса чести рыцаря в средневековой Европе. Кодекс Бусидо требовал от воина безусловного подчинения своему господину и признания военного дела единственным занятием, достойным самурая. Кодекс появился в период XI—XIV веков и был формализован в первые годы сёгуната Токугава.

“Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть.
К смерти следует идти с ясным сознанием того, что надлежит делать самураю и что унижает его достоинство.
Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать. * Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности.
В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.
Читать далее

Итак, начато выложение материалов гуманитарных секций Х Международного конгресса молодых ученых "Перспектива".
Начнем с тех работ, которые отражают особенности кавказской культуры.

Баркова А.Л. О некоторых необычных параллелях к осетинскому нартскому эпосу
...Героиня индейского эпоса Шкик беременеет от того, что череп плюнул ей в ладонь. Эта деталь, никак не связанная с Дзерассой, находит, тем не менее, прямую параллель в осетинским эпосе, в истории нарта Хамыца: его супруга Быценон, оскорбленная тем, что муж нарушил брачный запрет, покидает его и выплевывает еще нерожденного сына на спину мужу, принуждая тем самым Хамыца доносить ребенка. Этому эпизоду Дюмезиль посвятил отдельную работу, где связывал беременность Хамыца с соответствующими скифскими ритуалами ...

Башиев М.Х. Стилистические и пространственно-временные категории в ранней устной фольклорной исторической прозе карачаевцев и балкарцев
Описания местности в исторических легендах и преданиях носят специфический характер. Они применяются только в случае необходимости. Такая особенность описаний способствовала выработке своеобразных канонов: если тропа, то не разойтись двум всадникам; если всадник направляет коня в узкое ущелье, то для того, чтобы выстроить преследователей в одну цепочку и по одному расправиться с ними; река обязательно разливается, терновник – непроходимый, лес – тёмный, дремучий, глухой. Если ночь, то враги должны вызвать героя из дома (он обязательно выходит, дабы не посрамить свою честь, невзирая на хитрость и коварство врагов).

Бейтуганова А.А. Мифо-философские тенденции повести Н. Куека "Черная гора"
...каждый из них связан нитями единой паутины с главным мифическим образом повести, Черной горой, гигантским воплощением зла, которое притягивает к себе и разрушает все на своем пути: " каждое полнолуние на Черной горе собираются самые страшные звери, скачущие и ползающие, и испускают свой яд. Глянет луна на Гору – она становится выше, а тень ее длиннее. Раздается голос ее каменного сердца, оно истекает потом от усилий вырваться из тяжкого заточения, горьковатая влага просачивается сквозь каменную толщу и злой тенью сползает с ее склонов."

Бухуров М.Ф. Oбраз "низкого" героя в богатырских и волшебных сказках адыгов: Эффекты неожиданности и удивления
Часто герои адыгской богатырской сказки совершают подвиги в юношеском (иногда и в младенческом) возрасте. Такими являются герои сказок "Три Магомета", "Воспитанник великана", "Сказка о Пакаже" и др. Как правило, в начале сказки от таких персонажей трудно было ждать силы и героизма.

Жекамухова Ж.Х. Животворящий смех и смерть у Ф. Искандера
Конечно, смеяться над умирающим или умершим кощунственно. Но смех может быть направлен против смерти как таковой. Он – средство защиты от страха смерти. В глубокой древности у разных народов сущеествовали обряды имитации смерти. Однако это была смерть в окружении смеха. В этой двойственности смеха, пульсирующего между жизнью и смертью, многие ученые видят разгадку так называемого "черного юмора", который тоже может быть разным. В одном случае он является безвкусным и циничным глумлением над ценностью жизни. С другой стороны, он может притуплять страх смерти, показывая ее обыденность и тем самым возвышаясь над ней.

Thalassi где-то ниже писала о японском деликатесе - ядовитой рыбе фугу. Яд, который содержится в этой рыбе, носит гордое и зловещее название "тетродотоксин" =)

На глаза попался эзотерический (хм, а это как?) журнальчик "Вы и ваше будущее", в котором была статья о вуду. Спрашивается, что общего у фугу с вуду, кроме созвучности названий? Обо всем по порядку =)

Тетродотоксин - сильнейший нервно-паралитический яд, который является одним из главных игредиентов в приготовлении "порошка зомби". С помощью порошка жертву вводят в состояние типа транса или комы, когда все жизненные процессы настолько слабы, что даже опытный врач их не различит зомбированного от обычного покойника. Затем, не позднее чем спустя 12 часов после похорон кандидата в зомби вынимают из могилы и возвращают к жизни. Этот порошок в сочетании с кислородным голоданием навсегда выводит из строя важнейшние центры головного мозга, превращая человека в зомби. В большинстве случаев после подобной операции человек становится умственно неполноценным, т.к. происходят необратимые изменения в мозгу. Естественно, для того, чтобы жертву не убить "по-настоящему" и чтобы воздействовать на строго определенные центры головного мозга (отвечающие за память, речь и за силу воли), необходимая очень точная дозировка. И сочетание с другими ингредиентами. Это что касается зомби.

Теперь о рыбке. Тот же самый тетродоксин содержится и в рыбе фугу, которая является одним из самых изысканных лакомств японской кухни.

Дело в том, что при микроскопических дозах этот яд вызывает очень приятные физические и эмоциональные ощущения - то есть, по сути, оказывает наркотическое влияние. Собственно, ради этого фугу и едят. (от себя: ага, вот почему гурманы говорили, что если рыбу сделать неядовитой, то вкус будет "не тот" =)))) )Повар, который берется за приготовление такого опасного кушанья, должен быть поистине виртуозом, ведь его задача - снизить содержание тетродотоксина в мясе.

Если доза будет превышена, то у человека возникают все признаки отравления ядом, сходные с теми, которые возникают у жертвы бокоров ("бокор" - адепт магии вуду) - в начале возникает ощущение покалывания в руках и ногах, затем глаза стекленеют и наступает полный паралич. Поэтому при малейшем нарушении технологии приготовления фугу у гурманов появляются все шансы попасть на кладбище.

И такие факты действительно имеют место. Даже высококвалифицированным японским врачам иногда бывает трудно определить, с чем они имеют дело: с настоящей смертью или самопроизвольным синдромом зомби. Иногда происходили случаи, когда японские гурманы оживали уже на тележке крематория или в гробу по пути на кладбище.

 

Наркотическое воздействие фугу, на мой взгляд, объясняет неимоверную дороговизну деликатеса. Поскольку одной лишь сложностью приготовления объяснить такую стоимость не очень правдоподобно. А также замечания о том, что без яда фугу будет иметь другой вкус =))))

Противоядие. Одновременно с приготовлением "порошка зомби" готовят и противоядие, рецепт которого не менее сложен. Но он предназначен вовсе не для оживления жертв, я для защиты участников зомбирования от случайного отравления ядом. В его состав входит так называемый "огурец зомби" (datura stramonium), а основу составляет смесь тростникового сахара и картофеля.

Интересно, что существует еще одно обычное вещество, которое разблокирует действие "зомбирующего порошка" - самая обычная поваренная соль, хлорид натрия. Тетродотоксин блокирует передачу нервных импульсов, не пропуская ионы натрия в клетки тела человека. Когда хлорид натрия поступает в организм, он освобождает ионы натрия, и к зомби (хоть и частично) вовзращаются речь и память.

 

З.Ы. А с разделом, в который пихать, я так и не определился...

В Древнем Египте после смерти кошки в семье объявляли траур и в знак печали подстригали себе брови.

Древние египтяне утверждали: боги не засчитывают время жизни, проведенное на рыбалке.

Раздвоенный на конце язык змей часто ошибочно называют "жалом". Им змеи не жалят, а определяют вкус и запах. Некоторые (очень ядовитые) гремучие змеи используют язык для предупреждения - угрожающе покачивают им перед врагом.

Вообще, ребята и девчата, хочу обратиться с просьбой. Всё-таки комментировать посты.
"Стёр не читая"
"Многабукф ниасилил"
"спс"
"и т.д. и т.п."
Я понимаю, в мире сколько людей, столько и мнений, столько и интересов. Но хоть немного сузить или расширить наши познания. Троянский конь тебе товарищ - например, тема про троянов - а интересно ли кому? Ну, ёмаё, нас мало, но мы в тельняшках! Давайте хоть немного определим круг наиболее потребных интересов!

Предлагаю в данном посте в комментариях отчётливо определить круг интересов и сферу информационного голода. Надоело постить в вакуум.

Была у нас насчёт дураков уже дискуссия )

Русский национальный герой Иван - вовсе не дурак. До введения христианства и длительное время после оного существовала языческая традиция не называть детей "взрослыми" именами, чтобы их "не похитили бесы", пока они беспомощные.

"Взрослое" имя ребёнок получал по возмужании, а до того носил ненастоящее, "детское". Одним из таких имён было имя Дурак.
На свою беду оно было самым популярным, и в результате стало нарицательным, обозначающим ребёнка, а потом, с постепенным всё большим размытием языческих традиций - и просто младшего.
Имя Дурак встречается в церковных документах до XIV-XV веков.
А где-то с XVII века оно уже начало значить то, что значит сейчас - глупого человека, т.к. самый младший - самый неопытный и несмышлёный.
Но сказки-то писались намного раньше!
Так что знаменитый Иван-Дурак вовсе не дурак, а просто младший из трёх.

Какой из человечков больше ?
[303x395]

1 — Вас никогда не просят сделать лицо попроще.
2 — У вас в руке карты, а ни у кого их уже нет.
3 — Вам везет.
4 — Вы курите табак, спички воруете, дома не ночуете.
5 — У вас много стекляшек.
6 — Вы лупите со всего маху во вратаря, в то время как Я справа открытый стою. (во, точно)
7 — Вас все ласково зовут Кирюшей и угощают печенюшками.
8 — Вы окончили спецшколу с шоколадной медалью.
9 — Вы убили кого-нибудь, а вам за это ничего не было.
10 — Вы требуете, чтобы жена отвернулась, когда вы делаете заначку. (хотя это скорее наивность..)
11 — Вы съели историю болезни, чтобы пойти в армию.
12 — У вас холодные уши.
13 — У вас отрицательный IQ.

Древние люди вместо пуговиц соединяли куски своей одежды шипами от растений, косточками животных и палками. В Древнем Египте уже использовались пряжки или один кусок одежды продевался в отверстие, сделанное в другом, или концы просто связывались.

Кто именно изобрел пуговицу, неизвестно: одни ученые склоняются к тому, что это были греки или римляне, другие - что пуговица пришла из Азии. Делались они преимущественно из слоновой кости.

Широкое распространение пуговицы получили только в XIII веке. И почти до XVIII века были признаком богатства и знатного происхождения: короли и аристократия могли позволить себе заказать пуговицы из золота и серебра. В начале XVIII века пуговицы стали делать из металла и меди, но почти до конца XIX века пуговицы были настолько дорогим товаром, что их перешивали с одной одежды на другую.

По утверждению американца Фрэнка Эпперсона, мысль насадить замороженный напиток на палочку пришла неожиданно. Будучи еще ребенком, Фрэнк одним морозным вечером случайно забыл на веранде стакан лимонада с трубочкой. Наутро напиток, превратившийся в ледышку, намертво вморозил внутрь стакана трубочку.

Именно этот случай и вспомнился повзрослевшему Фрэнку Эпперсону, ставшему продавцом прохладительных напитков в парке Окленда штата Калифорния. Замороженные цилиндрики сока на палочках были сразу же высоко оценены его маленькими покупателями. Ободренный успехом, Фрэнк решил запатентовать свое изобретение, назвав его «эпсикл», соединив свою фамилию и слово «айсикл» (icicle — сосулька), и отныне продавать соки и лимонады только в таком виде.

Но продукт со столь неблагозвучным названием не вызывал покупательского ажиотажа. А вот переименование его в «папсикл», что означает папины сосульки, «сработало», быстро решив проблему сбыта. Несколько позже для благозвучности была изменена вторая буква и лакомство приобрело окончательное название — «попсикл».