Это цитата сообщения man-yak Оригинальное сообщение
Суздальские колокола, колокольни, звонницы
[478x699]Не случайно мне все вспоминалось "Время колокольчиков", пока мы в первый день гуляли по Суздалю - первые же колокола, которые я попытался сфотографировать, на колокольне у Знаменской церкви (она первая в городской черте, если въезжать из Владимира) сильно меня удивили... Даже показалось сначала, что это фонари. присмотрелся - нет, звонят, видимо в это, все-таки. Рядом - экскурсионное бюро, в здании Ризоположенской церкви, лишенной крестов, с кирпичом, стянутым под маковкой стальным "хомутом", чтоб не рушилась кирпичная кладка, под "гражданской" цинковой кровлей... Обе церкви 18 века, на месте деревянного женского монастыря, сожженного еще в Батыево нашествие.
Потому, наверное, тут же (а может, еще раньше - на Красной горе у реставрирующегося Ильинского храма, под дождем и тучами?) всплыло в памяти:
С каждым днем времена меняются.
Купола растеряли золото.
Звонари по миру слоняются.
Колокола сбиты и расколоты...
Очень явственно представились эти расколотые колокола - не только воинствующими атеистами, но и в бесчисленных нашествиях и войнах, по большей части братоубийственных... Позже в Спасо-Ефимьевском монастыре, в музейной экспозиции, посвященной монастырям, мы встретили такой колокол - разбитый, но чудом сохранившийся, не пропавший и не попавший в переплавку ни на пушки или ядра, как делали, бывало, цари Иван Васильевич да Петр Алексеевич, ни на котлы для столовых Магнитки или Днепрогэса при Советской власти...
дальше про колокола и звонницы, с фотографиями
[288x512]Ну и, странно было бы, наверное, рассказывать про колокола и не дать послушать. Это звонят как раз в Спасо-Ефимиевом монастыре. Если будете в Суздале - сходите. Звоны каждый день, кроме понедельников и последнего четверга месяца в 10.30, 12.30, 13.30, 15.00, 16.30.
Помимо звонницы там много чего можно посмотреть (за одно посещение мы все не успели) - но это отдельные рассказы будут.
и отдельным будет еще один рассказ, связанный с колоколами - про колокольню Вознесенской церкви.
Серия сообщений "Россия - Суздаль":
Часть 1 - Суздаль - кресты над куполами
Часть 2 - Суздаль - настроение, вспоминал все время...
Часть 3 - Суздальские колокола, колокольни, звонницы
Это цитата сообщения man-yak Оригинальное сообщение
Суздаль - кресты над куполами
Вообще-то начинать рассказ про поездку в Суздаль я хотел с какого-нибудь познавательного более-менее сообщения. Немного истории, впечатления, короткая фотоэкскурсия...
Но не судьба - пока пытаются реанимировать мой коматозный ноутбук, смогу только небольшой частью фотографий попользоваться...
Потому начну с того, что в Суздале видишь на каждом шагу с любой практически точки, если имеешь привычку смотреть не только под ноги, но и в небо...
Купола и кресты над ними. При том, что время, враги внешние и внутренние множество церквей разрушили - их в Суздали все равно сохранились 30 посадских храмов, 21 колокольня, 5 монастырей. Все они разных времен (иногда рядом стоят храм 15 или 16 века и колокольня 18 или 19), какие-то похожи друг на друга и на то, что можно видеть в других городах, а какие-то - уникальны. Одни отреставрированы, другие в лесах, третьи сохранили только скелет свой. Одни - музеи, другие - действующие (иногда одно другому не мешает), третьи - хозяйственные объекты (в разных случаях принадлежащие как светским, так и церковным властям).
Как похожи и различаются храмы - так похожи и различаются кресты над их куполами.
В городе нет зданий выше трех этажей - потому в любую сторону с колокольни Воскресенской церкви видны купола - вот так например.
[700x313]Попозже, когда начну выкладывать фотографии по частям, попробую рассказать про суздальские храмы немного. А пока - только кресты. Не обессудьте, но где чьи - до реанимации ноутбука достоверно не скажу, а путать не хочется.
Вот, штук сорок фотографий - под катом
Серия сообщений "Россия - Суздаль":
Часть 1 - Суздаль - кресты над куполами
У нас в Омской области находится Ачаирский монастырь, он расположен на месте бывшей колонии ГУЛАГа, где были замучены 200 000 человек, занимает территорию 37 га. Место поистине благодатное, "визитная карточка" Омско-Тарской епархии. Первоначально место под монастырь освятил специально приехавший сюда св. Иоанн Кронштадский. Около 15 лет назад монастырь восстановлен. Здесь имеется святой источник с целебной минеральной водой, исцеляющей от различных заболеваний. Вода, вытекающая из скважины с глубины более 1км, всегда имеет температуру человеческого тела - 37 градусов. Место необыкновенно красивое - и летом, и зимой.
[640x480]
[640x480]
[640x480]
[640x480]
Это цитата сообщения МонархистЪ Оригинальное сообщение
Оплот Духа...
[340x272] Сильнейшее впечатление произвела на меня лавра св. Саввы Освященного. Входишь под своды монастыря и буквально физически чувствуешь, что здесь идет напряженная духовная работа, нет места праздности и расслабленности. Ощущение очень сильное, до мурашек.Монастырь основан конце V в. прп. Саввой Освященным, находится в Иудейской пустыне на западном берегу Иордана и является одним из оплотов древнего палестинского монашества. Уже ко времени преставления прп. Саввы (532 г.) в нем спасалось порядка 5 тысяч монахов. Обитель пользовалась поддержкой византийских императоров, которые вели в ней храмовое строительство. В 614 г. монастырь был буквально стерт с лица земли во время нашествия персов-зороастрийцев. Почти все насельники были убиты (сейчас их мощи, как и других подвижников, почивают в лавре в специальной «костнице»). После ухода персов началось возрождение обители, хотя прежних размеров она более никогда не достигала, в т.ч. из-за захвата этой территории в середине VII в. арабами-мусульманами. В VIII в. в монастыре долгое время подвизался св. Иоанн Дамаскин.
Устав обители очень строгий. Женщин в монастырь не допускают. Когда я заходил, о. привратник (кстати, прекрасно говорящий по-русски) спросил меня, православный ли я, т.е., как я понимаю, еретиков в лавру также не пускают (как минимум, надо обмануть привратника). Здесь, конечно, нет никаких лавок с сувенирами и торговли «святыньками». Все просто, строго и чинно. Сюда приходят за молитвой, а не за сувенирами.
[196x283] Внутри лавры меня встретил другой батюшка, хуже говорящий по-русски, но знавший главные для посетителя слова, и объяснивший, где находится часовня с ракой прп. Саввы Освященного (на фото), «костница», главный храм лавры – во имя собора свв. Архангелов (в прочие храмы и скиты праздношатающихся, вроде меня, не приглашают).Здания в монастыре отчасти построены, отчасти «врезаны» в окружающие скалы. Под скиты используются также естественные пещеры в окружающих обитель горах. Любопытна такая и «реакционная» деталь: насельники лавры вообще не пользуются электричеством, и, соответственно, прочими «достижениями цивилизации» – радио, телевидением, Интернетом и пр.
Оперативно (к сожалению, «поджимало время») посетив святыни лавры, кратко помолившись, поклонившись святому Савве и другим подвижникам, «повпитывав» дух святости и немного пофотографировав на память (встретивший меня внутри обители монах дозволил сделать несколько кадров снаружи, но не внутри храмов и часовен), я покинул монастырь.
Жена оставалась у входа, в компании русских паломниц (вообще, надо сказать, что русских паломников и туристов мы встречали больше всего, в т.ч. в тех местах, куда «среднестатистический» турист редко заезжает). Чтобы женщины могли поклониться святыням лавры, о. привратник, сам, по замечанию жены, «совершенно ангелоподобный» вынес им ковчежец с мощами. Затем налил «в утешение» монастырского чайку.
Меня, когда я покидал лавру, он благословил маленькой иконой прп. Саввы Освященного с собором святых, подвязавшихся в лавре, и ваткой с маслом от его мощей, велев при болезни и всяком обстоянии с молитвой помазаться и потреблять в пищу.
Что ни говорите, а это форменное безобразие – приезжать в Суздаль на один день. Даже если два раза. Потому что за границами ощущений остаются не только восходы и закаты, но и ночь, полная шорохов и запахов. И звёзд – крупных и спелых, как яблоки, и норовящих осыпаться на головы и крыши.
И остаётся только день. С шумными продавцами сувениров на площади. С бабушками, предлагающими замечательно-сладкие наливные яблочки. Я бы сказал – райские яблочки, если бы знал каковы они в раю.
[показать] [257x340]
Я получаю много писем с просьбами по возможности размещать в блоге описания святынь в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Так случилось, что я как раз обрабатывал архивы редакции и первой публикацией стал мощевик с Собором святых отцев Киево-Печерских. Этот мощевик изготовлен в ювелирной мастерской лавры. Работы над ним производились около двух лет. Мощевик велик в размерах - порядка 70Х95 см, уреплён на мраморной плите. Расположен с левой стороны у солеи, недалеко от чудотворной иконы Пресвятой Богородицы "Невской Скоропослушницы". В мощевике пребывают частицы мощей 82 святых старцев. Мощевик освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром в Святую Пасху на Золотой вечерне 2005 года. Вот общий вид мощевика и полный список святых старцев.
СПИСОК МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНЫХ ОТЦЕВ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИХ
1. Прмч. Анастасий диакон
2. Сщмч. Кукша
3. Сщмч. Климент Римский
4. Сщмч. Лукиан
5. Прп. Ефрем, еп. Переяславский
6. Прп. Иоанн
7. Прп. Тит воин
8. Прп. Алипий
9. Прп. Никон сухой
10. Прп. Никодим просфорник
11. Свт. Нифонт, еп. Новгородский
12. Свт. Симон, еп. Суздальский
13. Свмч. Владимир, митр. Киевский
14. Свт. Феофил, еп. Новгородский
15. Свт. Филарет, митрополит Киевский
16. Свт. Лаврентий, еп. Туровский
17. Прп. Илья Муромский
18. Прп. Варлаам, игум. Печерский
19. Прп. Анатолий
20. Прп. Исаия
21. Прп. Иоанн Многострадальный
22. Прп. Нектарий схимник
23. Прп. Онисифор исповедник
24. Прп. Сильвестр
25. Прп. Еразм
26. Прп. Макарий
27. Прп. Иоанн постник
28. Прмч. Феодор
29. Прп. Тит иеромонах
30. Прп. Агапит врач
31. Прп. Савва богоугодный
32. Прп. Нестор летописец
33. Прп. Лука, эконом
34. Прп. Никола святоша
35. Прп.
Это цитата сообщения Александр_Федянин Оригинальное сообщение
[257x340]
Я получаю много писем с просьбами по возможности размещать в блоге описания святынь в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Так случилось, что я как раз обрабатывал архивы редакции и первой публикацией стал мощевик с Собором святых отцев Киево-Печерских. Этот мощевик изготовлен в ювелирной мастерской лавры. Работы над ним производились около двух лет. Мощевик велик в размерах - порядка 70Х95 см, уреплён на мраморной плите. Расположен с левой стороны у солеи, недалеко от чудотворной иконы Пресвятой Богородицы "Невской Скоропослушницы". В мощевике пребывают частицы мощей 82 святых старцев. Мощевик освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром в Святую Пасху на Золотой вечерне 2005 года. Вот общий вид мощевика и полный список святых старцев.
СПИСОК МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНЫХ ОТЦЕВ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИХ
1. Прмч. Анастасий диакон
2. Сщмч. Кукша
3. Сщмч. Климент Римский
4. Сщмч. Лукиан
5. Прп. Ефрем, еп. Переяславский
6. Прп. Иоанн
7. Прп. Тит воин
8. Прп. Алипий
9. Прп. Никон сухой
10. Прп. Никодим просфорник
11. Свт. Нифонт, еп. Новгородский
12. Свт. Симон, еп. Суздальский
13. Свмч. Владимир, митр. Киевский
14. Свт. Феофил, еп. Новгородский
15. Свт. Филарет, митрополит Киевский
16. Свт. Лаврентий, еп. Туровский
17. Прп. Илья Муромский
18. Прп. Варлаам, игум. Печерский
19. Прп. Анатолий
20. Прп. Исаия
21. Прп. Иоанн Многострадальный
22. Прп. Нектарий схимник
23. Прп. Онисифор исповедник
24. Прп. Сильвестр
25. Прп. Еразм
26. Прп. Макарий
27. Прп. Иоанн постник
28. Прмч. Феодор
29. Прп. Тит иеромонах
30. Прп. Агапит врач
31. Прп. Савва богоугодный
32. Прп. Нестор летописец
33. Прп. Лука, эконом
34. Прп. Никола святоша
1.2,3 мая 2009 года, я находилась в Тверской области ( 20 минут на машине от Твери) в Вознесенском Оршином женском монастыре. Нас принимала мать Елизавета, мать Тихона давала послушания на огороде ( разравнивать поверхность граблями под посадку). После разравнивания земли монастырский конь Блондин повалился на ровную землю, и повалялся. Пришлось заново ровнять. Так же в монастыре есть коровник, и много кошек. Все монахини очень добры, но в то же время строги. Сестер около 30. Есть приют для девочек. Трапеза обильная и вкусная.
Монастырь основан Савватием Оршинским, прп; в 14-15 вв. Изначально он, как и множество монастырей с подобной историей, был мужсским. Было много братии, монастырь находился под управлением архимандритов. К концу 19 века из-за того, что монастырь пришёл в упадок и было мало человек братии, решено было преобразовать его в женский. За короткий промежуток времени обитель расцвела. Но недолго длилось церковное великолепие, пришла большевистская власть, и монастырь был разорён.
В 1938 году монастырь закрыли. С 1993 года началось возрождение этого духовного цветника. Первой игуменией после советского лихолетья стала монахиня Иулиания. Само избрание её, и игуменство её, не чем иным, как чудом Божиим не назовёшь. Это событие ясно даёт понять нам, насколько всё промыслительно. Господь заботится обо всём наперёд. Приехав в обитель как простая мирская паломница, она и предположить бы не смогла, что ей суждено стать игуменией. Священник, вдохновенный Свыше, изрёк, что та, которая зайдёт под звон колоколов в обитель ( в определённое время), станет игуменией. Так оно и случилось. Сегодня монахиня Иулиания настоятельница Екатерининского монастыря в Твери. А игуменией Оршиной обители была избрана монахиня Евпраксия. Таким образом, мать Евпраксия стала второй игуменией после начала возрождения монастыря.
Храмы. Большой неотапливаемый храм 16 века имеет 3 придела ( Вознесения, Екатерининский и ещё). После того, как в 93 году начали служить Литургию, там началось чудесное обновление фресок. Это задний храм. Передний, отапливаемый, с двумя приделами , 19 век ( один из приделов в честь Феодоровской иконы Божией Матери). Там хранится список чудотворной иконы Феодоровская. Подлиник сейчас находится в пленении в Тверской картинной галерее, монастырю его не возвращают. Ещё святыни храма: мощи первого духовника Марфо-Мариинской обители, исповедника Сергия Серебрянского, они были обретены в нетлении. Этот замечательная данность была особо дорога моему сердцу, т.к. обнаруживается связь монастыря с великой княгиней прпмц. Елизаветой Фёдоровной. Так же в храме хранятся мощевики Оптинских старцев, Киево-Печёрских святых, частичка гроба блаж. Матроны, и частица мощей патриарха Тихона. Вышитые сестрами иконы: прп. Савватия Онежского, Горгия Победоносца. В монастыре есть ещё один храм, деревянный и очень маленький, в котором умещается всего 50 человек, посвящен прп. Савватию Оршинскому. Это единственный храм в мире, посвящённый этому святому. Сейчас там оборудована взрослая крестильня. 2 мая 2009 года там был крещён человек, и наша Церковь приобрела ещё одного своего члена. Есть могилы монахинь. Так же была найдена могила неизвестного солдатата, времён Великой Отечественной войны, это юноша, ему было около 19 лет, когда он душу положил за други своя. 9 мая каждый год у этой могилы служится панихида. Стоит заметить, что именно от Оршинского монастыря, началось контрнаступление на немцев, у реки Орша их отбросила назад советская армия. На этой реке стоит монастырская часовня в честь святителя Николая Чудотворца.
В воскресение, в неделю Жен-Мироносиц и празднование памяти свят. Николая Сербского, р. Б. Галина, р.Б. Екатерина и я причастились. Хор просто прекрасный. Затем мы приняли участие в крестном ходе. Звонила на колокольне во время крестного хода мать Тихона. Служил прот. Евгений.
Богу нашему слава во веки!
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [604x453]
ИЗ ИСТОРИИ СВЯТО-АЛЕКСИЕВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
В 1848 г. епископ Саратовский и Царицынский Афанасий (Дроздов) приобрел у госпожи Таманской участок земли с садом и рощей для архиерейской дачи в четырех верстах от города, позади Спасо-Преображенского мужского монастыря, площадью около 16 га. Со временем на этом месте возник мужской скит, и оно стало назваться Верхней Монастыркой.
В период с 1882 по 1889 год при епископе Павле (Вильчинском) был сооружен храм во имя свт. Алексия Митрополита Московского. Богослужения иноками совершались ежедневно. Со временем территория скита увеличилась до 22 гектаров, и он стоял на возвышенном месте в куще зеленых деревьев и садов. По молитвам насельников в горе пробился источник, из которого вода по керамическим трубам подводилась для нужд скита и местных жителей. В скиту был пруд и фонтан. На территории скита располагалась археологическая ценность — "Вишневое городище" (стоянка древнего человека).
В 1918 году Алексиевский скит был отчужден у Русской Православной церкви и с того времени сменил много хозяев. Храм потерял свой первозданный вид. Было снесено пять куполов и звонница. Судьба насельников скита доподлинно неизвестна, по воспоминаниям людей они были подвергнуты гонениям, а некоторые замучены в подвале храма. Сад был заброшен и большей частью вырублен, не стало водовода и фонтана, остался лишь сам родник.
В 1929 году здесь разместили детский туберкулезный санаторий. В 40-е годы скитская земля стала застраиваться частными домами. В 1969 году в скиту расположилась гинекологическая больница, и алтарь храма осквернялся мерзостью детоубийства.
В 1982 году весь земельный участок, занимаемый больницей, был отведен отделу здравоохранения Саратовского горсовета. В 1986 году часть скитской земли была передана НПО "Алмаз" для строительства горно-лыжной базы. Здесь же планировалось в 13-й пятилетке построить инженерно-лабораторный корпус для НПО "Медтехника".
9 апреля 1990 года архиепископ Саратовский и Волгоградский Пимен направил в горсовет письмо с просьбой возвратить Русской Православной Церкви Алексиевский скит для возрождения и создания на его территории дома престарелых. 26 ноября 1990 года архиепископ Пимен обратился с письмом к настоятелям храмов епархии о содействии в организации на территории скита женского монастыря. 28 декабря 1990 года состоялось заседание президиума Саратовского горсовета, на котором было принято решение отложить рассмотрение вопроса о возвращении Алексиевского скита Русской Православной Церкви. В течение 1990-1992 гг. вопрос возвращения здания архиерейской дачи и всего скита в целом рассматривался различными инстанциями. Собирались документы, в горсовет поступали от жителей письма в поддержку возрождения обители.
В 1991 году зарегистрированное православное общество Алексиевского храма, наконец-то, добилось решения о закреплении за скитом 5,6 га земли. 14 января 1991 года архиепископом Пименом был принят и зарегистрирован Устав Алексиевского храма и назначен настоятель архимандрит Василий (Захарич). 22 января 1991 года на заседании горисполкома было принято решение о возвращении Алексиевского скита Русской Православной Церкви. Однако исполнение его осложнялось тем, что надо было предоставить предприятиям, занимавшим монастырские здания, новые помещения. Местным же жителям, поселившимся за последние 70 лет на территории скита, архиепископом Пименом были переданы дарственные.
В 1992 году на Святую Пасху в церкви скита состоялось первое богослужение. Жизнь вернулась в Алексиевский скит. При участии местных жителей был убран мусор, облагорожен сад, установлен колокол, начались работы по восстановлению зданий. Жители жертвовали скиту домашнюю утварь, ткани.
21 июня 1993 года Свято-Алексиевский скит посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.
С октября 1996 года в Свято-Алексиевском скиту стали ежедневно совершаться богослужения.
25 декабря 1997 года решением Синода скит был преобразован в Свято-Алексиевский женский монастырь. Были построены баптистерий, келейный сестринский корпус, насажен фруктовый сад, разбит огород, заведены коровы, куры. В 2000 году обустроена пасека.
25 июня 2000 года совершено освящение нового придела храма в честь Великой Княгини Анны Кашинской. Монастырь имеет икону с мощами этой великой святой чудотворицы. Известно, что она, будучи сама верной христианской женой и помощницей своего супруга-мученика Великого Князя Михаила Тверского, является покровительницей христианских супругов. Не случайно при монастыре действует самая многочисленная детская воскресная школа, которую посещают около 80 детей и среди прихожан немало многодетных дружных семей. Проводятся занятия также и для взрослых.
Также в 2000 году состоялся первый набор в епархиальную школу регентов, воспитанницы которой проживают и обучаются при монастыре, поют на клиросе, несут послушания.
Укрепляется духовная жизнь монастыря. Богослужения совершаются по полному уставу, читается неусыпаемая псалтирь. Ежедневно
Интернет-портал "Азбука веры" предлагает Вам ряд несложных тестов, которые помогут проверить знание основ христианского богословия и восполнить пробелы в этой области.
http://azbyka.ru/test/
смотрим и обсуждаем патриотический видеоролик:
http://www.youtube.com/watch?v=c1wT5yfNo8U
Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь В конце XV в. вблизи от Каширы на белых песках берега реки Оки был основан мужской монастырь, получивший название Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь. Он стал важным форпостом в обороне границ Московского государства от монголо-татарских набегов, так как закрывал переправу через Оку и дорогу на московские земли, а для окрестных крестьян являлся надежным убежищем. В начале XVI в. вблизи Каширской дороги, соединявшей Каширу с Москвой, возник "починок Ступинский". Московский князь Василий III пожаловал его вместе с окрестными селениями игумену Троицкого Белопесоцкого монастыря Владимиру.
текст с сайта http://stupino.stinline.ru/Relig/religia.htm
[699x466]
С радостью хотим Вам сообщить о запуске первого российского православного торрент-трекера http://www.pravtor.spb.ru. Основная задача - это свободный доступ к православным материалам, бесприпятственный обмен и их дальнейшее распространение среди максимально широкого круга людей. Преимущество технологии заключается в том, что нет необходимости загружать весьма объёмный фильм или аудиозапись на удалённый сервер, через трекер люди могут скачивать его непосредственно с вашего компьютера, при этом так же делясь им с другими. На сайте открыт форум, где можно обсудить выкладываемые материалы, а так же задать вопрос о работе с сервисом.
Это такой небольшой пресс-релиз нашего проекта. Если Вы являетесь обладателем блога, форума или просто радеете о приобщении людей к Православию, просим Вас по возможности скопировать и опубликовать этот текст.
В США Христианство хотят поставить вне закона
21.10.2008 22:03
Источники: Regions.ru / Седмица.Ru
ВАШИНГТОН. Эксперты предупреждают, что в США нарастают процессы, которые могут окончиться тем, что Христианство окажется вне закона. Об этом говорится в документе, который готовится обнародовать христианская организация "Корал Ридж министриз" (штат Айова).
В документе отмечается, что так называемые "законы о преступлениях на почве ненависти" ("hate crime laws") уже используются в Канаде, США, Австралии и Швеции для преследования тех, кто осмеливается высказать основанные на Библии взгляды на гомосексуальное поведение, ислам и другие вопросы, о которых совершенно определенно сказано в Писании.
"На первый взгляд эти законы выглядят вполне разумно", - говорит Джерри Ньюкомб, предтавитель "Корал Ридж министриз". - "В конце концов, никто не будет защищать ненависть и насилие по отношению к кому бы то ни было. Но вглядитесь - и вы увидите, что на самом деле они запрещают не ненависть, а образ мыслей".
Агентство "World News Daily" приводит некоторые примеры. Так, в Колорадо губернатор Билл Риттер подписал документ, который, по мнению экспертов, означает запрет на публикацию Библии в этом штате. Закон, запрещающий "дискриминацию по признаку пола", не разрешает публиковать ничего, на что могли бы обидеться всевозможные извращенцы. Больше того, в Конгрессе обсуждают, не принять ли такой закон для всей страны. Этого давно добиваются про-гомосексуальные силы. Такой закон обрушится на тех, кто сохранил библейские представления о взаимоотношениях полов: Библия однозначно называет гомосексуализм грехом. Притом под запрет попадут именно слова и мысли: оскорбления, насильственные действия и т.п. подпадают под уже существующие законы.
В Канаде "законы о преступлениях на почве ненависти" уже привели к тому, что священнику велели отречься от своей веры, поскольку существует закон, запрещающий высказывания, которые могут быть восприняты как осуждение других людей.
В той же Канаде пастор Стефан Буассон в 2002 году написал в газету текст, где осуждал "борцов за права гомосексуалистов" и выражал сочувствие и ободрение людям, борющимся с искушениями однополого влечения. Трибунал по правам человека оштрафовал его на 5 тысяч долларов и велел письменно извиниться перед гомосексуалистами и впредь никогда не высказываться на эту тему.
В Швеции пастор Оке Грин был арестован за проповедь против гомосексуализма (правда, впоследствии оправдан).
В Австралии двое священнослужителей попали на скамью подсудимых по обвинению в оскорблении ислама за то, что провели в собственной церкви семинар о мусульманском вероучении.
В некоторых штатах США подобные законы уже действуют. Например, в Нью-Мехико фотоагентству, принадлежащему двум христианам, пришлось уплатить штраф в 6,6 тысяч долларов за то, что они отказались снимать лесбийскую "свадьбу".
Покойный основатель "Корал Ридж министриз" Джеймс Кеннеди не раз предупреждал, что если все так пойдет и дальше, это поставит под угрозу гражданские права американцев. "Они заткнут рот Церквам - это их самое горячее желание: чтобы Церкви не смели слова молвить против гомосексуализма", - говорил он.
Тони Перкинс, президент "Совета семейных исследований", с ним согласен: "Все дело в том, что пока гомосексуалисты знают: в церквах этой страны они должны помалкивать".
Роберт Найт, директор Института культуры и масс-медиа, считает, что конечная цель подобных законов - поставить Христианство вне закона. "Если вам удастся объявить, что отныне традиционная мораль считается ненавистью и изуверством, а потом хорошенько надавить на правительство, то самые основы христианской морали можно объявить преступными".
Марк Готалинг, исполнительный директор Альянса христианских семей, отметил, что инициаторы "законов о преступлениях на почве ненависти" часто говорят, что на Церкви и церковные организации он распространяться не будет. Однако, отметил он, закон входит в разряд так называемых "законов о безопасности", а это значит, что исключений не будет ни для кого. "Всякий, кто полагает, что для Церквей будет сделано исключение, просто плохо знаком с этим законом", - отметил мистер Готалинг.
"Слово Божие уже под запретом, а в Первой поправке к Конституции
Фотографии YuO : Панорамы православных монастырей России
Пафнутьев. Боровск. Калужская обл.
[970x398]  |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |
[970x441]А вот полез я переделать старые панорамки и обнаружил изрядное количество необработанных кадров! Кому интересно - гляньте сюда!
О монастыре подробнее тут >>>
Дата постройки: Между 1379 и 1677.
Адрес: г.Москва, Андроньевская пл., д.10.
Спасо-Андроников монастырь - один из древнейших монастырей Москвы.
В августе 1356 года св. митрополит Московский Алексий возвращался из Константинополя и попал на море в сильную бурю. Обратившись с мольбой к Богу, он дал обет возвести храм во имя того праздника, который церковь будет праздновать в день, когда корабль благополучно достигнет пристани. Вскоре буря утихла, и 16 августа, в день Нерукотворенного Образа Спаса, корабль причалил к берегу. По чудесному стечению обстоятельств, святитель Алексий вез с собой образ Спаса Нерукотворного, которым его благословил в Константинополе патриарх Каллист. Так родилась мысль устроить в Москве монастырь во имя Всемилостивого Спаса.
Эту мысль митрополита Алексия одобрил преподобный Сергий Радонежский. По просьбе митрополита, он дал ему для устроения монастыря своего ученика Андроника.
Для строительства обетного монастыря митрополит Алексий избрал холм в четырех верстах к востоку от Кремля, на высоком берегу Яузы у слияния с ручьем Золотой Рожок (так назвали ручей в память о константинопольской бухте Золотой Рог). Так в 1359 году был основан Спасо-Андроников монастырь.
Церковь Михаила Архангела:
[528x699]далее
фотографии как всегда мои :-)