Вот так выглядит книжка Яны - я уже писала об этом замечательном человеке, христианке, поэте, ученом-математике...Яна, молодая девушка, борется со смертельным недугом. Мы можем помочь ей - и молитвой, и приобретя книжечку ее стихов.
Скрыто утро холодною мглой
И страстною скорбящею тенью,
Затихающий звон над Москвой
Спорит с поздней апрельской метелью.
Хоть немного еще пред Тобой
Я теперь постою на коленях,
Созерцая субботний покой
Всех надежд на одно Воскресенье.
(Яна Батищева)
[391x596] [показать]
Память мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284-305)
Тропарь мучеников, глас 4:
Мучеников всечестных светлость,/ пятосисленных страстотерпцев воспоем,/славу земных презревших,/ солнца светлаго Евстратия,/ премудраго ветию со страдальцы,/ на огнь и муки дерзнувших всех Царя Христа/ и от Престола Того славы почестьми венцев обдаренных./ Тех молитвами, Христе Боже,// спаси души наша.
Кондак мучеников, глас 3:
Витийствуя пред беззаконными Божественная,/ биения претерпел еси мужественнейшим сердцем,/ облистал еси богознаменьми, пречудне,/ угасил еси возвышенный прелести пламень,/ сего ради тя чествуем, всеблаженне,// мучениче Христов Евстратие.
Ин кондак мучеников, глас 2:
Светильник явился еси светлейший/ во тьме неведения седящим, страстотерпче:/ верою бо, яко копием, обложився,/ врагов шатания не убоялся еси, Евстратие,// риторов сый благоязычнейший.
[показать]
Ты гори, невидимое пламя,
ничего мне другого не нужно.
Все другое у меня отнимут.
Не отнимут, так добром попросят.
Не попросят, так сама я брошу,
потому что скучно и страшно.
Как звезда, глядящая на ясли,
или в чаще малая сторожка,
на цепях почерневших качаясь,
ты гори, невидимое пламя.
Ты лампада, слёзы твое масло,
жестокого сердца сомненье,
улыбка того, кто уходит.
Ты гори, передавай известье
Спасителю, небесному Богу,
что Его на земле еще помнят,
не все еще забыли.
(и еще - здесь:
http://n-nastusha.livejournal.com/205292.html?view=1607916#t1607916
[показать]
Дорогие, милые друзья!
Спасибо вам всем за помощь - и тем, кто помог Яне, выслав материальную помощь, и тем, кто молится...
Книжечка уже напечатана и разослана всем, кто хотел ее получить.
Может быть, кто-то еще хочет помочь - пожертвовать на лечение Яны(то есть, отправить ей перевод) и получить книжечку ее стихов?
Пишите мне - olwen2005 щеночек gmail.com
+++
Свет расходится снопами из-за облака – смотри!
Это прячет лик крылами огнезрачными зари
Солнце...
Прежде чем увяну отцветающей травой,
О, открой мне, солнце, тайну угасанья твоего!
(Яна Батищева)
[показать]
CHRISTE, QUI LUX ES DIES (Пост)
Христе, Ты - свет Божественный, Тьму ночи побеждающий, Ты — свет зари, вещающий Восход блаженства вечного. К Тебе взываем, Господи, В ночи нам будь защитою, В Тебе покоя ищущим, Даруй нам ночь блаженную. Пусть в сердце не врывается Ни сон, ни враг, связующий С согласья тела нашего Крыла души восхищенной. Пусть очи — сон Божественный, А сердце — Дух молитвенный Из рук Твоих, о Господи, Черпают в восхищении. Воззри с небес, Заступник наш, И обуздай злокозненных И правь Твоими слугами, Искупленными Кровию. Не оставляй нас, Господи, И крест наш — тело бренное, Но удержи от злого нас Святым Своим присутствием. Исполни просьбы слуг Твоих, О Всемогущий Отче наш, Через Христа — с Ним в вечности Со Святым Духом царствуешь. ( В праздники Пресвятой Богородицы в течение Поста ) Мария благодатная, О Матерь милосердная, Будь от врагов защитою И в смертный час прибежищем! Да будет слава Господу, От Девы нам рожденному, С Отцом и Духом Святости Всегда во веки вечные. (На праздник Скорбящей Богоматери) Рабы благочестивые, Искупленные Кровию, С Марией вы воспомните Христову скорбь священную. Да будет слава Господу, Тому, Кто чрез страдания И состраданье Матери Дарит нам радость вечную. (Свт.Амвросий Медиоланский)
via ЖЖ http://community.livejournal.com/martyres_touton/
origenic
[показать]
Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас
достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в
силе, да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем,
по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.
Второе Послание к Фессалоникийцам 1:11-12
Эти слова апостола Павла о призвании христиан содержат исключительно важные вещи, которые не вполне очевидны в привычном нам Синодальном переводе. Это один из тех случаев, когда необходимо обратиться к оригиналу и славянскому тексту. Апостол говорит, что в приближении Дня Господня, когда Христос придет во славе, он молится о христианах Фессалоник (и о всех остальных) и просит у Бога, чтобы Господь Сам удостоил нас призвания, чтобы люди были призваны Богом к жизни и спасению. Славянский текст звучит здесь «молимся всегда о вас, да вы сподобит званию Бог наш», и «звание» здесь — перевод греческого klesis, означающего «призыв» и однокоренного с Ekklesia, «Церковь». Речь, таким образом, не столько о призвании как об уникальном пути человека перед Богом, сколько о том призыве, которым пастырь собирает овец, чтобы уберечь их от погибели. Славянское «да вы сподобит» очень точно: призвание Божье для каждого из нас является незаслуженным даром, который дается нам через Церковь.
Продолжая, апостол молится о том, чтобы Бог исполнил (т.е. наполнил силой) благую волю людей к добру и к делу веры. Для апостола призвание и исполнение силой благой воли — неразрывно связанные вещи, и это слово огромной надежды для каждого человека. Воля к добру и делу веры — этими словами апостол обозначает ответ человека на призыв Божий. Но у самого человека нет сил воплотить этот ответ в своей жизни; каждый из нас обладает изрядным опытом поражений на пути добра и веры. И если бы Бог Сам не наполнял силой наш ответ на Его призыв, сам призыв оказался бы тщетным. Но апостол говорит о том, что призывая нас к жизни, Бог Сам наполняет нас этой жизнью.
Именно в этом заключается прославление имени Христова в людях, то прославление, о котором апостол так ярко говорит в послании к Филиппийцам: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп 2:9-11). Самая возможность того, чтобы мы не только услышали призыв Божий, но и обрели силу откликнуться на него, сама эта возможность — плод Крестной жертвы и Воскресения Христа. Именно в этом исполняется замысел Творца о спасении людей, который славит свт. Иоанн Златоуст в своей евхаристической молитве, называя его «еже о нас смотрение». И еще апостол говорит о том, что в призвании Божьем и нашем ответе на него не только исполняется это «еже о нас смотрение», но и сами мы в Нем обретаем славу, становимся участниками Его победы.
http://www.bible-center.ru/note/20091216/main
+++
Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты
гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Деяния Святых Апостолов 9:5
В этих словах кратко изложен путь ко Христу практически каждого человека. Встреча с Ним всегда неожиданна, мы не узнаем Бога, Которого казалось бы ищем, без Которого мучаемся и страдаем. Павел был уверен, что защищает истину от заблудших и отпавших, он шел защищать своего Бога. И когда Бог обратился к нему, Павел задал тот единственный вопрос, на который ищет ответ каждый человек. Кто же Ты, Господи? Кто Ты? Мировая энергия, скопище идолов, которым легко и удобно поклоняться или может быть нечто абстрактное и далекое, не участвующее в жизни мира вообще и конкретного человека в частности? Кто такой Бог – вот что беспокоит и тревожит человека. Павел первый получил ответ в самом простои бесхитростном виде. Богу нечего скрывать от нас, Он готов явить Себя – Иисус, Которого мы старательно и последовательно гоним, Которого не хотим признать. Тогда человеку необходимо было живое свидетельство, чтобы уверовать, да и сейчас это одни из наиболее простых способов рассказать человеку о Христе. Но теперь, когда Библия доступна практически везде, как часто люди отказываются от первоисточника, чтобы не в коем случае не услышать: "Я – Иисус". Мы пытаемся найти любой другой ответ на самый главный вопрос, прикладывая к этому все силы. Трудно идти против рожна, утверждает Господь. Не то что трудно, невыносимо сложно, но мы с упорством достойным лучшего применения, пытаемся найти путь, где нет места Богу, ставшему Человеком, распятому, умершему и воскресшему, Богу, Который приходит к каждому, и говорит: "Я – Иисус". Хотя, если бы, идя путем Павла, мы принимали этот ответ так же, как он, мир выглядел бы совершенно иначе.
Metropolitan Anthony of Sourozh
Healing of the Ten Lepers
23 December 1990
----
In the Name of the Father, the Son and the Holy Ghost.
The Gospel - all the Gospel is a gift of God to us, and although we
are not continuously reminded of the need to be grateful, how can we
not respond with gratitude to what the Gospel brings to us? God has so
loved the world that He has given His only begotten Son that the world
may be saved; and the Son has given Himself freely, in the sovereign
freedom of His Divinity to us; no-one has taken His life from Him -
these are His own words; He gave His life willingly, freely, that we
may live.
And today we have in the Gospel a short example of the way in which
we, most of the time, receive the gifts of God. Ten men came, covered
with leprosy, condemned to a cruel death by illness, but also rejected
ritually by their own people for the impurity of this infectious
disease. They came to Him, stood at a distance, because they knew that
according to the Jewish Law they had no right even to come near Him to
touch Him. And they asked for mercy. And God send them to the priests
to bring forth the sign of their gratitude for the healing which they
had not received; and they believed, and they went, and they were
healed before they reached their goal... We might have expected that
they rushed back to fall to the feet of Christ, to touch Him in
gratitude - no. Nine of them went their way; it was enough for them to
have been healed: its all they needed of God. One of them, however,
turned round, and came to thank the Lord.
Isnt it an image of the way in which so often we also behave? We
pray; we ask the Lord for something that matters to us: it may not be
live and death, it may just be that we need so much one thing or
another; or that we dont even need it so much, but that we long so
much for it. And then it is given us; and we receive the gift, and we
rush into life with this gift in our hearts, this gift in our hands,
we rush to life because it is enough for us that our prayer was
fulfilled. How seldom it is that we come back, leaving our gift to be
used later, but first of all turning to God and saying: What wander!
What is Your love! How great, how compassionate, how humble that You
have responded to my prayer...
One out of ten came back to the Lord Jesus Christ: how many of us have
ever come immediately, before they took advantage of the gift to turn
to God with a smile, like a child turns and say 'Thank you!, even
with a smile, without words before taking advantage of what is given.
And we loose so much at not being grateful; because if we learned to
be grateful for the obvious gifts of God, we would gradually discover
that we can be grateful for a great deal more, for everything that
Providence puts in our way: not only things we rejoice in, not only
the wanders of life, but even the challenges of life, the things that
claims from us courage, greatness, nobility, the things which we are
afraid of. And how often we could overcome vanity by gratitude!
Because vanity consists in looking at ourselves, and thinking how
wonderful we are, forgetting that all that we are, all that we have is
a gift of God. If we only, every time we have said the right thing,
done the right thing, been worthy of our human quality, human
greatness and nobility, and also of the name of the disciples of
Christ - if every time we turned to God and said, Yes! How wonderful
are the words I have spoken, how good is the action I have performed -
and everything was of You: the occasion was given by You, o Lord! I
was able to perceive the need because You whispered in my heart: Look!
I could
Что же? Сорваны арфы струны,
но звонче - весть.
Думали - скрылся, умолк и умер -
но нет! Он - здесь.
Видите? Пиво Его - не прокисло,
Он - смерти враг.
В бездну - ту, где немеют смыслы -
Он сделал шаг.
Сколько рыдать Петру, цепенея?
Пусть слышит жён -
Меда слаще и льва сильнее
вернулся Он.
Он - посреди. Он своим исходом
огонь пролил.
Крепость млека и крепость мёда -
Эммануил.
17.12.2009
http://www.stihi.ru/author.html?oliga2005
[показать]
(Над молитвой Господней)
Anno Domini. Лето
навек. На свободу
отпущены реки.
Преломленных колосьев тепло
раздели на двоих и троих.
Удивляется снова Тебе
Авраам –
ведь еще
пятьдесят
не исполнилось лет,
как же Ты
времена и все сроки смешав,
переплавив,
и став посреде,
Сарре
смех подаешь
вместо слез?..
12 декабря, суббота.
Miracles of Christ on the Sabbath Day
9 December 1979
----
In the name, of the Father, of the Son and of the Holy Ghost.
Time and again we read in the Gospel of the anger which the Lord Jesus
Christ provoked by performing an act of mercy, a miracle of healing on
a Sabbath day. And we cannot help asking ourselves a question: Why did
He do it so constantly, so persistently, with such insistence? Could
it be to challenge those who surrounded Him? Could it be to provoke
them? Could it be simply a pedagogical action?
I believe that there is a great deal more in His action. The Lord
created the world in six days; on the seventh day He rested of His
toils and labours. But what happened to
И опять - стихи Яны...
Чтобы помочь ей бороться с ее тяжелой болезнью, можно приобрести ее книжечку.
З. Г.
Есть в каждом празднике печаль,
Есть в каждой жизни умиранье,
И в сердце каждого страданье,
И в блеске мая скрыт февраль.
Но и в тревоге есть покой,
И в покаянии прощенье,
И есть в печали утешенье –
То встреча близкая с тобой.
+++
Берег дикий, берег вольный -
Ни жилища, ни огней,
То ли снег белеет, то ли
Мох стелится меж камней.
Чайки с криками чертили
Небо, таяли вдали,
В синь туманную манили,
В путь неведомый влекли.
Годы, годы ожиданья,
Бесконечные года.
...Здравствуй, друг, и до свиданья! -
Пуст причал, темна вода.
Не зови меня с собою,
Взмыть бы ввысь, да не могу -
Век корявою сосною
Мне стоять на берегу.
Берег дикий, берег вольный -
Ни жилища, ни огней,
То ли снег белеет, то ли
Мох стелится меж камней.
+++
Весну не тороплю,
Хоть смутным ожиданьем
Уж полнится душа, и февралю
Все тяжелее сохранять молчанье
Ручьев во льду, а за Москвой-рекой
Уже встревожен снеговой покой,
И бесприютность грязи городской
Едва терплю, - весну не тороплю.
+++
Зори, зори - небесное пламя,
Ночи северные светлоокие,
Белы росы, да травы высокие!..
Буду смертными славить устами
Сотворившего вся!
+++
Окно - как выцветший рисунок
На сгибе вытертых страниц:
Вот ветви – порванные струны –
Чернеют без листвы и птиц.
Так где же
Яна... Замечательный человек, друг, христианка, ученый... Она больна. Пожалуйста, помолитесь!
Возможно, скоро выйдет ее книжечка "Феникс". Если кто-то захочет ее приобрести и тем самым помочь Яне - пишите мне.
Мудрые девы
Кончилось масло,
Пламя угасло.
Мудрые девы,
Сестры мои, где вы?
Как получилось,
Что разлучились
Правда и милость?
Солнце из глаз скрылось?
Как это сталось?
Где ваша радость?
Сухи и строги
Стали ваши дороги.
Где ваши свечи,
Где человечьи
Очи и речи?
Руки согреть нечем.
Пламя угасло,
Кончилось масло.
Мудрые девы,
Сестры мои, где вы?
Феникс
Ты плавишь золото во мне,
Мой голос медью золотится,
Мне суждено преобразиться
В стихии пламенной, в огне.
Слова Твои пылают, их
Все воды мира не угасят.
И пусть пока мой взор поник -
Я жду назначенного часа.
И пусть пока в студеной тьме
Мои глаза почти незрячи,
Но я им верю не вполне
И на груди прилежно прячу
Залог любви Твоей горящей,
Свой пламень дарующей мне.
Вотчина ста ветров -
Передо мною даль,
И лишь одна теперь
Есть у меня печаль -
Не угасить огня,
Не потушить свечу,
И путеводную
Не потерять звезду.
Узкой тропой идти,
Память одну храня...
Просить лишь: Господи,
не потеряй меня!
Господи, неужели
Издание православного общества «У могилки С.А.Нилуса»
«Эту книгу должен иметь каждый русский человек. Эту книгу должен иметь каждый иностранец, желающий познать дух русского народа, дух Христовой веры, дух Православия.
(…)
Евангелие в рифму. И не потому, что в них рифмуется Библейский текст, какие-то отдельные Евангельские строки, но потому, что рифмуется сам Дух Его.
Мудрость русского народа – это Евангельская мудрость . Не знать ее стыдно. Не будем себя обкрадывать. Эти пословицы хочется читать и перечитывать ежедневно, как молитвы, как утреннее и вечернее правило.
(…)
Обладая глубоким интеллектуально-нравственным совершенством, они доставляют радость и высокое эстетическое наслаждение…»
ИТАК:
Был у тёщи – рад утёкши. (это, наверное, про «враги человеку домашние его»)
Быть Пахому такому.
Без денег в церковь ходить грех.
Был в лесе, а стал здесе.
Баня – вторая мать (это, наверно, аграф: слова, которые Христос сказал расслабленному у купальни Вифезда?..)
Вижу лиса твои чудеса (это – рефрен сообщества Антирелижн.ру)
Водка – винная тиотка.
Его умный поп крестил да жаль, что не утопил.
Жена да муж – змия да уж. (это – про «книгу роспустную», вестимо)
Звонок бубен, да страшен игумен.
И маленькая рыбка лучше большого таракана. (это, наверное, отражение мнения народов, насыщаемых двумя рыбами?...)
Исус Сирахов насказал много страхов.
Кто поест лук, того Бог избавит от вечных мук. (еще бы!...лучше – и с чесноком)
http://kruglov-s-g.livejournal.com/551120.html?view=10095824#t10095824
[показать]
Панталеон.
(Analypsis)
Да молчат все ветра!
Выше – вверх!
И в безмолвье
Вифинское небо
покачнулось и встало,
как чаши часов водяных.
За четыре конца – полотно.
Выше – вверх!
Заколи и вкушай.
Многовзорый орел.
Перо тяжелеет расплавленным воском.
Полночь – полдень.
Роса на траве.
Бьет хвостом
Скорпион с человечьим лицом.
В огонь прелагается сталь.
Взором схожий с Небесным Тельцом –
Мосхофора Телец.
Выше – вверх!
Да молчат все ветра.
Колесница
стремится к востоку, и югу, на север, и к морю.
Змееносца простертой рукой
поднята и убита змея.
Лето в Никомедии.
Солнце
сквозь царственный месяц проходит.
Да молчат все ветра –
словно росами,
И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во
имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
Послание к Колоссянам 3:17
Если делать всё во имя Господа, на слово «всё»
накладываются некоторые ограничения. Можно ли делать,
словом или делом, во имя Господа Иисуса Христа — гадости?
Можно ли убивать, красть, прелюбодействовать,
лжесвидетельствовать?! Само стремление делать что-то во
имя Господа уже помогает нам в жизни, потому что
отбрасываются очевидно неверные решения, несовместимые не
с какими-то формальными правилами, а с самой личностью
Иисуса.
Благодарность Богу — вообще основа основ христианской
жизни, именно в благодарении мы дальше всего от
противостояния Ему, мы не просто принимаем Его волю (мол,
а куда денешься!), но с радостью соглашаемся с тем, что
она есть благо для нас. Вся полнота человеческой, сыновней
благодарности уже выражена в Евхаристии, в молитве и
жертве благодарения Иисуса Христа, поэтому самое большое
наше «спасибо» — это соединение с Ним и благодарение через
Него.
Это цитата сообщения Neofitov Оригинальное сообщение
Православная Церковь, как соблазн и безумие.
Православная Церковь – соблазн – для самонадеянных, «религиозных», для ханжей, для всякого рода «чистых», «истинных», для «пользователей» и «добытчиков», а также для тех, кто хочет превратить Православие в социальную, моральную и политическую систему – именно потому, что никакое государство не может стать и быть Христианским, и, тем более, не может стать православным. И там, где предпринимались такие попытки, – человек потерпел неудачу.
Это настоящие соблазны для Церкви. И люди, которые неправильно относятся к Православной Церкви, – либо соблазненные, либо соблазнители. Но и они становятся объектом ее любви и ее заботы, потому что Церковь – мать, а не учение, Врачебница, исцеляющая раны, а не система, загоняющая в угол и убивающая безличными идеологиями.
Православная Церковь – «место», где слышатся и переживаются, как сказал бы святой Симеон Новый Богослов, «божественной любви (ερώτων) гимны». Для того, кто может выдержать. Для других – Православие соблазн и безумие.
Митрополит Навпакта и Святого Власия
http://www.myriobiblos.gr/texts/russian/telijekno_scandalo.html
"Православие как соблазн"
Перевод с новогреческого Владимира Телиженко
Henry F. Lyte
(1793 -1847)
http://stihi.ru/2007/10/27/1929
Abide with me; fast falls the eventide;
The darkness deepens; Lord with me abide.
When other helpers fail and comforts flee,
Help of the helpless, O abide with me.
Swift to its close ebbs out life’s little day;
Earth’s joys grow dim; its glories pass away;
Change and decay in all around I see;
O Thou who changest not, abide with me.
Not a brief glance I beg, a passing word;
But as Thou dwell’st with Thy disciples, Lord,
Familiar, condescending, patient, free.
Come not to sojourn, but abide with me.
Come not in terrors, as the King of kings,
But kind and good, with healing in Thy wings,
Tears for all woes, a heart for every plea—
Come, Friend of sinners, and thus bide with me.
Thou on my head in early youth didst smile;
And, though rebellious and perverse meanwhile,
Thou hast not left me, oft as I left Thee,
On to the close, O Lord, abide with me.
I need Thy presence every passing hour.
What but Thy grace can foil the tempter’s power?
Who, like Thyself, my guide and stay can be?
Through cloud and sunshine, Lord, abide with me.
I fear no foe, with Thee at hand to bless;
Ills have no weight, and tears no bitterness.
Where is death’s sting? Where, grave, thy victory?
I triumph still, if Thou abide with me.
Hold Thou Thy cross before my closing eyes;
Shine through the gloom and point me to the skies.
Heaven’s morning breaks, and earth’s vain shadows flee;
In life, in death, O Lord, abide with me.
1847
[показать]
Яна больна и больна тяжело. Она нуждается в ваших моливах, друзья.
http://stihi.ru/avtor/aeris
а здесь - сияние славы Божией в ее фотографиях. Она так любит мир, творение Христа Бога...
http://aeris.gallery.ru/
Тих уснувший остров,
Птицы спят в лесу,
С неба смотрят звезды -
Звезды пьют росу.
Им она как чай, а
Где-то всплеск весла,
И вода речная
Лодку понесла.
Есть у речки тайна,
Ветер в тростнике
Ее шепчет нам на
Птичьем языке.
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
В дымке на востоке
Тонут огоньки,
Разминулись лодки
Посреди реки.
Ветка
Летнею порою
От порыва бури
Надломилась ветка,
Наклонилось долу.
А улегся ветер,
Выглянуло солнце,
И на бедной ветке
Приувяли листья.
В тишине зеленой
Жаловалась ветка:
"Ах, жестокий ветер,
Ты б меня не мучил,
Сразу бы на землю
На сырую бросил!
Там ручей прозрачный
Меж корней струится,
Может быть сумела
Я водой напиться,
И тогда мои бы
Не увяли листья!"
И упала ветка
В тишине зеленой
На сырую землю
Сброшенная ветром.
Дни бегут за днями,
Что же стало с нею,
Прежде молодою,
Сильною, зеленой?
Знала ль, что просила?
Корня не имея
Можно ли напиться
Влагою студеной?
Ни цветов, ни ягод,
Ни приюта птице,
Юных листьев зелень
Вся землею стала.
Птенец.
Что-то снилось, что-то пелось,
Что-то чудилось вдали,
И нужна была лишь смелость
Оторваться от земли,
Только верное моленье
Обращенных к небу глаз,
И окрепнет оперенье,
И взлетишь!..
Не в этот раз.
Свет расходится снопами из-за облака – смотри!
Это прячет