Эпоха Мэйдзи (1868–1912) стала одним из самых значимых периодов в истории Страны восходящего солнца. После двух столетий политики изоляции японцы были вынуждены приспосабливаться к новым условиям жизни в открытом для мира обществе. Страна пыталась влиться в мировое сообщество, перенимая культурные и технические новшества Европы. Вестернизация постепенно охватила все сферы жизни народа. В начальный период в основном осуществлялось копирование внешних атрибутов западной культуры, поэтому костюм как повседневная часть быта не мог не испытывать влияние этих тенденций. Контакты с иностранцами, которые начались еще в XVI в., хоть и вносили изменения в культуру костюма, однако именно в эпоху Мэйдзи японцы осознали национальную самобытность своей одежды, в результате чего появился сам термин вафуку – «японская одежда». К концу XIX в. в общих чертах сформировался ансамбль кимоно, который известен всему миру как японский традиционный костюм.
Среди мужчин европейский костюм для повседневной службы приобрел популярность благодаря практичности. Одной из причин распространения западного платья среди женщин стало то, что его было гораздо проще надевать, чем традиционную многослойную одежду, но больше ими руководило стремление выглядеть модно. Европейская одежда повлияла на способы использования традиционных форм костюма. Пара «кимоно+юбка-хакама» соотносилась с европейской парой «блуза+юбка» и широко распространилась среди студенток и работающих женщин. Накидка-хаори, которая в прежние времена была частью гардероба знатных людей, теперь стала повседневной одеждой всех сословий и выполняла те же функции, что и европейский пиджак или плащ. Однако в результате этих изменений и вместе с тем, как европейский костюм распространялся среди японцев, кимоно отходило на второй план.
[400x599] [337x500]

Весь период Мэйдзи можно условно разделить на три этапа трансформации японского костюма. В первые десятилетия Мэйдзи (1868-1883) правительством была объявлена политика «цивилизованности и просвещения» (буммэй кайка). В этот период все атрибуты западной цивилизации, в том числе и одежда, стали символом приобщенности к передовой цивилизации и образованности. Предметы японского и западного гардероба смешивались, рождая порой причудливые сочетания.
Время с 1883 г. до начала 90-х гг. было затишьем перед второй волной вестернизации японского общества. Кимоно в числе других пережитков «старой» культуры отбросили за ненадобностью. Историки часто называют этот период Рокумэйкан по названию дворца для императорских приемов, который был построен в 1883 г. Императрица Сёкэн призвала всех женщин перейти на более современный ансамбль одежды – блузку и юбку – вместо кимоно и юбки-хакама.
Однако после более тщательного знакомства японских политиков и просветителей с американской и европейской культурой с начала 90-х гг. XIX в. в обществе появились тенденции к возвращению и сохранению некоторых японских традиций как основных элементов самоидентификации и гордости.

Читать далее

Когда в воздухе запахло русско-японской войной 1904 -1905 г.г. в
Москве и Санкт-Петербурге развелось уже немало
мастаков,толковавших о гейшах.

И в 1904 году один неизвестный автор поучал российских солдат
следующим образом: 'Гейшами зовутъ в Японiи прислуживающихъ въ
чайныхъ домикахъ дъвушекъ, которыя тутъ же получаютъ свое
артистическое образование и упражняются въ изящныхъ исскуствахъ.
У нас, русскихъ, неправильно считаютъ японскихъ гейш- женщинами
легкаго поведенiя, а самые чайные домики неръдко смъшиваютъ съ
европейскими веселыми домами. Японская гейша - артистка и
воспитанная дъвушка, которая признаетъ свободу чувства, но
которой деньгами не купишь. Гейши пользуются всеобщимъ
уваженiемъ, а наиболъе талантливыя изъ нихъ въ такой-же славъ,
какъ у насъ извъстные артисты и артистки'.


[356x500] [357x500]


ИЗ РЕЦЕПТОВ ГЕЙШ.
КАША С РИСОМ И С КРАСНОЙ ФАСОЛЬЮ, ПО-ЯПОНСКИ


В 17 веке, т.е. по тем временам, когда и в помине не пахло
никакими журналами мод, их внешность слыла идеальной. Своего рода
эталон красоты! 'Таю' представлялись безупречным мерилом всех
мыслимых и немыслимых совершенств. Впрочем, за исключением
одного: це-ло-муд-ри -я.
Официально находясь на низшей ступени общества, они тем не менее
стяжали себе славу самых почитаемых и блистательных суперзвезд
своего времени. Эдакого 'бомонда' в сложной иерархии продажных
женщин.
В знаменитых куртизанках Эдо ценилась не просто внешность, но -
прежде всего манеры. Образованность и искушенность в тонкостях
моды. Изысканность чувств и даже тембр голоса.
Некоторые ' таю' пользовались столь большим признанием, что
подчас требовался месяц, а то все - два или три. Ну, прежде чем в
ее расписании выпадал свободный денек для свиданий с поклонником.
Впрочем, даже во время свидания в 'агэя' (в доме свиданий)
воздыхателю все равно приходилось ждать и ждать, сгорая от любви.
Конечно, скуку его скрашивали развеселые танцорши. За что тот
потчевал их закусками и напитками. И все это, разумеется, тоже
включалось в счет.
Ну, а главным 'угощением' гейш был и остается , конечно же, рис.

Читать далее

Прежде всего спасибо всем, кто не оставил без ответа вопрос в предыдущем посте. Dancing_Witch абсолютно права, аппелируя к мнению Александра Васильева. Я читала в его лекции о том, что российские модницы копировали японские прически и наряды, но сама это прочувствовала, собирая портреты красавиц тех лет.

Злопыхатели уверяют, что японцы не придумали ничего нового и позаимствовали все у китайцев, начиная с чайной церемонии и бонсая и кончая сложными прическами. Как бы то ни было, в 1868 году после революции Мейдзи Япония вышла из изоляции, европейская и российская публика получила возможность любоваться шедеврами японского искусства. К началу эпохи модерна увлечение всем японским стало повальным, даже поражение в Русско-японской войне не послужило преградой для распространения ориентальной моды.

"Наш мир отличается от скучной повседневности. Если бы мы одевались так же, как обычные женщины, как, скажите на милость, смогли бы мы привлекать внимание мужчин?" - Наое, куртизанка из квартала удовольствий Шинмачи, Осака (1789 год).

Чувственные японские женщины за долгую историю своего существования вывели простые правила как быть красивой. Эти правила называются "коконо-токоро" - девять составляющих красоты. Эти составляющие есть: глаза, рот, голова, руки, ступни, дух, осанка, аура соблазнительности и голос.
Среди этих девяти составляющих красоты по-японски дух - пожалуй, самое сложное для подражания. Куртизанка, которая владела этим качеством, называемым "хари" (харизма?), была вне конкуренции и могла соблазнить любого мужчину даже будучи одетой. (- выделено автором. )

Гейши прошлого века. Почти модерн по прическам, впрочем оттуда фактически в Европе они и появились
[318x500] [314x500]

Чистая эротика в нашем понимании была конкретно запрещена в Японии эпохи Эдо. На картинах того времени нет обнаженной натуры (столь характерной для европейской живописи примерно того же времени). Вместо изображения обнаженных женских тел японские художники акцентировали женскую красоту поворотом и наклоном головы, изящными пропорциями лица, прической, роскошным кимоно, подчеркивающим грацию и элeгантность позы... На картинах эпохи Эдо, укийо-е, одетые женщины излучают эротически стимулирующую чувственность. Разглядывание изображений этих прекрасных женщин часто называлось "чтением одной рукой".
Все женщины, избораженные на этих гравюрах, соблюдали девять составляющих красоты и обладали хари.

Читать далее

По материалам книги "Японское искусство секса" Джины Бакарр . За перевод спасибо ЖЖ-юзеру zajcev_ushastyj.

Искусство обольщения начинается с открытия, что есть чувственного и сладострастного вокруг вас. Грациозное движение женского тела, шепот игривой фразы, радующий глаз оттенок цвета, текстура и сервировка пищи, со вкусом оформленный интерьер, плавное течение ритуала или церемонии, даже атмосфера игривости и флирта - все это не только радует ваши физические чувства, но и вовлекает ваши эмоции. Это увеличивает ваше удовольствие от секса, поднимая его от монотонного состояния естественной потребности до благородного и приносящего радость занятия.
В Японии удовольствие - это создание чего-то изысканного и чудесного, что превосходит обычные земные, банальные дела. Японцы верят, что удовольствие от секса максимально только тогда, когда учтены все возможные детали: это удовольсвие включает принятие ванны, еду, пение и танцы, подходящую компанию и, в конце концов, сам акт любви. Каждая мелочь в таком процессе отрегулирована почтенными обычаями, поверьями, культурными изысками, остроумной любовной беседой и артистическими церемониями, которые оттачивались и шлифовались в течение многих веков. Намек на скрытое и задочное, даже запрещенное, делает это даже еще более привлекательным. Нет ничего грубого или непристойного в этом идеальном акте любви, и в то же время это столь убедительно, что даже современные образцы секс-продукции заимствуют некоторые детали этого древнего идеала.
В японской истории множество удивительных женщин: японские императрицы древней истории обладали легендарной силой очарования и в какой-то мере были воительницами. Леди периода Хейан (794-1192) установили идеалы красоты и были при этом поэтами и мастерицами тонких намеков, интриг и романтики при императорском дворе. Куртизанки периода Эдо (1615-1868) были классическими женщинами для удовольствия, законодательницами в области искусства секса и рафинированных искусств пения, танца, музыки и беседы.

[400x567] [400x611]


Императрицы
Семь императриц правили в древней Японии. Наиболее удивительной была загадочная, полу-легендарная Химико, исторические заслуги которой в объединении страны и начале контактов с Китаем в третьем веке. Почти колдунья, жившая в уединении, днем ей прислуживали женщины, а по ночам рабы исполняли ее сексуальные прихоти, как предположил японский режиссер Масахиро Шинода в своем фильме в 1974 (Himiko (卑弥呼), 1974.Суико, которая правила вместе с Принцем Шотоку Таиши с 592 по 628 год, способствовала введению литературы, свода законов и Буддизма в Японии, и стимулировала международную дипломатию. В 710 году Генмеи построила Нару, первую японскую столицу, где четыре других императрицы и три императора правили до 782 года.

Читать далее

Sarah Bernhardt - Queen Elizabeth (1912)



Sarah Bernhardt - "Le Duel d'Hamlet"



Hommage à Sarah Bernhardt

Нарцисс и Лев Бакст



Шехерезада и Лев Бакст

Как много забвением темным
Из сердца навек унеслось!
Печальные губы мы помним
И пышные пряди волос...

Приготовила для вас довольно большую серию картин русских художников, на которых можно рассмотреть типы женских причесок конца XIX - начала XX вв. В теории парикмахерские технологии модерна мы уже представляем, переходим к "практике".

Каким термином называется этот тип, я не знаю, но его суть в том, что волосы высоко подняты надо лбом и уложены в "шишечку" ("петлю", "пирожок", "гнездышко") на макушке или затылке.

Михаил Врубель  Портрет Н.И. Забелы-Врубель. 1905