И опять не подписанная симпатия!.... Ну отзовитесь, я поблагодарить хочу )

Маленькая, личная, ярмарка тщеславия: http://www.llr.ru/poisk_show.php?&namer_id=rss_799...&name=%CE%ED%F3%F4%F0%E8%E5%E2

Но дело не в том ))
На вахте в офисе с утра отдают большооооой конверт
на месте обратного адреса - "Энциклопедия Лучшие Люди России"
Кисло беру в руки. Обычно внутри - коммерческое предложение, типа "заплати денежку и мы Вас напечатаем"
Тут всё более изощрённо.
Текст извещает о том, что "Книга "Лучшие люди России" - 2010 уже сдана в типографию. [....] сообщаем, что в энциклопедии в рубрике "Родины славные сыны и дочери" помещён информационный материал до 400 знаков о Вас..."

и дальше: "Книга "Лучшие люди России" - великолепный подарок родственникам, друзьям, знакомым, и, конечно, себе, как реальное подтверждение Ваших успехов"

Вот, оказывается, что

далее же предлагается приобрести сей том за
1: 3150 р. - подписной вариант,
2: 5750 р. - подарочный с именным нагрудным знаком и удостоверением
3: 20000 р. - президентский с дипломом
4: 99000 р. - VIP (Эксклюзивный вариант Президентского экземпляра), изготавливается на заказ, номерные экз.
5: 25950 р. - наградной вариант с номерной медалью.

* * * *

лучший подарок друзьям.. СЕБЕ! - главное
Вообще, я. конечно, представляю, с каким благоговением достаточно большое количество людей будут подписываться, получать и показывать потом "вот, смотрите!..."
...в шикарном переплёте, "как у президента на столе!!!"

...рвотный рефлекс!

Свежая неподписанная симпа появилась.
Как приятно - мммммммм

Автор, откройся! Кому "спасибо" говорить?

Юбилей поэта 24 мая.

Большое видится на расстоянии - истина старая. И вот, чем больше он от нас удаляется, тем более великой становится его фигура.
А я вот о чем: в Архангельской области, недалеко от Коноши, как ехать в Вельск, есть такая деревня - Норенская.
В ней с марта 64 по октябрь 65 года Иосиф Бродский отбывал ссылку.
Отбывал свою Болдинскую осень, если хотите.
Он сам впоследствии вспоминал так: "И вообще, это был, как сейчас вспоминаю, один из лучших периодов в моей жизни. Бывали и хуже, но лучше, пожалуй, не было". Противоречивость отношения Бродского к коношскому краю была более обострена во время ссылки. С одной стороны - тоска, одиночество, непривычный быт, холода. С другой стороны - молодость, любовь, новые ощущения, творчество. По творческой продуктивности этот период его жизни сравнивают с Болдинской осенью и ссылкой в Михайловское Пушкина.



Думаю я, что оставшиеся пять жителей этой деревни - не самое лучшее её состояние. Да ко всему прочему - она, деревня. совсем недалеко от станции Коноша и отсутствие МАССОВОГО внимания к ней - неправомерно.
Сегодня там было вот что: "в память о Бродском прошел молебен в коношском храме Серафима Саровского. Затем представители районной общественности, школьники отправились в деревню Норенскую, расположенную в 17-и километрах от райцентра, в которой жил в ссылке поэт. Здесь у дома-музея Бродского они посадили несколько кустов малины. Поэт очень любил чай с малиновым вареньем. "Сегодня же в Норенской пройдет литературный вечер, не котором студенты и школьники будут читать стихи Бродского"

но этого мало же!

Так вот.
Надо что-то делать.
Время - конец мая - отличная пора для массовой вылазки. Ехать, конечно, далеко от Архангельска, километров 500, но кто мешает делать это на 2 дня!... А от Вологды, например, вдвое меньше!
Ехать туда, устраивать "торжественный субботник", приводить всё в округе в порядок, ставить сцену, делать книжные развалы, читать со сцены стихи, петь и играть музыку....
Утопия?
Но в Большом Болдино-то ИМЕННО ЭТО и делают в начале июня!!!


Дааа.... А в Емецке - Рубцов родился. Емецк - он в бойком месте стоит. и там, всё же, село большое, почти маленький город. И рубцовские чтения есть. хоть и совсем вялотекущие.
Хотя, несопоставимые фигуры, конечно.

Но как-то мы обошли вниманием Бродского, ей Богу. Надо что-то придумать...
[470x267]

Вообще, маленькие чудеса щедро разбросаны по жизни. Мы их просто не замечаем либо по ленности, либо по глухоте врЕменной, либо в силу чёрствости. Но иногда какие-то знамения-прострелы заставляют нас обратить-таки на себя внимание, тогда мы что-то незримо чувствуем, и это "что-то" у всех различно. Я, вот, в последнее время чувствую тёплую отеческую улыбку откуда-то сверху(вот вместо Чеширского Кота улыбка была - тут тоже.... Улыбка :)). И замечаю я. что это связано с нашим внутренним движением на встречу...
Хотя, что это я всё про "нашим": это всё чувствует каждый персонально (или как раз НЕ чувствует) и эти маленькие чудеса - это явление очень персональное, закрытое от других а иногда и не понятное.

Так вот.

Есть на Соловецком подворье в Архангельске такой послушник - Николай. Он в возрасте уже, у него своя какая-то история появления в стенах обители, как и у всех, но он живёт там, молча ходит на службы, неизвестно, что делает во внеслужебное время - но то его собственная жизнь, он её сам потом рассказывать кому надо будет, но, говорят, снег зимой не чистит, помогать мало что помогает. Где-то как моль обитает. Голоса его я вообще не слышал ни разу до того момента.
Хотя, надо сказать, впечатление на меня производил человека тихого, интеллигентного, верующего и молящегося. Держался он всегда с каким-то спокойным достоинством. Мне, почему-то, казалось, что именно таким, без тени присутствия мирской жизни, должен быть насельник монастыря (а я не допускаю мысли что он НЕ молится за других), пусть не монах... а монахи к нему с большой иронией относятся (что странно: монах, по идее, должен себя последним ставить... нет, нет, я не в упрёк!!!) И уж в любом случае я полагал и полагаю, что этот человек выше меня по духовной лестнице шагнул серьёзно.
Ну - я о нём ничего и не знаю, это внешние впечатления.

Вот он, на этом месте на службе всегда и сидит.

[699x547]

Было это месяца два назад, Великим постом, я, в очередной раз, подходил к Причастию. Вереница причастников, получив свою долю Святых даров, течёт к столику, что на снимке рядом с кануном, на котором - тёплая вода в сосудах и резаные просфорки - запить и заесть.
Я беру серебряную рюмочку с теплотой, выпиваю. как положено и тянусь в вазу-хлебницу за кусочком-четвертинкой, просфорки. Беру себе и, как обычно, беру ещё три-четыре отнести певчим на клирос, как-то я это привык делать, мне приятно им принести сей добрый знак. Теплее становится. Вот и сейчас сделал так же.
Рядом стоит наш Николай в качестве смотрителя за процессом запивания-заедания.
А причастников много. Всем должно хватить просфорок.
Просфорок тоже много. Я, беря для клироса, оценил уже, что всем хватит. Но тут меня прерывает жест руки и довольно резкий голос Николая: "не наедаться сюда идут!" - видимо, решил, что я заодно и позавтракать хочу.
Я опешил, не зная чего сказать, но ушёл с четвертинками просфорок в руках.

Было неприятно, да. Как будто уличили в чём-то (хотя - в чём?....) Однако, часто бывает, что после причастия люди получают ещё и порцию искушений. Вот, я, понимая это, как-то и успокоился.
При этом решил не сердиться на него, но применить совсем другое поведение, которое можно выразить громкими словами "молиться за обижающих".
Ну, тут не всё так пафосно, я просто стал писать его имя в записочках "за здравие".

Надо сказать, что в силу собственной гордыни, я в подобных ситуациях всегда дистанцировался с высоко поднятым носом, всем своим видом давая понять "ну ты, г..., сам-то понял, кого обидел?!" и было это далеко от спокойствия. Этакая попытка доказать собственную значимость )
Ну, а тут решил изменить немого себя и желать Божией помощи ему. И не только ему, есть два-три заклятых друга, которых я тоже стал писать в записочки.
так вот.
По прошествии этих полутора - двух месяцев, сегодня, перед началом службы произошло вот что: этот Николай поджидал меня у лесенки на клирос и, дождавшись, положил земной(!) поклон и сказал: "прости меня, брате!".
На что я автоматически ответил "это ты меня прости.... Бог простит тебя", чувствуя себя полностью безоружным и окончательно офигевшим, но и чувствуя совершенно неожиданную радость!.....

вот теперь и думаю: там же таких "адресатов" несколько, в моих записочках, что, с ними тоже какая метаморфоза произойдёт???...

***

Кто-то улыбнётся незначительности факта. Кому-то это вообще никак и ничем не покажется. Но я-то для себя чувствую результат поворота "тумблера" где-то в очень скрытой глубине.
и не наивный бред это вовсе.
А маленькое чудо.

11-я Симфония Мендельсона (это из струнных, юношеских. точнее - детских, 14 ему было)
Вступление из "Каприччио" Рихрада Штрауса (впервые сыграли; с громадным наслаждением такую красоту играешь!)
Транскрипцию цикла "Песни любви" Брамса (тоже впервые, хотя лет 15 уже хочу)
и Альтовый концерт Телемана (с Еленой Онуфриевой в качестве солистки. Это не сестра ))))) а хорошо играет, а!)

программа оказалась просто трудной и большой. Романтику играем мало (Телеманн, разумеется, исключение). поэтому и привычки нет.
Да ещё и оркестр был сильно поредевший... это вообще опасно, когда в супер-маленьком составе ещё и троих нет.
Но всё - более менее. Цветов подарили. Приятно )))))

UPD

вот, кстати, кусочек моего творчества - такую афишку делал для улицы перед концертом:

[664x699]

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Враг рода человеческого и борьба с ним.

ПИСЬМА АРХИМАНДРИТА ИОАННА (КРЕСТЬЯНКИНА)

Враг рода человеческого и борьба с ним

Дорогая Е. П.!

Откуда начну плакати окаянного моего жития деяний?

От того ли, когда без венца, без Божьего благословения вступала в такой важнейший этап жизни, как супружество?

От того ли, когда семейной кафедре и обязанностям матери-христианки предпочла университетскую кафедру и роль деятеля науки?
Откуда?

Но теперь об этом стоит ли уж и говорить, когда жизнь наша иллюстрирует забытую нами молитву: "Без Мене не можете творити ничесоже".Читать далее...

xxx: Чего, как там твой английский? Учишься помаленьку?
yyy: hello, my deer friend!
xxx: И тебе привет, мой друг-олень!

* * * * *

Anarhia WD: а мы тут готовим... )
Yashko: еду?
Anarhia WD: не знаю, посмотрим )

* * * * *

ЪFF}: Был вчера в парке Горького, катался на больших горках. Там перед самой ужасной петлей такая пауза, страшно - жуть. Как в ужасах.

Lana00: Я знаю как очень дешево можно усилить эффект во много раз. Надо возле того места где пауза поставить мужика в спецовке с гаечным ключом, чтобы он куда-то кричал: "Йоптыть, остановите их немедленно! Там же всё разломано впереди!".
И поехали потихоньку...

репетиции тоже бывают отстойными...

[.ля]

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Нищета духовная, или сокрушенность, есть особенность лучших умов

[200x310]
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
15 мая
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 15 мая 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/35198.htm

Нищие духом

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное, — сказал Господь наш Иисус Христос. Тебя это смущает. Смущение происходит оттого, что ты путаешь скудоумие неразвитых людей с нищетой духа, которую восхваляет Христос.

Нищета духовная, или сокрушенность, есть особенность лучших умов, которые когда-либо посещали мир. Это сознание своего недостоинства перед величием Божиим, сознание своей нечистоты перед чистотой Творца, сознание своей полной зависимости от безграничной силы Божией.

Царь Давид говорил о себе: Аз же есмь червь, а не человек. А царь Давид скудоумным не был; напротив, он обладал богатым, гениальным умом. Сын его, премудрый Соломон, пишет: Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Это и значит быть нищим духом, то есть полностью ввериться Господу и не доверять себе. Блажен тот, кто способен искренне исповедать: моя сила ничтожна, мой разум немощен, воля моя неустойчива. Господи, помоги мне! Нищий духом — это тот святой, который может вслед за апостолом сказать: я не знаю ничего, кроме Христа. Нищий духом — это тот ученый, который, подобно Ньютону, признаёт, что его незнание бесконечно больше его знания. Нищий духом — это тот богач, который вместе с богатым Иовом говорит: наг я пришел в этот мир, наг и отойду из него. <…>

Нищета духовная — прямая противоположность надменности и хвастовству. От глупой-преглупой надменности и пагубного хвастовства хотел защитить нас Христос, когда восхвалял нищих духом.

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Свт. Афанасий Великий. Изложение веры.

Свт. Афанасий Великий.
Изложение веры.



Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, Архиепископа Александрийскаго. Часть первая. / Издание второе исправленное и дополненное. — М.: Издание Спасо-Преображенскаго Валаамскаго монастыря, 1994. — С. 264–267.
(Репр. изд.: СТСЛ, 1902).
Источник в интернет: http://www.russportal.ru

Перевод под редакцией проф. П.С. Делицына



1) Веруем во единаго нерожденнаго Бога Отца, Вседержителя, Творца всему видимому и невидимому, имеющаго бытие от Себя. И во единаго Единороднаго — Слово, Премудрость, Сына, безначально и превечно от Отца рожденнаго, — не устно и мысленно произносимое слово, не излияние Совершеннаго, не отсек и не отпрыск безстрастнаго Естества, но Сына самосовершеннаго, живаго и действеннаго; истинный, равночестный и равнославный Образ Отца; ибо сказано, что такова воля Отца, да якоже чтут Отца, тако чтут и Сына (Иоан. 5, 23); Бога истиннаго от Бога истиннаго, как говорит Иоанн в соборных посланиях: И да будем во истиннем Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и живот вечный (1 Иоан. 5, 20); Вседержителя от Вседержителя; ибо над чем начальствует и чем обладает Отец, над всем тем начальствует и всем тем обладает и Сын, всецелый от всецелаго, подобный Отцу, как говорит Господь: видевый Мене, виде Отца (Иоан. 14, 9). Рожден же Он неизреченно и недомыслимо: род бо Его кто исповесть (Иса. 53, 8)? Иначе сказать: никто. И при скончании веков низшел из недр Отчих, и от Пречистой Девы Марии восприял нашего человека, Христа Иисуса, Котораго по собственному изволению предал за нас на страдание, как говорит Господь: никтоже возмет душу Мою от Мене: область имам положити ю, и область имам паки прияти ю (Иоан. 10, 18). По сему-то человеку распятый и умерший за нас, воскрес Он из мертвых и вознесся на небеса. Созданный для нас в начало путей (Прит. 8, 22), пребывая на земле, показал нам во тьме свет, спасение от заблуждения, жизнь из мертвых и вход в рай, из котораго Адам изгнан, и в который паки вошел чрез разбойника, как сказал Господь: днесь со Мною будеши в раи (Лук. 23, 43), в который восходил и Павел; — показал вхождение на небеса, идеже предтеча вниде о нас Господний человек (Евр. 6, 20), в котором будет судить живых и мертвых.

2) Равно веруем и в Духа Святаго, вся испытующаго, и глубины Божия (1 Кор. 2, 10), анафематствуя все учения, мудрствующия противное этому.

Не представляем себе Сыно-Отца, подобно Савеллианам, называя Его односущим, а не единосущным (μονοούσιον ϰαὶ οὐχ ὁμοούσιον), и тем отрицая бытие Сына. Не приписываем Отцу удобостраждущаго тела, какое понес на Себе Сын для спасения всего мира. Три Ипостаси должны быть представляемы нераздельными между собою, как о людях представляем телесно, чтобы и нам, подобно язычникам, не ввести многобожия; но представляй какбы реку, которая, исходя из истока, не отделяется от него, хотя два здесь вида и два имени. Ибо Отец — не Сын, и Сын — не Отец, потому что Отец есть Отец Сыну, и Сын есть Отчий Сын. Как исток — не река, и река — не исток, но тот и другая суть одна и таже вода, из истока лиющаяся в реку: так и Божество от Отца неизлиянно и неотлучно пребывает в Сыне, как Господь говорит: изидох от Отца, и иду ко Отцу (Иоан. 16. 28). Сый в лоне Отчи (Иоан. 1, 18) всегда у Отца; и в лоне Отчем никогда не истощалось Божество Сына; ибо сказано: Аз бех при Нем устрояя (Прит. 8, 29). Не представляем себе тварию, или созданием, или из не-сущаго произшедшим Творца вселенной Бога, Сына Божия, Сущаго от Сущаго, Единаго от Единаго; потому что превечно рождена от Отца равная Ему Слава и Сила; ибо кто видел Сына, тот видел и Отца. Все сотворено чрез Сына, но сам Он не тварь, как говорит Павел о Господе: всяческая Тем создашася; и Той есть прежде всех (Кол. 1, 16-17). Не говорит, что прежде всего сотворен, но есть прежде всех: и слово создашася относит к слову всяческая, а выражение: есть прежде всех прилагает к одному Сыну.

3) Итак, Он по естеству есть Совершенное от Совершеннаго Рождение, рожденное прежде всех холмов, т. е. прежде всякой словесной и разумной сущности; как и в другомь месте Павел называет Его перворожденным всея твари (Кол. 1, 15); но назвав перворожденным, показывает этим, что Он — не тварь, а рождение Отца; ибо странно о Божестве Его употребить сказуемое: тварь. Все сотворено Отцем чрез Сына; один Сын превечно рожден от Отца; потому перворожден есть всея твари Бог Слово, Неизменный от Неизменнаго.

Тело, которое Он нас ради понес на Себе, есть тварь. О Нем говорит Иеремия, по переводу седмидесяти толковников: созда Господь спасение в насаждение ново: в немже спасеннии обидут человецы (Иер. 31, 22); а у Акилы то же изречение излагается: созда Господь новое в жене. Созданное же в насаждение нам спасение новое, а не древнее, при нас, а не при живших прежде нас, есть Иисус, Читать далее...

как написали бы в подписи к некоему демотиватору - "капитан Очевидность сегодня на выходном"
[700x525]

Обычно, когда в храм приходит правящий архиерей, народу бывает очень много. И это бывает на службе, с торжественным облачением и пр., служба сама бывает торжественной и яркой.
А вот сегодня, в праздник Вознесения Господня, в храм Соловецкого подворья пришёл... точнее, приехал епископ Архангельский и Холмогорский Тихон со своими присными, но не на утреннюю службу, а отслужить короткий молебен вечером. В храме было ну, максимум, - 25 человек. от чего обстановка была какая-то почти домашняя )
Вместе с настоятелем Подворья отцом Стефаном, встречал его отец-наместник Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий, назначенный около полугода назад на эту должность. Ранее владыка Порфирий был Казначеем Троице-Сергиевой лавры.
[523x698]
Дело в том, что эта церковь владыке Тихону напрямую не подчиняется, Подворье не входит в Архангельско-холмогорскую епархию и епископ Тихон тут гость. Желанный, разумеется. На моей памяти он приходит в храм третий раз. Служил - всего однажды.
Встреча и короткий молебен со взаимными поздравлениями и речами...
...
а вот потом удалось пообщаться немного с архимандритом Порфирием.
священник весьма высокого сана, он подчиняется напрямую патриарху, держит себя без тени надменности или какой-либо отстранённости (хотя она, конечно, есть). Подходишь просить благословения - а он не руку подаёт целовать, а щека к щеке, символизируя братское целование. Удивительно даже.
Человек с академическим (оксфордским? - надо проверить) образованием в общении прост, заговорив с ним тут же чувствуешь какое-то тёплое расположение... А мне с ним просто было начать: наши имена находятся в одном списке - руководителей областных учреждений культуры. Я - понятно, какого, а он получил в конце октября "довесок" в виде соловецкого музея и, как я понял, не собирается никак сворачивать его деятельность. Он директор музея.
На том сошлись в разговоре.

[539x699]

Оказывается - занимался в детстве-юности музыкой и даже помышлял о профессиональных занятиях. Но что такое "звук" понял только тогда, когда стал служить в церкви. Звук - как он формируется, как резонирует с вышним миром и вообще, как звучать должен. Я с ним полностью согласен: проучившись на хоровых отделениях-факультетах распелся и начал понимать "как" только в последний год, помогая хору на клиросе Подворья.
Говорили и о том, что Господь не оставляет трудящихся на культурной ниве. И развалиться умереть не даёт, и шиковать в хорошее время тоже. Оказывается, я не один такой, в Лавре он видел то же самое...
Говорили о том, когда лучше приезжать на Соловки с паломнической целью. Он говорит - зимой-весной, когда приезжих мало и сугубая монашеская молитва очень сильна. Да, но у меня ж концерты и работа... Хотя именно этого и хочется.
Говорили и о том, что Соловки - место очень и очень благодатное. Но Это имеет и обратную сторону - забот и ответственности столько же, сколько благодати. И то, что на Соловках небесной молитвы предостаточно. а земная церковь, видимо, не достойна была, вот так пока в запустении и существует.
Разговор прервал появившийся владыка Тихон.
Но я надеюсь, ещё удастся пообщаться!

Вот странно мне, всё-таки, почему струнные Симфонии Мендельсона не звучат столько, сколько им, по идее, положено?
Да, это "студенческие" работы юного гения, да, так его учили, через копирование и применение приёмов прошлого, в частности, Барокко. Да, ему было лет 18, когда он это писал, но среди этих двенадцати Симфоний, которые написаны до Первой "симфонической" (для большого оркестра написанной) симфонии есть 7, 8, 9, 10 и 11, а на страницах этих партитур видна не просто рука Мастера, но печать Гения в бесчисленных россыпях музыкальных перлов!

По идее, эти названные Симфонии должны быть первым же предметом изучения для студенческих струнных оркестров. Там и техника, и ансамбль, и полифония, и мелодии.... всё есть

Не, удивительный ребёнок был, этот Мендельсон )

Под конец дня 9 мая, как положено, - салют )
Очевидно, что салют расчитан, всё же, на тёмное небо. Иначе 50% эффекта теряется. Как известно, на Севере существуют белые ночи, которые уже почти начались. Соответственно, в 22 часа пиротехнические батареи стреляют в довольно-таки светлое небо. Ну, не то получается. Блёкло. Хотя, думаю, рядом с самим салютом очень даже впечатляет.
но вот куда большее впечатление было, когда прошедший салют через неполный час сменился раскатистым громом! Ушам и глазам никто явно не поверил, тк и тепла-то совсем не было: утро 9 мая началось почти с нулевой температуры и ветра, в середине дня облака умчались куда-то, а к вечеру было уже почти 20 градусов. Первый тёплый день!! И тут же гроза!
Север, что хотите.... Арктика.
За день - от нуля до +20. И это не предел, к концу недели обещают +29.

Вечером 9 числа транслировали из Дома музыки в Москве Седьмую Шостаковича играл оркестр Мариинки, дирижировал Гергиев. Замечательное исполнение во многих отношениях. У Гергиева это уже давно обдумано и "обтёсано" до очень и очень стройного вида.
Но оркестр!..... Выше всяких похвал. Такая дисциплина!... и не просто механически "вместе", а - музыкантски вместе, они всей группой выполняют одну художественную задачу, в каждую единицу времени. Замечательные тембры и выразительность, гибкость фразировок... У Всего! оркестра. И слитно.
Просто зависть берёт

День Победы.

Был период, когда не было вот такого повсеместного внимания к этому Дню. И была какая-то прохладца. Это 90-е годы. Было такое. То ли время некоего "отката" в осознании истории - вдруг, появились ещё какие-то трактовки событий, что, как кажется, и сбило на время "градус" в обществе, то ли просто на время патриотизма становилось меньше, то ли стыдно становилось за советские достижения... Но потом, слава Богу, всё вернулось.
Святой день.
После того, как вернулось, мне стало очевидно, что у этого Дня продолжается история. Появились новые ветераны. Афганские, кавказские... и они тоже стали надевать ордена и форму, чтобы придти к Вечному огню.
А вот про Вечный огонь стали в школах рассказывать меньше и стало "нормальным" греться вокруг "зажигалки" и пить пиво.
Дикость.
Убеждался - не понимают.
И не понимают не только тинейджеры, но и люди - ровесники Войны. Это совершенно удивительно, как 65-летний человек говорит, что "на кладбище христианин идёт поминать, а не к какому-то памятнику на набережной, да ещё и с газовой горелкой".
Недоумие, ей Богу...
Всё время вспоминаю впечатления меня, 7-летнего, когда в 75 году, в Рыбинске, зажигали Вечный огонь, привезённый от Могилы Неизвестного Солдата из Москвы. После того, как Огонь провезли на БТР по аллее, следом, по направлению к обелиску пошли ветераны и участники. У них на груди звенели медали. Этот звон, резкий и болезненный, стоит до сих пор в ушах, как набат.
Я тогда ещё поразился, сколько их, участников!... И они, в обычной жизни, окружают нас, ничем себя не выдавая. Метаморфоза какая-то.
Точнее - волшебство.
А рядом с некоторыми шли их внуки, мои ровесники. С такой гордостью в глазах!.... и немного отрешённые.

"Ветераны и участники Великой Отечественной Войны обслуживаются вне очереди" - такие таблички были во всех магазинах и столовых. Во всех! Это была просто часть интерьера. Кто жил тогда - вспомнит. Сейчас - забыто уже. Не актуально.

Во второй половине 80-х участники Войны стали заметно старше. Но их было много ещё.
Я помню, мы пели в Нижнем (в Горьком тогда), в Кремле, у Вечного огня, каждый год. И Л.К.Сивухин, замечательный наш хоровик, руководитель консерваторского хора в то время, говорил: "каждый год их всё меньше и меньше".
Вот тогда я и стал замечать.
Сегодня видел только одного ветерана в городе, уже после торжеств.
На коляске....

А праздник - год от года ярче и мощнее.
И это правильно.


[689x699]

цитата из одного архангельского новостного сайта:

"В канун юбилея Великой Победы в Архангельске открыли памятник Тюленю

Сегодня в Архангельске состоялось торжественное открытие памятника Тюленю. В годы Великой Отечественной войны это животное спасло от голодной смерти архангелогородцев. Установлен памятник на Набережной Северной Двины напротив Вечного огня.

Как рассказывают ветераны, суточная норма хлеба в Архангельске, в те суровые годы составляла 125 грамм, как в блокадном Ленинграде. Спасением от голодной смерти стало мясо и жир тюленя.

[] идея увековечить тюленя-спасителя возникла у благодарных архангелогородцев сразу после войны и воплотилась только сейчас."

[340x255]

а у меня об этом уже было:
http://www.liveinternet.ru/users/1311344/post112475090/

http://www.youtube.com/watch?v=91qV3Bf0648
у меня от такого в пятки уходит весь организм :)

А вот вам ещё немножко вильнюсской весны )
[700x525]

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

"Ложь не имеет ни природы, ни сущности; это извращение и искажение реалии" - по-моему - это великолепно сказано!

Метафизические корни трёх страстей



Метафизические корни трёх страстей

Главными христианскими добродетелями, по словам апостола Павла, являются вера, надежда и любовь. Грехами, противоположными этим добродетелям, как бы их антиподами, выступают три страсти: гордость, ложь и блуд. Эти грехи нельзя рассматривать только как человеческие слабости – их корни уходят в метафизический мир.

Гордость – первый и главный из грехов; он потряс небеса, разделил ангелов, бросил космос в пропасть тления и смерти, образовал в душе человека язву, которая источает кровь и гной. Гордость – начало и конец падения. Она присутствует во всех грехах и преступлениях, как соль в каждой капле морской воды. Гордость – сердцевина всякого зла, это как бы антисолнце, черная звезда ада, излучающая из себя тьму и метафизический холод смерти. Гордость – демоническая энергия распада, дно и вершина греха. Гордость это гимн, который воспели Люциферу падшие ангелы, это черная месса сатаны, в которой злые духи и грешники составляют единый хор. Гордость свергла треть ангелов с небес, угасила треть светильников, окружавших престол Божий, и образовала в недрах земли ад – страну забвения, обиталище чудовищ и царство вечной смерти.Читать далее...