Во-первых, выкладываю фотографии зданий в коллекцию сообщества, а, во-вторых, предлагаю вам фотозагадку: где находятся эти здания?
Еду вчера в 79-м троллейбусе с работы, поворачиваю голову.... и увидела то, что изображено на фотографии :)))))) И, естественно, я не могла не достать фотоаппарат.
Есть в Москве несколько районов, которые заряжают энергетикой, дают потенциал удачи. Туда полезно приходить раз в месяц, перевести дух, подумать. Можно и чаще. Особенно полезно, когда от тоски и отчаянья хочется тихонько повыть на луну.
Самые знаменитые из них:
1. Царицинский парк. Особенно то его часть, где поляна с большой одинокой сосной. Станция метро "Царицыно".
2. Коломенское - склон от колокольни к Москве-реке. Станция метро "Коломенская".
3. Поклонная гора - это место хорошо помогает военным, милиционерам и тем, чья профессия так или иначе связана с подавлением агрессии. Станция метро "Парк Победы".
4. Воробьевы горы. Станция метро "Воробьевы горы".
5. Парк "Сокольники" (о да, Сокольники!..) Станция метро "Сокольники".
6. Аптекарьский огород: проспект Мира, 26. Проезд: от станции метро "Проспект Мира" (кольцевая) троллейбус 9, 48 - до остановки "Грохольский переулок".
7. Для женщин - Покровский монастырь, где покоятся мощи святой Матроны. Станция метро "Марксистская".
Потрясающий художник, брат моего любимого художника Виктора Васнецова - Апполинарий Васнецов показал древнюю Москву... Это действительно потрясающе!
где в Москве есть крыши,на которые можно попасть?
На эту тему пишут очень и очень редко - все чаще разные небылицы и страшилки. А ведь рано или поздно все мы там будем - все мы упокоимся в сырой глине с редкими корнями сорных трав и пробирающимися сквозь плотнейшие слои глины земляными червями. Так зачем же выдумывать все это? Чтобы пугать людей смертью? Наверное, это именно так. А есть ли смысл бояться смерти? Ну да, неизвестность. А что поделаешь? Представляете, что было бы с нашей планетой, если бы люди не умирали? Одних только китайцев расплодилось бы... Впрочем, я ушла от темы. Московские кладбища - вещь очень интересная и таят они в себе множество загадок. В свое время я начиталась баек могильщиков про то, что творится на кладищах, баек обычных людей... Но, если честно, меня это не пугает. У меня живой интерес. К примеру, мне нравится путешествовать по старым частям московских кладбищ с целью увидеть старинные памятники, прикоснуться к истории...
[154x229]Московская духовная консистория от 2 августа того же 1748 года предписала приходскому духовенству по главным улицам от Кремля до дворца на Яузе, как-то: от Спасских ворот через Ильинку, Покровку и Басманную, от Никольских ворот через Никольскую улицу, по Мясницкой за Красные ворота и далее при церквах близ дворца отнюдь не погребать умерших; прежние могилы заровнять, а надгробные камни с могил употреблять в церковное строение по потребности. До времени устроения особого кладбища для погребения тел умерших в приходах церквей, при которых запрещено погребать, указаны другие ближайшие церкви: Никольская в Дербени, у Харитона, Спаса в Пушкарях, Панкратия, Троицы на Листах, Николы в Драчах, Адриана и Наталии, Филиппа митрополита, Спаса в Спасской, у Знамения в Переяславской слободе. По отбытии государыни из Москвы Консистория вопреки указу стала разрешать погребение умерших при тех церквах, где запрещено. Но преосвященный Платон указом от 1 ноября 1755 года строго подтвердил, чтоб при церквах, где запрещено погребать, отнюдь не было погребаемо умерших.
Для устройства, по назначению государыни, кладбища в Москве составлен был комитет из особых лиц, а именно: игумена Сретенского монастыря Лаврентия, Спасского в Чигасах священника Ивана Иванова, старосты Троицкой, что в Троицкой, церкви Авксентия Филиппова и архитектора князя Ухтомского. Они для устройства кладбища осматривали места и избрали было Трифоновскую в Напрудной церковь; о чем преосвященный Платон представил и Св. Синоду; но Св. Синод нашел место при Трифоновской церкви для кладбища неудобным. Тогда для кладбища было избрано новое место: близ Марьиной рощи, где в 1744 году устроен был амбар для сохранения (а потом для погребения в Семик) мертвых тел, умерших насильственной смертью, и где не в далеком расстоянии находилось старинное немецкое кладбище1.
В 1750 году 1 июня Московская губернская канцелярия уведомила Консисторию, что на показанном месте деревянная церковь выстроена, куплены к ней колокола и некоторая утварь. Синодальная контора в новоустроенную церковь прислала Евангелие, крест напрестольный и кадило. Определены к церкви причт, староста церковный и три сторожа из военных. 21 декабря того же 1750 года церковь на кладбище соборянами Успенского собора освящена во имя св. Лазаря Четверодневного. На содержание причта и церкви жалованье отпускалось из Статс-конторы.
Таким образом, было устроено первое общественное кладбище в Москве, к которому москвичи относились не только с недоверием, но даже с озлоблением.
17 декабря 1770 года в Москве появилась чума. Каким образом эта ужасная гостья закралась в Москву — об этом имеются весьма разноречивые показания современников; но те же современники сходятся в одном: все они говорят, что
Отливать колокола на Руси, как упоминается в знаменитой Ипатьевской летописи, начали в 1259 год. А примерно через двести лет в Москве, недалеко от Спасской башни Кремля (тогда она называлась Фроловской), была открыта так называемая «Пушечная изба». Позднее литейная «изба» перебралась на Неглинную улицу и стала называться «Пушечный двор». Это официальное название впервые встречается в документах 1535 года. Государственное предприятие «Пушечный двор» было почти 300 лет главным производителем колоколов в России. Лить колокола - дело тонкое и хлопотное. К примеру, неудачную отливку невозможно исправить - ее можно только уничтожить и отлить заново. И так было всегда - ни традиции, ни опыт, ни даже талант мастера не могут противостоять случайностям, которые поджидают литейщика на каждом шагу. Неудачи преследовали даже знаменитого мастера Александра Григорьева, создавшего один из самых благозвучных колоколов России - для Саввино-Сторожевского монастыря. Да и кремлевский Царь-колокол Андрею Чохову и его людям удался не с первого раза.
Китай-Город... Уютный уголок в самом центре Москвы, в котором современность граничит с древностью, в котором легенды оживают на наших глазах, в котором с древних икон суровым взглядом взирают на нас святые, в котором все хранит дух прошлых веков. Люблю это место за его храмы, за его уютные дворы, за его выложенные камнем улочки, за его контрастность, за его маленькие домики... Время летит быстро и от этого чудного древнего уголка останется лишь наша память да старые фотографии. Деньги решают все. Деньги идут напролом и им не важна история, культурные ценности, память. Для денег нет ничего важнее получения дохода и увеличения своей массы. Поэтому мы не знаем, чего ожидать даже в ближайшие пару лет. Так странно бывает.. Идешь по улице и говоришь: "Надо же! А вот здесь было то-то, а вот тут был такой-то магазинчик, а вот тут был такой вот домик с такими-то дверками и окошками и в нем было то-то". И всего этого уже нет. Все это порушено для того, чтобы понастроить стеклобетонные здания, светящиеся неоновой иллюминацией и синими, блестящими на солнце окнами от пола до потолка... Вот боюсь, что еще один любимый уголок Москвы скоро будет уничтожен. Около года я изо дня в день ездила в любимый район на учебу, глядела из окон аудиторий на древние здания, слышала праздничные песнопения евреев в главной синагоге, наблюдала за праздничными ярмарками, ругалась на коммунальные службы за то, что зимой улица Забелина была покрыта толстым слоем льда и люди там частенько падали и ломали руки, ноги... Еще этот район стал обителью уютного и любимого нашего детища - клуба "Матрица", который спрятался на глубине 10 метров недалеко от знаменитой Китайгородской стены. Еще частенько именно в этом месте начинают свою жизнь чьи-то отношения... Здесь начинают свое знакомство с Москвой иностранцы... Здесь начинается всё... И здесь оно может закончиться.
Кита́й-го́род — район в Москве, входит в муниципальный район Тверской, до 2002 находился в составе муниципального района Китай-Город. В настоящее время культурный и деловой центр Москвы, граничит на западе с Красной площадью, на севере с Манежной площадью и Охотным рядом, на востоке со Старой и Новой площадями, на юге с Москвой-рекой. Один из самых старых районов Москвы, являлся на протяжении нескольких столетий торговым центром. В пределах Китай-города находятся такие известные архитектурные и исторические памятники, как Воскресенские ворота, ГУМ, Собор Казанской Иконы Божией Матери и др.
До 1991 входил в Хамовнический, Таганский и Бауманский районы.
В этом городе никто не живет. И к Поднебесной никакого отношения он не имеет. Он получил свое название от слова, обозначающего хворостяную плетеницу «киту», с помощью которой в середине XVI века москвичи строили укрепления вокруг торгового посада за восточной кремлевской стеной. Торговля сначала располагалась на территории нынешней Красной площади. Тогда это место звали Пожаром – горело здесь часто и сильно, так что, в конце концов, государь повелел все лавки, примыкающие к Кремлю, снести, дабы не подвергать опасности кремлевские постройки.
В том же XVI веке сплетенные укрепления вокруг Китай-города были заменены 16-метровой в высоту и шестиметровой в толщину каменной стеной, просуществовавшей, меняясь и перестраиваясь, до советских времен. Стена эта в позапрошлом веке стала границей Московского Града, где была сосредоточена вся деловая и торговая жизнь города. А в 30-е годы этот маленький шумный город чуть было не исчез под фундаментами гигантских правительственных зданий. Снести успели только Зарядье с его кривыми переулками и легендарными галдарейками (они сохранились теперь лишь в районе Солянки). На его месте должна была взметнуться в небо самая грандиозная из всех сталинских высоток. Но кончилось все еще хуже – в 50-х здесь обосновался совсем уже скучный «чемодан» гостиницы «Россия», задавивший своей железобетонной мощью маленькие церквушки на Варварке.
Китай-Город сумел выжить не смотря ни на что. Правда, и его знатно потрепало время. На фотографии начала прошлого века, зафиксировавшей вид на этот уголок города с Новой площади, – город-призрак: не осталось ни приземистой Китайгородской стены, ни огромной часовни Пантелеймона, ни церкви Троицы в Полях , ни Владимирской Божией Матери на углу Никольской.
Китай-город и сейчас напоминает бесконечную стройку: половина фасадов затянуто сеткой, и к привычному уличному шуму то и дело добавляется навязчивый грохот работающего отбойного молотка. Вынырнув из метро на площади Революции, можно с было изумлением созерцать воскресшую из небытия громаду гостиницы «Москва», пока еще не готовую, спрятанную за рекламные плакаты. А чуть правее, вдалеке, за мрачным каменным Марксом виднеется замотанный маскировочной сеткой Большой театр. К счастью, «Метрополь» сохранил свой прежний вид, и за ним, как и прежде, виден кусочек Китайгородской стены, а чуть ближе к Лубянке – нарядная арка Третьяковского проезда.
Этот проезд – самая короткая и богатая улица Москвы, занятая модными бутиками всемирно известных марок. Рядом с этой роскошью памятник первопечатнику Федорову выглядит как-то неуместно. Федоров как будто и сам это понимает – грустно смотрит он в книгу, не желая знать, что творится вокруг. А вокруг все и вправду невесело – за спиной у первопечатника расположился «расстрельный дом», в котором в сталинские времена заседала Коллегия военного суда -- зловещая «тройка» во главе с товарищем Ульрихом. Смертные приговоры приводили в исполнение прямо тут, в подвале. В двух шагах от площади, где сейчас снуют дорогие иномарки, горят огнями витрины супермаркетов и толпами бродят туристы.
• в 1840 году в Москве, располагавшейся на нынешней территории ЦАО, было 258 улиц, 79 площадей, 582 переулка и 216 (!) огородов. Причем огороды занимали больше шестой части города. Кроме огородов в тогдашней Москве насчитывалось 16 крупных луговых участков. Скошенное сено можно было видеть даже в местах, близких к Кремлю
• в конце XVII века был издан специальный царский указ о соблюдении чистоты на улицах Москвы. С нарушителей взимался штраф, применялись телесные наказания, но царская строгость помогала мало. Весной и осенью, стоило отойти от главных улиц, грязь была непроходимой. Иногда из-за этого даже откладывали крестный ход
• в начале XX века большая часть улиц и площадей столицы была оснащена различными видами покрытий, однако на брусчатку, клинкер, асфальт приходилось всего около 2%
• еще в 1692 году москвичей обязали мостить улицы камнем. Петр I издал указ о том, что «всяк приезжающий в Москву должен для этих целей сдать у городских ворот по три камня ручных, но чтобы меньше гусиного яйца не было»! Через 18 лет начали интенсивно мостить камнем площади и главные улицы в черте Китай-города
• русский художник Илья Ефимович Репин писал о дореволюционной столице так: «Москва до такой степени художественна, красива, что я готов ехать за тридевять земель, дабы увидеть подобный город». А известный норвежский писатель Кнут Гамсун, увидев впервые Белокаменную, в свое время воскликнул: «Я никогда не представлял себе, что на земле может существовать подобный город. При этой массе золота в соединении с ярким голубым цветом бледнеет все, о чем я когда-либо мечтал».
• усилиями строителей коммунизма Москва потеряла сотни великолепных построек, придававших ей уникальный облик. Не пощадили памятников мирового значения, бывших гордостью русской культуры. Не пожалели и целых районов, которые уничтожались подчистую. Нам всем хорошо известна участь храма Христа Спасителя, Сухаревой башни, арбатских переулков. Конечно, часть этих архитектурных памятников сейчас восстанавливается, но что-то утрачено навсегда