я нахожу только одно объяснение.......саврасов поменял местами колокольню и церковь.......ну зачем это ему......ну и ладно оставим это искувствоведам............
Грачи прилетели...........авторские вариации
![]() Весна. Грачи прилетели. 1872 Холст, масло. 67x117 см Частное собрание как минимум картина стала шире............ ![]() Ранняя весна. Оттепель. 1880-е Холст, масло. 68x54 см Астраханская областная картинная галерея им. Б.М. Кустодиева, Астрахань совершенно другой ракурс.................
|
Так уж повелось, что деда Макара все знакомые зовут МАСТЕР. Откуда и как пошло это, скорее не прозвище даже, а нарекание, никто вам толком не ответит. Причем применительно к деду это слово используется в самых разнообразных значениях. «Мастер» и «мастер». Я тоже был в числе тех, кто принял это на веру, пока не понял настоящий, почти булгаковский смысл дедового псевдонима.
Было это вот как.
В канун очередного открытия охоты случилась у меня незадача с моим охотничьим ножом — возьми да и сломайся на наборной рукояти колечко. От этого вся конструкция рукоятки, как говорится, «поплыла». Конечно, я пытался починить нож самостоятельно, да только как ни крутил головку оковки, так отделить ее от черена клинка и не смог. В то время я еще слабо разбирался в конструкциях ножей, из-за чего и верил свято, что эфес наборной рукояти непременно должен отвинчиваться. Безрезультатно помыкавшись, я обратился к товарищам-охотникам за советом. Их реакция меня удивила и озадачила — совсем никто не проявил интереса к конструкции ножа, как это обычно бывает в мужской среде, и совершенно никто не озадачился процессом починки. Меня просто отправили к деду Макару, причем решение было единодушным. Иди, говорят, к Мастеру и не мучайся, а то разобрать — разберешь, а сделать потом не сможешь…
Делать нечего, пришлось навестить деда. Макара Ивановича я наглядно знал, пару раз на охоте пересекались, где живет, подсказали друзья, и вот — я на пороге. Испытывая естественную неловкость, я все же постучал в дверь. Отворил дед, ответил кивком головы на мое приветствие, и, даже не спрашивая о цели визита, изрек:
— Заходи.
Дед Макар провел меня в свой «кабинет», и тут я понял, наконец, почему его кличут мастером. Комната, в которую я попал, была настоящей мастерской с обилием инструментов. Назначения многих из них я тогда даже не знал. На полках и столах, стоявших вдоль стен буквой «П» ждали своего часа ружейные ложи, по стенам досыхали великолепно препарированные чучела оленьих и кабаньих голов, отбеленные волчьи черепа, а напротив деда лежало взрыв-схемой чье-то разобранное ружье. От всей этой красоты у меня перехватило дыхание, и некоторое время я только и делал, что оглядывался по сторонам.
— Ну что, так и будешь стоять посреди комнаты? — спросил, улыбаясь в усы, дед.
— Нет, я по делу пришел, — спохватился я.
— Ведомо, что по делу, — продолжил Мастер, — ко мне обычно по делу и ходят. Показывай, что там у тебя?
Я извлек из кармана свой многострадальный нож и протянул деду.
— Так, что тут у нас, — с видом Айболита склонился над рукоятью, как над пациентом, дед Макар, — хороший клинок, а вот рукоять — неважнецкая. Так сказать, пережиток ЗК.
— Чего? — переспросил я.
— ЗК, то есть зэковский пережиток, тюремный, — ответил дед.
— Но я ж его в магазине покупал, да и номерной он, регистрированный, — начал, было, я возмущаться.
— В том то и дело, что номерной. Плохо только, что эта вот ЗК псевдокультура добралась и до промышленных изделий, — вздохнул Мастер, помолчал и продолжил, — разве это рукоять? Разноцветные блестящие колечки на охотничьем ноже. Клоунада! Вот — рукоять.
Откуда-то из-под стола Макар Иванович извлек нож с роскошной роговой рукоятью.
— Или вот! — еще один нож появился на столе, на этот раз с деревянной рукоятью, — и красиво и в руку тепло.
— Какую будем делать? — с места в карьер перешел дед.
— Ну, не знаю, — от неожиданности замялся я, — там сперва эфес открутить надо…
Дед Макар бросил взгляд на оковку, и хитро сощурив глаза, спросил:
— Не откручивается?
— Ни в какую! — не ожидая подвоха, ответил я.
— А он и не должен откручиваться! — Мастер взял в руки киянку и легонько постучал по эфесу.
— Как так?
— А вот так, — он протянул мне нож, — видишь, вон канавка появилась?
По торцу оковки проступила еле заметная щелка.
— Это запрессовка заглушки, а сам эфес, скорее всего на «ласточкином хвосте» сидит, — в несколько движений дед снял заглушку, и, на что-то нажав внутри оковки, с легким щелчком снял злополучный эфес с клинка, а за ним и всю наборную рукоять.
— Так какую рукоять делать будем? — вновь поинтересовался дед, — кость, рог, дерево?
— Дерево, — подумав, ответил я.
Дед выложил на стол десяток
|
Миф первый. ГВОЗДИ, стекло и гранитные скалы. Миф: Нож должен рубить и строгать гвозди, строгать монетки, царапать стекло, пробивать железные бочки и резать жестяные банки на лепестки. А еще разваливать на ровные ломтики гранитные валуны. |
Миф: Бабочки (балисонги) - это супер-крутые ножи гипер-крутых чуваков. Достаются и раскладываются мгновенно, их сверкание и верчение ввергают противника в шок, ну уж а по боевым качествам ни один другой складень даже близко не стоял. Недаром во многих странах и у нас они запрещены. |
Миф: Автомат-это круто. Это супер. Щелчок при открывании пугает всех на сто метров вокруг, автомат приводится в боевое состояние мгновенно, при этом абсолютно безопасен для владельца. Вообще автомат - это супер-эффективное оружие, недаром запрещено везде, как и бабочки. |
Миф: Миф: финка - это круто. Финны, вооруженные финками (не тетеньками, а ножами), резали наших пачками во время Финской войны. Потом самый крутой нож всех времен и народов переняли наши зэки, которые, как известно, не дураки. Финка - лучший охотничий и боевой нож, и вообще все гениальное просто. А еще о ней песни поют. |
Так уж повелось, что деда Макара все знакомые зовут МАСТЕР. Откуда и как пошло это, скорее не прозвище даже, а нарекание, никто вам толком не ответит. Причем применительно к деду это слово используется в самых разнообразных значениях. «Мастер» и «мастер». Я тоже был в числе тех, кто принял это на веру, пока не понял настоящий, почти булгаковский смысл дедового псевдонима.
Было это вот как.
В канун очередного открытия охоты случилась у меня незадача с моим охотничьим ножом — возьми да и сломайся на наборной рукояти колечко. От этого вся конструкция рукоятки, как говорится, «поплыла». Конечно, я пытался починить нож самостоятельно, да только как ни крутил головку оковки, так отделить ее от черена клинка и не смог. В то время я еще слабо разбирался в конструкциях ножей, из-за чего и верил свято, что эфес наборной рукояти непременно должен отвинчиваться. Безрезультатно помыкавшись, я обратился к товарищам-охотникам за советом. Их реакция меня удивила и озадачила — совсем никто не проявил интереса к конструкции ножа, как это обычно бывает в мужской среде, и совершенно никто не озадачился процессом починки. Меня просто отправили к деду Макару, причем решение было единодушным. Иди, говорят, к Мастеру и не мучайся, а то разобрать — разберешь, а сделать потом не сможешь…
Делать нечего, пришлось навестить деда. Макара Ивановича я наглядно знал, пару раз на охоте пересекались, где живет, подсказали друзья, и вот — я на пороге. Испытывая естественную неловкость, я все же постучал в дверь. Отворил дед, ответил кивком головы на мое приветствие, и, даже не спрашивая о цели визита, изрек:
— Заходи.
Дед Макар провел меня в свой «кабинет», и тут я понял, наконец, почему его кличут мастером. Комната, в которую я попал, была настоящей мастерской с обилием инструментов. Назначения многих из них я тогда даже не знал. На полках и столах, стоявших вдоль стен буквой «П» ждали своего часа ружейные ложи, по стенам досыхали великолепно препарированные чучела оленьих и кабаньих голов, отбеленные волчьи черепа, а напротив деда лежало взрыв-схемой чье-то разобранное ружье. От всей этой красоты у меня перехватило дыхание, и некоторое время я только и делал, что оглядывался по сторонам.
— Ну что, так и будешь стоять посреди комнаты? — спросил, улыбаясь в усы, дед.
— Нет, я по делу пришел, — спохватился я.
— Ведомо, что по делу, — продолжил Мастер, — ко мне обычно по делу и ходят. Показывай, что там у тебя?
Я извлек из кармана свой многострадальный нож и протянул деду.
— Так, что тут у нас, — с видом Айболита склонился над рукоятью, как над пациентом, дед Макар, — хороший клинок, а вот рукоять — неважнецкая. Так сказать, пережиток ЗК.
— Чего? — переспросил я.
— ЗК, то есть зэковский пережиток, тюремный, — ответил дед.
— Но я ж его в магазине покупал, да и номерной он, регистрированный, — начал, было, я возмущаться.
— В том то и дело, что номерной. Плохо только, что эта вот ЗК псевдокультура добралась и до промышленных изделий, — вздохнул Мастер, помолчал и продолжил, — разве это рукоять? Разноцветные блестящие колечки на охотничьем ноже. Клоунада! Вот — рукоять.
Откуда-то из-под стола Макар Иванович извлек нож с роскошной роговой рукоятью.
— Или вот! — еще один нож появился на столе, на этот раз с деревянной рукоятью, — и красиво и в руку тепло.
— Какую будем делать? — с места в карьер перешел дед.
— Ну, не знаю, — от неожиданности замялся я, — там сперва эфес открутить надо…
Дед Макар бросил взгляд на оковку, и хитро сощурив глаза, спросил:
— Не откручивается?
— Ни в какую! — не ожидая подвоха, ответил я.
— А он и не должен откручиваться! — Мастер взял в руки киянку и легонько постучал по эфесу.
— Как так?
— А вот так, — он протянул мне нож, — видишь, вон канавка появилась?
По торцу оковки проступила еле заметная щелка.
— Это запрессовка заглушки, а сам эфес, скорее всего на «ласточкином хвосте» сидит, — в несколько движений дед снял заглушку, и, на что-то нажав внутри оковки, с легким щелчком снял злополучный эфес с клинка, а за ним и всю наборную рукоять.
— Так какую рукоять делать будем? — вновь поинтересовался дед, — кость, рог, дерево?
— Дерево, — подумав, ответил я.
Дед выложил на стол десяток
Ртутный нож диверсанта – легенда, передающаяся от одного поколения другому. Нож этот чрезвычайно секретен, поскольку стоял на вооружении у элитных отрядов советских диверсантов. Несмотря на крайнюю секретность, связанную с этим ножом, примерно половина людей, знающих о нем, держала его в руках, а другая половина даже владела им, но в свое время потеряла.
Внутри ножа содержится боевой металл ртуть, что позволяет боевому диверсанту достигнуть сразу несколько целей. Во-первых, ртуть балансирует клинок в полете, позволяя уверенно поражать цель на любом расстоянии. Во-вторых, ртуть, проникая в организм врага, наносит дополнительные повреждения вражеским органам, причиняя сильное отравление. В-третьих, в безвыходной ситуации боевой диверсант может покончить с собой, приняв ртуть. В-четвертых ртутный нож является незаменимым средством в ситуации, когда медицинская помощь по понятным причинам недоступна.
[показать]
|
из наболевшего...............почему теряются носки.......... знаком от домового может стать постоянная пропажа носков............... это предупреждение мужчине...... который живет двойной жизнью или взваливает на жену всю домашнюю работу...... полностью самоустранясь.......хотя это может быть и протестом против того что давно не делалась генеральная уборка...........ведь домовой не любит беспорядка.........вобщем если домовой начинает бузить....как то проявляя себя значит в семье что то не в порядке............и куда же всё таки деваются мои носки.....эх........... да с домовым можно да и нужно говорить...........если вдруг ночью тебе станет трудно дышатьскорее всего это домовой пытается тебе что то сказать......лежи спокойно и мысленно спроси домового что он хочет сказать хорошее или плохое........ если хорошее он погладит тебя..............да если рука будет шерстяная это к деньгам........так говорят...........))).....если ощутишь боль предупреждение о болезни кого то из близких...или того хуже......... да у каждого домового есть своё имя вот только мы его не знаем но это не беда ....стоит обращаться к нему лишь с уважением....он это оценит......домовой селится в самом темном углу дома.....обычно под печкой но это в деревне.......но и в современном панельном доме он найдёт себе укромное местечко...... не стоит стремиться его увидеть он этого не любит..... да и с точки зрения церкви нехорошо интересоваться сущностями среднего мира заставляя их тревожиться.....он выйдет на связь сам если сочтет это нужным........лишь надо прислушаться к себе.........есть мнения что домовые живут лишь в собственных домах......а в многоквартирном доме их всего несколько....выбирают квартиру на своё усмотрение и там проживают но обязательно заходят и в другие квартиры.......... они не всегда живут дружно между собой........но мне больше нравиться версия что в каждом доме в каждой квартире есть свой домовой......хотя бывает что они обижаются и уходят.....но на их место может не сразу приходят другие....... чаще всего домовой дает информацию самому пожилому человеку в семье это могут быть сны.......... пророчества........ знамения.......... намеки.......... стуки...... какие либо образы увиденные боковым зрением.........могут видеть домового наркоманы и маленькие дети........... иногда он даже играет с ребенком и отвечает на его вопросы........ у домового есть и враги духи низшего астрала........... души самоубийц которые не принимают ни небо ни земля.... им ведь куда то надо деваться, вот они и подселяются к людям выгоняя даже хорошего домового.........духи низшего астрала селятся не абы куда а в проблемные семьи........так что намереваясь поскандалить подумай прежде чем это может быть чревато..... то ли порода домовых сразу сформировалась из более покладистых по нраву духов........... то ли их характер смягчился по ходу длительного проживания в непосредственной близости от людей но так или иначе они не сделались для человека врагами как водяные лешие кикиморы и прочая нечисть......напротив народ на руси к ним так привык что отказывается признавать их за чертей и выделяет в особую добрую нечистую |
Много разных мнений существует на тему бесконтактного воздействия на противника вот некоторые из них (а ниже я расскажу о своем практическом опыте изучения этого явления):
Как-то по телеканалу REN-TV демонстрировался документальный фильм «Спецназ» с участием А. Н. Кочергина и подполковника Лаврова. Последний представлял технику бесконтактного боя или технику дистантного манипулирования (ДМ) – то есть, технику управления движением оппонента на расстоянии.
Многих людей интересует вопрос, реально ли управлять человеком на расстоянии? Чтобы разобраться в этом, довольно непростом вопросе, попробуем шире взглянуть на проблему. Немного об истории затронутой и такой волнующей воображение специалистов по БИ темы. Бой без контакта с противником показывали, например, Кано и Уэсиба Морихей, особенно в последние 15-20 лет своей жизни. Если внимательно присмотреться к видеозаписям схваток У. Морисея, на вид – худого, пожилого человека - с иногда довольно крупными особями вида «человек», то видно, что он ведет тело оппонента в невидимом взгляду вихре. Эта реальная, спиральнозакрученная сила вкручивает подопечного в этот вихрь, заставляя выполнять невероятные по сложности движения вплоть до резкого падения, напоминающего результат контактного броска.
Из зарубежных специалистов по данному вопросу можно упомянуть хорошо известные в подразделениях спецназа ГРУ имена: сенегальский колдун Сиди Мансур, прорицатель из Берега Слоновой Кости Мустафа Диаби, ясновиящая Элизабет Тейсье, консультировавшая Жака Ширака. И почему бы не упомянуть имя кубинского лидера Ф. Кастро, владеющего техниками африканского племени вуду?
Если обратиться к истории вопроса в России, то можно найти очень интересные и интригующие сознание факты. Как известно специалистам, со времен Глеба Бокия в 3-м отделе НКВД на Лубянке обученные сотрудники отбирали одаренных в экстрасенсорном плане детей и обучали их в разведшколах по определенной программе, составленной, в частности, А. Барченко. Руководил программой до середины 50-х годов Леонид Васильев, ученик профессора Чижевского. Позднее спецметодикам обучали на объекте военной разведки НР 01168. В этом плане известна также в/ч 10003, а об ее командире А. Савине до сих пор ходят настоящие легенды.
Хочется также упомянуть имена генерала Г. Рогозина, начальника службы безопасности президента Ельцина, демонстрировавшего чудеса управления многоуровневыми процессами в окружающем его мире на расстоянии, и А. Сергеева, решавшего многие вопросы дистантного управления поведением людей.
В современной России специалистам хорошо известны такие имена, как А. Кадочников, В. Васильев, Рябко, Давлетшин, А. Атаян, Н. Кудряшов, разрабатывающие соответствующие методики бесконтактного боя для применения их в реальных схватках по БИ.
Некоторые специалисты по БИ считают, что бесконтактный бой (ББ) - это, в частности, умение запугивать противника при помощи определенных техник. К ним относятся:
Клинок Кукри
Keeper (Hira Jornu): Шайба: металлическая (медная) пластина, обработанная алмазным надфилем, на которой расклепывается хвостовик.
Butt Cap (Chapri): Тыльник: толстая металлическая (медная) пластина обычно предохраняющая рукоять при сильном ударе.
Tang (Paro): Хвостовик: тыловая часть клинка, которая проходит через рукоять.
Bolster (Kanjo):Больстер: толстая металлическая (медная) овальная, формованная пластина между лезвием и рукоятью, служит для поддержания и укрепления клинка в рукояти.
Spine (Beet):Обух: самый толстый тупой край лезвия.
Fuller/Groove (Khol): Дол: прямое углубление или глубокая линия, которая проходит по верхней части обуха.
Peak (Juro):Вершина клинка: наиболее высокая точка лезвия.
Main body (Ang): Основной клинок: главная поверхность лезвия.
Fuller (Chirra): Загиб клинка: искривление в лезвии, созданное для поглощения удара и уменьшения ненужного веса.
Tip (Toppa): Кончик: отправная точка лезвия.
Edge (Dhaar):Режущая кромка: острый край лезвия.
Belly (Bhundi): Брюхо: самая широкая часть лезвия.
Bevel (Patti): Заточка: наклон от основного тела клинка до режущей кромки.
Cho/Notch (Kaudi): Cho: технологическое отверстие (в форме трезубца), расположенное на краю лезвия и служащая для снятия напряжения в металле.
Rings (Harhari): Кольцо: круглая проточка в рукояти.
Rivet (Khil): Заклепка: стальная или металлическая деталь, служит для закрепления и удержания рукояти.
Tang Tail (Puchchar):Хвостовик: последняя точка лезвия кукри.
Ножны
Frog (Faras): Подвес: кожаная лента, охватывающая горловину, сделанная из толстой кожи (2-4 мм).
Upper Edge (Mathillo Bhaag):Верхний край: верхний изгиб ножен подогнанный по форме клинка Кукри.
Main Body (Sharir): Основная поверхность: поверхность ножен, в сечении полуовальной формы.
Chape (Khothi): Оковка ножен: острый металлический наконечник, используемый для защиты от вершины клинка.
Loop (Golie): Петля: кожаная лента для поясного ремня (составная часть подвеса).
Throat (Mauri): Устье: вход в ножны для лезвия.
Lower Edge (Tallo Bhag): Искривление ножен.
# Polished. Полированная версия.
Полированная версия лезвия кукри проходит множество стадий обработки и ,в том числе, высокотемпературной, что ведет к небольшому ослаблению твердости лезвия. Рекомендована предпочтительно для выставок, художественного оформления и легкой работы.
[699x486]
[700x440]
[699x476]
[699x480]
[699x489]
[699x475]
[699x457]
[699x459]
[700x482]
[700x474]
[699x474]
[699x478]
[699x474]
[700x474]
[699x471]
[699x476]
[699x475]
[699x472]
[699x467]
[699x414]
[700x491]
[700x474]
[507x699]
[700x474]
[699x403]
[700x474]
[700x474]
[700x460]
Зима. Мороз. Свои растратив силы,
Закоченев, воробышек упал.
Корова мимо шла, блин уронила -
На воробьишку теплый блин попал.
Чуть отогревшись, ошалев от счастья
(Пусть весь в дерьме, зато совсем живой!)
И снова ощутив, что жизнь прекрасна,
Чирикнул воробьишка молодой.
Но где-то рядом котик не дремал
И мягкой лапкой с острыми когтями
Воробышка он из дерьма достал -
И тут же съел. Со всеми потрохами.
А где мораль? - Здесь целых три морали:
Не всяк тот враг, кто на тебя насрет;
Не всяк тот друг, кто, не боясь фекалий,
Тебя из них вытаскивать начнет;
А третья - вовсе дань природе дикой:
Попал в дерьмо - сиди, и не чирикай.
++++++++++++++++++++++++++++++++++=
вторая версия++++++++++++
++++++++++++++++++++++++++++++++++
Я снова в книжке притчу прочитал,
Которую, наверняка, и раньше вы слыхали,
Но так я в красках ту картинку увидал,
Что описать ее в стихах спешу, дабы еще поярче краски засверкали...
Ну почему б не посмеяться нам опять немножко
Над воробьем, коровой, кошкой и, мягко выражаясь, кизяка лепешкой?
(Любое повторение смешно! -
Закономерность эту вывел Фрейд еще давным-давно.)
Заранее прошу за притчи колорит меня простить,
Но слов из притчи, как из песни слов, ни вам, ни мне не удалить!
Душою нежные натуры
На этом месте могут чтение прервать
И дальше притчу не читать,
Оставив для других ее фигуры.
(Но, думаю, что вряд ли дюжину таких удастся насчитать!).
Однажды воробей зимой замерз совсем,
Упал на снег и сдох бы не замеченный никем,
Когда бы ни корова мимо шла и сонно-пьяно колокольчиком звенела.
Но вот она, увидев воробья в снегу, как будто протрезвела,
Мычать оставила, глазами чуть порозовела, -
Так сильно в воробья попасть она, вдруг, захотела!
И, нужно должное отдать корове той, таки попала! -
Ну, прям на воробья лепешка кизяка ее упала!
Что говорить? - На завершение всех бед,
Замерзший воробей, от клювика до лапок,
В дерьмо теперь одет,
Неповторимый излучая запах...
Но, видно, так судьбе угодно было,
Что в теплых кизяках, как в летний зной,
Не только отогрелся наш герой,
Но даже разум воробьиный растопило,
И он, вдруг, зачирикал песней удалой, -
Не то от радости такой,
Что все еще живой,
Не то от злости на корову, что по ее вине
В дерьме
Он с головой,
И потому, чтоб бык какой-нибудь большой
Скорей покрыл ее собой!
Иль, лучше, чтобы, все быки на свете,
Большие, малые, и все быковьи дети,
Наоборот - корову обходили стороной!...
Наверно, никогда б он не унялся... Боже мой,
Ах, если бы не поворот судьбы шальной!
Услышав это пенье птички
Ленивый кот, а может быть и кошка
(Никто не проверял, на месте были ли яички,
Размер усов, лохматость лап и разные привычки),
Героя нашего освободив из плена и стряхнув немножко,
Не дав ему промолвить благодарный лепет,
В знак вечной дружбы засвидетельствовать перьев трепет,