Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

Традиционно морякам позволялось носить серьгу в ухе после первого пересечения экватора или после того, как они обогнули мыс Горн. Такой моряк имел право в портовых кабаках безнаказанно класть ноги на стол. Многие из них верили, что серьга — это талисман, предохраняющий от морской болезни или не позволяющий её владельцу утонуть. Однако многие пираты носили это украшение и для практической пользы — в случае их смерти серьга становилась оплатой транспортировки к родным для того, чтобы их нормально похоронили. А пираты, отвечавшие за стрельбу из пушек, находили им ещё более банальное применение — серьги служили им ушными затычками во время громкого выстрела.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

Важную роль в формировании представлений о строении Солнечной системы сыграли также законы движения планет, которые были открыты Иоганном Кеплером (1571-1630) и стали первыми естественнонаучными законами в их современном понимании. Работы Кеплера создали возможность для обобщения знаний по механике той эпохи в виде законов динамики и закона всемирного тяготения, сформулированных позднее Исааком Ньютоном. Многие ученые вплоть до начала XVII в. считали, что движение небесных тел должно быть равномерным и происходить по «самой совершенной» кривой- окружности. Лишь Кеплеру удалось преодолеть этот предрассудок и установить действительную форму планетных орбит, а также закономерность изменения скорости движения планет при их обращении вокруг Солнца. В своих поисках Кеплер исходил из убеждения, что «в мире правит число», высказанного еще Пифагором. Он искал соотношения между различными величинами, характеризующими движение планет, - размеры орбит, период обращения, скорость. Кеплер действовал фактически вслепую, чисто эмпирически. Он пытался сопоставить характеристики движения планет с закономерностями музыкальной гаммы, длиной сторон описанных и вписанных в орбиты планет многоугольников и т.д. Кеплеру необходимо было построить орбиты планет, перейти от экваториальной системы координат, указывающих положение планеты на небесной сфере, к системе координат, указывающих ее положение в плоскости орбиты. Он воспользовался при этом собственными наблюдениями планеты Марс, а также многолетними определениями координат и конфигураций этой планеты, проведенными его учителем Тихо Браге. Орбиту Земли Кеплер считал (в первом приближении) окружностью, что не противоречило наблюдениям. Для того чтобы построить орбиту Марса, он применил способ, который показан на рисунке ниже.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

Важная часть шотландского костюма – декоративно украшенный мешочек, надетый поверх килта, который называют спорран (на гэльском языке - "кошелек"). Спорран носят на кожаном ремне или цепочке, традиционно помещая перед пахом.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

Не все достижения индейцев (а точнее сказать не многие) оставили свой отпечаток в мировой истории - многие открытия и изобретения индейцев носили, так сказать, локальный характер применения, т.е. использовались только самими индейцами и только у себя на территории. Но и их не стоит выбрасывать из истории. Тем более, нужно отметить, что высокого уровня материальной культуры индейцы достигли при низком уровне развития производительных сил (поздний неолит) и при классовом дорабовладельческом обществе - на данном этапе развития человечества мало кто в Старом Свете достиг таких результатов, у них было все: канализация, уборка мусора.

Вот некоторые из этих достижений и вкладов в мировую культуру:

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

Секс в Древнем Египте был открытым, и считался вполне естественным. Он был неотъемлемой важной частью жизни - от рождения до смерти и перерождения. Одинокие и семейные пары - все занимались любовью. Даже боги были достаточно "земными" и тоже совокуплялись. Египтяне также верили в секс в загробной жизни. Секс вовсе не был табу... Египетские религиозные тексты были переполнены рассказами о прелюбодеянии, инцесте, гомосексуализме и мастурбации... даже с намеками на некрофилию! Мужественность и женственность были прочно связаны со способностью зачать и выносить ребенка...

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[700x437]

Только в такой стране как Япония могли придумать подобное. Это дорога, которая играет мелодию всякий раз, когда автомобиль движется по ней. Маленькие углубления, встроенные в дорожную поверхность, размещенные на расстоянии от 6 до 12 мм, испускают слышимый звук, когда автомобиль проезжает над ними. Размер промежутка между каждым углублением влияет на высоту звука. Таким образом, возможно прослушать всю песню, если дорога впереди имеет достаточную длину. Для достижения оптимального результата автомобили должны двигаться лишь со скоростью 45 км/ч, которая гарантирует, что шум ветра, двигателя и шин минимальны. В настоящее время в Японии музыкальные углубления существуют на трех трассах расположенных в Вакаяме, Гунме и на Хоккайдо.

Источник: http://evolutsia.com/content/view/1/9/

Думаю, у каждого из нас в доме хранится что-то, доставшееся от бабушек и дедушек, а то и вовсе - семейная реликвия, передающаяся из поколения в поколения, старинная вещица, хранящая на себе отпечаток давно ушедших лет... но задумывались ли вы когда-нибудь, что по прошествии столь многих лет, полных радости и огорчений, любви и разочарований - вещь способна обрести собственную душу? Нет. А вот японцы в это верят. И именно такие ожившие предметы они называют цукумогами (付喪神, то есть "дух вещи", или つくもがみ, то есть "боги, приносящие несчастья").

[показать]

Цукумогами крайне непохожи друг на друга - в зависимости от предмета, из которого они появились. В зависимости от этого их называют по-разному: например, соломенные сандалии зовутся бакезори, оживший храмовый гонг назвали ванигучи, а бумажную стену величают мокумокурен. Выглядят эти демоны - кто как захочет, и, к примеру, оживший зонтик каракаса-обаке заменил свою ручку на ногу, а посреди купола отрастил один глаз, благодаря чему умеет не только прыгать, но и зыркать по сторонам, тогда как абуми-кучи - ожившее стремя павшего в бою воина - после потери хозяина сокрушается, и горько плачет по нему, ожидая его в том месте, где его уронили на землю, а вот бива-янаги - японскую лютню биву - порой, да в потемках, запросто можно перепутать со сгорбленным старым человеком в потертом одеянии - если, конечно, не принимать во внимание странноватую форму головы. Иногда внешность цукумогами может зависеть от того, как с ним обращались "при пре-жизни" - скажем, сломанная вещь окажется сломанной и после "оживания", что плоховато скажется на ее характере, а вот любимая и почитаемая - будет подражать своим хозяевам, принимая "человеческий" облик, и мерзопакостничать не начнет.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[700x525]

Все мы с детства знакомы с медом и его целебными качествами. Многие мамы добавляют мед в молоко и дают попить ребенку, чтобы он лучше спал, молоко с медом также хорошо помогает при простуде. Некоторые делают массаж с медом при так называемом «отложении солей». Мед обладает массой полезных качеств и об этом знают все, а задумывался ли кто-нибудь, из чего он состоит, как пчелы делают мед или, к примеру, зачем пчелы делают мед.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]
Иран – страна древней и высокоразвитой цивилизации. Его обитатели еще в начале III тыс. до н. э. создали свою письменность и оригинальную культуру, которую затем и совершенствовали в течение многих тысячелетий.

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[700x525]

Жила-была одна семья: муж, жена и дочь. Была эта семья бедной-пребедной, еле концы с концами сводила. Стали муж с женой думать, как бы им разбогатеть.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

Пука принимает образ гладкошерстной темной лошади с желтыми дьявольски святящимися глазами и длинной гривой. Пакостное существо вытаптывает урожаи, срывает ночами заборы, пугает скот. Коровы перестают доиться, а куры нестись. Основное предзнаменование его появления в деревне: солнышко, вышедшее под вечер после проливного дождя, который лил весь световой день. Предания о нем распространены довольно широко, и он возникает в старинных рассказах в самых разных видах: в обличье пони, осла, собаки, лошади, быка, козла или даже орла. Но какую форму он ни принимает, он обязательно будет непроглядно черный и с огненными глазами, хотя последнее не всегда заметно с первого взгляда. Но, кем бы он ни являлся. Пука всегда принимает вид животного. Пука известен по всей Ирландии; хотя он и добрый английский Пак носят схожие имена, в самом их характере наблюдается некоторые кардинальные отличия — ирландский Пука значительно жестче и грубее дружелюбного английского Пака, второй в худшем случае устраивает уморительные проделки, в то время как первый может, если захочет, напугать и даже причинить серьезный вред, и его поведение совсем не так забавно, как веселые проказы Пака.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

Замечали ли вы, что подчас литературные герои действуют именно так, как типичные представители того или иного знака зодиака? Хотите проверить, так ли это? Тогда выбирайте свой знак зодиака, жмите на кнопку, и вы получите своего литературного героя - от Карлсона и Винни-Пуха до Дон-Жуана и Анны Карениной.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

[показать]

[показать]

На западном берегу Нила за городом Фивы находятся Долина Царей и Долина Цариц - места захоронения правителей Древнего Египта. Неподалеку расположен поселок ремесленников и художников, живших тут примерно с 1550-го по 1069 год до н. э. (сейчас поселок называется Дейр-эль-Медина). Это они вытесывали в скалах и украшали царские усыпальницы. Захоронения мастеров находились тут же, в Дейр-эль-Медине. Конечно, их могилы уступали гробницам правителей. Но и здесь археологи нашли множество настенных изображений, статуэток и папирусных свитков. В 1820 году рабочие, проводившие раскопки в Дейр-эль-Медине по заданию французского консула, нашли фрагменты папируса со странными рисунками и надписями. Сперва рабочие решили, что обнаружили отрывки Книги мертвых (так называют древнеегипетские религиозные тексты о потустороннем мире). Находку передали консулу. Тот продал папирус вместе с другими находками Институту археологии в Турине. Осмотреть и оценить новые приобретения взялся Жан Франсуа Шампольон - тот самый, который расшифровал древнеегипетские иероглифы (он считается основателем египтологии). Шампольон быстро понял, что к Книге мертвых папирус отношения не имеет. А приглядевшись к рисункам на нем повнимательнее, египтолог залился краской и тут же объявил находку «не подлежащей изучению». Шампольон занялся другими документами из Дейр-эль-Медины, а злосчастный папирус (ему присвоили номер 55001) отправился в запасники Египетского музея в Турине.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[показать]

Замок расположен в одноименном поселке на границе с Германией. В середине 14 в. замок был основан как лен аахенской церкви св.Марии. В 1426 впервые упомянут его владелец – Иоганн фон ден Ройдерен. В 1451 замок переходит к роду Нехтерсхайм. В 1522 замок переходит к Иоганну фон Ламонт. В 1583 замок сильно пострадал от пожара и был восстановлен со значительными изменениями. В 1633 род Ламонтов теряет замок. На протяжении последующих веков он неоднократно меняет владельцев. В 1960 замок выкуплен общиной Рэрен. В замке работает музей гончарного дела.

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

Читать далее...

Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение

Сложности во многом именно от этого

[300x200]
"..порушує питання правомірності угоди Сайкса – Піко 1916 року, за якою території Османської імперії на Близькому Сході було розподілено між британськими та французькими сферами впливу.

Одним із наслідків угоди Сайкса – Піко стало нелогічне об’єднання під одним іракським державним дахом трьох абсолютно різних спільнот. Тому таке штучне державне утворення спроможне бути кероване лише «сильною рукою» на кшталт диктатора Саддама Хусейна. Іракський розпад здатен стати каталізатором перегляду наслідків колишнього поділу Османської імперії. Сирія, наприклад, теж об’єднує кілька етнорелігійних спільнот."

Стаття з свіжого "Українського тижня"

"Чи переживе Ірак 2012 рік?
Після виводу американських військ країна може просто розпастися на три частини – курдську, сунітську та шиїтську. Ця перспектива дуже тривожить сусідні країни Читать далее...

 

[показать]Разница между сладким и соленым общеизвестна. Различно и отношение к ним: одни любят сладости, другие – соленья. Поэтому кажется вполне естественным и оправданным, что прилагательные сладкий и соленый, как и все их родственники, образуют два совершенно особых гнезда слов.

Ведь соленый – это «содержащий в себе соль или приготовленный в растворе соли» (соленая вода, соленый огурец), а сладкий – «имеющий в себе сахар» (сладкий чай, сладкий арбуз). Разве может быть между ними какая-нибудь связь?

И все же эти слова тесно связаны между собой как однокорневые. Это отразилось даже в пословице Без соли не сладко, а без хлеба не сытно, в которой слово сладкий имеет одно из промежуточных (между «сладкий» и «соленый») значений – значение «вкусный».

Попробуем в нескольких словах изложить родословную этих прилагательных. Слово соленый – старое страдательное причастие прошедшего времени от глагола солить, в свою очередь образованного от существительного соль (ср. родственные лит. salti «становиться сладким», лат. salire «солить» и т. д.).

Слово сладкий – заимствование из старославянского языка (исконно русская форма – солодкий). Уже с точки зрения современного русского языка в слове сладкий по соотношению со словом сладость можно выделить суффикс– к– (ср. соотношение крепкий – крепость).

Исчезнувшая ныне форма без суффикса– к– подтверждается и словами солод, болг. слад, серб. – хорв. слад «солод» и лит. saldus «сладкий». Что же касается праславянского *soldъ (именно отсюда возникла полногласная форма солод и соответствующее неполногласие слад), то оно образовано посредством суффикса – d– от той же основы (сол < *sal-), что и соль, солон в солонина, солонка, не солоно хлебавши (< *soln-), готск. salt и т. д. Суффикс – d– выделяется этимологически также в словах молодой (того же корня, что и молоть), твердый (того же корня, что и творить), редкий (родственное лат. rete «сеть»), скудный (того же корня, что и щадить), гнедой (родственное ст. – слав. гнксти «зажигать, жечь») и т. д.

Слово *soldъ < сладкий первоначально значило «с солью, соленый» (ср. солоно, готск. salt с суффиксами – п– и затем «припрайленный», а значит, «вкусный», а потом уже приобрело более узкое значение – «вкуса сахара, содержащий в себе сахар». В результате «единокровные» слова соленый и сладкий выступают сейчас как чужие.

Это цитата сообщения EDI Оригинальное сообщение

Опять странности с Лиру?

Что-то не то опять с Лиру. Некоторое время назад готовил пост для черновика, просто успел сохранить в посте одну ссылку (что бы потом ее использовать), набрал несколько букв, но решил стереть с клавишей "Backspace", в какой-то момент немножко быстро нажал на клавишу и в этот момент пост начал закрываться, так и не смог отреагировать, а потом когда перепроверил что случилось, получилось, что у меня один пост (недоработанный, так сказать "холостой") был опубликован в дневнике, а два в черновике. Странно, что пост опубликовался без всякого предупреждения, в смысле сервис не предложил опубликовать пост немедленно, еще с одним вариантом "опубликовать пост через 5 минут". Короче я т.с. аннулировал незапланированное опубликование поста (опубликую когда подготовлю соответствующие фотографии), но задумался, с чего это так?
.

[450x600]
Замок Фенис (Castello di Fenis) расположен на севере Италии в живописной провинции Валле д'Аоста (Valle d'Aosta) Замок считается одним из прекрасных образцов средневековой архитектуры и, хотя за свою историю он никогда не был использован "по назначению", выглядит довольно грозно и в наши дни. Валле д'Аоста является еще и местом, где сосредоточено огромное количество горнолыжных курортов, поэтому замок Фенис никогда не жалуется на количество посетителей, т.к. находится в непосредственной близости от основного города провинции - Аосты.

Читать

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

[600x450]

Крепость Маскьо Анджоино, иначе называемая Новым замком (Кастель Нуово), стоит у берега Неаполитанского залива, служа характерным символом города для путников, прибывающих с моря. Образуя в плане неправильную трапецию, она поставлена на высоких эскарпах и укреплена по периметру высокими зубчатыми башнями. Свое неофициальное название Маскьо Анджоино ("анжуйский муж") крепость получила в честь Карла I Анжуйского, возведшего ее в 1279-1282 гг. Впоследствии, при Альфонсе I Арагонском, в 1443-1453 гг. она была почти полностью перестроена тосканскими и каталонскими мастерами.
Три башни главного фасада имеют следующие названия: Георгиевская, Средняя и Сторожевая. Между двумя последними башнями расположена знаменитая Триумфальная арка, один из блестящих образцов ренессансной архитектуры, следовавшей в этом случае древнеримским художественным традициям. Арка возведена в честь воцарения в Неаполе Альфонса I и состоит из нескольких ярусов. Нижний ярус украшен коринфскими колоннами и барельефом "Альфонс со свитой"; второй - фризом "Триумфальный вход Альфонса в Неаполь". Третий также снабжен аркой с ионическими колоннами, а четвертый имеет четыре ниши с аллегорическими статуями: Умеренность, Сила, Справедливость и Милосердие. Венчает композицию полуциркульный фронтон с аллегориями двух рек и, над ним, статуя Архангела Михаила, покровителя христианских государей - воинов. Над этой аркой трудился ряд замечательных мастеров: Франческо Лаурана, Доменико Гаджини, Исайя де Пиза и Пьетро ди Мартино.

Маскьо Анджоино