Логика и Парадоксальные утверждения мистиков имеют цель.
Их цель в том, что ученые избегают их.
Когда они встречаются с мистиком, глубоко внутри они знают, что этот человек сумасшедший, они не будут беспокоиться о таком человеке.
[300x225]Очень немногие люди в мире познали любовь. Это те люди, которые стали такими молчаливыми, такими мирными… и в этом молчании и мире они пришли в контакт со своим глубочайшим внутренним существом, со своей душой. Когда ты соприкасаешься со своей душой, любовь становится для тебя не отношениями, но просто следует за тобою, как тень. Куда бы ты ни двигался, с кем бы ты ни был, ты любишь.
То, что ты прямо сейчас называешь любовью, на кого-то направлено, кем-то ограничено. А любовь — не то явление, которое можно ограничить. Ты можешь держать ее в открытых руках, но не в кулаке. В то мгновение, как твои пальцы сжаты в кулак, они пусты. В то мгновение, как твои руки открыты, тебе доступно все существование.
Сократ прав: тот, кто знает любовь, знает также и истину, потому что это только два названия одного и того же опыта. И если ты не познал истины, помни, что ты не познал и любви.
Чтобы познать это благословение человеческой природы, не найти помощника лучше любви.
Випассана традиционно проводится в полной тишине.
Однако, специально для тех, кто не любит заниматься без музыки, подобрана эта прекрасная композиция, идеально подходящая для данной техники.
Найдите удобное место, где можно сидеть сорок пять-шестьдесят минут. Помогает, если вы будете сидеть в одно и то же время и в одном и том же месте ежедневно, и это место не обязательно должно быть тихим. Поэкспериментируйте, пока не найдёте положение, в котором вы чувствуете себя лучше всего. Вы можете сидеть раз или два в день, но не сидите раньше, чем через час после еды и за час до сна. Важно сидеть с прямой спиной и головой. Ваши глаза должны быть закрыты, насколько это возможно. Скамеечка для медитаций или стул или подложенные подушки помогут. Тут нет специальной дыхательной техники; обычное, естественное дыхание — как раз то, что нужно...
Сидя в молчании, начинайте наблюдать за своим дыханием. Самым лёгким способом наблюдать является наблюдение за ноздрями. Когда происходит вдох, чувствуйте, как он касается ноздрей — наблюдайте за ним в этом месте. Касание легче для наблюдения, дыхание будет слишком тонким; вначале наблюдайте только касание. Происходит дыхание, и вы чувствуете, как оно происходит: наблюдайте его. А потом следуйте за ним, идите за ним. Вы обнаружите, где находится точка, в которой оно останавливается. Просто где-то оно останавливается — на краткий миг оно останавливается. Потом оно снова направляется наружу, и тогда следуйте за ним, снова ощущайте касание, дыхание, выходящее из носа. Следуйте за ним, идите с ним наружу — вы снова ощутите точку, в которой дыхание останавливается на краткий миг. Потом снова начинается цикл...
Випассана — это не концентрация, и она не является объектом наблюдения за дыханием в течение всего часа. Когда возникают мысли, чувства или ощущения, или вы ощутите звуки, запахи или дуновение снаружи, просто позвольте вниманию обратиться на них. Всё, что приходит, может рассматриваться, как облака, проплывающие в небе — вы к ним не привязываетесь и не отвергаете. Когда появляется выбор, за чем наблюдать, возвращайтесь к осознанию дыхания. Помните, ничего особенного не должно происходить. Здесь нет ни успеха, ни поражения — так же, как и достижений...
Эту медитацию лучше всего выполнять утром, сразу после пробуждения, еще перед тем, как встать с постели, или же вечером, непосредственно перед сном - в момент между сном и бодрствованием.
Эта техника позволяет перетекать энергии вверх из пространства ее обычной концентрации - из муладхары. Рекомендуемый период ежедневного выполнения - 3 месяца. В медитации одна стадия, продолжительность которой 20 минут.
Стадия 1: (20 мин)
Лежите на спине, абсолютно расслабленно. Закройте глаза. Дышите настолько медленно и глубоко, насколько это возможно.
На вдохе представляйте, что золотистый поток света проникает через вашу голову в тело. Вы абсолютно расслабленны и пусты, и все тело заполняется этим светом все больше и больше, глубже и глубже, абсолютно растворяясь в этом - от макушки головы до пальцев ног.
На выдохе представляйте, что густая темнота проникает через пальцы ног в тело. Как будто сильное течение абсолютной темноты течет через все тело - и вытекает через голову дальше в пространство.
Глаза остаются закрытыми в течение всей медитации.
Первая стадия: 30 минут
Стойте естественно, полностью расслабившись. Просто ждите и будьте открыты до тех пор, пока Вы неожиданно не почувствуете побуждение. Если Ваше тело расслаблено, тонкие энергии начнут двигать тело вне Вашего контроля. Это Латихан.
Вторая стадия: 20 минут
Встаньте на колени, поднимите голову и обе руки к небу, ладонями вверх. Чувствуйте, как существование течет в Вас. Как только энергия потечет через Ваши руки, Вы почувствуете нежное дрожание, подобное дрожанию листьев на ветру. Позвольте этому быть.
После 2 3 минут, когда Вы почувствуете себя полностью наполненными, наклонитесь вперед, положите голову на землю, став сосудом для божественной энергии, которая объединяет небо и землю. Повторите весь процесс не менее шести раз.
Третья стадия: 15 минут
Лежите в молчании и неподвижности.
Данная лекция Ламы Оле Нидала посвящена Махамудре, центральной духовной теме традиции Кагью.
Её другое название — Великая Печать, учение о достижении полного Просветления посредством медитации на сам ум.
Махамудра — высшее учение о единстве блаженства и пустоты.
В доктрине Махамудры выделяют основу, путь и плод.
Основа есть природа Будды, неотъемлемая от ума, не имеющая начала, ей всегда обладают все существа.
Путь заключается в применении особых методов и раскрытии этой истинной природы, благодаря чему достигается плод — совершенное Просветление. «Великая печать,
или Махамудра, означает полное пробуждение ума и как бы скрепление печатью его просветленности.
Достиг цели тот, кто непрерывно распознает свечение зеркала за отражениями и переживает непоколебимость глубокого моря под его волнами», — пишет Лама Оле Нидал в книге «Великая печать».
Цветы женственных качеств расцветают в мужчине, когда он подходит к просветлению очень близко. А когда женщина приближается к просветлению, в ней расцветают цветы мужественности.
В предельной реальности мужчины и женщины - одно. Там луч становится белым. Но в существовании, в проявленном, их выражения рознятся. И эта разница очень красива. Не нужно стирать эту разницу; ее нужно усиливать! Нам следует не стереть различия между мужчиной и женщиной, но увидеть скрытое в них внутреннее единство. Когда ты начинаешь воспринимать в них одну и ту же ноту, не разрушая различий, - лишь тогда у тебя есть глаза.
Играющий на вине перебирает струны, и возникает множество нот. Пальцы одни и те же, струны одни и те же, но небольшие вариации движения пальца рождают разные звуки. Как удачно, что нот много, иначе не было бы никакой возможности музыки! Если бы существовала лишь одна нота, это было бы очень немузыкально и вызывало бы ужасную скуку.
Когда мужчина достигает последнего уровня просветления, он становится как женщина, он становится женственным. Вот что сказал Даду: "Влюбленный стал возлюбленной". Человек, который был влюбленным, теперь стал возлюбленной. А Фарид, другой мистик, обращается к самому себе: "Сестра, если в тебе осталась лишь жажда истинного, влюбленный близко".
Если вы поймете жизнь Будды, то найдете такую женственность, какая встречается лишь изредка. Лишь в редкой, высокоразвитой женщине вы увидите то же тонкое изящество и нежность чувств. Можете назвать это состраданием, но, если заглянуть глубоко, можно увидеть, что это сострадание - которое Махавира назвал не-насилием - является тенью нового, тенью женщины, рожденной у Будды внутри. Когда мужчина становится просветленным, внезапно на него нисходит очень женственная мягкость.
Все качества, о которых говорил Фарид, - терпение, скромность и так далее, - женственные качества. Скромность - женственное качество; оно очень тонко. Терпение и выносливость - это женственные качества. У мужчины нет терпения. Мужчина очень нетерпелив и всегда торопится. Если бы мужчине пришлось растить детей, они не выживали бы в мире; у мужчин нет такого терпения. Если бы мужчинам приходилось вынашивать детей в утробе, в мире были бы только аборты; ни один мужчина не согласился бы вынашивать ребенка в своем чреве. Кто сможет ждать девять месяцев? Мужчина торопится, подгоняет и остро осознает время. Женщина живет в вечности, мужчина живет во времени.
Женственный ум думает: "Зачем практиковать терпение? Мы и так терпеливы!" Фарид предлагает практиковать скромность. А женщина чувствует, что, если в ней нет скромности, все потеряно. Скромность -
[199x318]
Сатирический роман-антиутопия Владимира Войновича, написанный в 1986 году. Автор изобразил коммунистическую Москву будущего.
https://e-libra.ru/read/135645-moskva-2042.html
Я хотел бы попасть в Москву через 50 лет, то есть в Москву 2032 года....
..– К сожалению, – сказала смущенно фройляйн. – На этот рейс все билеты проданы. Но если вы согласитесь полететь на 60 лет вперед…
– Ну какая мне разница! – перебил я ее. – Десять лет больше, десять меньше, это неважно.
Тогда я решил воспользоваться положительным опытом Ходжи Насреддина, который, как известно, в свое время обещал шаху в течение двадцати лет научить ишака говорить по-человечески. При этом Насреддин считал, что ничем не рискует, потому что за двадцать лет или шах умрет, или ишак, или он, Насреддин, предстанет перед Аллахом.
"Женщины, без сомнений, храбрее мужчин.
Во всех мировых культурах именно женщина покидает семью и отправляется жить в семью мужа.
Она покидает свою мать, отца, друзей, свой город, все,
что она любила и с чем выросла; она всем жертвует ради любви.
Мужчина не способен на такое."
Музыка Ашаны - это великолепный гобелен, сотканный из неземного ангельского вокала и целебных звуков поющих кристаллических чаш.
Эта музыка успокаивает ум, исцеляет душу, возвращая вас к внутреннему Источнику.
Видение * Ашана
Драгоценности тишины: медитации на чакры для голоса и хрустальные поющие чаши
