• Авторизация


Молитва третья святителя Василия Великого 02-05-2008 17:57


Молитва третья святителя Василия Великого:
Владыко Господи Боже наш,
Единородный Сыне и Слове Живаго и Бессмертнаго Отца,
Давый Себе о нас жертву, ихже ради вочеловечися,
Да сообразны Своего образа покажеши нас,
И присвоиши Себе причащением животворящих Твоих Таин.
Вознесу Тя, яко подъят мя
И неси возвеселил враг моих о мне,
Но возвел еси от ада душу мою,
И спасл мя еси от нисходящих в ров.
И ныне приклони ухо Твое ко мне и услыши глаголы моя,
И причастника мя сотвори, недостойного,
Якоже Своему образу,
Сице и пречистей плоти Твоей,
И самой честней Твоей Крови
Во оставление грехов, в прощение согрешением,
В Духа Святаго приобщение,
Презирая мне благости ради богатства
Вся вольная согрешения и невольная,
Яже в ведении моем бывшая и яже не в неведении.
Аще бо недостоин есмь небеси и земли,
Но создание Твое есмь и дело пречистых Твоих рук,
Аще и образ Твой преступлением заповедей Твоих растлих,
Презри моя согрешения,
Едине вземляй грехи мира и безгрешный, Господи,
Тебе бо единому согреших и к Тебе припадаю,
Благому Богу моему,
Аще и злыми моими делы присно прогневаю Тя,
Не возгнушайся мене нечистаго сердцем,
Оскверненна суща устама, страстнаго душею,
Но милости Твоей надеющася и приходяща!
Приими мя якоже блудницу и якоже разбойника и мытаря,
И прости ми множество многих злых моих дел,
Яко власть имый оставляти согрешающим согрешения
Пречистых ради Твоих Таин приобщения,
И углем святаго Твоего Телесе
Страстныя души моея попалив движения,
Очисти сердце мое, якоже некогда устне пророка Твоего,
Страшнаго ради Твоего Серафима.
Просвети же ми помышления светом веселия Твоего
И всего мя святости исполни,
Яко естеством свят Сый!
Причащением же честныя Твоея Крове
Веселия исполни сердце мое,
И ум мой Твоим радованием;
Вся моя уды телесныя умертви
Святых Твоих Таин причащением
И всякаго свободи плотскаго желания
Наитием Святаго Твоего Духа.
Ей, Боже, приходя и обитель творя
Со Отцем и Святым Духом Твоим во всех святых Твоих,
Сподобивый от мене грешнаго и недостойнаго приемлем бывати
В приносимой Тебе бескровней жертве
Безмерныя ради благости Ты во мне пребуди
Не сумненне и неразлучне до кончины живота моего,
И буди мне приложение жизни от губителя
Свет во откровение сокровенных Твоих Таин,
Наставник в путь заповедей Твоих,
В Царство Небесное, в вечное веселие,
Во исполнение премудрости, в совершение слова,
В зрение словес Твоих,
Таинник божественных небесных вещей,
Крепость на борители духи,
И на еже во мне всякому неподобному желанию утомитель буди!
Ей, Боже, единосущне Отцу и нам, Божий Слове,
Всяко буди ми Своему рабу,
И божественных Твоих даров причащения
Соединися мне во един дух,
По иже ко Отцу Твоему и Богу
Нас ради, недостойных, молению,
Яко плоть от Плоти Твоея есмь,
И кость от костей Твоих,
И тебя нося есмь от божественнаго крещения,
Аще бо и одежду Твою оскверних.
Ты бо еси рекий:
Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь,
Аз в нем пребываю и той во Мне.
И Твоя есть слава во веки.
Аминь.
via
info
o_k_kravtsov


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Ханс Урс фон Бальтазар. Избранное.Из книги «Пасхальная тайна. Богословие трех дней». 02-05-2008 17:10


Велика опасность того, что мы, подобно зрителям непонятной пьесы, ждем, пока изменится сцена. Нам кажется, что в это ужасное время невозможно следовать тому, кто стал поруганием. Роман Сладкопевец в своем 35-м гимне воспел Марию у креста. Перед нами диалог между Матерью и Сыном, и в его уста вложены слова, объясняющие Матери, почему Он, подобно врачу, был вынужден совлечь с себя одежду, чтобы прийти на то место, где лежат смертельно больные, и исцелить их там. Мать просит Его, чтобы Он взял и ее с собой, но Он предостерегает ее: все творение содрогается, море и земля бегут, горы сотрясаются, могилы опустошаются Здесь разговор прерывается, и молитва поэта обращается к Сыну, «воспринявшему страдания». Мы не узнаем из текста, следует ли Мать за Сыном через хаос разрушающегося мира, или лишь испуганный пристальный взгляд следит за пропадающим в неприступной тьме и исчезающим в недосягаемости Сыном. Апостолы ожидают в пустоте, они ожидают, не понимая того, что существует воскресение и чем оно может быть (Ин. 20: 9; Лк. 24: 21). Магдалина может искать Возлюбленного (конечно, только что умершего) в пустой пещере, плача пустыми глазами и пытаясь найти Его пустыми руками (Ин. 20: 11, 15). Под покрывалом безграничной смертной усталости нет более никаких признаков живой, надеющейся веры.
via
info
pretre-philippe


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Воскресший ( alchantov ) 02-05-2008 17:03


- Братья, где Фома?
- Здесь ли два ножа?
Взор поверх ума,
В ранах кровь свежа.
- Вы, идя вдвоём,
Видели Его?
- Преломлён живьём
Льющий естество.
- Дайте ж вешний мёд!
- Рыба - кость одна!
Улыбнулся Царь
Нового вина.
- Ты ли был распят?
Ты ль вошёл в наш сруб?..
Дарится Дух Свят
Дуновеньем губ.
2002
via
info
alchantov


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
C-Богом-Как-Он-Есть - hoddion 01-05-2008 19:58


Я встал посредине
неузнанно-горького мира.
Во сне ль? Наяву?
Если истину видит безглазый -
средина везде, и паломничать больше нет силы.
Я - в теле? Вне тела?
Язык уничтожился разом.
Над Йерусалимом
раскинулось панцирем небо -
и кто-то снимает с смоковницы сладкой Иуду.
А Ты говоришь Богослову:
"Пречистой поведай,
как земли вскачнутся,
распятые сюду и сюду".
И что есть язык,
если Слово - страдает в избытцех?
И что - красота,
если лик Твой пробит и изъязвлен
сильней всех живых?
Посмотри в эти воглые лица:
они ожидают конца
затянувшейся казни.
Излита вся кровность Твоя
для спасенья людского,
истерзано тело -
а Дух беспредельно бесстрастен.
И, если алмазного зла
распадутся оковы -
я тотчас узнаю,
что я удалиться не властен.
Твой век не наступит,
покуда я сердца не справлю,
мутящего свет сокровенный
средь радостной пади -
и Царство Твое,
раз его я не вижу, затменный,
настигнет меня без спомина о Рае и Аде.
Я буду Голгофой,
скалой безрассветной и древней,
откуда раздастся
Твой крик нестерпим: ТЕТЕЛЕСТАI.
И буду я белым.
И буду поморской деревней,
откуда летят по волнам
с Неневестной Невестой.
Я прахом не стал,
но я буду пустыней, мой Божий,
чтоб снова увидеть Тебя
при распятии мира.
На свет и на тьму -
так делить невозможно, негоже;
бить мир не пришел Ты,
Премудросте, Мире и Сило.
И вот я проснулся:
"Что есть Воскресение, Боже?
Страданья бессмертны Твои?
Мои страсти - не вечны?"
Ты смолк, Преблагий.
И расцветились бурей бездрожной
текучие камни, власы Магдалины, нетленные речи.
via
info
hoddion


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
30-04-2008 15:56


3,22 КБ
Ветер от юга
крестные роги
плач при дороге
светлая тьма
солнце с луною
Имя Навина
Свет серафимов
петел Петра
меч Гедеона
тайна Ионы
узы Самсона
Чаша - до дна
зов Валаама
песнь Симеона
Евино Семя
крылья орла
жезл Моисея
сила и слава
полночь в полудне
бездна и тьма
древо Ковчега
арфа Давида
Дух и Невеста
Маранафа

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Из молитвы в субботу по вечерни Преподобнаго Кирила Туровскаго 28-04-2008 21:58


"Господи Иисусе Христе Сыне Божiй многомилостиве человъколюбце не хотяи смерти нам гръшником
но всякыми образы ведый ны къ спасенiю презря гръхы покаанiа ожидаа егоже на мнъ долготерпълъ
еси снабдя мя по вся дни живота моего и все благодъянiе подая моему недостоянiю милостивъ бо
еси человъколюбець плоти нашея обещникъ въ нюже одъвъся человъкы обожи и на первое
достоянiе позва нас ради за наше спасенiе на крестъ распятся и въ гробъ полежавъ и въскресе
въ третiй день свободивы праведных душа во адъ призри Господи на смиренiе мое и прiми вечера
сего моленiе еже недостоинъ всылаю Ти яко голубь неразумиемъ поучаюся ими яко вранъ неподобно
зовый не хитростiю словесе възвышая глас но горестiю душа из глубины сердца въздыша Тебе..."
via
info
hoddion


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Карьерные планы. 28-04-2008 21:34


[показать]

Средневековый русский город - cумеете ли вы в нем выжить?
Вам удалось завоевать доверие горожан. Но чтобы выжить, вам пришлось работать от зари до зари. К концу жизни вы достаточно крепко встали на ноги и скончались в собственной постели в окружении скорбящих родственников, которые уже делили в мыслях нажитую вами книжную лавку.
пройти тест

via
info
cleofide


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
28-04-2008 00:38


[325x444]
Он, прорвавший уловом сети,
был средь мертвых - и вновь живет.
Навсегда знаменован смертью
Он, вкушающий мед из сот...
Он, неузнанный - узнаваем
по следам на Его ребре.
Он не в ветхом городе с нами -
на пути к Масличной горе.
Сухо древо, и свиток горек,
но не смирны здесь аромат,
и не спрятал Его садовник,
и цветет Его виноград.

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Безмерное  27-04-2008 23:15


Безмерное 
                      Твое                       
                                   благоутробие 

адовыми узами содержимии
                           зряще, 
к свету
                 идяху,
                              Христе, 
веселыми ногами, 
                     Пасху 
                               хваляще 
                                              вечную.


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
27-04-2008 23:07


Я убежден, что если бы люди услышали по-настоящему Страстную, Пасху, Воскресение, Пятидесятницу, Успение, не нужно было бы богословие. Оно все тут.

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
26-04-2008 23:48


[243x500]

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Каи симерон де Савватон мелпо Мега 26-04-2008 16:14


Каи симерон де Савватон мелпо Мега. Сиесть: И днесь же Субботу пою Великую.

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Он - во гробе 25-04-2008 11:26


"Он - во гробе. Давайте плакать..."

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
...ожить от этой страшной смерти Христовой, 22-04-2008 21:25


...что бы вы не переживали, как бы мало вы мы ни переживали, будем ходить на эти службы, погружаться в то, что они нам предъявляют. Не будем стараться из себя насильственно выжать какие-то чувства: довольно посмотреть; довольно послушать; и самые события потому что это события, а не воспоминание пусть нас ломают телом и душой. И тогда, когда, не вспоминая себя, а думая о Христе, о том, что происходит на самом деле в эти дни, мы достигнем и той великой субботы, когда Христос упокоился во гробе, и на нас найдет покой. И когда ночью мы услышим весть о Воскресении, тогда мы тоже сможем вдруг ожить от этого страшного оцепенения, от этой страшной смерти Христовой, умирания Христова, которому мы хоть сколько-то приобщимся в течение страстных дней. Митрополит Антоний Сурожский

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Свершилось, TETEЛECTAI". 22-04-2008 21:01


"ВЗЯТИЕ ХРИСТА" из Тёмной Церкви в Гёреме.
via
info
hoddion

Взгляд Иисуса - смотрит вверх и одновременно прямо на тебя. Будто Он вышел духом на миг из Гефсимании:
и увидел всё, что будет доднесь и до конца. Он даже не глядит на юного, нежного Иуду, делающего к Нему
шаг - рука ищет обнять, а Иисус неподвижен; лишь правая нога Его чуть-чуть отставлена вперёд и слегка
наступает на ногу мальчика-слуги. Христос и не отстраняется от Иуды, и не глядит на него. Седокудрый
Петр жестом древних жертвоприносителей режет ножом ухо мальчику-рабу. Его лик - сияет и особенно
праздничен. И тут же рядом воздевает нож кто-то из военачальников: он с гневом глядит на Иисуса.
Нет ни одного лица безучастного. Седой первосвященник (?) слева - сурово смотрит на Петра и
одновременно на Иисуса; один из воинов с удивлением созерцает предательство Иуды. Лица воинов -
словно ангельские лица. Одежды Христа - самые темные из всех; Он сосредоточен, благословляя
будущее.
Европейские художники от Джотто до Тициана стремились изобразить Иисуса, глядящего на Иуду -
на Его лице пытались изобразить что угодно: смирение, скорбь, легкое презрение; каждый в меру
сил... Их волновала встреча Божественного Учителя и Предателя.
А каппадокийские богомазы взяли глубже, даром что были они земляками древних Отцов Церкви:
и в 9 веке они не потеряли интуиции таинства. Да - предательство Христа, да - низость; но в этот
миг начинается спасение миру. Взгляд сосредоточен в сей миг на самом Христе - а Его отрешенная,
слегка делающая шаг вперед (к зрителю? но мы больше не зрители!) фигура тоже выступает за
границы Гефсимании - Христос благословляет будущее: "Свершилось, TETEЛECTAI". Лица на
фреске необычайно живы - нет ни одного взгляда, не нацеленного на Иисуса, а сам Иисус -
отрешен, не связан ничем. Воины - словно ангелы: "Не прислал бы сюда Отец Мой мириады
ангелов, если б это было Ему угодно?!... Вложи меч в ножны, Петр - поднявший меч от меча
погибнет". Совершается таинство спасения, а не таинство предательства. "Власть имею
отдать Мою жизнь, и власть имею снова принять её. Сию заповедь я получил от Отца Моего..."

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Еще - о Римме, Христовом чаде 10-04-2008 19:28



(...)В голове - фраза из умной книжки:
"Мы - знаем о Боге, дети - знают Бога".
То, да не то, - ответ неверный.
Невернее - и гаже - разве что
Обывательская сентенция: чтобы
Поменьше грешили) - так за что?
Ни за что. Нет вообще, как видишь, такого вопроса.
Разве что очевидно: страдающие невинно дети -
Сорбент этого мира, они собирают
В себе всю его грязь, и в этом
Соработают-соиграют Христу.
Они у Него - свои. Их место
Игры - ведь, в сущности, дети только и думают, болея,
Плача, обвиняя, терпя, взывая, умирая, что играют -
На Голгофе. Вот их игрушки:
Две былинки, камешек, воронья
Косточка, капелька крови - это,
Пожалуй, все. Обрати вниманье:
Нет у них того, кто голит, в этих прятках,
Нет того, кто метит, но только те, кого выжигают, в этом выжигале -
Ведь Сам Ты, Христе, у нас попросил когда-то:
"Не запрещайте приходить ко Мне детям,
Чтоб они Мою смерть со Мной разделили".(...)


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Римма, дитя Христово 10-04-2008 19:07


Сама она тоже пришла...Одно могу сказать: Римма - это СИЛА! "девочка-старушка", как кто-то в комментах ее назвал - и правильно назвал - всё, здесь осталась, в тленном, во временном. А там -ого!..поди, случись нам там встретиться, я бы ее не сразу и узнал, а узнал бы - заробел подойти, честное слово. Такая!..
Жизнь бесконечная - точно есть. Такое редко бывает, что ее ЧУВСТВУЕШЬ - словно дверь приоткрыли, и - хлынуло... "Свет" - не самое полное и точное слово, как и другие - "любовь", "радость", "наконец-то!" и другие слова, которыми мы смутно пытаемся все это обозначить.Эта жизнь вечная - такая, что в ее присутствии ДЕЙСТВИТЕЛЬНО все наши ценности - прошлое, настоящее, стихи, деньги,вещи, заботы, победы, любимые лакомства, страсти и всё-всё - сразу становятся ненужными, как сор...
Но и - грозная она, сильная.У меня такое ощущение - словно вот собрался ты в баню. Ну, разделся, сидишь в предбаннике, почесываешься - да, видок неприглядный, возраст, да и грехи конечно сказались: пузцо, морщины, прыщики,натоптыши,вены вылезли, желтые там ногти, пот, запах (и проч., у каждого - свое, свои мозоли, потертости и целлюлиты, которые он нажил-налелеял в процессе лет, которые научился либо скрывать, либо украшать и эффектно преподносить ближним как "интересности"...) Ну, пора. Открываешь разбухшую дверь ,входишь...а там - не баня.(...)


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
С.С. Аверинцев. Благовещение. 08-04-2008 18:09


... И Вестник говорит, и вновь
внимает Наставляемая, ум
к молчанию понудив:
"Дух Святой
тот Огнь живой, что на заре времен
витал над бездной, из небытия
тварь воззывая, возгревая вод
глубь девственную, снидет на Тебя;
и примет в сень Свою Тебя, укрыв
как бы покровом Скинии, крыла
Шехины простирая над Тобой,
неотлучима от Тебя, как Столп
святой в ночи, во дни неотлучим
был от Израиля, как слава та,
что осияла новозданный Храм
и соприсущной стала, раз один
в покой войдя, так осенит Тебя
Всевышнего всезиждущая сила".
О, сила. Тот, чье имя Божья сила,
учил о Силе, что для всякой силы
дает исток. Господень ли глагол
без силы будет? Сила ль изнеможет
перед немыслимым, как наша мысль
изнемогает?
ххх
а вот интересный блог:
http://cheloprav.blogspot.com

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Maria-sama to Kodomo 07-04-2008 18:28


[500x752]
via
info
kosach


Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Hope is the thing with feathers 07-04-2008 17:04


Hope is the thing with feathers
That perches in the soul,
And sings the tune without the words,
And never stops at all,
And sweetest in the gale is heard;
And sore must be the storm
That could abash the little bird
That kept so many warm.
I've heard it in the chillest land,
And on the strangest sea;
Yet, never, in extremity,
It asked a crumb of me.
(Emily Dickinson)

Оригинал

Сообщение добавлено через MovableType API

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии