Существует рассказ: австрийский воин Сигизмунд Альтенштейг все походы и битвы провел вместе со своей любимой собакой. А однажды, во время путешествия по Нидерландам, собака ценой своей жизни спасла от гибели хозяина. Благодарный воин торжественно похоронил своего четвероногого друга и на его могиле поставил памятник, простоявший более двух столетий – до начала XIX века.

Позже собачий памятник мог быть разыскан туристами лишь при помощи местных жителей. В то время и родилась поговорка «Вот где собака зарыта!», имеющая ныне смысл: «нашел, что искал», «докопался до сути».

Но есть более древний и не менее вероятный источник дошедшей до нас поговорки. Когда греки решили дать персидскому царю Ксерксу сражение на море, они заранее посадили на суда стариков, женщин и детей и переправили их на остров Саламин.

Рассказывают, что собака, принадлежавшая Ксантиппу, отцу Перикла, не пожелала расстаться со своим хозяином, прыгнула в море и вплавь, вслед за судном, добралась до Саламина. Изнемогшая от усталости, она тут же издохла.

По свидетельству историка древности Плутарха, этой собаке поставили на берегу острова Киносему – собачий памятник, который очень долго показывали любопытным.

Некоторые немецкие лингвисты полагают, что это выражение создано кладоискателями, которые из суеверного страха перед нечистой силой, якобы сторожащей каждый клад, не решались прямо упоминать о цели своих поисков и условно стали говорить о «черном псе» и собаке, подразумевая под этим черта и клад.
Таким образом, согласно этой версии, выражение «Вот где собака зарыта», означало: «Вот где клад зарыт».

Цинично и поучительно. Хочется посмеяться — смотрите под кат (929 килобайт). :)


[показать]

Смотреть дальше... (929 килобайт)

Доктор Кеван Уайли из Королевского госпиталя Халамшир в Шеффилде и Иэн Эрдли из Больницы Святого Якова в Лидсе проанализировали более 50 международных исследований, связанных с размерами полового члена, начиная с 1942 года. Выяснилось, что размер практически не имеет значения.
Исследователи сосредоточились на результатах 12 исследований, в ходе которых были измерены размеры пенисов 11 531 мужчины и обнаружена разная реакция у представителей разных полов. Их отчет, опубликованный в журнале BJU International, отчетливо демонстрирует разницу в восприятии у мужчин и женщин, сообщает Daily Telegraph (перевод на сайте Inopressa.ru).
В то время как 85% женщин сказали, что они удовлетворены параметрами своих партнеров, только 55% мужчин заявили, что находят свой "агрегат" достаточно большим.
Согласно двум исследованиям, 90% женщин отдают себе отчет в восприятии их партнерами своего мужского достоинства. Остальные исследования показали, что размер члена менее важен, чем внешняя ухоженность и характер.

Перед вами 33 рецепта долгой и здоровой жизни от непальских мудрецов. Прислушайтесь и поступите по-своему

Говорите медленно, а думайте быстро.

Не судите о людях по их родственникам.

Когда вы говорите: «Я тебя люблю», - говорите правду!

Когда вы говорите: «Я сожалею», - смотрите человеку в глаза.

Никогда не смейтесь над чужими снами и мечтами.

Давайте людям больше, чем они ожидают, и делайте это радостно.

Всегда держите в голове свое любимое стихотворение.

Не верьте всему, что слышите, тратьте все, что имеете, спите, пока не выспитесь.

Великая любовь и огромные достижения всегда требуют большого риска.

Когда вы проигрываете, постарайтесь извлечь из этого урок, а то и пользу.

Уважайте себя, уважайте других, отвечайте за все свои поступки.

Не позволяйте маленькому спору разрушить большую дружбу.

Когда понимаете, что сделали ошибку, постарайтесь не замять ее, а быстро исправить.

Каждый день проводите некоторое время в одиночестве.

Будьте открыты для обмена, но не выпускайте из рук ваши ценности.

Иногда молчание - лучший ответ.

Читайте больше книг.

Верьте в Бога, но всегда запирайте свою машину.

В спорах с любимыми обращайтесь к текущей ситуации. Не припоминайте прошлое.

Читайте между строк.

Делитесь своими знаниями с детьми. На сегодня это единственный известный способ достичь бессмертия.

Будьте нежны с землей. Не мусорьте.

Никогда не перебивайте, когда вам льстят.

Не вмешивайтесь в чужие дела, не давайте пустых советов.

Не доверяйте тем, кто целуется с вами, не закрывая глаз.

Раз в год отправляйтесь туда, где вы не бывали.

Если вы заработаете большие деньги, часть из них употребите на помощь другим.

Помните, не получить желаемого - это иногда и есть везение.

Слушайтесь докторов, но учитесь нарушать некоторые из их запретов.

Оценивайте свой успех по тому, чем вам пришлось пожертвовать, чтобы добиться его.

Ваше «я» - и есть конечная точка вашего путешествия.

Относитесь к любви и приготовлению пищи с безрассудной беспечностью - не любите и не готовьте по чужим рецептам!

[216x202]

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, - разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду - разве это не возвышенно!
* * *
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
* * *
Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учится, окажется в затруднении.
* * *
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
* * *
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
* * *
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
* * *
Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
* * *
Учитель сказал: "Мое дело кажется безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой".
* * *
Если в человеке естество затмит воспитанность, получиться дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.
* * *
Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
* * *
Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.
* * *
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказывать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
* * *
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучится. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
* * *
Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
* * *
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
* * *
Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих.
* * *
Будучи вне дома, держите себя так, словно принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда не в государстве, ни в семье не будет недовольства.
* * *
Благородные муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.
* * *
Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?

[200x202]

Бросьте привычку умирать.
Наука о вечной жизни.

Издательство: София, 2004 г.
Автор: Леонард Орр
ISBN 5-9550-0366-5

О КНИГЕ

Отец ребефинга Леонард Орр при полной поддержке Бабаджи и других бессмертных йогов, а также Боба Фрисселла, автора знаменитого бестселлера "В этой книге нет ни слова правды...", утверждает, что смерть - это только дурная привычка, впитанная нами как убеждение с молоком матери. Он не настаивает на том, что мы должны жить вечно, - ведь кому-то может просто надоесть здесь, на Земле, - но стоит "бросить" привычку умирать, как мы по крайней мере станем здоровей, счастливей и долговечней. Для этого в книге предлагаются замечательные техники дыхания, очищения Стихиями Земли, Воздуха, Воды и Огня, голодания и т.д. Почему бы не попробовать? Кто знает...

 

СКАЧАТЬ, ЗАГРУЗИТЬ КНИГУ «БРОСТЕ ПРИВЫЧКУ УМИРАТЬ. НАУКА О ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ.» БЕСПЛАТНО. ЧИТАТЬ. (СКАЧАТЬ ИЗ RAR-АРХИВА)

 

Читать далее...

Мы привыкли слово «соха» понимать как «орудие землепашца». Кое-кому известны другие, более редкие значения его; «вилообразная подпорка» (иначе «рассох») при стрельбе, иногда - «костыль, дубинка» (сравните «посох»). Вот как будто и все. Поэтому выражение «мелкая сошка» на первый взгляд связывается у нас с той сохой, которая «мелко пашет». На деле же у слова «соха», «сошка» было и еще одно, давно исчезнувшее значение: так именовалось определенное пространство земли, с которого рассчитывали и взимали в старой Руси налоги, подати.


В XVI веке существовали Большая Московская «соха» и Малая Новгородская «сошка»; они, в свою очередь, делились на доли. Люди, расписанные «по сохам» для взимания с них податей, назывались «сошными людьми».


Чем беднее и маломощнее был земледелец, тем мельче была его доля в «сохе».
«Мелкая сошка» - пренебрежительно говорили о таком пахаре более состоятельные соседи. Позже этим выражением стали иронически называть вообще людей незначительных, не имеющих никакого влияния, веса в обществе.

Откуда эти слова (описание):
Существуют различные объяснения происхождения этого выражения. Полагают, например, что оно восходит к одному из анекдотических рассказов, связанных с Ходжой Насреддином, любимым героем ближневосточного фольклора. Однажды, когда он выдавал себя за святого, его спросили, каким чудом он это может доказать. Насреддин ответил, что он велит пальмовому дереву приблизиться к нему и оно послушается. Когда чудо не удалось, Насреддин направился к дереву со словами: «Пророки и святые лишены высокомерия. Если пальма не идет ко мне, я иду к ней». Рассказ этот находится в арабском сборнике, относимом предположительно к 1631 г. (Les Fourberies de Djeh'a. Contes Kabyles recueillis et traduits par Auguste Moulieras, Paris, 1892, p. 72. Предисловие Rene Basset). Другой рассказ находится в записках известного путешественника Марко Поло (1254—1324), первое издание которых на латинском языке вышло без обозначения места и года; предположительно: Венеция или Рим, 1484. Марко Поло рассказывает, что некий багдадский сапожник взялся доказать халифу Аль-Муетасиму преимущества христианской веры и якобы сотворил чудо: гора по его зову двинулась в его сторону. Один из исследователей полагает, что европейский вариант этой восточной легенды заменил пальмовое дерево горой в силу христианской традиции, утверждающей, что вера горами двигает (Первое послание апостола Павла к коринфянам, 13, 2). Известна также турецкая пословица — возможный источник этого выражения: «Гора, гора, странствуй; если гора не странствует, пусть странствует святой». Хождение этой пословицы прослежено до XVII в. («Islam», V, 49; VI, 298; XIII, 105; Buchmann, Ge-flugelte Worte). Наконец уже в 1597 г. английский философ Фрэнсис Бэкон (1561 — 1626) в своих «Нравственных и политических очерках», в очерке «О смелости» рассказывает, что Магомет обещал народу силою сдвинуть гору и, когда ему это не удалось, сказал: «Что ж! так как гора не хочет идти к Магомету, Магомет пойдет к ней».

Как эти слова употребляются в литературе (цитаты):
Если гора нейдет к Магомету, то Магомет должен идти к горе. Остается только спросить: кто из нас двух находится в неприятном положении горы, которая не может сдвинуться с места (Н. Д. А х ш а р у м о в, Чужое имя)

А если
гора не идет к Магомету,
то и черт с ней.

(В. В. Маяковский, Мистерия-буфф, 2, 16.)

 Д о н о н о в. Ведь я не раз давал тебе понять, что нам надлежит потолковать по твоим личным делам ... Что делать... Не Магомет к горе, так гора к Магомету. С у х о д о л о в. Кто гора, кто Магомет? Д о н о н о в. Ты мудрец, тебе виднее (Н. Погодин, Сонет Петрарки, 4).

Крылатые слова и выражения

Компания Dawson Personnel Systems (Огайо), повысив не так давно нормы выработки для своих сотрудников на 20%, объявила о том, что все сотрудники, которые будут справляться с дневной нормой досрочно, могут каждый день уходить с работы в 14.00. Результат превзошел все ожидания: задание рассчитанное на месяц, было выполнено за две недели - плюс 40-процентная экономия на освещении, отоплении и воде после 14.00.

Из-за нехватки бумаги номер газеты "Известия" за 17 мая 1921 года был напечатан на холсте. На последней полосе можно увидеть обращение "Берегите газеты, их у нас мало! Прочитав, передай газету другому!".

В небольшом городке Лавандон (Французская Ривьера), где на местном кладбище не осталось свободных мест, мэр издал уникальное постановление, текст которого гласит: "Лицам, не имеющим фамильного склепа на кладбище, запрещается умирать на территории Лавандона".
("Таймс" Лондон, 20.11.2000)

История елочного шарика насчитывает 4 века. Первый стеклянный шар был выдут в Тюрингии (Саксония) в 16 веке. Промышленное производство елочных игрушек началось только в середине XIX века, но здесь же в Саксонии. Искусные мастера выдували игрушки из стекла, вырезали из картона колокольчики, сердечки, фигурки птиц и зверей, шары, шишки, орехи, которые потом раскрашивали яркими красками. Первая электрическая гирлянда загорелась в 1895 году на ели, которая стояла перед Белым домом в США. Колбы ламп были сделаны искусными стеклодувами.

Американизированный образ Санта Клауса был детально разработан иллюстратором Томасом Настом в журнале "Harper's" в 1860-1880 годах. Наст добавил такие атрибуты, как северный полюс и список хороших и плохих детей.

Современная версия Санты, где он уже не эльф, а человек, была представлена в 1931 году в рекламе Coca-Cola. В 1939 году появился Рудольф - девятый олень с большим блестящим красным носом.

Не везде Санта Клаус может появиться на санях. На Гавайи он прибывает на рождественском корабле, а в Калифорнию - на доске для серфинга.

В восемь лет они могут попасть в семьи. Восемнадцать, как и положено, для них - переходный возраст. Слабые не выживают. В сорок пять они готовы занять почетное место. Но и это не предел. В шестьдесят лет они могут получить почетное звание. Это звание - "Кремлевская" или "главная елка страны". А почетное место, которое они могут занять - это городская площадь (если берется "правильная" елка, а не собрание отдельных елочек, исполняющих роль веток на металлическом "стволе").

C формальной точки зрения "водка" как бренд действительно по праву принадлежит России. Но водка в современном понимании появилась всего около века назад одновременно с заведениями под названиями "царевы кабаки".

С XV по XIX век этот напиток назывался "хлебным вином". И отличалось то вино от нынешних водок не только названием. На Руси гнали совсем другую водку, технология была построена таким образом, что выход конечного продукта составлял примерно 2 процента от исходного сырья. Иначе говоря, чтобы получить ковш первоклассной водки, нужно было извести несколько бочек зерна, ржаного солода, дрожжей и молока.

Королевские дворы Европы, получая в дар русское "хлебное вино", ценили его выше французских коньяков, но по поводу "рентабельности производства" крутили пальцем у виска. Той настоящей водки никто из нас не пил. То, что мы пьем сегодня, водкой называется в силу игры слов и традиций. Но самое главное, конечно, не термины. Создание водки в принципе стало возможным только после изобретения дистилляции спирта. Впервые это удалось арабам, но их религия в корне придушила процесс.

За пиво немцы должны поблагодарить другие народы. Его немцы стали варить едва ли не последние в мире. За 7000 лет до н.э. шумеры (Месопотамия) уже знали несколько десятков рецептов, которые немецкие археологи кстати списывали со стен шумерских храмов уже в нашем веке. Еще раньше ячменное пиво научились готовить древние армяне (IX век до н.э., Урарту). А каждый строитель египетских пирамид вообще ежедневно получал три буханки хлеба и три жбана пива.

Морис Грин - самый быстрый бегун планеты, разбежавшийся до 38,2 км/час. В плавании рекорд скорости - 8,64 км/час принадлежит Т. Джаггеру.

Первое января как начало года немцы отмечают с 1691 г. Завершается серия новогодних праздников 6 января - в День Трех королей. В немецкой редакции библейских событий это те самые волхвы, которые по зову Вифлеемской звезды пришли к младенцу Христу с дарами. На День трех королей на дверях и воротах пишут первые буквы их имен: K+M+B (Каспар, Мельхиор, Бальтазар) и рисуют кресты.

Чарли Чаплин получил "Оскара" только в возрасте 83 лет в номинации "За особые заслуги перед кинематографом".

Крупнейшим университетом мира считается университет в Калькутте (Индия), насчитывающий более 300000 студентов.