Природа - это нечто вечно текущее, изменяющееся, возникающее и вновь уходящее, рождающееся и умирающее. Однако Христос и Церковь выше природы, они пребывают в царстве вечного Духа, не нуждаются для жизни в постоянном течении и перемене. Использование понятия «церковный год» не должно побудить нас к привнесению природных понятий в область Царства Божия. Конечно, тем самым не отвергается природная символика, которая, напротив, имеет важное значение для церковного года. Однако характерно, что древние отцы видели в смене времен года не выражение природной жизни, но символ Воскресения. Поэтому в катакомбах на могилах христиан мы часто находим изображение четырех времен года - тот же самый образ имел в античной живописи совершенно иной смысл.

Оригинал

[341x500]
Посмотреть на Яндекс.Фотках

Оригинал

О.Александр Шмеман. Мироносицы.( напомнил

orthodoxspain
[397x500]
Посмотреть на Яндекс.Фотках

Оригинал

Оригинал

Эли, эли! Лама савахфани? (Мф. 27,46)
Таинственная фраза, которой посвящено столько строк - как взволнованных поэтических, так и сухих строк исследователей. Прими, Христе, нас ради Распятый, и эти смиренные строки!
Прочтем же псалом, который читал Спаситель на Кресте до конца как и Он прочел его до конца, а потом умер с молитвой, читаемой перед сном каждым верующим израильтянином («Отче! В руки Твои предаю дух Мой! Лк.23,46) Этот псалом не незнаком нам, он ведь звучит на каждой утрене, на каждом Шестопсалмии. Это яркий пример того, как все богослужение до боли пронизано жизнью Спасителя, жизнью Иисуса Христа, воспоминанием о Нем, которое переходит в Живое Воспоминание литургию... Так удивительно срослись храмово-синагогальное богослужение и Трапеза любви.
Он прочел его до конца несмотря на боль, на «страшные Страсти», как говорится в Великий Четверток на утрени Двенадцати Евангелий. В античной литературе первая строка произведения говорила о том, что цитируется все произведение. Возможно, также и Спаситель прочел весь псалом. Это именно молитва не крик боли, ведь «возопил» это термин, относящийся к молитвенному возгласу. Как выше цитируются начала пророчеств потому что пророчества всегда были на слуху, так и здесь только начало известного псалма о страданиях человека, до конца верного JHWH. Праведника. Точнее, Единственного Праведника.
Вполне возможно, и то, что обессиленный крестными страданиями Спаситель не смог прочесть псалом до конца но не менее вероятно и то, что Он из последних сил, перед кончиной прочел весь псалом и как парадоксально, как невероятно он звучал в его устах, этот псалом мессианской надежды! Если же Он не успел прочитать его это может означать только одно с ним на устах Он ушел в ад, и тогда строки этого псалма являют нам икону дела Христова после Крестной смерти, то, что красками изображается на иконах Сошествия во ад. Для античности значим зримый образ, для библейского мышления пластика слова.

Боже, Боже мой, вонми ми, вскую оставил мя еси? те знаменитые слова Христа на Кресте Эли, Эли, лама савахвани Иисус начинает молиться на древнем языке, затем переходит на роднойот смертной муки неформально читает, а исполняет, жизнью и смертью исполняет то, что «было написано в Законе, и Пророках и Псалмех о Мне». Это невыносимо тяжело и ученики Зеведеевы и их мать не имели об этом никакого представления что значит быть Рабом Господнем, Эвед Яхве, как назвал Его великий Исайя.
Далече от спасения моего словеса грехопадений моих. Он понес грех всех тех, кто до Него молились этими словами. Он на самом деле несет сейчас Богооставленность, проклятие.
Боже мой, воззову во дни, и не услышиши, и в нощи, и не в безумие мне. Ты же во Святем живеши, хвало Израилева. Богочеловек отделен от Бога! «метафизический обморок».Святый Израилев далек от Него, Своего Отрока, Раба, Мессии, как от самого последнего богооставленного грешника. Он уже словно не живет во Святем в Его Теле, в Пречистом Храме, не живет Слава Божия. Храм поруган. «Разрушися пречистый храм, падшую же восставляет скинию (человека)- Адаму бо первому Вторый, Иже в Вышних Живый, сниде даже до адовых сокровищ»
На Тя уповаша отцы наши, уповаша и избавил еси я.
К Тебе воззваша, и спасошася, на Тя уповаша, и не постыдешася.

Другие праведники взывали, и были извещены о грядущей Утехе Израилевой, Мессии а для Самого Человека, становящегося в Страстях и грядущем Воскресении Утешением Израиля, у людей, стоящих вокруг Креста, утешения не находится. Он предпочел быть без утешения, став Утешением для нихДавид, рыдавший о прощении, был прощен грядущим Богом в Мессии потому что кровь Мессии смоет пропасть между Богом и Давидом, как линию, которую ребенок проводит, играя, прутиком на морском песке.

Оригинал

есть люди - библиотеки

У них всегда можно чему-то научиться, открыть для себя новые горизонты знаний, особенно, если запастись терпением и не лениться потратить много свободного времени. Они многое знают и понимают и часто полны не только академического знания, но и житейской мудрости. К ним всегда можно обратиться за советом. [показать]

Пройти тест

Оригинал

При исцелении разбитого параличом Энея Апостол Петр приказывает ему: «Эней, встань!» И он тотчас встал с постели. При воскрешении Тавифы Петр приказывает ей: «Тавифа, встань!» И она тотчас села на постель. Вот этот глагол: «встань!». Каждому не знающему греческого языка прихожанину православных храмов известно по меньшей мере одно греческое слово, которое часто звучит в пасхальные дни именно по-гречески: «Христос ан™сти!», то есть «Христос воскресе!», буквально же «Христос встал!», или более приподнято «Христос восстал!». Но тот же самый глагол звучит и в повелениях Апостола Петра: «Эней, ан‘стифи! Тавифа, ан‘стифи! Встань! Воскресни!». Это очень знаменательно. Разумеется, исцеление от паралича или возвращение к земной жизни, за которой рано или поздно все равно неизбежно последует смерть, по своей сути несопоставимы с Воскресением Христовым. Однако уже чудеса исцелений и воскрешений, совершенных Господом, Им же объяснялись как благие знамения грядущего спасения, начало которому было положено Воскресением Христовым.
архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

Оригинал

Сила Божия блесна
Сила Божия весна
Покусившийся на плоть
Смог ли Сына побороть?

Оригинал

Гитлер капут!
Воистину капут!

Оригинал

http://orthodoxspain.livejournal.com/21124.html

Оригинал

РАДОНИЦА


Взмах кадила и двинулись
Мраморные облака, кипенные надгробия,
Прошлогоднее все сожжено, чистое
Постелено, лития ликующа,
Врата открыты, и жизнь жительствует.

Почему говорят, что нельзя есть на кладбище?
Почему бы нам не сесть за стол с усопшими?
Ничто так не единит, как любовное преломление
Хлеба! Небо
Синий край белой скатерти,
Передайте мне хлеб, пожалуйста,
И это вино, с горькими травами.

Пасха нетления, мира спасение.

Оригинал

...Он пришел, когда стемнело - майским вечером, подоткнув рясу под старый плащ. Пришел, потому что его пригласил мой прадедушка, который помогал в церкви и на Пасху выносил с ним Плащаницу, и - окрестил меня. Мне был 1 годик. Был 1976 год. Вскоре он умер. Матушка осталась одна. Храм закрыли. К матушки было много кошек и над ней смеялись - не латыши, а русские. Когда храм открыли - в 1989 - она пришла и плакала. Ей еще давно во сне сказала Богородица, что она придет в этот храм - не в старый, на кладбище, который периодически то открывался, то закрывался, а городской, который , казалось, навсегда стал складом...
Потом и она умерла.
Царство вам Небесное, отец Георгий и матушка Елена!

Оригинал

[200x246]

Оригинал

[268x448]
[286x384]

Оригинал

АННЕНСКИЙ

В безумном чаяньи святынь

А «талифа, куми» - нет, не «девица, встань»,
а «девочка, проснись». Руки коснулся,
сказал чуть слышно: «Девочка, проснись».

И след сандалий в воздухе морозном
не в Царском в Омске, в чаяньи святынь,
и газовый светильник как ночная
повязанная бабочка дрожит.

А то еще подушка кислорода
с рожком для губ и мнится неуместным
трезвон с утра, и «талифа, куми»
нет, не «девица, встань», не по команде
очнется предумершая душа.

Да, с нами Бог, но ты, измучен снами,
ты не молился никогда. Девица?
Нет, девочка. Не умерла, но спит.

Оригинал

Запись 519.

Бывает, что, готовясь к исповеди, говеющий временами испытывает страх греха, искреннее покаяние до слез, и, придя к священнику, не чувствует ничего, не имеет страха и сокрушения. Нельзя ли раздвинуть пределы таинства? Нельзя ли считать, что таинство покаяния включает в себя все говение, молитвы, покаянные чувства, а что момент самой исповеди, только заключительный, хотя и важнейший момент?

Оригинал

Удивительный пост у

orthodoxspain
вот здесь:

Оригинал

Травы душистою пахнут росой.
Отблеск заката на водах угас.
Что нам пленяться пустой суетой
Бог сотворил эту землю для нас!
В даль простираются цепи холмов,
В глади озёрной от золота след.
Здесь, от травинки и до облаков,
Ризы Христовой немеркнущий свет.
Сладкий вдыхая цветов фимиам
Грусти причастна душа неспроста:
Бог, что во плоти ходил по водам,
Мир наш создал по подобью Креста.
Память о дивных эдемских садах
Не истребила змеиная лесть,
Но и в озёрах, и в струях дождя
Капли воды иордановой есть.
Друже мой, сердце своё укрепи
Не разорвать триплетёную нить!
Мы далеко, но молитвы свои
Вместе мы можем Христу возносить.
1997.

Оригинал

Мой результат теста "Каким полушарием ты думаешь " olshananaeva! У вас активно левое полушарие, любую проблему вы решаете с помощью логики, применив дедуктивный способ. Шерлок Холмс - близкий вам по духу человек. Прежде чем что-то сделать, вы семь раз отмерите. У вас сильная воля, но вас трудно в чем-то убедить. Вы энергично и упорно добиваетесь своей цели на поприще экономики, философии, менеджмента. Друзей находите с трудом. В выборе партнера для брака часто ошибаетесь. Поэтому в вашей жизни не исключены разводы и новые женитьбы. СОВЕТ: будьте проще - и люди к вам потянутся. [пройти тест]

Оригинал

Абсолют Твоей свободы
Эти чёрные пустоты
Там, где нет Тебя.

Но под жестью небосвода
Есть и у меня свобода:
Ждать и ждать, скорбя.

2.05.2008г.
via

kruglov_s_g

Оригинал