Зезультат дня:

1. один проведённый эксперимент
2. один поцарапанный кулак
3. один я. слегка весёленький.
4. знание о каменной мандале в тыве. и об острове.

Ваш круг чтения:

«Гений» Т.Драйзер [ купить у «Жука» ] «Сказки деревни Гмелинки» И. Хорр [ купить у «Жука» ] «Диего и Фрида» Леклезио Ж.-М. [ купить у «Жука» ] «Конец феминизма или чем женщина отличается от человека» А. Никонов [ купить у «Жука» ] «Жизнь без ограничений» Р. Стоун [ купить у «Жука» ] «10 секретов любви, богатства, счастья и здоровья» А. Джексон [ купить у «Жука» ] «Записки о гениях, об истории и о другом» Е.Н. Токарь [ купить у «Жука» ] «Так говорил Никодимыч» Б. Юдин [ купить у «Жука» ] «Грешница» А. де Ренье [ купить у «Жука» ] «Сто лет одиночества» Г.Г.Маркес [ купить у «Жука» ] «Так говорил Никодимыч» Б. Юдин [ купить у «Жука» ]

Пройти тест

Это цитата сообщения sexygraffiti Оригинальное сообщение

CD "Священный Будда"

[показать]

Красивейший New Age тибетской тематики с мягким грув-ритмом. В Тибете существуют четыре основные линии буддизма. Главой одной из них является Кармапа – духовный лидер уровня Далай Ламы. На альбоме с музыкальным оформлением записан голос нынешнего, Семнадцатого Кармапы в возрасте 10 лет, читающего тибетские мантры. Совместное звучание молитв и музыки получилось настолько гармоничным, что возникает вопрос: в чем больше музыки – в голосе этого святого мальчика или в звуковом его оформлении? Эту запись хочется слушать сначала постоянно, а потом многократно.

Трек - лист:

1. Прямо К Сердцу слушать

 2. Om Mani Padme Hung слушать

 3. Миларепа слушать

 4. Дордже Чанг слушать

 5. Karmapa Jenno II слушать

 

Читать далее...

Это цитата сообщения sexygraffiti Оригинальное сообщение

CD "Барабаны шамана"

[349x350]Джеймс Ашер – известнейший композитор музыки нью-эйдж второго поколения, когда ритмические структуры основательно потеснили мелодические гармонии и приставка "этно" стала одной из главных в определении стиля. Ему близки и афро-ритмы ("Feet in the soil") и плотная проработка темы Индии ("Tigers of Raj") и даже этно-дэнс ремиксы ("Kali Thunder"). Данный альбом обращен к модной теме шаманства и присущим ему ритмическим построениям. На диске использованы лучшие трэки отвечающие теме с других альбомов, а также специально написанные для этого издания. В записи принимали участие такие звезды мировой перкуссии, как Glen Velez и Sivamani , а также ситарный гений Al Gromer Khan.

Содержание диска:

 1. Amma feat. Sivamani слушать

 2. Send In The Drums слушать

 3. Red Rhythm Dragon слушать

 4. Standing Ngoma слушать

 5. Tantango слушать

 6. Temple Gates слушать

 7. Red Desert слушать

 8. Janjara слушать

 9. Camel Train слушать

 10. Return To Egypt слушать

 11. Orange слушать

 12. Pemulwuy Returns слушать

 Исполнитель: James Asher

 Стиль: New Age, Ethno

Встретил Лучезарного Шоколаткина. Сказал, что бомжует и из вещей у него остался только рюкзак. Все свои коробки с нажитым он кому-то раздал. Говорит, что будто сбросил лишние килограммы с тела.

До этого видел в метро множество наклеиных стикеров "ТВОЁ ИМЯ БОМЖ". Странно, никогда не знал, что твоё имя бомж...

Будет сэйшн. Надо постараться не напиться. А то будет невесело.

--Приветики. засёк-засёк ^^--

Азалии бутон единственный у самой земли.
Пролеска показала синие звёзды.
Но всё это только до первого заморозка.

очень устал. так - что наверное даже заснуть не смогу

времени есть до 17 апреля

Часть I

Глава 1

День Акамие начинался, когда отяжелевший красный шар солнца касался иззубренного края гор на западе.
Рабы вели Акамие к расцвеченному эмалью бассейну, лили благовония в подогретую воду, и заворачивали светлое тело в надушенные ткани, и натирали кожу соком травы ахаб, пока она не принимала оттенок шафрана.
Проворные пальцы сплетали длинные бледно-золотые пряди, скалывали и перевивали — на радость повелителю, на утеху его глазам и пальцам его: расплести и рассыпать по шелковым тканям, покрывающим ложе.
И подавали Акамие засахаренные фрукты и орешки, подогретое вино с пряностями и медовые лепешки.
Тени высоких гор на западе густели, заполняя долину до края, и наступала ночь. Рабы облачали Акамие в текучие шелка, в многочисленные покрывала, которые можно небрежно ронять одно за другим, чтобы они, покорно шелестя, поникали у ног — или сразу все, сорвав, пестрым вихрем отшвырнуть прочь.
Ноги и руки Акамие, тонкие щиколотки и невесомые запястья, увешивали тяжелыми браслетами, на грудь ложились в несколько рядов ожерелья, в ушах, позванивая, качались длинные серьги.
В отполированном серебре зеркала отражалось узкое лицо с терпеливым ртом и высокими бровями. Искусный раб тончайшей кисточкой подводил черной и золотой краской удлиненные глаза цвета черного винограда.
Молчаливая суета вокруг Акамие была привычно слаженной, и заканчивалась задолго до того, как из соседних покоев раздавался тяжелый, властный голос:
— Акамие...
Отпрянув от зеркала, Акамие тишайше — только испуганно звенели украшения и всполошенно перешептывались покрывала — тек, семенил, струился в полутьму за высоким дверным проемом. Босые ступни мелькали из-под покрывал и застывали на самом краю темноты, там, где в камнях украшений уже вспыхивали огоньки от множества светильников, озарявших спальный покой повелителя, как водится, не любившего темноты.
Акамие кланялся: медленно гнулся, пока ладони опущенных рук не касались ковра, и так же медленно выпрямлялся, с безупречной улыбкой, но не смея поднять взгляда выше завитой в крупные кольца смоляно-черной бороды, скрывавшей половину блестящей от благовонных масел могучей груди. К этому телу литой бронзы и предстояло Акамие льнуть всю ночь, оправдывая свое имя, из тех, что дают лишь на ночной половине: Акамие — Услада.
Царь отпустил Акамие, когда стражи на стенах перекликались перед рассветом. Пальцы повелителя лениво шевельнулись, и Акамие послушно сполз с ложа, подхватил с ковра первое попавшееся покрывало и, не распрямляя спины, попятился к выходу. В проеме он выпрямился, натягивая на плечи белый шелк, — и встретился взглядом с царем.
Царь приподнялся на локте, не отрывая от наложника сумрачного взгляда. Угадав желание повелителя — что удавалось ему почти всегда, — Акамие медленно подошел и, не нагнув головы, опустился на колени перед ложем.
Тяжелая рука поднялась и стиснула пряди светлых, нездешних волос с такой силой, что у Акамие слезы выступили на глазах, но он подавил даже судорожный вздох, подчиняясь жестокой ласке.
Царь, строго нахмурив брови, разглядывал бледное, в утренних томительных тенях, лицо своего любимца. Потом оттолкнул, еще сильнее дернув волосы. Акамие только ниже наклонил лицо.
— Похож... — вздох неизлечимой тоски заставил царя откинуться на подушки. Его пальцы снова шевельнулись, и Акамие торопливо выскользнул из покоя.
У себя Акамие на бегу разжал пальцы, и покрывало волнами стекло на пол. Рабы кинулись навстречу, подхватили под руки, помогли сойти в бассейн, подобрали волосы, не дав им намокнуть, расчесали и заплели в косы, омыли измученное тело, подали чашу с вином и поднесли блюда с лакомствами. Но Акамие не притронулся к еде, лишь сделал большой глоток из чаши, и торопил хлопотавших вокруг него рабов: скорее, скорее.
Кожу, отмытую от дразнящей яркости ахаб, натерли соком травы эдэ, с запахом резким и бодрящим, белые шальвары затянули на талии расшитым поясом, браслетами прихватили на запястьях рукава рубашки, белоснежной, длинной, расшитой по вороту жемчугом.
Акамие в нетерпениии притоптывал ногой и нервным жестом отстранил рабов, с поклоном поднесших ему зеркало.
Уже за окном воздух стал прозрачен, солнце вот-вот должно было показаться над резко зачерневшими вершинами на востоке, и вот-вот должен был начаться день младшего царевича.
Там, где кончалась ночная половина царского дворца, главный евнух придирчиво оглядел Акамие, проверяя, тщательно ли запахнуто покрывало. Убедившись, что и краешка ступни не увидеть из-под плотной черной ткани, широкими складками волочившейся по полу за Акамие, евнух махнул рукой.
Как мог быстро, поддерживая руками покрывало, чтобы не путалось под ногами и, убереги Судьба, не упало, Акамие помчался в покои младшего царевича, слыша за спиной лязг и бряцание, сбивчивый шаг сопровождавшего стражника.
Главный евнух смотрел ему вслед, негодуя: никогда его подопечные не покидали ночной половины. Но тут уж евнуху Читать далее...

Опросник от АNARKN! Всем пройти!=)
Как вам нравится чтобы вас называли?	Главное - кто называет.
Когда день рождения?	в апреле этого года
Кто, по-вашему, самый красивый человек?	-есть-
Любимый стиль одежды	Бомжеватый - агрессивный
В каком стиле вы бы сделали ремонт своего дома?	Японском. Несколько полок. Подстилка. Цветы
Где вы чувствуете себя лучше всего?	В сортире.... ах. да. да. это оно. ДА...
Любимый запах	Из детства
Любимая группа на данный момент	группа любителей чая
Влюбляться в разных или любовь "до гроба"?	Какого ещё гроба?
Фильм, который произвел наиболее сильное впечатление на вас	Олд Бой
Романтики или практики?	Никто
Кем из животный вы бы хотели стать на пару дней?	Львом
Известные группы или андерграунд?	Барочная скрипка
в постели... нежность или сила?	главное, чтобы "нежность" и "сила" не были бородатыми мужиками
любимый вид спорта	сумо

Читать далее...

Ян Лидэ, Лю Чанго


Стояние столбом - основа тренировки боевого искусства, без этого трудно добраться до высших уровней мастерства.
Наработка стояния столбом - это метод поиска движения в покое. Покой - это когда форма не движется, мысль не рассеивается. Движение - это когда добиваются рождения истинного ци. Потому наработка стояния столбом - это когда за счёт предельного покоя добиваются полного наполнения истинным ци.
Истинное ци - основа жизни, корень жизни и смерти, база синъицюань. Истинное ци наполняет, пронизывает меридианы системы цзин-ло - нет ста болезней, тело оздоравливается.
При тренировке столбовой наработки больше всего опасаются омертвевшей формы и застывшего движения. У внешней формы критерием является фрома столба - не должна прилагаться сила; внутри мысли должны быть естественно спокойны.
Основное указание к столбовой наработке синъи - естественность. Древние говорили: "Метод человека - Небо, метод Неба - Дао, метод Дао - естественность". Естественность - и никаких гвоздей, отсюда наработка и пойдёт.
В столбовой наработке синъи двигаются от мелкого к глубокому, по порядку и постепенно. Вначале выстраивая тело закладываем суть, потом посредством достижения приходим к применению, таким образом это - метод наработки как сути, так и её применения. Занимающийся не должен скучать от этого одиночного урегулирования, долгая тренировка породит интерес.


Рассказ о каждом из столбовых методов

[626x220]

Читать далее

"В монастыре Мёсэндзи был мальчик-монах по имени Такамару. В нынешнем году ему исполнилось одиннадцать. Так вот, этот мальчик на седьмой день третьей луны, воспользовавшись тем, что погода стоит теплая и ясная, отправился в Араисака; сопровождал его монах по имени Канрё, человек крепкого телосложения, грубый и сильный. В Арасаика собирали они омежник, пастушью сумку и другие травы, как вдруг с горы Иидзуна налетел ветер и хлынули черными потоками талые воды, бурля и полня окрестности диким ревом. Не знаю уж, как это случилось, но только, проходя по мосту, мальчик внезапно оступился и упал в реку. Над водой то показывалась его голова и слышались крики: "Эй, Канрё, помоги, помоги!" - то, уже в другом месте, появлялась рука, но голос был все слабее и очень скоро, подобно комариному писку, замер вдали. Таково было последнее проявление его в этом мире. Печально, право! Поглощенный бурным потоком, мальчик исчез, будто и не было его. С громкими криками поспешили к месту несчастья жители ближайшей деревни, зажгли факелы, стали искать повсюду и в конце концов обнаружили зажатое утесами тело. Когда, вынеся мальчика на берег, они всевозможными средствами пытались вернуть его к жизни, из рукава платья выпало несколько ростков подбела. Многие сразу же представили себе, как, вернувшись домой живым и невредимым, мальчик принес бы эти ростки своим домашним, - и даже грубые жители гор, которым сам черт не страшен, все как один принялись выжимать враз промокшие от слез рукава. Однако делать нечего - положили они тело на носилки и поздно ночью принесли в монастырь. Отец и мать мальчика выбежали навстречу: "Наконец-то!" - но тут же зарыдали громко, глаз людских не стыдясь. Вот так, перед лицом несчастья, даже тот, кто неустанно проповедует людям тщетность всего мирского, сам оказывается во власти земных привязанностей, мешающих ему достичь душевной чистоты. Утром этот мальчик, смеясь, вышел за ворота, а вечером его принесли обратно бездыханным. Разве можно было остаться ко всему этому равнодушным? На девятый день состоялся обряд погребения, и я тоже шел вслед за гробом.

Думал ли я, Что увижу, как в дым обратится Нежный росток, Едва развернуть успевший Первый зеленый лист?

Подбел, одуванчики долгие дни и луны прятались под снегом и вот, дождавшись первого весеннего ветерка, весело подняли над проталинами свои головки навстречу свету этого мира, но безжалостная рука оборвала их. Право, их жалко не меньше, чем родителей мальчика-монаха Такамару. Ведь Учение гласит, что просветления могут достичь и травы, и деревья, и земля, и камни. Значит, все они таят в себе частицу Будды. "

Утром не мог застегнуть рюкзак. Троропился. Но мне нужен был именно рюкзак - потому я пытался застегнуть его 10 минут. А опаздывал я ещё до того, как узнал, что он не застягивается. Ебанул рюкзак ногой - рюкзак полетел из коридора в комнату. И пошел я без рюкзака, который был мне нужен.

В принтере застряла бумага.

Почта перестала работать.

Ярко светит солнце. Слишком ярко.

Посеял древовидный пион. До того, как я увидал древовидный пион, я, вообще не думал, что существует древовидный пион. Правда, о том, что то, что я называл "древовидный пион", называется именно "древовидный пион", я узнал только сейчас.

Так что вот: древовидный пион собственной персоной.

На фотографии не видна древовидность этого пиона - так, пиончик и пиончик - не самый навороченный.
[500x349]

Совершен рейд в ботсад. Трофеи: семена Карликовой Сосны, ветка Рододендрона, несколько веток Айвы и ветка Незвестного Куста.

Это великолепное зрелище: синий ковёр пролески - нигде ещё даже листьев нет, а она цветёт - она покрывает собой весь холм. И огромные кусты азалии, цветущие среди камней. Всё это воспоминания. Пролеска зацветёт ещё через неделю.

Ваши крылья - Крылья Мечты

Они легки и прекрасны, способны унести высоко-высоко, но в Ваших полётах обычно нет особой цели. Вы просто летаете туда, куда тянется Ваша душа

Пройти тест

Бард пел эту песню для тебя... Для задумчивой души...

Загляни в мои глаза. Ты не увидишь в них ни гордости, ни злобы. Ты не увидишь блеска алчности златой. Взгляни в глаза, в них только боль... И обреченность в жизненных оковах... Взгляни в мои глаза...

Пройти тест

Как понять этот серый и выцветший город,
Эти улицы, скрытые тоннами пыли?
Для презрения в нём так легко найти повод…
Разве есть в нём хоть что-то, что б его мы любили?

Разве можно смириться с ночным переулком,
Где боишься пройти ты к спасению – к дому?
Где шаги отзываются призрачным стуком,
А паденья ключей зачарованным звоном?

Как понять нам его, этот город дождливый?
Мы, увы, не потомки великой эпохи.
Здесь так грустно весной, а зимою тоскливо…
Но, быть может, проспекты не так уж и плохи?

Но, быть может, таинственный свет в старых окнах
Согревает прохожих замёрзшие души?
И меж тысяч людей трудно быть одинокой…
Знаешь, мой Петербург, всё же ты самый лучший!


Хэйтэлл

Вы оказались на поляне, залитой светом, среди необыкновенных, волшебных существ

»Теперь ты один(а) из нас»,-сказала черноволосая эльфийка. А вы ведь и так всегда об этом знали…

Пройти тест