Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Молитвы на берегу озера



Господи, избавь душу мою от самообольщения. Избавь от самообольщения душу мою, Господи, да и тело мое от греха избавится.
Избавь душу мою от превозношения безумного и гнева жгучего, да и тело мое перестанет разжигаться и безумствовать.
Дух плоть себе творит, как орган речи, как образ свой. Бессловесна и неподвижна плоть к добру и злу, если душа не заговорит.
Не узнает тело прелюбодеяния, если душа ему не скажет. Прелюбодеяние в сердце совершается; тело видимым образом повторяет сотканное тончайшими нитями в тайниках сердца.
Друзья мои, смотрите на женщину так, как она сама на себя смотрит, и. подобно струпьям, спадет пелена обольщения с очей ваших. На всякое существо его глазами смотрите и не с вожделением смотреть станете, а с состраданием.
Господи, освятивший брак, освятил Ты и безбрачие. Имеющих мудрость и силу жизнь свою, от Тебя исшедшую, Тебе посвятить Ты благословил.
И тех, кто вместить сего не может и не может жизнь свою в себе удержать, благословил Ты, дабы могли они поделиться ею и через жену дать жизнь новую.
Самообольщение мужчины - в мысли, что влечет его женщина. Се, невостребованная жизнь в нем, она его толкает к женщине, ибо хочет быть востребованной.
Ты - жизнь, Господи, Ты - жизнь и свет. Ты - свет, Господи, и не желаешь быть во тьме сокрытым и не светить.
Блажен Тебя в себе познавший и дающий Тебе светить в душе и теле своих.
Неважно, в плоти единой или в разделенной светить Ты будешь, Ты желаешь светить и землю освящать и наполнять ее жизнью Своей и светом Своим.
Блаженна та жена, что от самообольщения очнулась, и, мужа узнав так, как он себя знает, вожделение оставила и исполнилась сострадания. И носит жизнь в себе с трепетом и достоинством, словно небо носит.
Блажен познавший благовременно, что прелюбодейство оскверняет святыню и убивает жизнь.
Опасны шутки с Богом, чада земные.
Лучше вам с огнем играть, чем с Господом шутить.
Жизнь, от Бога приходящая, не опиум для наслаждения мимолетного, после которого самообман открывается и стыд и унижение тяжкой глыбой ложатся на сердце, безумным желанием опустошенное.
Избавь от самообольщения душу мою, Господи, да и тело мое от греха избавится. (Свят. Николай Велимирович)

На одной выставке я сделал вот эти снимки. Это очень любопытные изображения, сделанные придворным фотографом лет 100 назад. Любопытно в них прежде всего то, что они цветные, и цветные они - в оригинале, а оригинал выполнен на стекле.

Плохо только то, что ни один из этих видов не подписан.

Так вот что это, кто скажет?

[700x525]

[700x525]

[700x525]

[700x525]

[700x525]

[700x525]

 

 

Мирный силуэт подводной лодки и нежащиеся под  редким северным солнышком сограждане...

 

[699x416]

Баренцево море... Суровое, полное штормов, которые тут бушуют по 300 дней в году. Взглянешь на этот снимок - и не поверишь...

[699x524]

Удивительно красочная страна, Норвегия!

Даже заполярный Север её, где вся растительность не может подняться выше плотного кустарника, и тот - весь в красках!...

[699x524]

Первые два дня стояла необычная для этих мест погода. Был штиль и светило солнце.

Вот такое, нещедрое полярное Солнце, расцвечивающее всё своими красками.

[699x524]

А потом, в следующие два дня, наступила погода обычная, то есть плюс 5-7...

Это не туман, это облака, ползущие прямо по морю

[699x524]

 

[699x524]

Это цитата сообщения vera_nadezda Оригинальное сообщение

Монахиня,Святая, настоятельница Марфо-Мариинской обители



[697x214]
[335x519]
От милосердия к святости
Привычка помогать ближним была естественным состоянием великой княгини. Еще будучи маленькой девочкой, она воспитывалась матерью в строгом следовании христианским заповедям.
Lacrimosa for GD Alice of Hesse...


(14 декабря 2008 года 130-летняя годовщина со дня смерти Великой герцогини Гессенской Алисы, второй дочери королевы Виктории, матери императрицы Александры Федоровны и Великой княгини Елизаветы Федоровны.
Ей было 35 лет, когда эпидемия дифтерии унесла ее жизнь. Памяти замечательной женщины и любящей матери посвящается этот фильм...)
Принцесса Алиса, старавшаяся вложить в сердца своих семерых детей любовь к страждущему, посещала госпитали и приюты для инвалидов вместе с детьми.
Оттого великая княгиня еще до трагической гибели мужа активно занималась организацией помощи фронту в Русско-японскую войну. Она отправляла на фронт не только обмундирование, медикаменты, подарки солдатам, но и походные церкви и евангелия. Она устроила в Москве госпиталь для раненных, специальные комитеты по обеспечению сирот и вдов.

[353x699]
Основательница Марфо-Мариинской обители
Вскоре после гибели мужа продала свои драгоценности (отдав в казну ту их часть, которая принадлежала династии Романовых), и на вырученные деньги купила на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и обширным садом, где расположилась основанная ею в 1909 Марфо-Мариинская Обитель Милосердия

При создании обители был использован как русский православный, так и европейский опыт. Сёстры, жившие в обители, приносили обеты целомудрия, нестяжания и послушания, однако, в отличие от монахинь, по истечении определенного срока могли уйти из обители, создать семью и быть свободными от данных прежде обетов. Сестры получали в обители серьёзную психологическую, методологическую, духовную и медицинскую подготовку. Им читали лекции лучшие врачи Москвы, беседы с ними проводили духовник обители о. Митрофан Сребрянский (позднее архимандрит Сергий; канонизирован Русской православной церковью) и второй священник обители о. Евгений Синадский.


По плану Елизаветы Фёдоровны, обитель должна была оказывать комплексную, духовно-просветительскую и медицинскую помощь нуждающимся, которым часто не просто давали еду и одежду, но помогали в трудоустройстве, устраивали в больницы. Нередко сестры уговаривали семьи, которые не могли дать детям нормальное воспитание (например, профессиональные нищие, пьяницы и т. д.), отдать детей в приют, где им давали образование, хороший уход и профессию.
« Женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.»
(Лк.10:38—40)Евангелие говорит, что, пока Марфа хлопотала, чтобы хорошо принять Божественного Гостя, Мария села у ног Спасителя и внимала Его словам, избрав «благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк. 10: 42).
Исполняя заповедь Спасителя о любви к Богу и ближнему, она сумела соединить в своей жизни два рода евангельского служения – деятельную сострадательную любовь к ближнему и созерцательную молитвенную любовь ко Христу. Посвящение обители святым сестрам праведного Лазаря как раз и выражало соединение личного аскетического подвига и высокого жребия Марии, внемлющей вечным глаголам жизни, то есть непосредственного служения Богу через молитву и работу над собой, с заботой о ближних, чем угождала Богу Марфа.
Картина Генриха Семирадского. Марфа и Мария
[700x440]


В нижнем этаже большого двухэтажного дома с мезонином (где жили сестры обители), были устроены трапезная для насельниц, кухня, кладовая и другие хозяйственные помещения. Больница, где операции проводились бесплатно, занимала верхний этаж. В хирургическую клинику обители, которая считалась лучшей в Москве, привозили самых тяжелых больных, от которых все Читать далее...

Во истину воскресе Христос! С праздником!

Это цитата сообщения андрэ_ТОЛСТЯК Оригинальное сообщение

Словари и автоматические переводчики в сети



[273x350]

Словари/переводчики
Толковый словарь Даля
Толковый словарь Русского языка
Толковый уфологический словарь
Сборник всевозможных словарей
Онлайновый англо-русский и русско-английский словарь
Отличный online-переводчик (PROMT)
Один из лучших online словарей с примерами и транскрипцией
Language Teacher Partner - органайзер-переводчик
Около 10 разных словарей (в т.ч. немецкий и английский)
Словари на сайте "Феномен науки" Турчина
Online-переводчик English-Russian "SYSTRAN Software"


Библиотеки
Гос. публичная научно-техническая библиотека России
Центральная научная медицинская библиотека
Российская государственная библиотека
Государственная публичная историческая библиотека
Всероссийская гос. библиотека иностр.лит. им.Рудомино
Библиотека Администрации Президента Российской Федерации
Цен. отрасл. библиотека по физкультуре и спорту РФ
Российская гос. библиотека по искусству
Электронная библиотека редких книг
Русская виртуальная библиотека
Детская сетевая библиотека
Творчество малоизвестных авторов
Античная литература
Мифы и легенды
Научная электронная библиотека
Эзотерическая литература
Московская библиотека текстов и аккордов
Библиотека компромата.
Библиотека веб-мастера
Библиотека программиста
Библиотека исходников
Исходники и документации по программированию


Взято отсюдаи отсюда

Это цитата сообщения Синий_лес Оригинальное сообщение

вспомни Петра



Эзоп
http://www.liveinternet.ru/users/852553/post100692415/
Круглый четверг

Пост как песок просыпался между пальцев. Четверг Страстной недели похож на белую полоску на стадионе: бег закончен, ты отталкиваешься от земли и летишь через планку Великой Пятницы, становясь соучастником событий Голгофы, а потом приземляешься в субботу, трясешь головой, и что случилось - проигрыш или победа, позор или преображение? - это узнаешь только ночью, пасхальной ночью.
В четверг обычно вспоминают, как Иуда, услышав слова Спасителя о том, что один из учеников станет предателем, бросил недоеденный кусок хлеба и отправился завершать свое иудино дело.
Но это взгляд на происшествие самого Искариота. Мне же кажется, что можно увидеть четверг и другими глазами. Всё лежит на поверхности.

Пока утром на литургии читалось Евангелие, я пытался вычленить в знакомом сюжете нечто новое - опыт показывает, что Священное Писание всегда открывается заново. Иногда прежде слышанные слова бьют прямо в лоб, и ты понимаешь, отчего именно ТЕБЕ это СЕЙЧАС говорится. А сегодня я услышал то, что, возможно, касается всех нас.
История Иуды, как мы понимаем, закончилась вчера. Он долго шел к предательству, но когда совершил его формально, предателем уже не был. Предают друга, а он к этому времени превратился в Христова врага (что бы там не сочиняли всякие борхесы и их эпигоны). И слова Спасителя о том, что "в эту ночь один из вас предаст меня" (да простится мне эта ересь) были обращены не к Иуде. Он уже предал в среду. Поцелуй в Гефсимании лишь закрепил свершившийся факт.
Сегодня мы увидели другую человеческую трагедию - она началась на Тайной вечере, напряжение усилилось в саду, и кульминация взорвалась в каждом сердце, когда дело дошло до суда. И драма эта началась с омовения ног.
Конечно, это история Петра. За несколько часов этот зрелый, состоявшийся мужчина (если не ошибаюсь, он был старше других учеников) пережил потрясение, по внутренней силе намного превышающее катастрофу Иуды. Иуда не питал никаких нежных чувств ко Христу, а Петр боготворил Его. Несложно представить, каким кошмаром стало для него отречение - которого Петр не желал.
Сегодня впервые за многие годы Патриархом Русской Церкви был совершен древний обряд омовения ног. Boss_Shadow написал об этом, я не был там. Но в это же время, в другом конце Москвы, я думал о том, почему предательство Петра началось с такого трогательного, умилительного события.
С одной стороны, понятно, почему Спаситель так поступил - Он хотел перед началом кошмара страстей укрепить душевный иммунитет учеников. Так добрая бабушка греет простуженному внуку молоко с медом на ночь. Но отчего эта прививка добра открыла ворота злу?
Мне думается, дело тут вот в чем. (Теперь совсем уже конспективно).
Мы сотканы из крайностей. То пресмыкаемся и ничтожим себя, втаптывая во всё тяжкое и тягчайшее. То превозносимся - совсем не наблюдая на своем солнце пятен. А мы не лучше и не хуже других. Мы в чем-то иначе (без качественных определений), и в чем-то - точно такие же. Это если не брать во внимание разрез глаз и ширину талии, а говорить о сердце.
Каждый из нас мог бы сидеть за одним столом со Христом в тот четверг. И сегодняшнее богослужение это подтверждает - все мы участники того праздничного ужина. Но.
Но это не повод считать себя иудой, как не повод себя превозносить над другими иудами.
Христос ясно дает понять, что он равно относится ко всем: как умывает ноги и Петру, и Искариоту; как причащает не только Иоанна, единственного, кто был с ним до конца, но и других, в разной степени отпавших; и когда говорит о скором предательстве, высказывается так, чтобы каждый мог заглянуть внутрь себя.
В самом деле, несложно представить себе, чем терзался Петр после троекратного петушиного крика. События четверга стучали у него в висках - он вспоминал каждое слово, каждый жест, каждый намек Спасителя на скорую расправу с Ним, которая еще не началась, но к моменту ночного судилища стала явью для самых наивных - всё это бурлило в памяти, изматывая самоосуждением. Он не повесился, как Иуда, но дошел до глубин отчаяния. И только Воскресший Бог смог вывести его из этой пучины.
Господь не случайно называл его камнем, Петр может стать основанием для каждого из нас. Потому что строить внутренний мир надо не на песке иллюзий и самообольщений (тут я первый дам фору любому мечтателю), а на опыте трагедии Петра - прикоснувшегося к самой страшной тайне - тайне предательства.
Нам приятно думать, что мы в безопасности, что зло спит, - а оно, оказывается, спит в нашем сердце. И этот сон как мед скисает с криком петуха.
Ты любишь Бога? Готов ради своей веры прыгнуть в огонь и воду? Вспомни Петра.
[640x434]Читать далее...

Это цитата сообщения Хиллит Оригинальное сообщение

Занимательная астрономия

 

Посмотрел сам – покажи младшим и старшим. Особенно старшим: они так искренно удивляются, как маленькие...

 

[633x475]

Это цитата сообщения Pavel_Kitoy Оригинальное сообщение

К статье "Юмор в Православии"



На вопрос: "Какую заповедь Бог дал первым людям" - семинарист отвечает: "Плодитесь и размножайтесь в поте лица своего"


Это из записок, надо издавать отдельным сборником:
протоеврея (имярек)
новорпредставленного
усохшего
утопшего
за упокой всех сродников и моего озлобленного директора.
благодарственный молебен Ангелу - Спасителю
о здравии кандидата в депутаты г. А, (имярек)
за здравие всех сродников и всех врагов видимых и невидимых
молебен просительный


А на причастии? "Подходя к чаше крестообразно открывайте уста", или "к чаше подходите крестообразно"...

Семинарист долго готовил первую проповедь, но вышел и все забыл. Сказал: «Братья! Спасайся, кто может!»

Пожелание к Празднику: Царства Небесного и успехов на мытарствах.

Игумен Никон (Лысенко) венчает пару (оба воспитанники: семинарист и регентша). Венчание проходило в храме при СПб.ДАиС.
Все идет по чину. Обручение прошло без казусов, но вот на венчании батюшка отличился.
Спросил жениха: «Имаши ли Иоанн произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию Марию, юже зде пред собою видиши?»
жених отвечает: «имам, честный отче»
батюшка, помедлив, изрекает: «Дуни и плюни на нее»
все выпали в осадок.

На помазание к архимандиру Макарию (Веретенникову) подходит женщина в годах, складывает руки на груди крестообразно, как для Причастия, и говорит: «Раба Божия Марья Иванна». Он, помазывая её чело крестообразно, произносит: «Архимандрит Макарий».

Отец Софроний плохо видит. Иеромонах Феодосий плохо слышит. Сидят они в алтаре перед службой. Вдруг заходит иеромонах Иннокентий (Павлов). Отец Софроний показывает на себя: «Слепой есть!», показывает на о.Феодосия: «Глухой есть!» и указывая на пришедшего о.Иннокентия: «Вот и расслабленный явился!».

Идет чередное богослужение в академическом храме. Молодой диакон Иван П. Не вовремя возглашает: Премудрость!
Преподаватель богослужебной практики отец Софроний ему в тон : Предурость !

Священник и диакон на череде пошли на вход, а Царские врата открыть забыли. Вышли на солею и думают, что делать дальше. Отец Софроний: «Ну что, перелезать будете?»

Абсолютно православный анекдот.
Один инок жарил на свечке яйцо, и это обнаружил игумен. Он начал укорять инока:" как же ты мог? "Тот говорит: " меня враг научил." И тут из угла кельи доносится голос: "врет! я и сам такое впервые вижу"

Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение

ПДД на славянском



Автор талантлив, н презлючий ))

Читать далее...

Это цитата сообщения отец_Димитрий Оригинальное сообщение

Commonitorium патриарха Кирилла I

Звонок посредь бела дня: "Владимир Игоревич Щипин, историк, Москва. Журнал [...] попросил меня срочно написать статью о Вашем прадеде к его 135-летию, и у меня к Вам есть вопросы..."
Бог мой! Люди помнят, люди знают и изучают других людей, давно ушедших в историю, составлявших жизнь такой далёкой глубинки, как село Черевково, бывшее когда-то в Великоустюгском уезде... известны и биографические факты, и родня, и занятия, и много ещё чего!... Я до сих пор пребываю в некоторм шоке, в разлившейся невесть откуда благодарности, это удивительно, удивительно до глубины души!
Наконец, появляется возможность как следует копнуть материал о жизни столетней давности, о жизни родных для меня людей, от которых я получил фамилию.
Браво, Владимир Игоревич!

прадед, Иван Николаевич Онуфриев, был самодеятельным художником, со временем освоившим и фотографию.
Его начали учить в Соловецкой иконописной школе, где примерно в то же самое время учился замечательный, в будущем, художник, воспевший Арктику, Алексей Борисов. Там, на Соловках, его заметил главный художник Синода Серебряков, в мастерской которого прадед и работал.
В Черевкове (теперь это Красноборский район Архангельской области, ровно 500 километров по Северной Двине вверх от Архангельска) он построил дом, где поселилась его семья... этот дом стоит и поныне так же крепко, как и сто лет назад.
Освоив фотографию, Иван Николаевич оказался единственным фотографом в округе и вся документальная съёмка была его.
Он также занимался производством открыток, и на форуме филокартистов сейчас его имя-отчество появляется.
Вот несколько фотографий, им сделанных, они, как оказывается, хранятся в архангельском областном Архиве и, будучи отсканированными, были мне любезно присланы В.И.Щипиным.

 

[699x496]
  [700x513]

[699x489]

 

 

Сегодня, как и вчера на вечерней службе, читается служба Шуйской иконе Божией Матери.
Какой замечательный канон! надо бы найти, когда и где был написан, во истину вдохновенный гимнопевец!

[513x699]

Не знаю, .... ни с чем другим аналогии на ум не приходит, кроме, как с изготовлением самурайского меча. Даже нет... в чем-то, метафизически, эти предметы похожи. Самурайский меч и дирижёрская палочка. Она, вновь сделанная, прошла целый ритуал подготовки!
Прежняя служила долго, с консерваторских времён, и я сам сделал её тогда из стекловолокна и пробки, отцентровав как в аптеке: на конце ручки - начале палочки.... Сколько она прошла со мной, та, первая палочка! И студенческие концерты, первые, трепетные и, в чём-то для меня, "великие".... И начало профессиональной работы, задранный нос, заносчивость, апломб и постижение....
Два года назад, в Казани, она от меня "ушла"...
За эти два года много, что в жизни заставило задуматься, пересмотреть, пережить, перетерпеть. Прежде всего - окончание старого периода и его ценностей... его стремлений.
Пришлось убедиться в том, что старые методы не действуют и у меня почти не концертов, кроме домашних; нет нового большого проекта.
И вот - я специально приехал, как "Мастер к Мастеру", к начальнику вокзала, испросил нужную заготовку (которую кроме как на железной дороге и нигде не возьмёшь) и, после некоторого ритуала - вот она!
[699x342]
Самурай сделал свой меч!
Будем думать, что это есть символ, и отсюда начнётся новое...

Это цитата сообщения Качим_Кермек Оригинальное сообщение

Всепрощение

Всепрощение


- Ах, Любовь! Я так мечтаю быть такой же, как и ты! - Восхищённо повторяла Влюбленность. Ты намного сильнее меня.
- А ты знаешь, в чём моя сила? – Спросила Любовь, задумчиво качая головой.

- Потому что ты важнее для людей.
- Нет, моя дорогая, совсем не поэтому, - вздохнула Любовь и погладила Влюблённость по голове. – Я умею прощать, вот что делает меня такой.




- Ты можешь простить Предательство?
- Да, могу, потому что Предательство часто идёт от незнания, а не от злого умысла.

- Ты можешь простить Измену?
- Да, и Измену тоже, потому что, изменив и вернувшись, человек получил возможность сравнить, и выбрал лучшее.

- Ты можешь простить Ложь?
- Ложь – это меньшее из зол, глупышка, потому что часто бывает от безысходности, осознания собственной вины, или из нежелания делать больно, а это положительный показатель.

- Я так не думаю, бывают ведь просто лживые люди!!!
- Конечно бывают, но они не имеют ни малейшего отношения ко мне, потому что не умеют любить.

- А что ещё ты можешь простить?
- Я могу простить Злость, так как она кратковременна. Могу простить Резкость, так как она часто бывает спутницей Огорчения, а Огорчение невозможно предугадать и проконтролировать, так как каждый огорчается по-своему.

- А ещё?
- Ещё могу простить Обиду – старшую сестру Огорчения, так как они часто вытекают одно из другого. Я могу простить Разочарование, так как за ним часто следует Страдание, а Страдание очищает.

- Ах, Любовь! Ты действительно удивительна! Ты можешь простить всё-всё, а я при первом же испытании гасну, как догоревшая спичка! Я так завидую тебе!!!
- И тут ты не права, малышка. Никто не может прощать всё-всё. Даже Любовь.

- Но ведь ты только что рассказывала мне совсем другое!!!
- Нет, то о чём я говорила, я на самом деле могу прощать, и прощаю бесконечно. Но есть на свете то, что не может простить даже Любовь.
Потому что это убивает чувства, разъедает душу, ведёт к Тоске и Разрушению. Это причиняет такую боль, что даже великое чудо не может излечить её. Это отравляет жизнь окружающим и заставляет уходить в себя.

Это ранит сильнее Измены и Предательства и задевает хуже Лжи и Обиды. Ты поймёшь это, когда столкнёшься с ним сама. Запомни, Влюбленность, самый страшный враг чувств – Равнодушие. Так как от него нет лекарства.


http://world-of-love.ru/modules.php?name=News3&file=article&sid=98

[699x566]

С Преображением всех, православные!
Говорят, что на горе Фавор в Израиле именно в православное Преображение появляется облачко... как в тот самый день...
Пусть же для всех наступит преображение, ибо не Господь преображается, но мы...