Да простят меня мои благочестивые читатели, но все же главным событием выходных дней стало то, что меня обкакали. Пока я перемещался на богослужение в храм, птички очень метко попали мне - слава Богу, не на голову - на спину. Пришлось чиститься. Народные приметы говорят, что это - к деньгам. Одно досадно: я в народные приметы не верю.
впервые в жизни в этом году я регентовала на пасхальной службе..Это был первый раз в первый класс.
Не обошлось без искушений. "Мужской голос" нас кинул, просто отключил телефон в 22.30 и не пришел..в принципе, это было ожидаемым событием. Перед службой предупредила об этом батюшку - мол, простите, - но смешанного хора не будет...
"Ну и ладно, и без него споем!" - ответил батюшка.
Для тех кто не знает - мужской голос всегда скрашивает некоторые неточности и огрехи в пении, если его нет - нужно петь очень выверенно и чисто. Чего у нас обычно не бывает. Обычно я недовольна службой. И если поем только сестринским составом, то у меня в итоге такое чувство физической усталости, будто перевозила слонов с места на место...
И действительно. Мой хор - сделал невозможное, пел так, что я даже не понимала - как они так поют.. Ксенька - одна из сопран, которая вообще с трудом попадает в тональность, пела настолько правильно и интонационно чисто, что я за ее "Христос воскресе" - была готова отдать всё на свете))
Какой-то Божественной благодатию и Милостию пели мы в пасхальную ночь.
Утреня и литургия пронеслись для меня в одно мгновение. Никогда пасхальная служба не казалась мне такой короткой...Никакого сна, ни усталости.
А перед службой я молилась о том, чтобы мне - у регента во время службы практически нет возможности сосредоточиться на молитве, только кратко воздохнуть, где возможно - чтобы и мне Господь дал радость пасхального богослужения..и Он дал!
А потом была Светлая Седмица, и мы служили, служили..почему-то запомнились 3 события:
1) как мы в Светлый Четверг пели на запричастных акафист Святой Пасхе! Пели на тот же распев , что тропари пасхального канона "Очистим чуствия и узрим". Так здорово было!
2) маленькая двухгодовалая Соня, которая бежала вприпрыжку в Крестном ходу впереди настоятеля по залитому солнцем асфальту:-) "Вот это и есть "веселыми ногами" - шепнула я батюшке))
3) Причастие старичков на Фоминой Неделе. Причащались пожилые, можно сказать старенькие совсем супруги. Идти они сами не могли и их подводили к Чаше, сначала его, потом ее..до слез умилительно и трепетно было!
А вообще Светлая Седмица тоже пронеслась очень быстро. Будто один день - Вот она пасхальная ночь - будто сегодня было))
Не! Монеты я не собираю..Я подбираю монетки на улице..Нет, деньги мне не нужны..Поэтому рубли, двушки и т.д. я не подбираю=)))
Я подбираю 50копеечные и меньшим достоинством. Ради Георгия победоносца и в память о моей святой..
Не подбираю только в маршрутках))) считаю их территорией водителя маршрутки. Бывает - тороплюсь, бегу куда-нибудь, почти пробегаю мимо, а в голове "возьми пятак - потухнет!" Остановлюсь - подберу, суну в карман, кратко помолюсь))
Итак, вчера на Правмире, -- сегодня в ЖЖ: "Сочинение: Как я встретил Пасху в 1984 году"
Хотя я и был крещен трех месяцев от роду, 3 августа 1969 года, в течении последующих пятнадцати лет я никак не интересовался религиозной стороной жизни. Разве что, однажды, по дороге на речку случайно заметил раскрытые двери церкви, где, как рассказывали взрослые, меня крестили, и вошел зачем-то. На улице стояла жара, а в церкви была прохлада и полумрак. Пахло ладаном и сыростью. В углу шло отпевание. Две пожилые женщины негромко тянули заунывный напев, а старенький батюшка в ветхой синей ризе размеренно кадил гроб и нескольких родственников, стоявших вокруг. Как я узнал много позже, он же меня и крестил, — отец Владимир Отт, православный немец, перешедший из лютеранства в начале 20-го века, отсидевший в лагерях за веру, духовное чадо св. Алексия Мечёва, прослуживший в том Ильинском храме несколько десятков лет. Умер он только в 92-м году, на рубеже своего столетия.
На зашедшего в храм мальчишку никто не обратил внимания. Я взял с подоконника растрепанную, пухлую книжицу, раскрыл, — причудливые, крупные, черные с красным буквы складывались в совершенно непонятные слова: оцъ, бца, дхъ… Я захлопнул зеленую обложку с тисненым крестом и выбежал обратно в яркий летний день.
24 января 1984 года в США в продажу поступил первый компьютер Macintosh. Весной была создана сеть Фидонет, а республика Верхняя Вольта переименована в Буркина-Фасо. Однако, эти важные события прошли мимо моего внимания.
В феврале, по телику транслировали открытие Олимпийских игр в Сараево и с этим малоизвестным топонимом ни у кого пока не ассоциировались слёзы, бомбы и кровь, а наоборот, — наши хоккеисты взяли золото и все радовались. На следующий день умер Андропов, а через неделю по тому же телику показали Черненко. Но не этим запомнился мне год моего пятнадцатилетия, а первым и непосредственным столкновением с тем, что кому-то ещё кроме меня может быть дело до моих взглядов на этот мир и эти взгляды могут не нравиться..Читать далее
Как делают популярными артистов и политиков, известно, а вот почему у народа некоторые святые становятся особо почитаемыми, можно только догадываться. Все-таки не совсем ясно, почему к мощам великого князя Александра Невского можно приложиться в любое время (кроме двух дней в году: в день его памяти и в день переноса мощей, когда Александро-Невская лавра переполнена паломниками), а для того чтобы попасть в часовню блаженной Ксении Петербургской или в крипту, где покоятся мощи Матроны Московской, нужно отстоять многочасовую очередь. И идет народ к ним и в зной, и в стужу: в Петербурге в феврале к иконе блаженной Матронушки и ковчежцу с частицей ее мощей, привезенных из Москвы, народ шел в 20-градусный мороз. Очередь огибала сквер Владимирского собора и тянулась до самого конца Кузнечного рынка. И стояли в ней преимущественно нецерковные люди. Это было видно по тому, как они вели себя в храме. Некоторые озирались по сторонам с нескрываемым изумлением: им все было в диковинку. Возможно, с младенческой купели это было их первое посещение церкви.
Так почему же нищенка Ксения и слепенькая Матронушка так дороги современному русскому человеку? Неужто срабатывает классовое чутье: к великому князю обращаться боязно, а к сирым и убогим – нисколечко. К кому, как не к ним, претерпевшим многие страдания, обращаться с нашим неизбывным русским горем?
Главное то, что они, действительно, помогают. И помощь приходит очень скоро. И примеров чудесной помощи невероятное множество. О них народ передает из уст в уста. И почитание этих святых началось еще при их жизни. А в советское время к глухому забору, которым была обнесена часовня блаженной Ксении, приклеивали, прикалывали, засовывали в щели между досками тысячи записок с просьбами о помощи. Доски забора были испещрены надписями самого разнообразного свойства: «Ксеньюшка, помоги сдать экзамен по химии!»; «Ксеньюшка, сделай так, чтобы Сережа полюбил меня»; «Дорогая Ксения, уволь Косолапова – начальника нашего отдела»… Были просьбы и об исцелении умирающей матери, и о нахождении пропавшего ребенка, и о детях, погибающих от пьянства и наркотиков, и об освобождении из заключения сына. О чем только не просили и не просят Ксеньюшку, и кого только не увидишь в длинной очереди в ее часовню! Тут и бедные студенты, и богатые дамы в собольих и норковых шубах. Беда не смотрит в кошельки и на богатые наряды. Приходят поклониться Ксеньюшке и народные артисты, и международные, и политики высокого ранга. Так что без преувеличения можно сказать, что блаженная Ксения – всенародно любимая святая.
Янина Лакоба в роли Ксении в спектакле «Ксения. История любви» Александринского театра
Но вот недавно главный режиссер Александринского театра Валерий Фокин, лауреат всех известных в России премий, решил преумножить ее популярность. Он поставил пьесу В. Леванова «Ксения. История любви».
Я думала, что когда я получу разрешение эксперта на представление диссертации в совет - я буду радоваться. А радости никакой и нет..Есть страх, недоумение, растерянность, усталость, равнодушие, апатия...а радости нет.
Эксперта мне (не мне, точнее, а научному моему) характеризовали как "умную, но вредную и въедливую".. так оно и оказалось..въедливая до жути...
последнее письмо от нее - видимо "добро" на представление в совет..но, честно сказать написано так, что и не знаешь радоваться или плакать...
Страшен сейчас каждый шаг..Положение осложняется еще и финансовыми расходами. Ибо до совета, в котором я планирую защищаться - не знаю сколько часов лету, еще не выясняла.. а поездом - 4 суток.
Еще мне уч.секретарь совета указал, какую ведущую организацию выбирать, из какого города, ..еще хотят, чтобы мой научный руководитель приехал. Догадайтесь, кто его повезет...
Вообщем идем по минам..а сил особо нет, плыву по течению, уповая, что Господь мой как-нить меня мимо мин пронесет
"Хотите, - говорит, - я вам лучше догматический момент расскажу"
И рассказывал о том, что также как у человека душа соединяется с телом и боль телесная отражается на душе, так и человеческая природа Господа нашего - хотя Господь страдал по человеческой природе - сообщала боль Божественной природе Господа. Он знал КАК нам бывает больно!
Рассказ батюшка закончил с сияющим видом, с мальчишеским задором выглянул из под очков и спросил: "Здорово, да???!"
да!..
Одеваю ботинки - и в ближайшую стоматологическую поликлинику с острой болью.
Надеюсь вернуться уже без нерва
Больше всего на свете я не люблю одиночество и неизвестность...Когда одиночество и неизвестность еще и встречаются вместе - можно тушить свет..
Неизвестность - во всем...Недавно меня на конференции после выступления спросили: "А нет ли у Вас планов....?" нет у меня планов, вернее есть, но реализация данных планов покрыта для меня унылой неизвестностью...ощущение беспомощности такое же, как у человека, подвешенного за шиворот..Ты просто болтаешь ногами в воздухе, но во всем зависишь от других. И НИЧЕГО не можешь решить((
Почему одиночество? Вроде бы ты всегда рядом с другими людьми, ты знаешь, что есть те, кому ты дорог, нужен, важен..на уровне знания - да, это так.. но на уровне переживаний или поступков - ты одинок..
даже с кем-то из сестер - моих родных сестер, с которыми так было здорово всегда -не поговоришь по душам..они либо слишком сконцентрированы на себе, либо мы взаимно не готовы к диалогу..
да и вообще, с тех пор как я стала регентом, я превратилась для них в руководителя..и разговоры-то со мной - о том как спеть, можно ли отпроситься со службы и проч. В принципе - как бы ты не поступил - ты не прав..в особенности ты субъективно воспринимаешься не правым, если не идешь на поводу, не потворствуешь желаниям, а говоришь о дисциплине...Тогда ты сразу автоматически - не прав и одинок...Не знаю, видимо я плохой руководитель..
Но почему-то в попытке построения диалога, да даже в простой просьбе спеть как и положена по законам церковного пения ты выслушиваешь постоянные "я".."я не могу", "я устала", " я не смогу прийти", "я..." "я..." "я...."
и мне иногда хочется как Карлсону в мультике спросить: "Малыш, а как же я??? я же лучше собаки??"
Вообще странно, но чем старше становишься - тем всё меньше людей, которым ты можешь доверить собственный внутренний мир...
Нет рядом родной души, с которой бы можно было бы поговорить..поделиться актуальными мыслями и переживаниями... и есть вроде бы такие родные души, но то ли они от меня отдалились, то ли я в себе замкнулась, то ли им просто сейчас не до меня...
[207x272]"Церковное пение и икона, с древнейших времен сопутствующие православному богослужению, имеют живую родственную связь: раскрывают трансцендентную сущность бытия через особое, священное искусство; в них в одинаковой мере запечатлены утонченная глубина религиозного созерцания, возвышенность, проникновенность, откровение особой, неземной красоты. Икона - это созерцательное песнопение, где гамма музыкальных звуков и тонов воплощена в зрительную форму красок, линий и фигур. Песнопение - это икона в музыкальных звуках. Мистически созвучны Святая Троица преподобного Андрея Рублева и песнопение "Свете тихий" киевского распева. Православное церковное пение и иконография - это миросозерцание, воплощенное в иконографии и песнотворчестве".
http://ecmr.t5.fi/ - Ресурсы восточного (православного/славянского) церковного пения. Сканированные нотные сборники (славянские и другие), книги о церковной музыке (на русском языке), музыкальные обработки и сочинения (на славянском, финском, английском, русском и др. языках). Материалы в формате PDF.
"Жизнь не течет, а мчится. Нам трудно уследить за бегом времени. А войти в двери вечной жизни все мы, как христиане, должны в брачной одежде. Гордыня, присущая нашему духу, должна быть сломлена. Сердце, загрязняемое сквернами, должно быть очищено. Жесткая и себялюбивая душа должна стать мягкой, сострадательной к горю ближнего, милосердной. Вечное Небесное Царство - это ЦАрство Света и Красоты, и только украшенные христианскими добродетелями будут наследниками этого Небесного Царства.
Не откладывайте на завтра этого труда над своим сердцем! Может быть для некоторых из нас этого завтра уже и не будет".
митр. Николай (Ярушевич) "Одежда" (Слово, сказанное в Пименовской церкви г.Москвы) // Сила любви: избранные проповеди
"Нет большего" несчастья на земле, чем смерть; нет ничего, что возбуждало бы в нас такой страх, как смерть. -Любая болезнь, - и самая тяжелая, - любое страдание и бедствие бледнеют перед лицом смерти. Никто не хочет смерти. Мы все отвращаемся от нее. Только больные духом ищут ее. Мы часто можем видеть старца, утружденного годами, обремененного многими старческими недугами, - и все же он хочет жить и не хочет умирать. О чем это говорит? О том, что мы носим в себе предощущение своего бессмертия.
В каждом из нас врожден инстинкт самосохранения. При всякой грозящей нам опасности мы невольно вздрагиваем, подымаем руки для защиты себя. Прежде чем внезапно надвинувшаяся опасность дойдет до нашего сознания, мы уже защищаем свою жизнь. О чем это говорит? О том, что не для смерти мы созданы, а для жизни. Ни один из врожденных инстинктов не может быть ложным. И нет большего утешения для верующего сердца, как знать, что смерти нет".
"Смерти нет.
Теперь из божественного откровения мы все знаем о смерти и своей будущей жизни. Мы знаем: то, что принято называть смертью, не есть только остановка дыхания и биения человеческого сердца. На языке церковном эта, минута называется таинством смерти; тогда совершается воистину тайна: бессмертная душа разлучается с телом, покидая его, как свое временное жилище, и, как сказано в слове Божием, "возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его" (Еккл. 12,7)".
"Смерти нет, но к смерти надо готовиться всю жизнь, потому что смерть это дверь в вечность. Какое это великое, ни с чем несравнимое, счастье-наше бессмертие! Святой Григорий Богослов, рассуждая о бессмертии в одной из своих проповедей, говорит: "У меня дух замирает, когда я представляю себе то нескончаемое будущее, которое лежит предо мной". Перед духовным взором каждого из нас раскрывается дивное, святое зрелище, о котором нам говорит слово Божие: прекрасный нерукотворный небесный Иерусалим - тот духовный город, обитатели которого будут наслаждаться вечным блаженством в будущей жизни. Солнцем, освещающим этот небесный город, будет сам Господь Иисус Христос. В нем никто не будет знать слез, скорбей и болезней и, охваченный радостью вечного общения с Небесным Отцом, не будет и вспоминать о своих земных слезах и страданиях. У раскрытых дверей этого Небесного Иерусалима встречает души людей сам Хозяин этого града - наш Небесный Отец. Для того Сын Божий и приходил на нашу землю, чтобы никто из нас не погиб, но каждый из нас стал участником вечных радостей в этом небесном граде".
из проповеди митр. Николая (Ярушевича), сказанной в Успенской церкви Новодевичьего монастыря г.Москвы
... о терракте узнала случайно, по дороге на работу...мимоходом кто-то сказал кому-то: "а ты слышала че в Москве творится? Опять терракт..сейчас передали" и из приличия сочувственное: "надоели уже со своими террактами"
и как ножом в сердце: "в Москве............"
хватаюсь за телефон... смс не доходят, в ответ на попытки дозвониться - сбой связи...
дальше от ужаса забыла даже слова молитв, а только стояла посреди улицы как вкопанная и сквозь слезы шептала "Господи, пожалуйста...". "Господи, пожалуйста..."
До меня сквозь ужас сразу не дошло, что связи может не быть, из-за того что все звонят друг другу....
столкнулась с ситуацией. Однокурснички мои разводят вконтакте антицерковную деятельность. Собирают всяческие речи Патриарха и выворачивают их наизнанку, мол, "вот как он к прихожанам относится", собирают всю самую гнусь о Церкви...
А вы же понимаете - проблемы есть, а если еще и захотеть - то в легкую можно найти за что зацепиться, над чем погулумиться, чему позавидовать и т.д. Главное, так сказать, искать под соответствующим прицелом.
Так вот, други, вопрос у меня к вам: А вы бы стали вступать в дискуссию на моем месте? Если да, то при каких условиях. Если нет - то почему.
Ну, вообще в любом случае попрошу аргументировать ответ.
Я пока высказываться не буду, чтобы независимые суждения послушать. Благодарю заранее всех, кто оставит коммент - мне важно