..здесь нас может навести на след одно из так называемых идеальных требований культурного общества, которое гласит :люби ближнего своего, как самого себя; оно известно во всем мире и наверняка старше христианства, выдвигающего его в качестве своего самого значительного завета, но определенно не очень древнее: в историческое времена оно еще было незнакомо людям. Но давайте отнесемся к нему наивно, как будто слышим его впервые. Тогда мы не сумеем подавить чувство неожиданности и удивления. Почему мы обязаны следовать ему? Чем оно должно нам помочь? Но, прежде всего, — как мы его осуществим? Как это возможно для нас? Моя любовь столь ценна для меня, что я не вправе безответственно ею разбрасываться. Она возлагает на меня обязательства, которые я должен быть готов выполнять, даже идя на жертвы. Если я люблю другого человека, он должен это каким-либо образом заслужить. (Я отвлекаюсь от пользы, которую он мне может принести, как и от его возможного использования в качестве сексуального объекта; оба этих вида отношений не учитываются предписанием любить ближнего.) Он заслуживает любви, если в существенном так сходен со мной, что я могу в нем любить самого себя; он заслуживает ее, если настолько совершеннее меня, что я могу любить в нем свой идеал себя самого; я должен его любить, если он — сын моего друга, так как боль друга, если с сыном приключается несчастье, стала бы и моей болью, я обязан ее разделить с ним. Но если он мне незнаком и не способен привлечь меня никакими достоинствами, никакой уже достигнутой ролью в моей эмоциональной жизни, мне трудно его любить. Я даже окажусь неправым, так как все мои близкие ценят мою любовь как привилегию; по отношению к ним будет несправедливо, если постороннего я поставлю наравне с ними. Но если я обязан его любить какой-то вселенской любовью, просто потому что он такое же земное существо, как насекомое, земляной червь, очковая змея, боюсь, в этом случае ему выпадет недопустимо малая толика любви, поскольку из рациональных соображений я вправе кое-что оставить для себя самого. К чему же этот столь торжественно провозглашаемый рецепт, если его выполнение нельзя счесть разумным?
При более тщательном анализе я обнаруживаю еще большие трудности. Этот незнакомец, в общем, не только не заслуживает любви, он скорее достоин — должен честно признаться — моей вражды и даже ненависти. Видимо, и он не испытывает ко мне ни малейшей симпатии, не оказывает мне даже малейшего уважения. Ради собственной пользы он без колебаний причинит мне вред, даже не спрашивая при этом себя, соразмерна ли полученная им польза величине нанесенного мне ущерба. Более того, ему вовсе не обязательно извлекать при этом пользу; если только ему удастся удовлетворить хоть какое-нибудь стремление, он ни за что ни про что меня осмеет, оскорбит, оклевещет, продемонстрирует свою власть надо мной; чем увереннее он себя чувствует, чем более беспомощен я, тем с большими основаниями мне следует ожидать от него такого обращения. Если же он ведет, себя иначе, если он мне, постороннему, оказывает уважение и сочувствие, я и без этого предписания готов заплатить ему той же монетой. Более того, если бы эта замечательная заповедь гласила: люби ближнего своего, как он любит тебя, тогда я не стал бы возражать. Есть и второй завет, кажущийся мне еще более непонятным и вызывающий во мне еще более яростное сопротивление. Он провозглашает: люби врагов своих. Но если здраво рассудить, я не прав, отвергая это требование как более резкое. По существу, оба требования одинаковые.
Мне кажется, теперь я слышу преисполненный важности голос, наставляющий: именно потому, что ближний недостоин любви и скорее является твоим врагом, ты и должен его любить, как самого себя. Тут я понимаю: это случай, подобный "Credo quia absurdum"*(Верно, потому что нелепо).
И весьма вероятно, что ближний на призыв любить меня, как себя самого, ответит точно так же, как я, по тем же основаниям отвергнет меня. Надеюсь, не столь же объективно и справедливо, но и он будет думать то же самое. При всем том существуют различия в поведении людей, которых этика, невзирая на обусловленность их поведения, делит на "добрых" и "злых". Пока эти бесспорные различия не устранены, соблюдение высоких этических требований наносит ущерб целям культуры, прямо поощряя зло.
"Неудобства культуры"
Потрясающе. Анальную эротику и почему мы все валим на собак обсудим позже
Вопрос дня: стоит ли что-то начинать, если не уверен в успехе, если это заставляет тебя нервно трястись, если есть шанс потом называть самого себя идиотом всю жизнь и если одновременно это самый отчаянно-бестолковый поступок вашей жизни? Пф, что за вопросы. Конечно.
И еще-закон притяжения работает
Нашла дневник бывшей когда-то давно знакомой девочки с синим голубым именем сказочного персонажа. Так чудно, я ее читала а она меня нет. Опять шпионю по инету вздох. Начиталась аж изжога началась. Но пишет она блин вещи, которые мне бы так хотелось написать самой, но (в силу своей какой то ограниченности) я не могла бы. Аж зависть берет, такие все продвинутые, а мне сиди и вырабатывай желчь себе.Больше ничего не могу. По-моему скоро буду писать как в "Пролетая над гнездом кукушки"
заглянула в черновики и нашла абсолютно потрясающую запись 2х годичной давности. Вытащила на свет, пусть себе переливается. Мне аж прям понравилась. Такая пафосная, нэ
упс упс упс. Вот, кажется, почти и прошла неделя. Еще чуть-чуть, совсем немного и все решится. И хочется, и колется,блин. Ох, пусть все сбудется!
упс упс упс. Вот, кажется? почти и прошла неделя. Еще чуть-чуть, совсем немного и все решится. И хочется? и колется,блин. Ох, пусть все сбудется!
хх, по-моему чем старше мы становимся тем короче записи оставляем. Или не оставляем.
И кстати, бру назад слова про дневники,написанные там когда-то там. Сама к этому вернулась .__.
а у вас так было, чтоб вот прямо You're fuckin' perfect?
Последнее время опопсело до фига вещей. А оттого стало вызываться бурное стремление к тупому самообособлению (спасибо Мару за термин). Example: угги-кожанки-дудочки-очки на пол-лица-шейные платки с бабушкиными узорами-длинные платья-свитера. Из более Возвышенного 1м на ум приходят Гарри Поттер и "Сумерки". Особенно "сумерки". Я сама прочитала все 4 книги залпом года 3 назад и мне очень понравилось. Ну банально, ну да.Ну не ново,ну что уж тут. Но красиво жеж! Потом весь мир стал вращаться вокруг этих вещей и сразу захотелось как-то отделиться от этого мира, и теперь я в лагере людей, тихо презирающих Эдварда Паттинсона и Джейкоба Лоттнера, а так же ехидно хихикающими над Гарри Редклифом и его братией.
Едем дальше. Совсем недавно все хотели быть невысокими хрупкими девчушками с подростковыми фигурами с сигаретой (желательно еще чтоб она была или с ментолом или красиво дымилась в пальцах и потом эта мадама пахла как табакерка)в одной трясущейся руке и чашкой остывающего черного кофе в другой ( ни в жизни не поверю, что кто-то добровольно может пить черный кофе без всего.Меня лично тянет закусить), с глубокой сердечной раной,знающая все о жизни и вселенной в частности, с циничной улыбкой в каких-то-там-глазах.А, можно еще,чтоб она плакала или сидела на подоконнике в свитере с голыми ногами и смотрела на суетливых серых прохожих (и ей,конечно, было бы ни в коем случае не до них. Еще есть суицидальный вариант, но это оставим на потом). Что еще?.. Ну понятно, о ком я. И обязательно тут должен был быть черный (буэ!) кофе. Потом, видимо, после бессонной недели, являющейся последствием одной такой грустной ночи и, вероятно, бешеной тахикардии и избытка кофеина, все решили массово перейти на чай.Нет, не так.На сладкий горячий чай. Теперь у нас сладкий горячий чай (в зависимости от предпочтений, черный или зеленый) и плед являются синонимами нежности и заботы. Что, в принципе, можно понять: кому будет неприятно если с тобой обращаются как с принцессой?Я бы даже сказала, с королевой Чайного Домика, но не суть. Как ярый фанатик всяких чайных дел, я чувствую себя попсой. Но черт возьми, я же не могу бросить пить чай потому что его все пьют! И носить джинсы потому что все их носят! Хотя если я свихнусь совсем, я блин, начну молоко пить вместо чая. И кстати, чаи (да покрепче) с молоком это наше все. Только давайте не делать это своим обычным потреблядством.
По этой же причине пропало желание выглядеть каким- то определенным образом: ибо все девочки-мальчики становятся хипстерами, носящими и делающими одно и то же. В этом мире индивидуальностей мы сами теряемся. Я вот,например,теперь дико горжусь своим синим пальто. Потому что бьольше ни у кого такого не видела. Но да здравствует Общая Бочка Для Всех Магазинов, еще небось увижу.
Ну вот, получилось что-то злостное. Я не хотела .__.
[показать]
В мае 1876 года на улицах китайского города Нанкина внезапно возникла страшная паника в городе появились невидимые демоны, отрезавшие у людей традиционные косички. Тщетно горожане закрывали головы руками, пытаясь спасти волосы — все было напрасно.
Паника распространилась на Шанхай, а затем на другие китайские города, где невидимые силы начали убивать людей во сне. Массовая истерия продолжалась около трех лет, и все эти годы загадочный «злой дух, стригущий волосы», был неуловим Между тем это был не первый случай его появления — документы свидетельствуют, что «невидимок, стригущих волосы», знали в Китае еще в эпоху династии Вэй (477—517 годы до н э.)
всегда не те, абсолютно статично не те люди привлекают мое внимание.даже не так- абсолютно те же,что могут заинтересовать и других, только с одним большим Но. Нет, неправильно все. примерно раз в лет этак 7 меня кто-нибудь цепляет. и намертво, я ничего не могу с этим поделать. в 1й раз я влюбилась как кошка на последующих 3 года и никого больше не видела,кроме него. В этот раз это настолько безнадежно что даже страшно. я уже не буду расписывать все отрицательные моменты этого и так далее, но просто это как-то обидно что ли. разве не должно все быть по-другому?
10. "Чудовищный эксперимент"
В 1939 году Уэнделл Джонсон из университета Айовы (США) и его аспирантка Мэри Тюдор провели шокирующий эксперимент с участием 22 детей-сирот из Давенпорта. Детей разделили на контрольную и экспериментальную группы. Половине детей экспериментаторы рассказали о том, насколько чисто и правильно они говорят. Вторую половину детей ожидали неприятные минуты: Мэри Тюдор, не жалея эпитетов, язвительно высмеивала малейший недостаток их речи, в конце концов назвав всех жалкими заиками. В результате эксперимента у многих детей, которые никогда не испытывали проблем с речью и волею судьбы оказались в "негативной" группе, развились все симптомы заикания, которые сохранялись в течение всей их жизни. Эксперимент, позже названный "чудовищным", долго скрывали от общественности из страха повредить репутации Джонсона: схожие эксперименты позже проводились над заключенными концлагерей в нацистской Германии. В 2001 году университет штата Айова принес официальные извинения всем пострадавшим в ходе исследования.
9. Проект "Аверсия"
В армии ЮАР в период с 1970 по 1989 год осуществлялась секретная программа по очистке армейских рядов от военнослужащих нетрадиционной сексуальной ориентации. Вход шли все средства: от лечения электрошоком до химической кастрации. Точное число жертв неизвестно, однако, по утверждению армейских врачей, в ходе "чисток" различным запрещенным экспериментам над человеческой природой подверглись около 1 000 военнослужащих. Армейские психиатры по поручению командования вовсю "искореняли" гомосексуалистов: тех, кто не поддавался "лечению", отправляли на шоковую терапию, заставляли принимать гормональные препараты и даже подвергали операциям по изменению пола. В большинстве случаев "пациентами" были молодые белые мужчины в возрасте от16 до 24 лет. Тогдашний руководитель "исследования", доктор Обри Левин, ныне является профессором психиатрии в университете Калгари (Канада). Занимается частной практикой.
позавчера.
выслушала ор половины преподавателей на нашу разтакую группу, сдали зачет с дикими нервами. но сдали. приехала домой и пол 9 уже спала без задних ног.
вчера.
ездили с группой в Кузьминки на эскурсию в усадьбу. замерзла как цуцик,у них еще и внутри отопление не включили. каждый сказал, что я замерзну в футболке с коротким рукавом. достало так что хотелось пойти и попросить у кого-нить шубу чтоб отвалили уже. Приехала вечером домой с полным ощущением,что уменя температура как минимум 38. померяла- 35.3. 6 человек,включая маму-врача, сказали что это "упадок сил". Это что,термин такой есть специальный? сегодня проспала до 12,не поехала в универ, сижу шмыгаю носом и молю чтоб не пришлось никуда выходить сегодня. вчера как мама начала меня жалеть, я умала аж расплачусь.сразу расклеилась, захотелось как в детстве, чтоб мама взяла на ручки и гладила по спине.успокаивая. вместо этого подумался какой-то бред. Хорошо.что я не работаю,работу-то не прогуляешь. В общем сижу жду пока заболею. насморк, чих и фигвоое настроение уже считай пришли
1. I’ll be back
“Терминатор”, 1984
2. Люблю запах напалма поутру
“Апокалипсис сегодня”, 1979
3. Я сделаю ему предложение, от которого он не сможет отказаться
“Крестный отец”, 1972
4. Муля, не нервируй меня!
“Подкидыш”, 1939
5. Распространите среди жильцов нашего ЖЭКа. А если не будут брать - отключим газ!
“Бриллиантовая рука”, 1968
6. Я думаю, это начало прекрасной дружбы
“Касабланка”, 1942
7. У каждого свои недостатки
“В джазе только девушки”, 1959
8. Алчность - это хорошо
“Уолл-стрит”, 1989
9. У меня на ужин был старый приятель. Я съел его печень с бобами и бокалом кьянти
“Молчание ягнят”, 1991
10. Моя прелесть!
“Властелин колец”,