Любое событие, происходящее с тобой - это энергетическое явление, интерпретированное тобой как конкретное событие. Вселенная состоит из бесконечного множества таких явлений. Но лишь факт твоего восприятия такого явления приводит к его интерпретации и превращению его в событие, происходящее лично с тобой. Таким образом, ни одно событие, происходящее с тобой, не является независимым, оно связано с тобой восприятием, имеющим ту же самую энергетическую природу, что и все остальное.

Любое событие - одно целое с тобой.

Меняя свою энергетическую... ээ.. форму?.. скорее, конфигурацию, ты таким образом, осуществляешь влияние на окружающие тебя энергетические структуры, и в твоей жизни проявляются определенные события.

Непосредственной практикой изменения энергетической конфигурации является практика хатха-йоги, йоги тела.
Многие события, казалось бы, никак не зависящие от тебя, невозможны. Однако, стоит потянуться, выпрямиться или сложиться определенным образом, и невозможное становится возможным. Часто подобное происходит немедленно после занятия, наблюдать за таким всегда любопытно. Человек потянул какую-то группу мышц, связанную с давним психологическим зажимом, и это мгновенно превращается для него в значимое событие его жизни. Как правило, в начале занятий вскрываются самые поверхностные, самые актуальные зажимы. Чем глубже ты погружаешься в собственное тело, в практику хатха-йоги, тем более глубокие изменения происходят с твоей жизнью.

Чтобы эта связь стала для тебя несомненной, то есть, НЕ ОСТАВЛЯЮЩЕЙ СОМНЕНИЙ, после чего ты отключаешь сверх-мощный потребитель энергии - стремление сомневаться, можно вести дневник. В котором ты фиксируешь ключевые события своей жизни, свои впечатления, ощущения, состояния до и после занятий, события, происходящие с тобой в период практики.

Это цитата сообщения Лисица_Летучая Оригинальное сообщение

Практика четырёх секунд



Есть у меня один ужасно эзотерический друг. Иногда мне кажется, что он перепробовал все виды учений всех ныне живущих и древних учителей. У него такая тяга к знаниям и различным практикам, что в голове полный винегрет. Людям, которые не в теме, возможно, покажется, что он немножечко с приветом. Но его неоспоримое достоинство - это его доброта и чувство юмора. В беседах с ним (а это именно беседы, а не болтовня и даже не разговоры) я совершаю для себя полезные открытия.

Вот совсем недавно мы разговаривали с ним об эмоциях. Я сказала, что не смотря на все практики, в жизни всё-таки бывают такие сильные эмоциональные состояния, с которыми оказывается очень трудно или невозможно справиться. Тогда он сказал - что такое эмоция? Это энергия, которая приходит извне, и, если ты не в силах с ней совладать, то она охватывает тебя, ты отождествляешься с ней, ты думаешь "да, я - гнев" или "я - обида", но ты не гнев и не обида, на самом деле это всё тот же ты, что был до того, как эмоция сумела тебя охватить. Затем эмоция проходит, а ты остаёшься с тем, что успел наваять за то время, пока был в её власти. Иногда это весьма плачевное зрелище. И даже если ты обладаешь знанием того, что эмоция - это не ты, нет гарантии, что она не сможет тебя захватить.

Человек бОльшую часть времени живёт неосознанно. Достигается это за счёт картотеки стереотипных реакций на стандартные ситуации, хранящейся в уме и накапливающейся с течением жизни. Основные шаблоны реакций закладываются ещё в детстве. Например, приходит эмоция гнева, и в человеке автоматически включается соответствующая реакция - орать, или красноречиво молчать, или ударить, или убежать и т.п. О последствиях думается, как правило, позже.

Если всё-таки хочется ситуацию поправить, то для этого и существует следующая практика - практика первых четырёх секунд. К примеру, возникла ситуация, вызывающая гнев. Пришла эмоция гнева, и внутри всё пылает, ты становишься в два раза сильнее и в двадцать два раза глупее, ты готов размазать по стеночкам всё то, что скрупулёзно выстраивал месяцами или годами. Эмоция пришла, и твоя задача поймать первые четыре секунды, когда ты начал её осознавать. Теперь вместо того, чтобы вытащить из картотеки стандартную реакцию на случай гнева, необходимо сделать несвойственный себе шаг. Очень хочется обозвать обидчика козлом или обругать Путина так, чтобы удивились филологи. Но тебя здесь интересует несвойственный тебе шаг. Чего бы ты никогда не сделал в такой ситуации? Делай это скорее, и ты увидишь, что ум старательно скрипит шестерёнками, а эмоция уже ушла, оставив о себе напоминание в виде могучей энергии, с помощью которой теперь можно, например, снять и постирать давно нестиранные шторы, или сделать ремонт на лестничной площадке, или перемыть небоскрёбы грязной посуды.

Сегодня одна из самых волшебных ночей в году, ночь перед зимним солнцестоянием! И это нельзя пропустить. Во вторник с утра родится новое солнце, которое будет светить нам с каждым днем все больше и больше, а завтра стоим на посту, помогаем Солнышку родиться. Сегодня же, канун солнцестояния, называемая материнская ночь, сегодня благодарим за прошлое, и планируем будущее, вспоминаем своих родственников, можно пересмотреть фотографии, подумать и помечтать. Провести время в спокойствии, осмыслении, провести, так как сказать, ревизию своих целей и мечтаний.

А в ночь с 21 на 22 декабря (солнышко садится в 15-53, а встает в 9-00), ночь зимнего солнцестояния празднуем так: В славянской традиции было принято разжигать на холме большой костер вблизи воды (река, озеро) и стоять (бегать, прыгать, сидеть, бодрствовать) всю ночь, до рассвета. Возле костра было принято вспоминать всех родственников до 7 колена (даже если вы никогда не видели этих родственников, они же все равно были, и вы можете мысленно обратиться к ним), желать им добра, прощать какие-то недоделы, отпускать... Считалось, что в эту ночь и в ближайшие 12 вечеров открываются врата Нави и можно было многое узнать и попросить о сокровенном. И в этом как раз и призывались в помощь ушедшие родственники.

Как можно отметить ночь солнцестояния дома?

Обязательно должен присутствовать живой огонь. Если вы живете в своем доме и есть возможность разжечь костер на берегу реки - это великолепный вариант. Если нет, зажигаем свечу и она будет олицетворять живой огонь. Созвать всех родственников и друзей, и будет замечательно, если на празднике будут присутствовать дети. Самое главное создать для всех участников праздничное, веселое, торжественное и одухотворенное настроение, никто не должен хмуриться или грустить, а то духи Нави утащат :) Приготовить вкусную еду, испечь каравай. Какую то часть еды положить в местечко, которое будет местом ушедших родственников. Поставить стаканчик с водой (не надо использовать алкоголь), накрыть краюшкой каравая и посыпать солью. Далее налить воды в прозрачную посуду (стакан, чаша) и провести такой обряд:

Берет кто-то из старших присутствующих чашу с водой в левую руку и, держа ее на уровне груди, пусть он расскажет о том, какие замечательные поступки совершали его родственники (и всех присутствующих, ведь наверняка будет семья), рассказать родным и гостям своё светлое воспоминание, ощутить благодарность за него (хорошо её и словами выразить), рассказать (а по сути создать перед взорами родных сердец образ-мечту) пожелание для себя, своей семьи, всего рода, для друзей и народа, для всех людей, для планеты всей, и главные, самые тёплые слова, суть, повторить направив взгляд в чашу. Отпить пару-тройку глотков. Затем передать чашу дальше по кругу. Слушая речь говорящего, представлять всё слышимое. Важно соединить прошлое и будущее в настоящем, вспомнив о прекрасном, помечтать о будущем, выразив это как бы рассказом, сказкой. Чем больше будет упомянуто человек, тем лучше. Очень будет здорово, если при передаче чаши все присутствующие будут произносить какую-то положительную фразу, что то вроде: да будет так, или слова благодарности тому, о ком вспоминали и кого благодарили. Коли плачется - плакать, тянет за руки взять родных - не стесняться, коли тянет поцеловать руки деду, бабушке - так и сделать. Следовать сердцу. Обязательно вспомнить всех ушедших добрым словом, если на душе тяжко - прощения прилюдно попросить, и простить коли почувствуется надобность.

Если вы будете это рассказывать деткам, это будет прекрасно, ведь именно детки и есть потомки и хранители всей родовой информации. Дети должны быть в хорошем настроении. Завершать круг церемонии должен самый старший из присутствующих мужчин, так называемый Батя или отец семейства, или дедушка, его слова должны быть обращены ко всем - к роду всему, к Богу, к каждому кто рядом. Его слова - главные. И главное - это его заключительное пожелание.Очень важно в эту ночь говорить о хороших поступках и делах родственников, прощать им плохие дела, и принимать их. В эту ночь важно единство рода, тогда будет сила для новых свершений. Именно сегодня можно возблагодарить свой род и попросить помощи и поддержки в своих начинаниях.

Затем следуют 12 вечеров святок. Про святки мы все слышали и имеем представление как они празднуются. Ходят ряженые, поют песни, их угощают гостинцами. В эти дни принято гадать. А желания, загаданные от чистого сердца, мы знаем, сбудутся непременно!

Доброй ночи!

http://vedalesa.livejournal.com/19581.html

сегодня прямо во время занятия вдруг пришло в пустую голову, что занятие в аштанга-виньясе - это как жизнь.. оно также неотвратимо стремится к своему концу, проходя через определенные этапы.. и что ты, конечно, вправе тупить и индульгировать.. но это приведет только к тому, что ты что-то пропустишь.. что-то интересное.. что-то, возможно, захватывающее.. что. вместо тупежа, ты мог работать над собой, и это было бы очень интересно.. мог получить удовольствие.. а ты просто.. тупил.

и метафору эту - прямо сегодня же, проекцией, в жизнь =)

КРИПАЛУ-ЙОГА: МЕДИТАЦИЯ В ДВИЖЕНИИ.
Йога единства сознания
Статья из книги
«Руководство по подготовке учителей йоги Крипалу-йога центра»
Амрит Десаи

читать статью

Конечно же, хатха - это инструмент.. Но подобный не ручному, которым забивают гвозди, а, скорее, музыкальному - которым исполняют музыку, не слушную человеческому уху, недоступную повседневному восприятию.. Принимая ту или другую позу, переходя из асаны в асану ты как будто перебираешь струны, отпускающие в пространство удивительные сигналы.. Музыку вселенной. И вселенная вслушивается в тебя..

Это цитата сообщения Лисица_Летучая Оригинальное сообщение

Нет денег - нет дхармы



[300x427]
В четверг и пятницу я была в нашем Кагью центре на лекциях Петера Шпайера, путешествующего учителя из Германии. Всё смотрела на девочку-переводчицу рядом с ним и раздумывала над тем, как бы я справилась. Это только со стороны кажется, что ты больше всех знаешь, и что она почему-то спотыкается на элементарных вещах, а сядь на её место, и ещё неизвестно, насколько ты будешь безупречна. В общем, переводчица молодец, несмотря на то, что у неё это было в первый раз, а я поняла, что у меня тоже есть желание переводить учителей.

В последний вечер в центре устроили массовые посиделки с пивом и шампанским. Не успела я допить свой бокал, как мой приятель ухватил меня под локоток и уволок к Петеру помогать с переводом.

Приятель хотел знать, что ему делать в таком банальном случае, когда друзья занимают у него деньги и не отдают. А Петер сразу сказал - не давать в долг. Мы тут пытаемся стать самостоятельными, реализованными, независимыми людьми, и не нужно поощрять чью-то лень или неорганизованность. Но всё, как обычно, не так-то просто. Мой приятель не представляет себе, как можно отказать другу, который просит о помощи. То есть это не слепой альтруизм, а каждый раз вполне конкретная ситуация, где один человек нуждается в помощи, а другой может помочь, другое дело, что складывается целая последовательность подобных ситуаций, через которые ему явно нужно чему-то научиться, вот только ещё бы понять - чему. И что ему теперь делать - напоминать своим "друзьям", как заезженная пластинка "долг верни, долг верни, долг верни" или уже плюнуть и забыть? Проблема в том, что он теряет доверие к людям в целом, а это уже совсем не хорошо. Петер задумался и надул щёки - да, это сложно, сложно. Если бы мне нужны были деньги, сказал Петер, я бы нашёл дополнительную работу, почему не предложить им такой вариант? Но для моего приятеля это было равносильно отказу, а потому - не вариант, и он всё продолжал на ту же тему разнообразными словами. И мы всё ходили по кругу: приятель вопрошал, я переводила, Петер надувал щёки, пока...

Как-то в наш Европа-центр в Германии приехал с лекциями Лопен Цечу Ринпоче, величайший тибетский Лама школы Кагью, сказал Петер. В конце лекции начались вопросы, и вот один парень встаёт и спрашивает: "Лама, скажи, что мне делать: мне очень хочется путешествовать, ездить за Ламой Оле в туры, чтобы реализовывать свою дхарму, но у меня нет денег..." Ответ Лопен Цечу Ринпоче, этого добрейшего человека, поверг присутствующих в шок. "Нет денег - нет дхармы", - просто сказал он.

Психиатр Курт Шнайдер (1887—1967) перечислил основные формы психотических симптомов, которые, по его мнению, отличают шизофрению от других психотических расстройств. Это так называемые «симптомы первого ранга», или «Шнайдеровские симптомы первого ранга»:[12]

* бред воздействия со стороны внешних сил;
* вера в то, что мысли воруются кем-то из головы либо вкладываются в неё;
* «звучание собственных мыслей»: ощущение того, что содержание мыслей становится доступно другим людям;
* голоса, комментирующие мысли и поступки человека либо разговаривающие между собой.

Диагностическая надёжность симптомов подвергнута сомнению,[13] но они были учтены при подборе критериев, используемых в наше время.

По определению Алистера Кроули, магическим является любое преднамеренное действие. Каждый раз, когда в общении с другими людьми вы выбираете ту или иную линию поведения, исходя из тех или иных соображений по поводу уместности или необходимости этого, вы совершаете магическое действие. Когда вы произносите волшебное слово «пожалуйста», когда вы сдерживаетесь от матерных слов в кругу семьи или в женском обществе, когда вы говорите не то, что думаете, или специально режете правду-матку, когда вы корректны, вежливы, грубы, доброжелательны или прямолинейны, вы практикуете бытовую магию, искусство управления другими людьми.

------------

Если рассматривать шизофрению как болезнь, то каждый, кто не видит никакой связи между собой и чем угодно еще, вплоть до табуретки или Арнольда Шварценеггера, нуждается в лечении. Поскольку на нас оказывает влияние абсолютно все, с чем мы сталкиваемся (и наоборот), то для того, чтобы стать шизофреником, достаточно лишь осознать этот факт. Столкновение зомби и программиста не обязательно должно обладать экзотическим колоритом в виде зеленого пришельца с бластером в когтях, который принуждает вас бросить работу и начать вести бдительную слежку за соседями. Шизофрения начинается с того, что вы замечаете, как ваша физиология обуславливает ваши мысли или как ваши мысли влияют на ваши поступки.Когда вы видите, как любимая музыка фиксирует ваши музыкальные вкусы – вы любите рок-н-ролл и кислотный джаз, но вас выворачивает наизнанку от попсы, когда вы понимаете, что каждая книга или человек, словам которых вы доверяете, превращают вас в того, кем вы являетесь, в робота собственного мировоззрения, и каждый раз, когда вы приходите на работу и она вам нравится или вас от нее тошнит, когда вы получаете кайф от чашки чая или неудовольствие от головной боли, после чего чай становится полезен, а мигрень – нежелательна, каждый раз, когда вы видите все это – любое оказываемое на вас влияние, вы делаете еще один шаг в сторону шизофрении.

http://www.jnana.ru/workbook/book2.html

Кен Уилбер - Разнообразие систем развития
Человек, искренне стремящийся к самопознанию, сталкивается с огромным разнообразием психологических и религиозных систем, крайне затрудняющим проблему выбора. Если он попытается разрешить эту проблему путем добросовестного изучения основных школ психологии и религии, то может прийти в еще большее замешательство, ибо школы эти в основных своих положениях явно противоречат друг другу.

Например, дзэн-буддизм предлагает забыть или превзойти эго, а психоанализ – усилить и укрепить его. Кто прав? Эта проблема стоит одинаково остро как перед ищущим непрофессионалом, так и перед профессиональным психотерапевтом. Существует такое множество разных конфликтующих между собой школ, и все они стремятся понять одно и то же – человека. Но так ли это?

Стремятся ли все они понять один и тот же уровень сознания человека? Или может быть разные подходы на самом деле представляют собой подходы к разным уровням человеческого "я"? Может быть разные подходы не противоречат друг другу, но отражают действительные и весьма существенные различия между разными уровнями спектра сознания? И может быть все эти подходы более-менее верны в приложении к соответствующим уровням спектра сознания?

Если это так, мы могли бы существенно упорядочить эту, казалось бы, безумно сложную область. Выяснилось бы, что разные религиозные и психологические школы представляют собой не столько взаимоисключающие подходы к рассмотрению человека и его проблем, сколько дополняющие друг друга подходы к рассмотрению разных уровней человеческого сознания. При этом все множество школ распадается на пять-шесть ясно различимых групп и становится очевидным, что каждая группа ориентирована преимущественно на какой-то один из диапазонов спектра сознания.

Вот несколько самых общих примеров. Психоанализ и большинство форм традиционной психотерапии направлены на исцеление раскола между сознательными и бессознательными сторонами психики человека, чтобы он мог соприкоснуться со "всем, что у него на уме". Эти школы психотерапии усматривают свою задачу в воссоединении маски и тени с целью создания сильного и здорового эго, то есть неискаженного и приемлемого образа себя. Иными словами, все они ориентированы на уровень эго. Они пытаются помочь человеку-маске переделать карту своей души так, чтобы он стал эго.

Напротив, цель большинства школ так называемой гуманистической ориентации иная – они направлены на исцеление раскола между эго и телом, на воссоединение психики и соматики с целью возрождения целостного организма. Вот почему о гуманистической психологии, которую называют также "третьей силой" (другие две главные силы в западной психологии – это бихевиоризм и психоанализ), говорят и как о "Движении за осуществление возможностей человека". По мере расширения самоотождествления от ума или эго до организма как целого, огромные возможности последнего высвобождаются и становятся достоянием человека.

Если мы пойдем еще дальше, то обнаружим такие дисциплины, как дзэн-буддизм или индуизм веданты, задача которых состоит в исцелении раскола между организмом и средой с целью раскрытия высшего тождества – тождества человека со Вселенной. Иными словами, они нацелены на уровень сознания единения. Не будем забывать, что между уровнем сознания единения и уровнем целостного организма лежат надличные диапазоны спектра сознания. Школы, которые обращаются к этому уровню, заняты углубленным изучением "над-индивидуальных", "коллективных", или "трансперсональных" процессов в человеке. Некоторые из них говорят даже о "надличном я", и хотя это надличное "я" не тождественно Всему (что было бы сознанием единения), оно, тем не менее, выходит за пределы индивидуального организма. К числу школ, ориентированных на этот уровень, относятся психосинтез, юнгианский анализ, различные предварительные ступени йогической практики, трансцендентальная медитация и т.д.

Все это, конечно, очень упрощенная картина, но она дает общее представление о том, что большинство крупнейших психологических, психотерапевтических и религиозных школ обращены именно к разным уровням спектра сознания.


источник: http://psylib.org.ua/books/uilbk01/txt01.htm

http://community.livejournal.com/aikistyle_ru/47837.html?#cutid1

Методика достижения измененных состояний сознания. Шаг 2.

Шаг 2. Принятие глубинного внутреннего решения.

Достигнув на первом шаге состояния «внутренней тишины» т.е. научившись удерживать свое сознание в таком утонченном пространстве, ищущему, необходимо для осуществления второго шага перейти к более активной внутренней деятельности, при условии сохранения в себе состояния глубинного покоя.
Иначе говоря, действовать без действия, работать в себе не волевыми качествами, а намерением, т.е. не самому придумывать желания (цели), а находить их в глубинных пространствах своей души и просто позволять им проявляться по средствам нашего осознания.

Теперь немного конкретнее.




Этап 1. Находясь в состоянии внутренней тишины, начинаем искать, ощущение которое больше всего нас влечет. (Обратите внимание что, реализовав в себе состояние внутренней тишины, мы тем самым уже отбросили множество социальных желаний, навязуемых нам с детства обществом.)
Сначала в нашем внутреннем пространстве появляется какое-то, абстрактное внутреннее ощущение (или группа ощущений), потом мы начинаем понимать, что оно влечет к себе все сильнее. Мы еще не знаем, что это такое и даже не пытаемся его как-то назвать или к чему-то отнести либо классифицировать, а просто выбираем из множества ощущений, как то, какое нас больше всего притягивает. Иными словами проводим внутренний интуитивный поиск.

Этап 2. Надо найти то ощущение, которое нас больше всего манит к себе, вызывая глубинный интерес. Затем начинаем, очень аккуратно, не теряя этого ощущения из своего внимания, облекать его в мысле - форму. На данном этапе необходимо сформировать в себе очень четкое и ясное представление, что это за ощущение. Это делается так: размышляя над уже известными теоретическими концепциями моделей мира, можно, модифицируя и комбинируя их осуществить поиск тех из них, которые максимально точно подходят под выбранное нами ранее ощущение (вот почему для осознанной работы с тонкими планами нужна хорошо развитая способность ясно, четко и целенаправленно мыслить).
Когда такая мысле-форма будет сформирована, вы тут же это ощутите - произойдет резонанс (глубинный внутренний отклик), который проявиться в ощущении гармоничности между выбранным ощущением и его описанием. В результате возникает состояние просветления, озарения. Еcли говорить о визуальном образе, то это появление света во мраке нашего сознания.
Обратите внимание, что далее начинает работать обратная связь: при воспоминии об этом мысле–образе сразу начинает возникать и его ощущение.
Желательно освободиться от бывших у вас ранее стереотипов, относящихся к опыту полученному из социального плана. Здесь важно начать следовать за тем, что хочет наше внутреннее ощущение, именно внутреннее, а не внешнее. Ибо первое будет обладать достаточной силой проникать в самые глубинные планы Мироздания и, если мы хотим научиться делать это осознанно, а не спонтанно, то нам необходимо достаточно ясно осознать в себе такой механизм и дифференцировать, какие части нашего сознания (качества, структуры) необходимы для взаимодействия с материальным миром, а какие с тонкими планами. На данном этапе происходит формирование тонкого проводника (оболочки, пси-пространства).

Наверно вы заметили, что я специально, на сколько это возможно, ухожу от каких либо философских и религиозных систем интерпретаций мира, чтобы не ограничивать какой либо из них получении собственного опыта. Сейчас удобнее использовать, для формирования индивидуальной картины миропонимания группу различных мировоззрений, включая современное научное знание.
Поэтому в описании этой практики специально умалчивается, какую именно интерпретацию нужно дать практикующим своему ощущению.

Примеры. Облекая в мысле - форму свое ощущение, практикующий, может увидеть приблизительно такие области интересов:

1. Войти в тонкие миры, увидеть их многообразие, познать их суть, войти в информационный контакт с существами из других планов.

2. Саморазвитие. Увидеть в себя негативные качества, мешающие развитию сознания, избавиться от них или научиться их контролировать. Понять каких качеств не хватает для гармоничного развития сознания, а также найти способы их оптимально качественного и быстрого развития.

3. Познание себя. Определиться со своей целью в жизни. Найти ответы на базовые вопросы Бытия: кто я?, зачем живу?, что такое Мир? и т.д.

4. Войти в теургические планы (начать прямое взаимодействие с Творящей силой). Найти в себе Источник. Познать Высшее Единство. Осознать новые задачи и начать их реализовывать.

Этап 3. После того, когда ищущий четко определился с тем, что же он все-таки хочет, (а т.к. мы сейчас говорим об ИСС, то какого именно состояния сознания он стремиться достичь), тогда необходимо принять глубинное внутреннее решение и реализовать его.
Глубинное решение есть состояние получения Читать далее...

Сначала она касается тебя..
И еще некоторое время твое осознание в твоем теле продолжают свой полет, но на самом деле ты уже мертв, только еще на знаешь об этом. После того, как она коснулась, твое энергетическое тело начинает разрушааться, и поток событий вокруг тебя складывается в соответствующее моменту происшествие - в несчастный случай, обострение болезни, быстрое угасание..
Таким образом, между моментом, когда процесс умирания уже запущен, и моментом, когда сознание угасает, и тело начинает разлагаться, есть некий зазор во времени, когда мы думаем, что еще живы, хотя на самом деле уже нет, так как процесс необратим.

Если все никак не можешь полюбить.. принять.. почувствовать влечение..
То смотри на губы.. Только на губы..

Павел:

Привет, ребята!
Когда-то, когда меня выгнала любимая жена, родив двух сыновей, я очень долго ломал голову, почему? Ведь есть масса пьяниц, дураков, и т.д. которых жёны не выгоняют? Стал собирать информацию, и вот на что я наткнулся:
- женщина никогда не выгонит слабого, только такого, кто не пропадёт.
- женщина с рождения обладает всем комплексом знаний,ей необходимых, в отличии от мужчин, которые вынуждены всю жизнь учиться.
- женцина, в период половой зрелости, имеет прямой энергетический канал из космоса в матку.(личной энергии женцины не хватит для формирования нормального тела ребёнка - нужна подпитка из вне)
- женщина снабжает мужчину своей энергией и заставляет его менять среду в её интересах. При появлении ребёнка часть энергии женщина отдаёт ребёнку, и мужчина оказывается на голодном пайке и вынужден "заправляться " на стороне.
- власть женщины основана на том, что она учит своего мужчину(власть учителя)
и в старости эта власть только увеличивается.(т.е.это не власть постели)
- структура женщины более совершенна, чем у мужчины ( закон кибирнетики - система может создать либо подобную по сложности, либо более простую).
- как более сложная система, женщина находится под большим количеством ограничений и контроля, чем более простая.
- так как мужчина вынужден всю жизнь учиться, то при его усиленном росте ему нужны другие учителя, и он вынужден искать всё время других учителей-женщин.
- в среде женщин существует своя очень жёсткая иерархия
- по целевой функции женщин можно разделить на:
- няничек ( которые возятся с мужчинами, вытирая им сопли)
- учителей (с первого класса по выпускной,учителей ВУЗов и т.д.)
- валькирий (с золотыми волосами,горящими глазами,холодными сердцами...)
- хранителей (рождают девочек для поддержания системы)
- новоделы (рождают мальчиков для модернизации системы)
ВЫВОД - женщина это часть сложной системы, реализующей какие-то свои цели и замыкать её во взаимоотношения двоих было бы неразумно.
Во всяком случае, когда мне поручали какую-либо большую работу, в меня влюблялась очень красивая женщина, работа заканчивалось - женщина исчезала.
И так было 5 раз.

http://cryodestruction.livejournal.com/17493.html?format=light

Это цитата сообщения Mila_Toronto Оригинальное сообщение

Статегическое планирование в жизни

[214x250]
Нас постоянно окружает масса возможностей изменить свою жизнь.
Я живу по принципу use it or lose it (используй или потеряй). Но тогда очень легко распылить свои усилия, поэтому у меня есть стратегический план личного развития. Вернее два: консервативный и очень смелый, поэтому я использую те возможности, которые как-то вписываются в мой план.
Нас на СМА учили: для любой стуации (кейс) сначала сделайте анализ. (SWOT) Внутренние плюсы и минусы, относительно результата, что хотите достичь. Потом внешние (на которые не можете влиять), например высокая налоговая ставка или рост твой отрасли в экономике.
Из этого списка выберите три главных пункта по каждой категории. Пункты в плюсах - то, на что будете опираться при росте. Пункты в личном минусе - то над чем надо работать или придумать как бы это обыграть чтоб превратить в плюс (у Мерлин Монро не было голоса, но она очаровательно пела шепотом). Пункты во внешних минусах - придумай как нейтрализовать или обойти.
Потом анализируешь три-пять возможных пути развития. Например карьерный рост, открытие своего бизнеса, уехать в другую страну и пробиваться там, плюнуть на все уехать в деревню растить картошку.
По каждой возможности пишешь штук десять плюсов и минусов ориентируясь на SWOT. Потом расписываешь пути преодоления личных минусов из SWOT'а.
Смотришь на все это и пишешь себе рекомендации - что лучше делать, куда пойти, куда податься
После этого - план внедрения рекомендаций в жизнь. Физичиский поэтапный план с указанием времени исполнения. Типа встать и позвонить ИванИванычу - сейчас. Уволиться с работы - завтра.
В конце проверка на успех. То есть какой должна быть ситуация, если все идет по плану, через год. Обычно это краткое описание ситуации плюс денежные показатели.

Во-о-от... мне очень помогло внедрение такого планирования в свою жизнь.

Это цитата сообщения Anna_Livia Оригинальное сообщение

Сарджент

Джон Сингер Сарджент (1856–1925) считается американским художником, хотя родился в Италии, бОльшую часть жизни прожил в Париже и умер в Лондоне. Он родился во Флоренции в семье репатриантов из Америки, а затем учился во флорентийской Академии художеств (1870–73) и в Париже в мастерской живописца Э.О.Каролюс-Дюрана (с 1874). Впервые побывал в США в 1876, затем время от времени приезжал на историческую родину.

Сарджент испытал большое влияние Э. Мане и импрессионизма в целом. В некоторых его работах заметны черты модерна.

The Daughters of Edward D. Boit. 1882

[661x657]
more

Человек - это животное, которое может стать магом. Волк рождается волком и всю жизнь остается волком. Свинья рождается свиньей и всю жизнь остается ею. Человек рождается обезьяной, но вырасти он может волком, свиньей и магом.

Понедельник начинается в субботу

Есть мнение, что человеком движет лишь два начала. Любой выбор, какой ни соверши - будет обусловлен либо страхом, либо Любовью.

И все есть выбор. Воспринимать старость как безобразное - тоже наш выбор.

А меж тем мироздание - совершенно до последней своей черточки, до последнего штришочка.. И оно прекрасно, божественно прекрасно.

Если смотреть с Любовью.

Если смотреть с Любовью - никогда не увидишь безобразного.. Лишь Страх, понуждающий интерпретировать увиденное может сообщить о мерзости.. О безобразии..

Безобразны ли испражнения твоего ребенка?.. Безобразны ли бородавки на лице твоей бабушки?..

Дисгармонию в ссохшейся ветке можно увидеть лишь неся дисгармонию в душе, природа которой - Страх..