Старший Футарк

 

Ряд Фрейи, богини любви

[показать] "Феу"

[показать] "Уруз"

[показать] "Турисаз"

[показать] "Ансуз"

[показать] "Райдо"

[показать] "Кано"

[показать] "Гебо"

[показать] "Вуньо"

Ряд Хеймдаля, бога-стража

[показать] "Хагалаз"

[показать] "Наутиз"

[показать] "Иса"

[показать] "Йер"

[показать] "Эйваз"

[показать] "Перт"

[показать] "Альгиз"

[показать] "Соулу"

Ряд Тура, бога Закона

[показать] "Тейваз"

[показать] "Беркана"

[показать] "Эваз"

[показать] "Манназ"

[показать] "Лагуз"

[показать] "Ингуз"

[показать] "Отал"

[показать] "Дагаз"

 

Руны - это древняя кельтская магическая система, которая представляет основные силы природы в виде изображений (пиктограм). Самые ранние рунические формы встречаются вырезанными на камнях и стенах доисторических пещер. Руны вырезали также на дереве, украшали оружие, посуду, различные предметы, писали заклинания над входом в дом и на носах кораблей. Рунические символы использовали для предсказания и магии в основном северные народы, верившие в контакт с природными силами через призывание соответствующих рун.

По древнескандинавскому преданию руны

Читать далее...

объявляется конкурс среди гильдий, общий призовой фонд - 75 тысяч рублей
все подробности о конкурсе - номинации, условия подачи заявок и т.д. - читайте вот тут http://warcraft.taba.ru/

заявки принимаются до 16 августа, но шансов на выигрыш денег больше у того, кто подаст заявку раньше (просто больше успеет)))
вот...если появятся какие-то вопросы - задавайте их там, или мне здесь)

Самой древней из европейских цивилизаций, не вошедшей в число цивилизаций античности, следует назвать кельтскую. Кельты заслуживают особого внимания еще и потому, что их история, начавшись задолго до того отрезка времени, который принято называть средневековьем, плавно перетекает в средневековую эпоху.
Что же можно сказать о кельтском боевом искусстве?
Менталитет кельтского воина в чем-то напоминает преувеличенные, доведенные до абсурда представления рыцаря времен феодальной раздробленности. Хотя кельтское войско знало строй (подчас образуя "живую крепость" - замкнутую стену из щитов наподобие римской "черепахи"), гораздо больше внимания уделялось действиям знатных воинов, сражавшихся вне строя и независимо от него.
Эти воины образовали фианну - "священный отряд" (хотя отряд как раз предполагает совместные действия, а фении - члены фианны - вместе пировали, но сражались порознь). Прятаться за броней, шлемом, щитом у воинов фианны считалось недостойной трусостью. Столь же недостойным они считали тонкий расчет и занятие стратегически важных позиций.
Вместе, с тем стиль боя фениев отличался значительной виртуозностью, он предполагал длительное обучение владению оружием, сложным приемам боя и очень серьезную психологическую подготовку. Именно эта подготовка помогала в надлежащий момент включить внутренние резервы организма, без которых немногого стоили приемы.
Впрочем, все это - обучение конкретным упражнениям с оружием и овладение контролем над внутренней энергией - развивалось в одном русле. Вот как один из героев кельтских сказаний проходил "школу ловкости боевой":
"...Он усвоил прием с яблоком, прием боевого грома, прием с клинком, прием движенья навзничь, прием с копьем, прием с веревкой, прыжок кота, прыжок лосося, метание шеста, прием вихря-смелого-повелителя-колесницы, прием удара рогатым копьем, прием быстроты, прием колеса, прием сильного дыхания, геройский клич, геройский удар и встречный удар, бег по копью и стойку на острие его, прием косящей колесницы, геройский изгиб острия копья".
Остановясь на этом и других описаниях, базирующихся прежде всего на ирландской традиции, но не только на ней (Ирландия - единственная страна, на протяжении всего средневековья сохранявшая кельтскую культуру), можно сделать следующие выводы:
Кельтские "приемы" гораздо шире современного понимания этого слова; они включают в себя не только конкретные правила работы с конкретным же видом оружия, но и универсальную постановку движений.
Помимо этого отмечена также постановка дыхания, позволяющая расширить границы владения собственным телом. Вероятно, в чем-то она родственна японской технике ки-ай (героический клич).
Среди приемов "ловкости боевой" заметны навыки владения предметами, не являющимися оружием: веревкой, шестом. Впрочем, шест - почти копье, а кельты достаточно часто наносили удары и обратной стороной копейного древка.
Хотя основная ставка делается на силу и быстроту при значительной дистанции поединка, не игнорировалась и "мягкость".
"Боевая ловкость" кельтов была замечена не только ими самими, но и их противниками. Римляне дают нам описание того, как кельтские воины, сражаясь на мчащейся во весь опор колеснице, не просто стоят в ее кузове, но и, в поисках лучшей позиции для метания дротиков, взбегают на дышло или даже на ярмо! А сам Юлий Цезарь был удивлен и восхищен тем, что кельтские воины, обнаружив, что легкие щиты не спасают их от римских копий, идут в атаку без щитов. Для римлян мечевой бой без щитов был вообще невозможен.
Бешеная ярость такого натиска, даже поддержанная личным мастерством, ничего не могла поделать с плотным строем легионеров. Но вскоре после этого римские императоры начали подбирать себе телохранителей из числа кельтов и перенявших кельтскую технику германцев, оружейники стали обучаться у кельтских кузнецов, а гладиаторы кельтского происхождения слили свою фехтовальную технику, базирующуюся на рубке, с римским искусством колющего удара.
Кельтское искусство боя надолго пережило Рим. На войне, правда, оно было применимо только тогда, когда - и если - война велась по кельтским же правилам: иначе "поединочный" уклон мешал использованию воинского строя. В Ирландии такая ситуация сохранялась чуть ли не в течение всего средневековья. В других странах тенденция замены войны единоборством не была столь абсолютной, но не исчезла совсем.
Именно абсолютизация поединка требовала от фениев овладения самыми разными видами оружия: рядом с каждым благородным воином находился оруженосец, а чаще - двое; не участвуя в бою, они подавали сражающимся дротики, фехтовальные шиты для ближнего боя (маленькие, с окованными железом острыми бортами и ударным острием в центре), иногда даже подводили им свежих коней или колесницы.
Нападать на таких оруженосцев не полагалось. Но и сами они не вступали в схватку ни с благородным фением (пожалуй, к нему бы они не смогли и приблизиться), ни даже друг с другом, кроме крайних случаев, когда их хозяин был ранен и надлежало дать ему возможность Читать далее...

Я ваша новая пч..киберготов принимаете?

Все древние авторы в описании кельтского этноса обязательно указывают, что кельты были весьма воинственным народом и всегда могли дать отпор врагам.
Их расположенность близ крупных источников выхода руды на поверхность позволила пожалуй, раньше всех перейти на оружие и доспехи из железа, что в последующем позволило удачно проводить экспансию территорий.
Вооружение у кельтов было предметом гордости и богато декорировалось. Защитный комплект знатного воина состоял из кольчуги без рукавов, поверх которой надевались наплечники в виде пелеринки, закрывавшей плечи; пелеринка застегивалась пряжкой с лицевой стороны. Создание кольчуги приписывают именно кельтам.

[показать]
Кирасса (Breastplate). Метал: бронза. Период: Гальштатт. Найден: Мармесси, Франция. Дата: 9-8 в. до н.э. Paris, St-Germain-en-Laye, Musee des Antiquites


Иногда кельтская кольчужная пелерина выступала как самостоятельный вид доспеха. Шлемы были железные и бронзовые сфероконической формы, кельтского типа, с небольшим назатыльником и фигурными богато декорированными нащечниками, которые крепились к шлему с помощью петель. Фигуры родовых животных красовались на штандартах и на верхушках шлемов вождей.


[220x285] Военная аристократия, которая могла себе позволить шлем и кольчугу составляла небольшое количество от общего числа воинов племени.
Пешие оины использовали большие плоские деревянные щиты квадратной, круглой, ромбической или овальной формы. Высота некоторых щитов достигала более 1 м, доходя иногда и до 170 см, так что в могиле они часто прикрывают все тело воина; они были однако довольно тонкими, в середине около 11 мм, по краям всего 3-4 мм. Первоначально эти щиты были деревянными, без сложной оковки, позже были снабжены умбоном в центре (защищающим руку, держащую щит), а по краям окованы бронзовым или железным листом. Щиты красочно расписывались магическими орнаментами, изображениями родовых тотемов - животных.

[показать]
Щит. Длинна 113 см. Метал: бронза. Период: островной Ла-Тен. Найден: Река Витем, Линкольншир, Англия Дата: 3 в. до н.э.


[показать]
Щит Реконструкция "Витемского щита



Из наступательного вооружения кельты использовали длинный двулезвийный меч (75-80 см) иногда и более, которые носились в ножнах на кожаных, железных или бронзовых поясах. В вооружение входило также копье, которое вместе с древком и наконечником иногда достигало в длину более 2 м; копейщики были важной частью кельтских войск, и древние источники о них упоминают особо. Конница кельтов была немногочисленной, так как состояла из представителей знати. Кельты применяли удобные, но скромные уздечки, оригинальные седла.

[показать]
Меч. Метал: железо. Период: Ла-Тен. Найден: Saone bei Chalon, Франция. Дата: 1 в. до н.э. Berlin, Museum fur Vor-Fruhgeschichte



[показать]
Мечи и оковка ножен. Метал: бронза. Период: Бронзовый век. Найден: Англия London, Museum of London




Боевая колесница на двух колесах у кельтов появляется с конца 5 в. до н.э. Воины на этих колесницах быстро проносились в разных направлениях, поражая врагов дротиками, а стук колес и ржание коней вызывали панику в рядах врага. Избрав удобный момент, они спрыгивали с колесниц и сражались в пешем строю, возничие же с колесницами отступали в задние ряды.

[показать]

Читаю Кельтскую мифологию. Нахожу следующее.

"Ни один корабль, даже волшебный Усмиритель Волн Мананнана, не мог проникнуть на остров Фианхуиве, лежавший на дне моря между Эрином и Альбой. И тогда Бриан, оставив братьев в челноке, надел "непомокаемый наряд и водрузил на голову прозрачный стеклянный шлем"... Облачившись в этот наряд. он погрузился на дно моря..."

Да-а-а, не оригинален был Леонардо, не говоря уже о неком Кусто.

Сегодня первое августа - Лугнасад, а вернее Лунашав (Lughnasadh). "Праздник Луга", день окончания урожаев и благодарение за щедрость Матери-Земле. В этот день устраивали ярмарки и на время праздника устанавливалось военное перемирье. Во время праздника слушали поэтов и музыкантов, проводили игры, скачки, соревнования в беге среди мужчин и женщин. В праздновании Лугнасада должны были принимать участие все сословия. Праздновался он в священных местах, названия которых происходят от имен богинь, покровительствовавших празднику (Таильтиу в Уэльстере, Карман в Лэйнстере, Эйман Махе (столица государства уладов)).

Статься с иллюстрациями находится тут http://warrior.nnm.ru/kelty_zabytye_vlastiteli_evropy.

А если лень ходить за картинками, то текст я выкладываю. )))

Читать далее...

[показать]

Таки Опен Эйр!!!
Да-да-да! Он состоится и не говорите, что вы этого не видели!

Два года назад в подмосковном лесу состоялось необычное действо. Спектакль-openair, поставленный известным некоммерческим театром Тампль. Опыт оказался настолько удачным, что было решено сделать мероприятие ежегодным.

На следующий год результат опенэйра превзошел все ожидания. Фактически, опен эйр превратился в место паломничества - приезжали люди из других городов, не видевшие друг друга неизвестно сколько времени, усиленно общались, и, разумеется, смотрели спектакль. Ценность его еще увеличивалась оттого, что на "Опенах" актеры вели себя более расковано чем на сцене, показывали свои человеческие стороны, с ними, в конце-концов, можно было просто пообщаться на интересующие темы - актер не убегал моментально на закрывающееся метро, ему не приходилось в панике собирать вещи чтобы успеть на последнюю электричку.
В этом году опэн эйр проводит другой некоммерческий театр, Нотр Груп. Так как и зрительская аудитория, и состав этих театров значительно пересекается, у нас есть желание сделать очередной опен эйр все тем же - местом встречи старых друзей, "тусовки с актерами". А так как опыт проведения подобных мероприятий наработан - то в данном случае было решено сделать всякие дополнительные "фишки": концерты знакомых групп и соло актеров (многие из которых известны несколько более широкой тусовке), дополнительная шоу-программа, кормёжка.


Опен Эйр проходит две ночи:

С 29 июня на 30 июня - концертная программа: "НазгулБэнд" - полуакустика, "Анаррима" (группа Эсмеральды), "Крапива", а так же Лора Московская, Soty, Алексей Мальков и другие...
После официально-домашней части концертов микрофон объявляется свободным.

С 30 июня на 1 июля состоится выступление творческого объединения "Notre Groupe" с мюзиклом "Notre Dame de Paris" и несколькими песнями из новой рок-оперы "Лилит".

На каждое мероприятие можно попасть отдельно:

Цены на билеты, приобретенные в Москве:
· Приехать на весь Опен Эйр (29-1)- 400р.
· Приехать только на концертную часть (29-30) - 150р.
· Приехать только на мюзиклы (30-1) - 250р.

Цены на билеты, приобретенные на полигоне:
· Приехать на весь Опен Эйр (29-1)- 450р.
· Приехать только на концертную часть (29-30) - 170р.
· Приехать только на мюзиклы (30-1) - 280р.

Распространением билетов занимается ЖЖ юзер ag_at - http://ag-at.livejournal.com/ или по телефону 8-905-734-01-81

Как попасть место подробно написано тут: http://l-ora.livejournal.com/349158.html

Итак, уточненная, окончательная и бесповоротная информация по фестивалю:

Начало - 14:00!

Участники (в порядке выхода на сцену):


«YOKI»
«Оптимальный Вариант» [показать]
«Лихолетье»
«Полынья»
«Корни Озер»
«Башня Rowan»
«Бергтора»
«Северо-Восток»
«Северный Цвет»
«Улица Радио»
«Дорога Водана»
«Тролль Гнёт Ель»
Сергей Калугин и «Оргия Праведников»

Окончание - 22:00!

Билеты: в предпродаже (по субботу включительно): 250 руб.- в "Археологии" (ахтунг! осталось меньше 100 билетов), 300 руб.- в указанных рок-магазинах и кассах парка;
В день концерта (только в кассах парка!)- 350 руб.

[показать]

Билеты уже поступили в продажу!

ГДЕ:

по 250 руб.: - в клубе "Археология" (м.Беговая, ул.Розанова, д.4, т.940-27-69);

по 300 руб.: - в кассах Парка "Арт-Музеон" (м.Октябрьская, Парк Культуры, Крымская наб., д.10, за зданием ЦДХ);

- в рок-магазинах "Рок-Арсенал" (м.Курская), "им.Романа Дрозда"(м.Кузнецкий Мост), "Зиг-Заг"(м.Киевская)...

А в день концерта билеты будут стоить 350 руб.
Имейте в виду, что Музеон не резиновый, поэтому билеты лучше приобрести заранее :)

В программе будущего 5-го фестиваля "ФолкРокФорум", который стартует
24-го июня в 14:00, произошли некоторые изменения.
К участникам присоединилась группа "Тролль Гнёт Ель"и список выступающих групп теперь выглядит следующим образом:

24 июня на сцену Парка «Арт-Музеон» выйдут группы:
"YOKI"
"Оптимальный Вариант"
"Корни Озер"
"Полынья"
"Башня Rowan"
"Северо-Восток"
"Лихолетье"
"Бергтора"
"Северный Цвет"
"Дорога Водана "
"Улица Радио"
Тролль гнёт ель
Сергей Калугин и "Оргия Праведников"



Время проведения фестиваля увеличилось до 8-ми часов.

Билеты скоро можно будет купить в кассах парка, клубе «Археология» и рок-магазинах. Цена билетов в предпродаже – от 250 р., в день концерта – 350р.

Справки и аккредитация по тел. (495)506-59-42, big-mike(at)yandex.ru

Фестиваль ФолкРокФорум не без основания называют «фабрикой звезд» российского «фолк-рока». Созданный под эгидой главного фолк-рок бренда России «Проект «Археология» во главе с бессменным лидером Майком (Big Mike) Гуляевым, ФолкРокФорум стартовал 23 июня 2005 года и сейчас проводится уже в пятый раз.
"Подробнее о фестивале"

24 июня на сцену Парка «Арт-Музеон» выйдут группы:
"YOKI"
"Оптимальный Вариант"
"Корни Озер"
"Полынья"
"Башня Rowan"
"Северо-Восток"
"Лихолетье"
"Бергтора"
"Северный Цвет"
"Дорога Водана "
"Улица Радио"
Сергей Калугин и "Оргия Праведников"


Друзей и поклонников ФолкРокФорум’а ожидает 7 часов искрометной зажигательной музыки и драйва. А если добавить к этому ощущение свободы (воскресенье, конец сессии, начало сезона отпусков…) и волшебную атмосферу Парка «Музеон» - заряд впечатлений и хорошего настроения гарантирован надолго!

Адрес Парка: Крымская набережная, д. 10 (за зданием ЦДХ). Схема проезда .

Билеты можно купить в кассах парка, клубе «Археология» и рок-магазинах.
Цена билетов в предпродаже – 250 р., в день концерта – 300р.
Справки и аккредитация по тел. (495)506-59-42, big-mike(at)yandex.ru

Соорганизаторы фестиваля:
- музыкальный Клуб «Археология»: ул.Розанова, д.4 (м.Беговая), т. 940-27-69;
- ресурс http://www.F-R-F.ru
- компания «ВоронRecords»: http://www.voronrecords.com

На фестивале "Арт-Фолк-Кабаре" изменился порядок выступления участников.

Выступления будут происходить в следующем порядке:

YOKI, Полынья, Башня Rowan, Тол Мириам.

Напоминаем, что ещё можно купить билеты в клубе "Археология" по 250 российских монет за штуку.

До встречи на завтрашнем празднике!

Поступили в продажу билеты на
фестиваль 'Арт-Фолк-Кабаре', который состоится 25 мая в клубе 'Табула Раса'.

Напоминаем, что в фестивале примут участие группы:
_{«YOKI»
«Полынья»
«Тол Мириам»
«Башня Rowan»}

Приходите! Это мало слышать – это надо видеть!

Билеты уже продаются в клубе "Археология". Адрес клуба: 100 метров от метро "Беговая", ул. Розанова, д.4 Схема проезда.

Вход:
250 руб. – предварительная продажа
В день концерта: 300 руб. - по флаеру, 350 руб. без флаера

25 мая в клубе «Табула Раса» состоится
«Арт-Фолк-Кабаре»!

[280x413]
с участием групп:
«YOKI»,«Полынья»,
«Тол Мириам», «Башня Rowan».

«Арт - Фолк - Кабаре» - смелый эксперимент Майка Гуляева (Big Mike) – бессменного лидера главного фолк-рок-брэнда страны «Проект «Археология» , открывшего широкой публике, в рамках движения «ФолкРокФорум», такие имена как Мельница, Тинтал, Тролль Гнёт Ель, Сергей Калугин и Оргия Праведников и многие другие.

Девиз фестиваля: «Это мало слышать – это надо видеть!»
"Подробнее о фестивале"

Итак, 25 мая (пятница), клуб Табула Раса - Москва, М. Фрунзенская, Комсомольский проспект, дом 28 (здание МДМ)
Начало в 19.00
Вход: 250 руб. – предварительная продажа в клубе «Археология», в день концерта: 300 руб. - по флаеру, 350 руб. без флаера.

Справки и аккредитация: gregil(at)yandex.ru, big-mike(at)yandex.ru,
а также по тел.(495)506-59-42

[150x363]
Я обожаю кельтскую музыку, звуки волынки и ирландской скрипки, шоу LOTD, Майкла Флэтли,Энн Бакли, ирландские танцы,легенды, историю кельтов и все остальное.думаю нам будет о чем поговорить.
А пока -
Огамическая письменность
То обстоятельство, что кельтская культура эпох Гальштата и Ла Тена не пользовалась записями для архивирования и запоминания, всегда затрудняло её изучение. При этом нельзя назвать кельтов, а особенно друидов варварами, погрязшими в невежестве и вообще не пользовавшимися письмом.

Известно, что континентальные кельты использовали греческий алфавит (однажды воины Цезаря нашли в лагере гельветов таблички с поименными списками населения), позднее стал использоваться и латинский алфавит.

Использование письменности было всегда ограничено: Венцигеторикс не писал мемуаров, находясь в заточении (а жаль), а мифологические ирландские тексты были записаны уже после христианизации страны, не было найдено ни одного литературного памятника на огаме.

Знания передавались устно, так обеспечивалось их обновление и сохранялась живая мысль, кроме того, так избегали их случайного распространения. В Ирландии в V-VI вв. была специальная письменность "огам", состоящую из насечек или горизонтальных и косых линий, прочерченных с одной и с другой стороны вертикальной грани на камне.

В Ирландии, а также в Уэльсе и Шотландии (там, где основывались ирландские колонии), открыли более 300 огамических надгробий, надпись редко содержала больше двух слов: имя умершего и его отца, позднее благодаря этому, христиане сочли эту письменность безвредной.

В легендарных текстах огам всегда упоминается в связи с магией: Кухулин пишет огамом на дубовой ветке, которой он окружает мегалит, чтобы остановить Медб. Огамические надписи вырезались также на деревянных палочках, главным образом друидами, использовавшими их в своих заклинаниях и магических операциях. Заклятье действовало столько же, сколько материал, на котором оно было написано, таким образом, записанное проклятие было гораздо страшней, чем устное. Здесь можно отметить сходное использование рун в Северной Европе.

Традиция считает изобретателем огама владыку магии, бога красноречия, бога-вязателя Огмия, или, как его называли в Ирландии,Огму. Каждая буква была связана с деревом, временем года и, кроме того, заклинала определенные силы, что и использовалось в магии.

Огам можно разделить на 5 частей, по манере нанесения знаков: справа от грани, слева, поперек и "вокруг".
[700x350]
[700x335]
[699x362]
[699x345]
[700x296]

[303x201]






Voron Records представляет:
28, 29 и 30 марта в Москве состоятся концерты новосибирской группы Буготак! Не пропустите, группа действительно очень интересная!

Что такое Буготак?
Сибирская этника, этно-рок, этно-электроника - так можно определить стиль Буготака. Но это уже рамки, а Буготак ограничений не приемлет. Взяв за основу традиционную акустическую культуру ряда народов Сибири, его лидер отказался идти по накатанной дороге экспортного коммерческого фольклора, предпочтя экспериментальную работу по развитию Сибирской этнической музыки. Вливание приемов и выразительных средств современной музыки в традиционную способно подчеркнуть достоинства последней, сохраняя при этом ее дух, что убедительно демонстрирует Буготак в своем творчестве. На концертах Буготака присутствует и тяжелый рок, и индастриал, и фанк, но это однозначно сибирский рок, сибирский индастриал и сибирский фанк. И превосходные впечатления от музыки.
[280x186]
Еще одна странная особенность есть у проекта: провоцировать слушателей на творчество и энтузиазм, причем в разных сферах. Никто так и не нашел ей объяснения.
Подробнее о группе и её проектах
Отзывы слушателей о творчестве группы


Расписание концертов:
28 марта в 23:00 - Китайский летчик Джао-Да, 200 р.
29 марта в 20:00 - Вереск, Вход - 150 р. по клубной карте, без оной - 200 р.
30 марта в 20:00 - клуб Red Way


По ссылке - много-много MP3 группы Буготак :)

"...Уходящий корнями в самую седую древность, праздник Самайн в наши дни, разумеется, утратил своё культовое значение, превратившись в причудливый карнавал, но сохранил главное - как и тысячи лет назад в этот момент "нормальное вращение Вселенной приостанавливается, и границы между естественным и сверхъестественным временно исчезают, магические двери Сидов открываются и все божественные создания и духи мертвых свободно передвигаются в мире живых людей и порой интенсивно вмешиваются в их жизнь..." (Celtic Mythology".
"...Этому празднику кельты придавали особое значение, т.к. он означал ещё и окончание сбора урожая и символизировал конец старого и начало нового года. Такой своеобразный новый год отмечался повсюду.
Поскольку Самайн олицетворял конец года, то его день являлся наиболее удобным для общения с духами и умершими. А чтобы обмануть или умилостивить духов, пришедших на землю из потустороннего мира (Сидов), люди одевались так же ,как эти существа, и ходили по домам ,прося еду для умиротворения силы..."

Легенда гласит, что "хэллуинский фонарь" изобрел скупой и хитрый ирландский кузнец по имени Джек. Он будто бы сумео однажды обмануть дьявола и взамен получил обещание не забирать после смерти его душу. Однако, за греховную мирскую жизнь ирландсца не допустили в Рай. И вот в ожидании Судного Дня неприкаянная душа Джека вынуждена была бродить по земле ,освещая себе путь кусочком угля, защищенным от дождя обыкновенным черепом (ага, вспоминаем древнюю русскую сказку про Василису!) Европейские мигранты привезли эот обычай в сша ,где обнаружилось ,что на тыувах гораздо удобнее и веселее вырезать рожицы, чем сувать их в череп...".

Для тех, кто не любит RAR ))))